132151 - من موسوعة التفسير

)) للبقاعي (18/479). :فَتَوَلَّ عَنْهُمْ.أي: فأعرِضْ -يا محمَّدُ- عن هؤلاء المكَذِّبينَ المُعانِدينَ

https://dorar.net/tafseer/51/9

132152 - من موسوعة التفسير

). .وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ.أي: وربُّك -يا مُحمَّدُ- يخلُقُ ما يَشاءُ خَلْقَه، ويختارُ

https://dorar.net/tafseer/28/14

132153 - من موسوعة التفسير

؛ لقولِه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/28/14

132154 - من غريب الحديث

] [ أنَا بَرِىءٌ من كلِّ مُسلمٍ مَعَ مُشْرِكٍ قيل : لم يا رسول اللّه ؟ قال : لا تَراءَى نارَاهما ] [ إنَّ

https://dorar.net/ghreeb/1352

132155 - من شروح الأحاديث

سُبحانه وتعالَى، فقَرأ قوْلَ اللهِ تعالَى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/12882

132156 - من موسوعة التفسير

بما سَهَّله؛ سَبَّب عنه ما يُرَغِّبُ فيه، فقال تعالى [132] يُنظر: ((تفسير الشربيني)) (4

https://dorar.net/tafseer/57/2

132157 - من موسوعة أصول الفقه

] يُنظر: ((شرح الورقات)) لابن الفركاح (ص: 332). .مِثالُ قياسِ الشَّبَهِ: الأكلُ مِن الهَديِ الواجِبِ

https://dorar.net/osolfeqh/521

132158 - من قراءة وتعريف

به المعتكف, وغيرها. وبالنسبة لما يباح للمعتكف فذكر المؤلف منها الأكل والشرب والنوم في المسجد, ولزوم بقعة

https://dorar.net/article/1317

132159 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال:عَجِبتُ لواشٍ ظَلَّ يكشِفُ أمْرَناوما بسوى أخبارِنا يتنفَّسُوماذا عليه من عَنائي ولوعتيأنا آكُلُ

https://dorar.net/alakhlaq/5094

132160 - من شروح الأحاديث

التَّعبُّدِ عنِ الأكلِ والشُّربِ ووَطءِ النِّساءِ، وسائرِ المُفَطِّراتِ، من طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4059

132161 - من الموسوعة الفقهية

أَدرَكَه حَيًّا فإنَّه يُذَكِّيه، وإنْ مات مِنَ الرَّميةِ فهو حلالٌ يُباحُ أكْلُه). ((فتاوى اللجنة الدائمة

https://dorar.net/feqhia/3827

132162 - من الموسوعة العقدية

الواحِدُ الأحَدُ، فقال تعالى: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ

https://dorar.net/aqeeda/449

132163 - من الموسوعة العقدية

في هَذِه الكِنايةِ، فقال عَكرِمةُ ومُجاهِدٌ والضَّحاكُ والسُّدِّيُّ: إنَّها كِنايةٌ عَنِ الكِتابي، ومَعناه

https://dorar.net/aqeeda/1943

132164 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عليه وسلَّم، فقال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ لو كانت فاطمةَ لقطَعْتُ يَدَها

https://dorar.net/aqeeda/3231

132165 - من الموسوعة العقدية

عن العبَّاسِ الدوريِّ أنَّه سأل أبا عُبَيدٍ عن تفسيرِه وتفسيرِ غيرِه من حديثِ النُّزولِ والرُّؤيةِ، فقال

https://dorar.net/aqeeda/665

132166 - من موسوعة اللغة العربية

إلى الصِّحَّةِ، فقال: (ما تُقَرِّرُه "هذه النَّظَريَّةُ" بصَدَدِ خَصائِصِ اللُّغةِ الإنسانيَّةِ

https://dorar.net/arabia/2084

132167 - من موسوعة أصول الفقه

عُزِلَ القاضي فقال: امرَأةُ القاضي طالِقٌ. هَل يَقَعُ طَلاقُه؟فيه وجهانِ عِندَ الشَّافِعيَّةِ

https://dorar.net/osolfeqh/765

132168 - من موسوعة أصول الفقه

كان على أُمِّكِ دَينٌ أكُنتِ قاضيَتَه؟ قالت: نَعَم، فقال: اقضوا اللَّهَ الذي له؛ فإنَّ اللَّهَ أحَقُّ بالوفاءِ

https://dorar.net/osolfeqh/492

132169 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختاره ابنُ عُثَيمين قال ابنُ عثيمين: (والصحيح أنَّ حمْل السلاح واجبٌ؛ لأنَّ الله أمَر به فقال

https://dorar.net/feqhia/1569

132170 - من الموسوعة الفقهية

في المستحبِّ، وحُكي الإجماعُ على جوازِ الاقتصارِ على تسليمةٍ واحدةٍ في الصلاة، فقال ابنُ المنذر: (أجمَعوا

https://dorar.net/feqhia/1976

132171 - من الموسوعة الفقهية

، وهو محرِمٌ، فقال سعيد: اقطَعْه. قال ابنُ عبدِ البرِّ: (هذا أيضًا لا بأسَ به عند العلماء) ((الاستذكار)) (4/137

https://dorar.net/feqhia/2957

132172 - من الموسوعة الفقهية

بعضُ القَومِ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوه، ولا تُزْرِموه، قال: فلما فَرَغ، دعا

https://dorar.net/feqhia/26

132173 - من الموسوعة الفقهية

ابن باز: هل يجب دَفنُ الشَّعرِ المتساقِطِ والأظافر المقصوصة في التُّراب؟ فقال: (ليس بلازمٍ؛ يُلقيها

https://dorar.net/feqhia/203

132174 - من الموسوعة الفقهية

في الصَّلاة؛ فقال مالك والشافعيُّ وأصحابُهما وداود والطبريُّ: يتمادَى في صلاتِه ويُجزيه) ((التمهيد)) (19/291

https://dorar.net/feqhia/574

132175 - من الموسوعة الفقهية

، وقيس بن أبي حازم، وأبو الأحوص، وسُئِل الشعبي عن الركعتين قبل العصر؟ فقال: إنْ كنتَ تعلم أنك تُصلِّيهما

https://dorar.net/feqhia/1221

132176 - من الموسوعة التاريخية

وأخيهِ مِن الرَّضاعِ فقال للنَّاس مَن أَحَبَّ أن يَنْصرِفَ فليَنْصَرِفْ، ليس عليه مِنَّا ذِمامٌ

https://dorar.net/history/event/289

132177 - من الموسوعة التاريخية

، وتفرُّقِهم واختلافِهم، فسار إليه القاضي وحَدَّثه في الصلح ووعظه، وحذَّره الشقاق والخروج عن طاعة السلطان، فقال

https://dorar.net/history/event/3233