، قالوا: نعم، قال: على بَردٍ ورِضًا من جماعتِكم؟! قالوا: نعم، قال: فأنا أرضى وأبايِعُ إذ بايعتُم، أمَا
https://dorar.net/frq/1700، قالوا: نعم، قال: على بَردٍ ورِضًا من جماعتِكم؟! قالوا: نعم، قال: فأنا أرضى وأبايِعُ إذ بايعتُم، أمَا
https://dorar.net/frq/1700[340] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/363). .- ولَمَّا ذكَرَ تعالَى خلْقَ السَّمواتِ والأرضِ
https://dorar.net/tafseer/45/6بخلْقِ الأرضِ، والامتنانِ بما هَيَّأ منها للإنسانِ متاعًا به؛ للإشارةِ إلى أنَّ ذلك يَنتهي عِندَما يَحينُ
https://dorar.net/tafseer/79/4في الأرضِ، ثمَّ دبَّ إليه التَّغييرُ، حتَّى جاء الإسلامُ فنسَخَه مِن أصْلِه). ((تفسير ابن عاشور)) (28
https://dorar.net/tafseer/61/5طَيِّبةٌ جاءت مِن قِبَلِ الأرضِ، صلَّى اللهُ عليكِ وعلى جَسَدٍ كُنتِ تَعمُرينَه)) [854] رواه
https://dorar.net/tafseer/33/13)) (7/82). .- والمُجرِمون همُ الَّذين قالوا: وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا
https://dorar.net/tafseer/32/3والخُضوعِ لله، فهَوَوا إلى الأرضِ ساقِطينَ على وُجوهِهم سُجَّدًا؛ تَعظيمًا وخُضوعًا لرَبِّهم، وإقرارًا
https://dorar.net/tafseer/32/4كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ [ص: 28].وقال سُبحانَه: أَمْ حَسِبَ
https://dorar.net/tafseer/32/5الأندادِ مساوٍ لربِّ العالَمينَ في صفاتِه وفي أفعالِه، وفي خلقِ السَّمواتِ والأرض، وفي خَلقِ عبادِه أيضًا
https://dorar.net/tafseer/26/7يَتَمالَكوا أنْ رَموا بأنفُسِهم إلى الأرضِ ساجِدينَ، كأنَّهم أُخِذوا فطُرِحوا طَرْحًا [349] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/26/4إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [المؤمنون: 115]، وقَولُه: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا
https://dorar.net/tafseer/42/5أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ
https://dorar.net/tafseer/43/1لحَصَل مِنَ الخَلَلِ ما اللهُ به عليمٌ، ولفَسَدت السَّمَواتُ والأرضُ [52] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/55/1بكُلِّ كِتابٍ في الأرضِ -مِن توراةٍ، وإنجيلٍ، وزَبورٍ، وفُرقانٍ- كافِرونَ. يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/28/10القرى كلِّها أيضًا مِن حيثُ هي أوَّلُ ما خُلِقَ مِن الأرضِ، ومِن حيثُ فيها البيتُ). ((تفسير ابن عطية
https://dorar.net/tafseer/28/12يُفْتَنُونَ [العنكبوت: 2]، لامِحةٌ إلى واسطةِ عِقْدِها يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي
https://dorar.net/tafseer/29/19كِنايةً عن تَطَأْطُؤِ رُؤوسِهم وتَنكيسِها إلى الأرضِ على سَبيلِ الخجَلِ والانكسارِ [687] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/21/11[774] قال ابن جرير: (الحرثُ: إنما هو حَرثُ الأرضِ. وجائزٌ أن يكون ذلك كان زرعًا، وجائز أن يكون غرْسًا
https://dorar.net/tafseer/21/141- قوله تعالى: وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ
https://dorar.net/tafseer/18/14، لابِسًا كِساءً مُدَّةَ مُكثِه في الأرضِ، مع علْمِه تعالى بحالِه؛ فكيف أوصاهُ بها؟!فالجواب: المُرادُ
https://dorar.net/tafseer/19/6، ويَنزِلُ إلى الأرضِ، وينزِلُ عَشِيَّةَ عَرَفةَ راكبًا على جمَلٍ أورَقَ يعانِقُ المُشاةَ ويصافِحُ الرُّكبانَ
https://dorar.net/article/483رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذابًا ما عَذَّبَهُ أحَدًا، فَلَمَّا ماتَ فُعِلَ به ذلكَ، فأمَرَ اللهُ الأرْضَ
https://dorar.net/aqeeda/422تُشبِهُ تُرابًا يَعلو هذا الحجَرَ، فهو مُستنِدٌ إليه، يَظُنُّ مَن يَراهُ أنَّه أرضٌ طيِّبةٌ صالحةٌ
https://dorar.net/aqeeda/3026صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((قد كان مَنْ قَبْلَكم يُؤخَذُ الرَّجُلُ فيُحفَرُ له في الأرضِ فيُجعَلُ
https://dorar.net/aqeeda/2805بالقَدَرِ: أنَّه سُبحانَه وتعالى لا يُوجَدْ في مُلْكِه ما لا يُريدُ، ولا يَقَعُ شَيءٌ في السَّماءِ والأرضِ
https://dorar.net/aqeeda/529الأرضِ، فيَأتونَ نوحًا فيَقولُ: لَستُ هُناكم، ويَذكُرُ خَطيئَتَه التي أصابَ؛ سُؤالَه رَبَّه بغَيرِ عِلمٍ
https://dorar.net/aqeeda/2081: كَرايِيس [422] الكراييسُ: جمعُ كِرْياسٍ، وهو الكَنِيفُ المُشرِفُ على سَطحٍ بقَناةٍ إلى الأرضِ
https://dorar.net/arabia/923(كبدعةِ التكفيرِ عند الخوارجِ)، فلا يُكفَّرُ صاحِبُها، لكِنْ مقاتَلتُه فيما لو أفسد في الأرضِ وحَمَل
https://dorar.net/article/747الرُّطَبِ على رُؤوسِ النَّخلِ بالتَّمرِ على وَجهِ الأرضِ؛ فإنَّ الشَّارِعَ نَهى عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ
https://dorar.net/osolfeqh/504