قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ
https://dorar.net/tafseer/7/36قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ
https://dorar.net/tafseer/7/36السعدي)) (ص: 888). .كما قال تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/71/1قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1).أي: قُلْ -يا محمَّدُ- لجَميعِ الكافِرينَ بالله، ما داموا
https://dorar.net/tafseer/109/1لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَن
https://dorar.net/adyan/586- قال تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ
https://dorar.net/alakhlaq/3948لصاحِبِه حينَ يراه: يا ليتَ بَيني وبَينَك بُعدَ المَشرِقَينِ فبئسَ القَرينُ، فقال اللهُ لنَبيِّه: قُل
https://dorar.net/frq/1927: كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ * فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ [المدثر: 54- 55]، وفي قَولِه تعالى: وَإِنِّي
https://dorar.net/tafseer/16/15لحُذَيفةَ بنِ اليَمانِ: ما تغني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ فقال: تُنجيهم من النَّارِ)) [2498
https://dorar.net/aqeeda/2923يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا
https://dorar.net/tafseer/58/4بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2).مُناسَبةُ الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/59/1/211). ، إذ مَرَّ بنَفَرٍ مِن اليَهودِ، فقال بَعضُهم لبَعضٍ: سَلُوه عن الرُّوحِ
https://dorar.net/tafseer/17/21). قال ابن كثير: (ثمَّ شدَّد الإنكارَ عليهم فقال: إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا
https://dorar.net/tafseer/17/10تَرْعَدُ فرائصُهما، فقال: ما مَنعَكُما أنْ تُصلِّيَا معنا؟ قالَا: يا رسولَ الله، إنَّا قد صلَّيْنا
https://dorar.net/feqhia/1419فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي
https://dorar.net/tafseer/39/101- قولُه تعالى: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/11/12: قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ [الزخرف: 38] بالإفرادِ، أي: قال كلُّ مَن له قَرينٌ لقَرينِه
https://dorar.net/tafseer/43/7تلك الحالِ، ومعنى الآيةِ أي: لا تهتَمَّ -يا محمَّدُ- بهم، وبلِّغْ رسالتَك، وما عليك مِن إيمانِهم؛ فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/26/1)) (ص: 416). .وأمَّا قَولُ اللهِ تعالى: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ
https://dorar.net/aqeeda/1287تعالى محمدًا عليه السَّلامُ، ولا أنَزَل به عليه القرآنَ، فمَن قرأ بغيرِ العربيَّةِ فلم يقرَأْ ما أرسَل
https://dorar.net/feqhia/9381- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
https://dorar.net/tafseer/49/1أسرى بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل بقبر أبي إبراهيم عليه السلام، فقال: يا محمد انزل فصل هنا ركعتين
https://dorar.net/aqeeda/3081رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْأي: فقال أهلُ الجنَّةِ لهم: يا أهلَ النَّارِ، قد وَجَدْنا ما وعَدَنا ربُّنا
https://dorar.net/tafseer/7/11: فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ، إلى قولِه: وَمَا تِلْكَ
https://dorar.net/tafseer/20/2، كما نهى عنها في أوَّلِها، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا..... فكيف تُوالونَهم
https://dorar.net/aqeeda/2935شذوذٌ لا يُشتغَلُ به) ((التمهيد)) (14/355). الأدِلَّة:أوَّلًا: من الكتابعمومُ قَولِه تعالى: فَمَنْ
https://dorar.net/feqhia/2671ورَسولِه في أيِّ أرضٍ كانت)[6]. ونفى عن نَفْسِه أنَّه يُكَفِّرُ بالظَّنِّ، فقال: (مَن أظهَرَ
https://dorar.net/article/20681- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ
https://dorar.net/tafseer/33/21). . ثُمَّ ساق عبدُ الجبَّارِ كثيرًا مِن الاعتِراضاتِ ممَّا يَرِدُ على هذا الدَّليلِ، وأجاب عنها، فقال
https://dorar.net/frq/711التَّميميُّ فقال: اعدِلْ يا رسولَ اللهِ. فقال: وَيلَك! مَن يَعدِلُ إذا لم أعدِلْ؟! قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
https://dorar.net/frq