130531 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

https://dorar.net/alakhlaq/4181

130532 - من موسوعة التفسير

لا يَذُوقونَ غَيرَهما، فقال: إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا [188] يُنظر: ((بدائع الفوائد)) لابن

https://dorar.net/tafseer/78/4

130533 - من موسوعة التفسير

؟ فقال: كان يَقرَأُ فيهما بـ ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ [ق: 1] واقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ

https://dorar.net/tafseer/54/1

130534 - من موسوعة التفسير

كَمالِ العَبدِ، وبهما سعادتُه وفَلاحُه، وبهما وَصَفَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم خُلَفاءَه، فقال

https://dorar.net/tafseer/53/1

130535 - من الموسوعة العقدية

. وقد قيل: إنَّ العُروةَ الوُثقى هي: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فمَن لم يَنْقَدْ إلى طاعةِ الله تعالى لم يكُنْ

https://dorar.net/aqeeda/339

130536 - من الموسوعة الفقهية

، فمن قدَّر في ذلك حدًّا، فقد خالف الكتاب والسُّنَّة). ((مجموع الفتاوى)) (19/240). وقال أيضًا

https://dorar.net/feqhia/593

130537 - من موسوعة القواعد الفقهية

تَصَرُّفُه فيه. وليس مَعنى هذا المَنعِ أنَّ صاحِبَ المالِ مَحجورٌ عليه، فمَن مُنِعَ مِن التَّصَرُّفِ في مالٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1260

130538 - من موسوعة القواعد الفقهية

والقياسُ:1- مِنَ القُرآنِ:- قال اللهُ تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا

https://dorar.net/qfiqhia/1424

130539 - من موسوعة القواعد الفقهية

ناسٌ مِن أصحابِه، فلَمَّا عَلِمَ بهم جَعَلَ يَقعُدُ، فخَرَجَ إلَيهم فقال: ((قد عَرَفتُ الذي رَأيتُ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/1850

130540 - من الموسوعة الفقهية

إلى أن تبلُغَ ثلاثَمئةٍ وتسعةً وتسعينَ شاةً وقع خلاف في هذا الموضع فيما بين (300-399)، فقال الحسن بن صالح

https://dorar.net/feqhia/2270

130541 - من الموسوعة الفقهية

: (ولذلك اتفقوا على قتل كبيرها، وجرى الخلاف في صغيرها، فمن نظر إلى الحال منع، ومن نظر إلى المآل أجاز، وعلى

https://dorar.net/feqhia/3127

130542 - من الموسوعة الفقهية

الحريرِ للرِّجال في غيرِ الحربِ وفي غير التداوي بلباسِه، إذا كان محضًا، ثم اختلفوا فمِن محرِّمٍ، ومِن

https://dorar.net/feqhia/3202

130543 - من موسوعة التفسير

ورَسولُه، فيقولُ: احضُرْ وَزْنَك، فيقولُ: يا رَبِّ، ما هذه البِطاقةُ مع هذه السِّجِلَّات؟! فقال: إنَّك

https://dorar.net/tafseer/21/8

130544 - من موسوعة التفسير

شَحمُ بُطونِهم، قليلٌ فِقهُ قُلوبِهم، فقالوا: أتَرَونَ اللهَ يسمَعُ ما نقولُ؟ فقال أحدُهم: يسمَعُ

https://dorar.net/tafseer/7/48

130545 - من موسوعة التفسير

: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 166).   .3- قَولُه تعالى: قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ

https://dorar.net/tafseer/17/15

130546 - من موسوعة التفسير

من قبلِهم مِن أهلِ الكتاب؛ فإنَّ للائتساءِ أثرًا بالغًا في النُّفوس؛ كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/4/36

130547 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يغلِبُ عليهم الفَخرُ، وأهلَ الغَنَمِ يَغلِبُ عليهم السُّكونُ، فمَن أراد صُحبةَ أهلِ الإيمانِ والعِرفانِ

https://dorar.net/alakhlaq/2972

130548 - من موسوعة القواعد الفقهية

- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي جارَينِ، فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال

https://dorar.net/qfiqhia/1194

130549 - من موسوعة التفسير

أكرَمَه؟! فقُلتُ: لا أدري، بأبي أنتَ وأمِّي يا رَسولَ اللهِ! فقال رَسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/46/4

130550 - من موسوعة التفسير

للمُشرِكينَ -يا محَمَّدُ: مَنِ الَّذي خَلَق السَّمَواتِ السَّبْعَ وخَلَق الأرَضِينَ؟ لَيَقولُنَّ مِن فَورِهم

https://dorar.net/tafseer/43/2

130551 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (28/71). .8- قَولُ اللهِ تعالى: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ فيه أنَّ الاعتبارَ

https://dorar.net/tafseer/59/1

130552 - من الموسوعة العقدية

به مِثْلَ البُومةِ والغُرابِ.والمسموعُ كأن يَهُمَّ بالقيامِ بأمرٍ، فيسمَعَ أحدًا يقولُ لآخَرَ: يا خَسْرانُ

https://dorar.net/aqeeda/3032

130553 - من موسوعة التفسير

بالمقيَّد [2086] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (3/289). ، فقال تعالى:لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ

https://dorar.net/tafseer/2/39

130554 - من الموسوعة الحديثية

: فيقولانِ له: مَنْ رَبُّك؟ وما دِينُك؟ ومَنْ نبيُّك؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَنْ يُطِيقُ الكلامَ عندَ

https://dorar.net/h/m4V9p9zw

130555 - من موسوعة التفسير

). ، فقال سبحانه: كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79

https://dorar.net/tafseer/5/25

130556 - من موسوعة الفرق

، 36، 42). .ثُمَّ ردَّ الصَّنعانيُّ هذا القولَ، وبيَّن ما فيه مِن ضَعفٍ، فقال: (هذا جوابٌ حَسنٌ

https://dorar.net/frq/16