عن الإيمانِ بالقَلبِ واللِّسانِ، فمن لم يصدِّقِ الإيمانَ بعَمَلِ جوارِحِه، مِثلُ: الطَّهارةِ، والصَّلاةِ
https://dorar.net/aqeeda/2553عن الإيمانِ بالقَلبِ واللِّسانِ، فمن لم يصدِّقِ الإيمانَ بعَمَلِ جوارِحِه، مِثلُ: الطَّهارةِ، والصَّلاةِ
https://dorar.net/aqeeda/2553، فمَن صدَّق بالقلبِ، أي: أقرَّ بوَحدانيَّةِ اللهِ تعالى، واعترَف بالرُّسلِ تصديقًا لهم فيما جاؤوا به مِن
https://dorar.net/frq/1412: (ولم يُعهَدْ عن الأحسائيِّ أنَّه نَصَّ على الرَّشتيِّ؛ ولذلك فمِن الغَريبِ جِدًّا ما رَواه مُحَمَّدٌ
https://dorar.net/frq/2290لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26).أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- حينَ قال إبراهيمُ
https://dorar.net/tafseer/43/5قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65).أي: فأجمَعَ
https://dorar.net/tafseer/20/8غَيرَ شَرِهٍ في الأكلِ والشُّربِ والنِّكاحِ.تاسِعًا: أن يَكونَ كبيرَ النَّفسِ. عاشِرًا: أن يَكونَ
https://dorar.net/frq/2079الجَنَّةِ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَقُولُونَ: لَبَّيكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ، فيَقُولُ: هَل رَضِيتُم؟ فيَقُولُونَ
https://dorar.net/aqeeda/2361: «يا أبتِ، إنَّك قد صليتَ خلف رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخَلْفَ أبي بكر وعمر وعثمانَ وعليٍّ رضي
https://dorar.net/feqhia/936]، وتَقييدِها بالمَرافِقِ في قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى
https://dorar.net/osolfeqh/12351- قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا
https://dorar.net/tafseer/33/10وَالشَّيَاطِينَ.أي: فأُقسِمُ برَبِّك -يا محمَّدُ- لنجمَعَنَّ المُنكِرينَ للبَعثِ يومَ القيامةِ معَ شياطينِهم
https://dorar.net/tafseer/19/12بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * فَلَمَّا جَاءَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/20/7في أمرِ المَعادِ، وقَرَّرَه غايةَ التَّقريرِ، وحَرَّره أتمَّ تحريرٍ، فقال تعالى مُعَجِّبًا منهم
https://dorar.net/tafseer/17/12هي عِباراتُ الاسْمِ، فالتَّسْميةُ تَدُلُّ على الذَّاتِ حَسَبَ دَلالةِ الكِتابةِ على المَكْتوبِ، فمَن
https://dorar.net/frq/230قادرٌ على الأصغَر، وهذا مَوضعٌ يَفتقِرُ إلى العِلمِ الَّذي نَفاهُ عمَّن لمْ يُقِرَّ به، فقال: وَلَكِنَّ
https://dorar.net/tafseer/40/16إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ
https://dorar.net/tafseer/11/15حَقٌّ.أي: فاصبِرْ -يا مُحمَّدُ- على أذى الكُفَّارِ؛ فإنَّ اللهَ مُنجِزٌ -لا مَحالةَ- ما وعَدَك به مِن
https://dorar.net/tafseer/40/19القرطبي)) (18/108). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/feqhia/16921- قال تعالى: وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
https://dorar.net/tafseer/15/2انْصَرفَ إلى القائِلةِ؛ فإنَّ ابنَ مَسْعودٍ رَضيَ اللهُ عنه كانَ يقولُ: «يا بَنِيَّ قيلوا؛ فإنَّ
https://dorar.net/arabia/6078اللهُ تبارك وتعالى: وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي
https://dorar.net/alakhlaq/4738- وقال نصرُ بنُ عليٍّ الجهضميُّ: دخلتُ على المتوكِّلِ فإذا هو يمدَحُ الرِّفْقَ، فأكثَرَ، فقلتُ: يا أميرَ
https://dorar.net/alakhlaq/1386وتُعَمِّمُني وأنا صبيٌّ، وتوجِّهُني إلى ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، وتقولُ: يا بُنَيَّ، ائتِ مجلِسَ ربيعةَ
https://dorar.net/alakhlaq/10291- قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ
https://dorar.net/tafseer/58/41- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ
https://dorar.net/tafseer/9/14أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36).أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- لأولئك الكافِرينَ: إنَّ رَبِّي يُوَسِّعُ
https://dorar.net/tafseer/34/10)) (ص: 27، 28). .يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ
https://dorar.net/tafseer/35/1للأعمالِ، المُوجِبةِ للتَّهاوُنِ المُؤدِّي إلى عَدَمِ المَغفِرةِ؛ فقال [577] يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/47/10