- إلى المصلَّى، فمرَّ على النساء، فقال: يا معشر النساء تصدَّقْنَ، فإني أريتكنَّ أكثَرَ أهل النار. فقلْنَ
https://dorar.net/frq/1463- إلى المصلَّى، فمرَّ على النساء، فقال: يا معشر النساء تصدَّقْنَ، فإني أريتكنَّ أكثَرَ أهل النار. فقلْنَ
https://dorar.net/frq/1463يومًا بارزًا للناس، فأتاه رجل فقال: يا رسول الله، ما الإيمانُ؟ قال: أن تؤمِنَ باللهِ وملائكتِه وكتابِه
https://dorar.net/frq/378واليهود حروب عديدة، استمرت طوال فترة وجود اليهود في تلك المنطقة. فمن الناحية التاريخية، يتبيَّن لنا
https://dorar.net/adyan/46، ونُصوصُ الكِتابِ والسُّنَّةِ وإجماعُ الأمَّةِ: دالٌّ على ذلك في مواضِعَ؛ كقَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/tafseer/22/11: ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 302). .فمنه قولُه تعالى: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ
https://dorar.net/arabia/1898اللهِ، وأقَرُّوا ببَعْضِه) [2266] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/ 150). .فمن كَذَّب
https://dorar.net/aqeeda/2896قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن
https://dorar.net/tafseer/11/17الَّذي أعَدَّه اللهُ فيها لأهلِها، وعادَلَ بيْنَ ذلك الرِّزقِ وبيْن شَجَرةِ الزَّقُّومِ، فقال تعالى
https://dorar.net/tafseer/37/6: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((انصُرْ أخاك ظالِمًا أو مظلومًا، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2806). . 4- قال اللهُ تعالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/35/5قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ
https://dorar.net/aqeeda/1523المنار)) لمحمد رشيد رضا (9/173)، ((تفسير ابن عاشور)) (9/109). ، فقال تعالى:وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى
https://dorar.net/tafseer/7/33على أصابعِ قَدَمَيه خَوفًا، فقال اللهُ: طَهْ، أي: اطْمَئِنَّ يا رجُلُ) [54] ينظر: ((العين
https://dorar.net/arabia/5227يُنادِي بالصَّلاةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بلالُ، قمْ فنادِ بالصَّلاةِ)) [319] رواه
https://dorar.net/feqhia/704مطالبهم يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (6/13). ، فقال تعالى:يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ
https://dorar.net/tafseer/4/41للكُفر بها، وسبب أيضًا للهلاك؛ فمِن الأسئلة ما يَسوءنا إبداؤُها كما قال ربنا سبحانه وتعالى: {يَا
https://dorar.net/article/1473: يَا أَيُّهَا النَّاسُ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/501). .5- إلزامُ
https://dorar.net/tafseer/4/431- قوله: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ فيه تخصيصُ أهلِ الكتاب بالخِطاب؛ للدَّلالةِ على أنَّ كُفْرهم
https://dorar.net/tafseer/3/32: (قد ماجَت بُحورُ الحِكمةِ والبَيانِ بما هاجَت به نسمةُ الرَّحمَنِ اغتَنِموا يا أولي الألبابِ
https://dorar.net/frq/2331: يا نَاقُ سِيرِي عَنَقًا فَسِيحَاإِلَى سُلَيْمَانَ فَنَسْتَرِيحَاومثالُ النَّهيِ قَولُه تعالى: لَا
https://dorar.net/arabia/465، قد فرَضَ اللهُ عليكم الحجَّ، فحُجُّوا، فقال رجُلٌ: أكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ فسَكَتَ حتَّى قالَها ثلاثًا
https://dorar.net/tafseer/49/2أحدُهُما يَسْتَوْضع الآخَرَ ويَسْتَرْفِقُه] [إن كان أحدُنا ليَضَعُ كما تَضَع الشاة] [لكم يا بَنِي
https://dorar.net/ghreeb/4060] [ اللهم اسْقِنا غَيْثاً مُغيثاً وحَياً ربيعاً ] [ يُصَبُّ عليهم ماءُ الحَيَا ] [ لا آكلُ السَّمِين
https://dorar.net/ghreeb/967، وما أكلَ منذُ يَومانِ.وحينئذٍ يكونُ إعرابُهما وما بَعْدَهما إما مُبتَدَأٌ وخَبَرٌ، وإمَّا ظَرفٌ مُتعَلِّقٌ
https://dorar.net/arabia/667في الحُكمِ كذلك، كَما إذا تَولَّدَ البَغلُ بَينَ فرَسٍ وحِمارِ وَحشٍ، أو بَينَ أتانٍ وحِصانٍ، جاز أكلُه
https://dorar.net/qfiqhia/904يَحِلُّ أكلُ الذَّبيحةِ المُغَلْصَمةِ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [59] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (5
https://dorar.net/feqhia/3614يا معشرَ المهاجرينَ، خَمْسُ خِصالٍ إذا ابْتُلِيتُمْ بهِنَّ، وأعوذُ باللهِ أنْ تُدرِكوهُنَّ
https://dorar.net/h/PeNWJ30bذلك ثلاثَ مراتٍ ، فلما لم يقمْ منهم أحدٌ ، قام فدخل على أمِّ سلمةَ ، فذكر ذلك لها ، فقالت أمُّ سلمةَ : يا
https://dorar.net/hG3WKtkuوأن لا يسلِّطَ عليْهِم عدوًّا من سِوى أنفسِهم فيستبيحَ بيضَتَهم وإنَّ ربِّي قالَ يا مُحمَّدُ إنِّي قضيتُ قضاءً
https://dorar.net/h/NmnvkjT6