موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَّرَهم بهذه النِّعمة، مِن خلالِ تَذكيرِهم بنِعمةِ الأنبياءِ فيهم، فقال
https://dorar.net/tafseer/5/9موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَّرَهم بهذه النِّعمة، مِن خلالِ تَذكيرِهم بنِعمةِ الأنبياءِ فيهم، فقال
https://dorar.net/tafseer/5/9- مِن وصايا لُقمانَ لابنِه: (يا بُنيَّ، زاحِمِ العُلماءَ برُكبتَيك، وأنصِتْ إليهم بأُذُنَيك؛ فإنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3331- قوله تعالى: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا
https://dorar.net/tafseer/29/11ثَناؤُه لنَبيِّه مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ -يا مُحَمَّدُ- أوحى اللَّهُ إليَّ أَنَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/1237البِدَع؛ فهو القائل: (فمِن عُيُوبِ أهْلِ البِدَع تكفيرُ بَعْضِهم بعضًا، ومِن مَمَادِحِ أهْلِ العلم
https://dorar.net/article/1860، وكانوا لا يحبون الناصحين فقال: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ
https://dorar.net/adyan/2الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، فإذا قُطِعَ الرَّأسُ باد الجَسَدُ، ثُمَّ رَفعَ صَوتَه فقال: ألا إنَّه لا إيمانَ
https://dorar.net/alakhlaq/1774(81)وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ. أي: واذْكُر- يا محمَّدُ وقدَّره ابن
https://dorar.net/tafseer/3/25، ويُثنى عليه بما يَليقُ بعُلُوِّ شأنِه. وهذا قد يدخُلُ في بابِ الإثباتِ على معنى: أنَّ للخَلْقِ رَبًّا
https://dorar.net/aqeeda/605فيها: يا ربِّ إن عَظُمَتْ ذُنوبي كَثْرةًفلقد عَلِمْتُ بأنَّ عَفْوَك أعْظَمُإن كانَ لا يَرْجوك إلَّا
https://dorar.net/arabia/6118وتشهدُ لهذا المعنى:1- عن عُقبةَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما النَّجاةُ
https://dorar.net/alakhlaq/1138نُعدِّدُ بعضًا مِن أهَمِّ هذه الوسائِلِ؛ فمنها:1- حُسنُ الخُلقِ معَ البَشرِ؛ فهو مِفتاحُ قُلوبِهم
https://dorar.net/alakhlaq/859; فمِن العجزِ أن تموتَ جبانا ومن الآيات المنبِّهة على أنَّ الجبناء قد فقدوا جانبًا
https://dorar.net/article/1230به فمنه ما هو مخلوقٌ، ومنه ما هو غيرُ مخلوقٍ؛ فاللهُ سُبحانَه غيرُ مخلوقٍ، وكلامُه غيرُ مخلوقٍ، وكذلك
https://dorar.net/aqeeda/2675، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه كان يَقرَؤُها: «فمَن لم يَجِد فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ
https://dorar.net/osolfeqh/270زكريا، ثم أتبَعَها بقِصَّةِ مَريمَ). ((تفسير ابن كثير)) (5/371). ، فقال تعالى: وَالَّتِي
https://dorar.net/tafseer/21/19- قولُه تعالى: قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى- في الكلامِ إيجازٌ بالحذْفِ، تَقديرُه: فأَتَيَا فِرعونَ
https://dorar.net/tafseer/20/6: ((إنَّ رَجُلًا مِنَ الأعرابِ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أنشُدُك
https://dorar.net/qfiqhia/301قال اللهُ تعالى: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ قَالَ يَا
https://dorar.net/tafseer/7/19صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندي امرأةٌ، فقال: مَن هذه؟ فقلت: امرأةٌ لا تنامُ، تُصَلِّي، قال: عليكم
https://dorar.net/alakhlaq/175الشَّامِ أو الرُّجوعِ إلى المدينةِ، فَاخْتَلفوا في الرأيِ؛ فقال بعضُهمْ: قد خَرجْتَ لِأمْرٍ ولا نَرى أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151053، فقالت: إنِّي تصَدَّقْتُ على أمِّي بجاريةٍ، وإنَّها ماتَتْ، قال: فقال: وجَبَ أجرُكِ، ورَدَّها عليكِ
https://dorar.net/feqhia/3097فانتَسَبتُ له، فقال: يا فتى، ألَا أُحَدِّثُك حَديثًا؟ قال: قُلتُ: بَلى رَحِمَك اللهُ، قال يونُسُ: وأحسَبُه
https://dorar.net/qfiqhia/260((أنَّ امرَأةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ثابتُ بنُ
https://dorar.net/qfiqhia/1679[454] قال ابنُ القَيِّم: (أمَّا السَّكرانُ فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا
https://dorar.net/feqhia/4838ورُسُلِه، فقال: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
https://dorar.net/tafseer/25/1الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا، مع أنَّهم اعتادوه واعتقَدوه من البِرِّ، فمن اعتاد شيئًا يعتقده بِرًّا، فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/2/33الله عليهم هذه الانحرافات، وعابهم عليها، وكذَّبهم فيها، فقال عزَّ من قائل: وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا
https://dorar.net/adyan/247