129691 - من الموسوعة الفقهية

المَدينةَ، فاجتَوَوها، فقال لَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن شِئتُم أن تَخرُجوا إلى إبِلِ

https://dorar.net/feqhia/12847

129692 - من الموسوعة الفقهية

). وخالَف ابنُ حَزمٍ فقال: يَحوزُ قَطعُ اليَدِ اليُمنى والرِّجلِ اليُسرى، أوِ اليَدِ اليُسرى والرِّجلِ

https://dorar.net/feqhia/12870

129693 - من الموسوعة الفقهية

يَجتَرِئُ عليه إلَّا أُسامةُ بنُ زَيدٍ حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَلَّمَه أُسامةُ، فقال

https://dorar.net/feqhia/13041

129694 - من موسوعة التفسير

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/2/41

129695 - من موسوعة التفسير

في ذلك حديثُ الرجُلِ الذي حاسبه اللهُ ببعضِ ذنوبِه فعدَّدها عليه، ثم أُبدِلَ مكانَ كلِّ سيئةٍ حسنةً، فقال: يا

https://dorar.net/tafseer/25/14

129696 - من موسوعة التفسير

-ثلاثًا-؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ، قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ. وجلس وكان متَّكِئًا، فقال

https://dorar.net/tafseer/22/11

129697 - من موسوعة التفسير

). . - قولُه: سَوَاءِ الصِّرَاطِ ضُرِب مثلًا لِعَيْنِ الحقِّ ومحضِه الَّذي لا يَشوبُه باطِلٌ، وعُبِّر به عنه

https://dorar.net/tafseer/38/5

129698 - من موسوعة التفسير

إلى لفظِ الفِعلِ لَمَّا كان (يُخرِج) و(مُخرِج) بمعنًى واحد، فقال: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ فجَعَل

https://dorar.net/tafseer/6/25

129699 - من موسوعة التفسير

لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ.أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- حين قُلْنا للمَلائِكةِ: اسجُدوا لآدَمَ

https://dorar.net/tafseer/17/15

129700 - من موسوعة التفسير

لهم الأدِلَّةُ الأرضيَّةُ والسَّماويَّةُ الَّتي بها أخْبَتوا إلى ربِّهم، وأنابوا إليه، فقال

https://dorar.net/tafseer/51/4

129701 - من موسوعة الفرق

لا يزيدُ ولا ينقُصُ. فمن أتى كبيرةً كالقتلِ واللِّواطِ وقَذْفِ المُحصَناتِ ونحوِها كَفَر عِندَ الحَروريَّةِ

https://dorar.net/frq/1237

129702 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القيم (2/194). . فمَن أراد أن يَعرِفَ النَّحسَ والشُّؤمَ والنَّكَدَ والبَلاءَ والشَّقاءَ

https://dorar.net/alakhlaq/749

129703 - من موسوعة التفسير

لا يُقالُ إلَّا في الشَّيءِ الظَّاهِرِ جِدًّا، كما أنَّ مَن أبصَرَ الهِلالَ وهو خفيٌّ جدًّا، فقال له غيرُه

https://dorar.net/tafseer/35/7

129704 - من الموسوعة العقدية

بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا [الحشر: 10] الآية، فمَن تَنَقَّصَهم أو كانَ في قَلبِه عليهِم

https://dorar.net/aqeeda/3268

129705 - من قراءة ونقد

;فمَن استجاب منهم، ناداه بقوله:  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}، ومَن أَبى وكفَر، ناداه بقوله

https://dorar.net/article/1711

129706 - من موسوعة اللغة العربية

، فَنظر إِلَيْهَا، فإذا هِي رَثَّةُ الهَيْئَةِ عاطِلٌ، فقال: لو ذَاتُ سِوارٍ لطمَتْني! أَي: لَو كَانَت

https://dorar.net/arabia/1676

129707 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/3106

129708 - من الموسوعة الفقهية

في اللِّعانِ، ولا يَحصُلُ ذلك مِن غَيرِها [1108] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (10/195

https://dorar.net/feqhia/13378

129709 - من الموسوعة الفقهية

اليَمينِ، وإمَّا في بابِ القَسامةِ في القَتلِ والجِراحِ، وإمَّا لدَفعِ الحَدِّ عَن نَفسِه في اللِّعانِ

https://dorar.net/feqhia/13521

129710 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فالجَهالةُ بعَينِها لا تُفسِدُ العَقدَ، وإنَّما فسادُ العَقدِ بسَبَبِ جَهالةِ المَعقودِ عليه ليس لعينِ

https://dorar.net/qfiqhia/1642

129711 - من الموسوعة العقدية

... وقَولُه: قَلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ يَقولُ لنَبيِّهِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ لهم يا

https://dorar.net/aqeeda/2018

129712 - من موسوعة التفسير

، فتُنكَحُ المرأةُ، ويُقسَمُ المالُ، قال: فعصاه فجاهَدَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فمَن فعَلَ

https://dorar.net/tafseer/7/3

129713 - من الموسوعة التاريخية

قبحُها, والله قال جل جلاله: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ

https://dorar.net/history/event/4360

129714 - من موسوعة اللغة العربية

الاجْتِماعيِّ قبْلَ أيِّ مَنْظورٍ آخَرَ.لِذا فمِنَ البَدَهيِّ أن تَتَباينَ مُسْتَوياتُ أداءِ الأديبِ باخْتِلافِ

https://dorar.net/arabia/5823

129715 - من موسوعة التفسير

عنهم بقولِه: وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ [الشورى: 5]، وأمَّا أهْلُ الأرضِ فمَن

https://dorar.net/tafseer/45/9

129716 - من موسوعة التفسير

الصلاةِ-؛ فمَن ذُكِّرَ بها ولم يَتذَكَّرْ، ولم يُصَلِّ؛ لم يُؤمِنْ بها! لأنَّه سُبحانَه خَصَّ المؤمنينَ

https://dorar.net/tafseer/32/4

129717 - من موسوعة التفسير

-؛ استعمالًا لحُسنِ الأدبِ، فمِن الأدبِ إضافةُ نوعِ الحسنةِ إلى الله، ونوعِ السيئةِ إلى النفْسِ، وقد تأدَّب

https://dorar.net/tafseer/26/6

129718 - من غريب الحديث

بمَن قُتِل حَمِيمُه أو سُلِبَ أهْلَه ومَالَهُ [و] (من ا واللسان . ) يُروْى بنَصْب الأهل ورَفْعِه فمن

https://dorar.net/ghreeb/3960

129719 - من الموسوعة العقدية

، قد وردت على قِسمَينِ:1-خَبَرٌ.2- طَلَبٌ. - فمِنَ الخَبَرِ قَولُه تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وهُوَ

https://dorar.net/aqeeda/911

129720 - من الموسوعة العقدية

أهلِ السُّنَّةِ وأئمَّةِ النَّاسِ في الفِقهِ والحديثِ على ما بَيَّنَّاه، وكُلُّه قولُ مالِكٍ؛ فمنه

https://dorar.net/aqeeda/671