131761 - من شروح الأحاديث

، والنِّساءُ سِواها كَثيرٌ»، ولم يَقُلْ -كما قال أُسامةُ بنُ زَيدٍ رَضيَ اللهُ عنه-: «يا رسولَ اللهِ، همْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150468

131762 - من شروح الأحاديث

الوَجَلِ على القُلوبِ، فلَمَّا سَمِعوا ذلك "قالوا: وما رأيتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: رأيتُ الجَنَّةَ والنارَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150024

131763 - من شروح الأحاديث

عند مُرورِه بهم، فقالت له: «بأبي وأُمِّي، يا رَسولَ اللهِ»، أي: فِداكَ أبي وأُمِّي، تَعْظيمًا وإعْلاءً

https://dorar.net/hadith/sharh/152428

131764 - من شروح الأحاديث

: جعَلَ يقولُ: يا نَبِيَّ اللهِ، إنَّها قدِ اشتَدَّ عليَّ خُلقُها، وإنِّي مُطلِّقٌ هذه المرأةَ، فكان

https://dorar.net/hadith/sharh/89272

131765 - من الموسوعة الفقهية

وإلَّا فلا... أمَّا إذا شَرَط ضمانَها فلقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا

https://dorar.net/feqhia/10728

131766 - من شروح الأحاديث

بعدَهُ، ولكنْ في رِوايةِ البخاريِّ قِيلَ له: "أَوْصِ يا أميرَ المؤمنينَ، استَخْلِفْ، قال: ما أَجِدُ أحدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/91533

131767 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ

https://dorar.net/feqhia/4290

131768 - من الموسوعة الفقهية

). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ: قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ

https://dorar.net/feqhia/4292

131769 - من الموسوعة الفقهية

- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يا نِساءَ المُسلِماتِ

https://dorar.net/feqhia/5451

131770 - من موسوعة التفسير

عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ [الرعد: 4]، وذلك أرْعَى لِلاعتِبارِ. وجيءَ بالجُملَتَيْنِ الفِعلِيَّتَيْنِ

https://dorar.net/tafseer/35/7

131771 - من قراءة ونقد

هذه الملاحظات؛ فمنها: ملاحظات على أحكام ابن العربيِّ على النُّصوص، ومنها: ملاحظات على أحكامه على الوقائع

https://dorar.net/article/1616

131772 - من موسوعة الفرق

مُتأخِّرةٌ في الوُجودِ عنه، فمَن فَعَل فِعلًا لمطلوبٍ يَطلُبُه بذلك الفِعلِ كان حُصولُ المطلوبِ بَعدَ الفِعلِ

https://dorar.net/frq/300

131773 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 364). ؟!قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ.أي: قُلْ- يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ: إنْ كنتُ

https://dorar.net/tafseer/10/15

131774 - من موسوعة التفسير

؛ تحذيرًا منه [573] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (18/187). ، فقال: وَيَوْمَ يُعْرَضُ

https://dorar.net/tafseer/46/12

131775 - من الموسوعة العقدية

عليهم أصحابُ الحَديثِ، فمن أنكَرَ قَولي فليَأتِ بحَديثٍ موافِقٍ لِما قالوهُ، ولا يَجِدُ

https://dorar.net/aqeeda/3147

131776 - من الموسوعة العقدية

عن الإيمانِ فقال: ((الإيمانُ أن تؤمِنَ باللهِ وملائكتِه، وكُتُبِه ورُسُلِه، واليومِ الآخِرِ، وتؤمِنَ بالقَدَرِ

https://dorar.net/aqeeda/2592

131777 - من قراءة ونقد

، لاسيما إذا كانت تتعلق بالعقيدة والمنهج، فمن ذا الذي ما ساء قط، ومن له الحسنى فقط، واللجنة العلمية

https://dorar.net/article/1104

131778 - من قراءة ونقد

كل صفة أنها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة، فمن وصف الله فقد قرنه، ومن قرنه فقد ثنَّاه

https://dorar.net/article/1178

131779 - من موسوعة التفسير

)) (2/572)، ((تفسير البيضاوي)) (3/207)، ((تفسير أبي السعود)) (5/69). ، وأكَّد النفيَ فقال: مِنْ

https://dorar.net/tafseer/15/3

131780 - من موسوعة التفسير

إليه، فقال: لَأَزِيدَنَّكُمْ؛ فنسَبَ الزِّيادةَ إليه، وقال: إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ، ولم يأتِ

https://dorar.net/tafseer/14/2

131781 - من موسوعة الفرق

أو أذًى، ولكِنَّهم يقولون: إنِ احتيجَ إليه فمِن أي جِنسٍ كان ما دام كُفْئًا لتَوَلِّي الإمامةِ

https://dorar.net/frq/1262

131782 - من موسوعة التفسير

سؤال الهداية إلى الطريق الواضح؛ فبالهداية إليه تصح العبادة، فمن لم يهتد إلى السبيل الموصلة لمقصوده

https://dorar.net/tafseer/1/1

131783 - من موسوعة الفرق

كونِه قادِرًا، ولا نَفسُ ذاتِه هو نَفسُ كونِه عالِمًا قادِرًا، فمَن جوَّز أن تكونَ هذه الصِّفةُ

https://dorar.net/frq/671

131784 - من موسوعة التفسير

العَهدِ بالإسلامِ في أوائِلِ إيجابِ التَّكاليفِ، وعن قومٍ مُستَديمينَ للكُفرِ مُستمِرِّينَ عليه، فقال

https://dorar.net/tafseer/29/1

131785 - من موسوعة التفسير

لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا [الجن: 8- 9].إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ

https://dorar.net/tafseer/15/4