132451 - من الموسوعة العقدية

السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي

https://dorar.net/aqeeda/1212

132452 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه، قال عِكرمةُ: "أخبَرَه أنَّه كان عامِلًا على اليمامةِ"، أي: كان أُسيدٌ رضِيَ اللهُ عنه واليًا

https://dorar.net/hadith/sharh/40759

132453 - من موسوعة اللغة العربية

: البسيطباللهِ يا ظَبَياتِ القاعِ قُلنَ لنالَيلايَ منْكنَّ أمْ ليلى مِنَ البشَرِفالشَّاعِرُ يسألُ الغِزْلانَ

https://dorar.net/arabia/1975

132454 - من موسوعة الفرق

الغَزاليُّ: (ذهَب المُعتَزِلةُ إلى أنَّ الأفعالَ تنقسِمُ إلى حَسنةٍ وقبيحةٍ؛ فمنها ما يُدرَكُ بضرورةِ العقلِ

https://dorar.net/frq/723

132455 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي

https://dorar.net/tafseer/42/1

132456 - من موسوعة التفسير

فَمِنَ اللَّهِ [النحل: 53].إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.أي: إنَّ في ذلك الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/45/3

132457 - من موسوعة التفسير

المذكورةِ؛ ذَكَر حالَ المتَّقينَ، وما أعدَّه لهم مِن الخيرِ، فقال [244] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/68/4

132458 - من موسوعة التفسير

؛ أردَفَ ذلك الوَعدَ والوعيدَ بالتَّأكيدِ؛ فقال لتأكيدِ الوَعيدِ: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ، ثمَّ قال

https://dorar.net/tafseer/85/3

132459 - من الموسوعة العقدية

، ويَشفَعونَ ويُخرِجونَ، ويَشفَعونَ ويُخرِجونَ، وزادَ عَفَّانُ مَرَّةً، فقال أيضًا: ويَشفَعونَ ويُخرِجونَ مَن

https://dorar.net/aqeeda/2087

132460 - من موسوعة اللغة العربية

المُجَدَّدِوقولُ عَنْتَرةَ [78] بيتان من الوافر لعنترة بن شداد في ديوانه (ص: 268). :ألَا يا دارَ عَبْلةَ

https://dorar.net/arabia/5846

132461 - من الموسوعة الفقهية

أعرابيًّا بال في المسجِدِ، فقام إليه بعضُ القَومِ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوه

https://dorar.net/feqhia/158

132462 - من الموسوعة الفقهية

بالتغذِّي أجزاءً في الحيوانِ الآكِلِ لها من الدَّجاج وغيره، فقد سقَطَ التَّحريمُ، وبالله تعالى التوفيق. ومَن

https://dorar.net/feqhia/189

132463 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم: ((ما بيْنَ النَّفخَتينِ أربعون. قالوا: يا أبا هريرةَ، أربعون يَومًا؟ قال أبَيْتُ! قالوا: أربعونَ

https://dorar.net/tafseer/35/3

132464 - من قراءة وتعريف

جميعُ الأعمالِ؛ فمَن صَحَّت عَقيدتُه صَحَّ عَمَلُه، ومَن فَسَدت عَقيدتُه فَسَد جميعُ عَمَلِه

https://dorar.net/article/2077

132465 - من قراءة وتعريف

اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فمن أشهَرِ تناقضاتِ المُتكَلِّمين قولُهم بجوازِ رؤيةِ اللهِ تعالى في الآخرةِ

https://dorar.net/article/2086

132466 - من الموسوعة العقدية

)) (3/ 425). .فمن كذَّب بواحدٍ منهم فقد كفر باللهِ تعالى، وكَذَّب جميعَ رُسُلِه عليهم

https://dorar.net/aqeeda/1435

132467 - من الموسوعة العقدية

، أنه قال: ((إني لأرجو إن طال بي عمرٌ أن ألقى عيسى بن مريمَ، فإن عَجل بي موتٌ، فمن لَقِيَه منكم

https://dorar.net/aqeeda/3284

132468 - من الموسوعة العقدية

على تلك الأمانةِ، فمن صدَّقَ بقَلْبِه ما أظهرَهَ لسانُه فقد أدَّى الأمانةَ واستوجبَ كريمَ المآبِ إذا مات

https://dorar.net/aqeeda/2520

132469 - من موسوعة اللغة العربية

قُرآنيَّةٍ، أو حَديثٍ شَريفٍ، أو بَيْتٍ مِن الشِّعْرِ، أو مَثَلٍ سائِرٍ، أو حِكْمةٍ مَأثورةٍ؛ فمِن ذلك أنَّ

https://dorar.net/arabia/6172

132470 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وتعالى: يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسي، وجَعلتُه بَينَكم مُحَرَّمًا؛ فلا تَظالَموا

https://dorar.net/alakhlaq/4378

132471 - من موسوعة التفسير

على أنَّه لا أحدَ غيرُ اللهِ يَعْلَمُ متى تكونُ السَّاعةُ، فمَنِ ادَّعَى أنَّه يَعلَمُ السَّاعةَ متى تكونُ

https://dorar.net/tafseer/33/20

132472 - من شروح الأحاديث

، فأقْبَلَ هذا الرَّجلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال لهُ: «اتَّقِ اللهِ يا محمَّدُ» وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/150751

132473 - من الموسوعة العقدية

، ونحوِ ذلك، فهذا بِدعةٌ ليس بشِركٍ.وسؤالُه ودعاؤه، هو أن يقولَ: يا رسولَ اللهِ أسألُك الشَّفاعةَ، أو أنا

https://dorar.net/aqeeda/3064

132474 - من الموسوعة العقدية

قَبْلَكم، شِبْرًا شِبْرًا وذِراعًا بذِراعٍ، حتَّى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ))، قُلْنا: يا

https://dorar.net/aqeeda/2981

132475 - من موسوعة اللغة العربية

وإنْشاءً، لفْظًا ومَعْنًى، أو مَعْنًى فقَطْ، فمِنَ المُخْتلِفِ لفْظًا ومَعْنًى قولُه تعالى: إِيَّاكَ

https://dorar.net/arabia/1764

132476 - من موسوعة الفرق

)) (13/139). .وقد انفرَد عن أصحابِه بمسائِلَ؛ منها:الأولى: قولُه في القَدَرِ، فقال: إنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/frq/581

132477 - من الموسوعة الفقهية

النَّوويُّ: (وقد تابعه على هذا الإمام المحقق أبو عمرو بن الصلاح فقال بعد أن ذكر حديث النهي عن الإقعاء

https://dorar.net/feqhia/987