في النار] [إن للّه ملائكةً سَيَّارةً فُضْلا] [قالت : يا رسول اللّه إنّ سالماً مَوْلَى أبي حُذْيفة يراني
https://dorar.net/ghreeb/2843في النار] [إن للّه ملائكةً سَيَّارةً فُضْلا] [قالت : يا رسول اللّه إنّ سالماً مَوْلَى أبي حُذْيفة يراني
https://dorar.net/ghreeb/2843[أنَّ أبا الهَيْثم بن التَّيِّهان قال له : يا رسول اللّه إنَّ بَيْنَنَا وبين القوم حِبالاً ونحن
https://dorar.net/ghreeb/3349يا محمد] [هؤلاء قد ثَارَت معهم عِبْدانُكم] [ثَلاثةٌ أنَا خَصْمُهم : رَجُل اعْتَبَد مُحَرَّراً
https://dorar.net/ghreeb/2388[ قل هو اللّه أحد هي سورة الإخلاص ] [ أنه ذَكر يوم الخَلاَص قالوا يا رسول اللّه ما يَوْمُ
https://dorar.net/ghreeb/1089، وأَبعدَ النَّاسِ عن الظُّلمِ. وفي هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها لِعُروةَ بنِ الزُّبيرِ: "يا
https://dorar.net/hadith/sharh/28488). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكتابِ1- قَولُه تعالى: إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَ
https://dorar.net/feqhia/13167وفي الثانية قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ، وفي الثالثة: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مرةً والمعوذتين، وحكاه القاضي
https://dorar.net/feqhia/1245). . وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37).أي: ولقد أحسنَّا إليك -يا موسى- وأنْعَمْنا عليك قبلَ
https://dorar.net/tafseer/20/5هذا في قوَّة المِثال [2467] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (3/31). ، فقال تعالى:أَلَمْ تَرَ
https://dorar.net/tafseer/2/44: ((تفسير المنار)) لمحمد رشيد رضا (8/441). .قال تعالى: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/7/16). . وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ.أي: ولو ترى -يا مُحمَّدُ- حينَ
https://dorar.net/tafseer/32/31- قولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ
https://dorar.net/tafseer/22/25اللهُ عنه قال: أَبشِرْ يا أبا الفَضْلِ، «فوثَبَ العبَّاسُ»؛أي:نهَضَ سريعًا، فقبَّلَ الغلامَ بيْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151586اللهُ عنهما قائلًا: «أمَا واللهِ إنْ كنتَ» يا ابنَ الزُّبيرِ ما علِمْتُك إلَّا «صَوَّامًا»، أي: كثيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152402; . وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ.أي: وأعْطِ القَريبَ -يا مُحمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/17/7الدهر)) للثعالبي (4/ 275)، ((روح البيان)) لإسماعيل حقي الخلوتي (3/449). 2- وقال آخَرُ: يا بُنَيَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4829تعالى: قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آَلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ * قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي
https://dorar.net/tafseer/21/11تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36267). .- ولَمَّا ذَكَر سُبحانه الخوفَ ذَكَر المقامَ، وعندَ الخشيةِ ذَكَر اسمَه الكريمَ فقال: إِنَّمَا يَخْشَى
https://dorar.net/tafseer/55/8، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني كنتُ أُصلِّي، فقالَ: ألم يقلِ اللهُ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا
https://dorar.net/tafseer/8/8المُنكِرينَ للبَعثِ -يا محمَّدُ-: أهُم أقوَى وأعظَمُ خَلقًا أم مَن خَلَقْنا سِواهم؛ كالسَّمَواتِ والأرضِ
https://dorar.net/tafseer/37/2، فلمَّا رجع قال له عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: (ما رأيتَ؟) فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/frq/1211; . وهو في مَحلِّ التَّعليلِ للحثِّ على الإيمانِ المفهومِ من التَّخييرِ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ
https://dorar.net/tafseer/18/9فَرطِ أكلِه الدِّرْياقُ [8688] ((ديوان صفي الدين الحلي)) (ص: 652). 7- وقال أيضًا:كلُّ
https://dorar.net/alakhlaq/2650: لتحيا فكرة حرية الحرية - غوبند رائي، والآخر يرد: - سرى واه غرو جي كي فتح- ومعناها: يا للعظمة لفتوح الشيخ
https://dorar.net/adyan/1010].وقال اللهُ سُبحانَه: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ
https://dorar.net/aqeeda/302[فاطر: 27]؛ ذكَرَ الأصلَ الثَّانيَ، وهو الرِّسالةُ، فقال: وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ
https://dorar.net/tafseer/35/8إلى عمر بن الخطاب، فقالوا: يا أمير المؤمنين، إنا لقينا رجلًا يسأل عن تأويل القرآن، فقال: اللهم أمكِني
https://dorar.net/aqeeda/3201