132511 - من موسوعة التفسير

). .2- قَولُ اللهِ تعالى إخبارًا عن مريمَ عليها السَّلامُ: قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا

https://dorar.net/tafseer/19/5

132512 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ‌إِنَّمَا ‌الْخَمْرُ

https://dorar.net/qfiqhia/441

132513 - من مقالات وبحوث مميزة

وأحاديث عديدة، فمنها {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} [آل عمران : 103] و {وَلا

https://dorar.net/article/529

132514 - من الموسوعة العقدية

... قَولُه عزَّ وجَلَّ: فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ، فمِن أينَ لَهمُ التَّذَكُّرُ

https://dorar.net/aqeeda/1762

132515 - من موسوعة التفسير

عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً [الممتحنة: 7] إشارةٌ إلى الحالةِ الثَّانيةِ، ثمَّ قَولُه: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/60/4

132516 - من موسوعة التفسير

الخِصالِ اللَّائِقةِ الطَّاهِرةِ؛ فقال [202] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (19/17

https://dorar.net/tafseer/52/4

132517 - من موسوعة التفسير

نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ أي: ألَمْ تعلَمْ- يا محمَّدُ- بأنَّ الَّذين أُعطوا حظًّا من التَّوراةِ من اليهود

https://dorar.net/tafseer/4/15

132518 - من موسوعة التفسير

؛ فدائمًا تكونُ نِعمةُ اللهِ بعدَ الشُّكرِ خاليةً عن الشُّكرِ، فقال تعالى: إنْ كنتُم لا تَقدِرونَ

https://dorar.net/tafseer/34/5

132519 - من موسوعة التفسير

أنَّهم طَعَنوا فيه؛ لأنَّه لم يأتِ لهم بمُعجزةٍ مُبَيِّنةٍ، كما فعل الرُّسُلُ مِن قَبلِه، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/13/7

132520 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي حيان)) (10/350). ، فقال تعالى:كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20).أي: ليس الأمرُ

https://dorar.net/tafseer/75/4

132521 - من شروح الأحاديث

جمَعْناه. وهنا أنزَلَ اللهُ تعالَى الحُكمَ القاطِعَ في تَقْسيمِ الغَنائمِ، فقال تعالَى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151522

132522 - من موسوعة القواعد الفقهية

تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق: 1

https://dorar.net/qfiqhia/835

132523 - من موسوعة التفسير

[الأنبياء: 18]؛ لأنَّ ثَمَّةَ قالوا: يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [الأنبياء: 14]، فقال: وَلَكُمُ

https://dorar.net/tafseer/104/1

132524 - من موسوعة التفسير

[الشعراء: 10]؛ لأنَّ هارونَ تابعٌ له، وداخِلٌ في حُكْمِه، وأبانَ ذلك في موضعٍ، فقال: فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ

https://dorar.net/tafseer/20/4

132525 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك قولُه تعالى: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ

https://dorar.net/arabia/1680

132526 - من موسوعة التفسير

أنْ يَتلُوَها؛ فقال: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ [648] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/5/10

132527 - من موسوعة التفسير

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6).مُناسَبةُ الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/15/2

132528 - من موسوعة التفسير

، قال: ((أُنزِلَ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتلا عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسولَ

https://dorar.net/tafseer/12/1

132529 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ ممَّا يُنافي كمالَ الإيمان أنْ يسألَ الإنسانُ عن شيءٍ لم يُكلَّفْ به؛ لِقَوْلِه: يَا

https://dorar.net/tafseer/5/31

132530 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا

https://dorar.net/tafseer/5/20

132531 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال أبو جَعفرٍ مُحَمَّدُ بنُ عليٍّ الباقِرُ لابنِه: (يا بُنَيَّ، إيَّاك والكَسَلَ والضَّجَرَ

https://dorar.net/alakhlaq/4814

132532 - من موسوعة التفسير

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَا

https://dorar.net/tafseer/61/1

132533 - من موسوعة التفسير

الضَّلالِ، وهذا الكلامُ مُقدِّمةٌ لِمَا يأتي مِن قولِه: فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الآياتِ

https://dorar.net/tafseer/65/4

132534 - من روائع المقالات القديمة

له الطريقين، فمن سار على طريق الترقي والسيادة، مراعيًا سنن الله تعالى فيهما وصل إليهما، سواء كان مؤمنًا أم

https://dorar.net/article/1539

132535 - من موسوعة الفرق

أذًى، فمِن بابِ أَولى لا يجوزُ إتيانُ دُبُرِ المَرأةِ؛ لكونِه أشَدَّ أذًى ونَجاسةً مِن مَكانِ

https://dorar.net/frq/1913

132536 - من الموسوعة العقدية

أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

https://dorar.net/aqeeda/2306

132537 - من موسوعة أصول الفقه

تَتَفاوتُ مَراتِبُ القياسِ في الجَلاءِ والخَفاءِ، كما تَتَفاوتُ مَراتِبُ النُّصوصِ، فمِن

https://dorar.net/osolfeqh/525

132538 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ تعالى وإن خفتُم ألَّا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طابَ لَكم منَ النِّساء قالت يا ابنَ أختي هيَ

https://dorar.net/h/VnIOWQP6