، لا أنَّها لا تَلْزَمُهم ولا تَجِبُ عليهم إلَّا بما صارَ سُنَّةً في غَيرِهم؛ فقد أُمِرَ آدمُ بتَرْكِ الأكْلِ
https://dorar.net/tafseer/23/10، لا أنَّها لا تَلْزَمُهم ولا تَجِبُ عليهم إلَّا بما صارَ سُنَّةً في غَيرِهم؛ فقد أُمِرَ آدمُ بتَرْكِ الأكْلِ
https://dorar.net/tafseer/23/10(من) الزائدةِ.وقَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ
https://dorar.net/arabia/264فوائِدَ:منها: استِحضارُ الصُّورةِ الرَّائِعةِ لمناظِرِ الجِبالِ؛ فمنها الجَميلُ المَنظَرِ، المجَلَّلُ بالخُضرةِ
https://dorar.net/tafseer/41/2، ثم خرَج يومًا فقام حتى كاد أن يكبِّر، فرأى رجلًا باديًا صدرُه مِن الصفِّ، فقال: عبادَ اللهِ، لَتُسَوُنَّ
https://dorar.net/feqhia/1402به على حُدوثِ العالَمِ وإثْباتِ الصَّانِعِ، فقالَ لهم أهْلُ السُّنَّةِ والإثْباتِ: دَليلُكم هذا دَليلٌ مُبْتدَعٌ
https://dorar.net/frq/267يُجِيبوا، فقال: سَيَقُولُونَ لِلَّهِ؛ لأنَّ العقلَ الصَّريحَ قدِ اضْطَرَّهم بأدْنى نظَرٍ إلى الإِقرارِ
https://dorar.net/tafseer/23/131- الصِّراطُ زَلِقٌ:عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ الله عنه، قُلنا: ما الجِسرُ يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/2201)) (12/128). .4- قال الله تعالى: قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/11/15- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ - النِّداءُ بـ يَا
https://dorar.net/tafseer/61/11- في قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ
https://dorar.net/tafseer/82/2قال: سَألتُ الصَّادِقَ عن قَولِه: فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ [التغابن: 2]، فقال: (عَرَّف
https://dorar.net/frq/1691: فيقولانِ: عَدُوَّ اللهِ، هذا مَنزلُك إذْ عصَيْتَ اللهَ. فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي
https://dorar.net/h/9fNupCIUبه في الأرضِ فرفع رأسَه فقال أستعيذُ باللهِ من عذابِ القبرِ مرتينِ أو ثلاثًا ثمَّ قال إنَّ العبدَ المؤمنَ
https://dorar.net/h/M1bQvlZgعلى رُؤوسِنا الطَّيرُ، وفي يَدِه عُودٌ يَنكُتُ به في الأرضِ، فرَفَعَ رأسَه، فقال: استَعيذوا باللهِ من عَذابِ
https://dorar.net/h/fs8eTHItكان تأثيرُه أكبَرَ وأشَدَّ.وقد سمِعَ عَمرُو بنُ العاصِ زيادَ بنَ أَبِيهِ يخطُبُ في النَّاسِ، فقال: (للهِ دَرُّ
https://dorar.net/arabia/2929بالكوفةِ، فقال أبو هريرة: إني سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ بهما يومَ الجُمُعةِ)) رواه
https://dorar.net/feqhia/1654أمِّه) ((المغني)) (3/99). وقال النووي: (أشار ابنُ المُنْذِر إلى نقْل الإجماع على ما ذكرتُه، فقال: كلُّ
https://dorar.net/feqhia/2577فقال: لا ألبَسُه أبدًا، فنبَذَ النَّاسُ خواتيمَهم)) [794] أخرَجَه البُخاريُّ (5867) واللَّفظُ
https://dorar.net/feqhia/3302، فقال: (الحُكم بشَهادةِ امرأتَينِ ويَمينِ المدَّعِي في الأموالِ وحقوقِها: وهذا مذهَبُ مالكٍ، وأحَدُ
https://dorar.net/feqhia/6441بالهاتِفِ، فقال: (إذا تَبايَعَ رَجُلانِ بالهاتِفِ فإنَّه في هذه الحالِ لا خيارَ، بمُجَرَّدِ ما يَقولُ أحَدٌ
https://dorar.net/feqhia/6830العبادة، دائم التهجد، لم نرَ مثله، ولم ير مثل نفسِه". عمل الشيخ الضياء (سيرته) في جزأين، فقال: "كان تام
https://dorar.net/history/event/2435هذه الآيةَ، فقال: كيف دعا عليهم، وحُكمُ الرُّسُلِ استدعاءُ إيمانِ قَومِهم؟ فالجوابُ: أنَّه لا يجوزُ أن يدعوَ
https://dorar.net/tafseer/10/29مَنَعَهم خوفُهم من غائلتِه وغِرَّته عندَهم أن يُبرزوه إلى الخارجِ، فقال: فِي أَنْفُسِهِمْ [1048
https://dorar.net/tafseer/5/18إنَّه تعالى عمَّم ذلك الحُكمَ في المرتدِّ، وفي الكافر الأصليِّ، فقال: وَاللهُ لَا يَهْدِي القَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/3/28ذكر ذلك في معرض التعجب، فقال: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ، والتعجب
https://dorar.net/tafseer/4/6والعقابِ، بالشَّرعِ لا بالعَقلِ. وبوَّب اللَّالَكائيُّ فقال: (سياقُ ما يدُلُّ من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/frq/467في هذه المسألةِ مُقِرًّا به، فقال عنهم: (وأنَّهم يُقِرُّونَ بأنَّ الإيمانَ قولٌ وعَملٌ، يَزيدُ ويَنقُصُ
https://dorar.net/frq/1456. وربَّما يكون خِطابًا لمن كانوا في عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال لهم: لِمَ ترضَوْن بقتْل
https://dorar.net/tafseer/2/16