السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى
https://dorar.net/tafseer/4/38السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى
https://dorar.net/tafseer/4/38ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ، وإلا فالتثبُّت والتبيُّن لازمٌ في قتلِ من تظاهَرَ بالإسلامِ في السَّفَر وفي الحَضَر
https://dorar.net/tafseer/4/26، ولقوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آل عمران: 110]، اللَّهمَّ إلَّا أنْ
https://dorar.net/tafseer/7/29بإيمانِ العُلماءِ. وعلى الأوَّلِ: إنْ لم تُؤْمِنوا به لقد آمَنَ به مَن هو خيرٌ منكم [1401
https://dorar.net/tafseer/17/26يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [الأنفال: 30
https://dorar.net/tafseer/9/6الخيرَ زاد، وإذا ضَيَّعْتَ نَقَص) [335] أخرجه الخلال في ((السنة)) (1013). . وسُئِلَ
https://dorar.net/aqeeda/2568فتغيَّر به، أو كان في الأرض التي يقف فيها الماء. فهذا كلُّه يعفى عنه؛ لأنَّه يشقُّ التحرُّز
https://dorar.net/feqhia/15العُلومِ ما ينفعُكم لا ما ينتَهي إلى المُجادَلةِ في الكلامِ، هذا خَيرٌ لكم إن كُنتَ مِنَ العارِفينَ) [3891
https://dorar.net/frq/2329سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِمَا
https://dorar.net/feqhia/2098ورَسولِه في أيِّ أرضٍ كانت)[6]. ونفى عن نَفْسِه أنَّه يُكَفِّرُ بالظَّنِّ، فقال: (مَن أظهَرَ
https://dorar.net/article/2068بمبدَأِ الأسْلَمةِ، وهو مبدأٌ ناشئٌ عن مُقدِّمتَينِ ونتيجةٍ، وهي: أنَّ هذه الدَّعَواتِ خيرٌ، وأنَّ
https://dorar.net/article/1036كَرَّمَ وَجهَ مُحمدٍ»، مُقسِمًا باللهِ عزَّ وجلَّ، «لا يَرفَعُ أحَدٌ مِنكم رَأسَه» مِن الأرضِ «إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/152516نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38) .مُناسَبةُ الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/14/10تعالى: نُنْشِزُهَا قراءتان:1- نُنْشِزُهَا من النَّشَز، وهو: ما ارتفع مِن الأرضِ، والمعنى: نجعلُها بعدَ
https://dorar.net/tafseer/2/44كثيرةٍ ممَّا سبَقَ نُزولُه، مِثل قولِه: إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ [الواقعة: 4]؛ فكان في هذا الجوابِ تهويلٌ
https://dorar.net/tafseer/79/1). ؛ بمُناسَبةِ أنَّ القمَرَ كائنٌ مِن الكائناتِ السَّماويَّةِ ذاتِ النِّظامِ المُسايِرِ لنَظامِ الجوِّ الأرضيِّ
https://dorar.net/tafseer/54/1عَلَيْهِ آَبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ [يونس
https://dorar.net/tafseer/20/7والإلزامِ؛ كما في قولِه تعالَى: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ [يونس: 31]، وقولِه
https://dorar.net/tafseer/28/15الأرضِ..)) [4408] أخرجه مسلم (904) مطولًا. ورُوي بلفظ: (.. ودنت مني النارُ حتى قلتُ
https://dorar.net/aqeeda/2265على صاحبِه في طَعامٍ مَعلومٍ مَوصوفٍ، مِن طعامِ أرضٍ عامَّةٍ، لا يُخطِئُ مِثلُها، بكَيلٍ مَعلومٍ أو وزْنٍ
https://dorar.net/feqhia/7542منها ثقاتٌ متَّصِلٌ إسنادُهما. ووثَّق رجالَه البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5/195). .وعن أبي
https://dorar.net/aqeeda/3104، أي: رائحَتِه. يُنظر: ((مرعاة المفاتيح)) للمباركفوري (5/325). مِسْكٍ وُجِدَت على وَجْهِ الأرضِ
https://dorar.net/tafseer/56/8، يُفتَحُ لها شُعبتانِ: إحداهما في الأرضِ، والأخرى في السَّقفِ، وبَيْنَهما أربعون ذراعًا، تلقَفُ ما يأفِكون
https://dorar.net/frq/1605اللَّهِ سِترُها ما يَريمُ * خيرُ هذي النِّساءِ حالًا ونفسًا * وأبًا لِلعُلا نَماها كَريمُ * لِلمَوالي
https://dorar.net/h/vjF8KiQ9النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جبريلُ نفسي قد نُعِيَتْ ، قال جبريلُ : { وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ
https://dorar.net/h/bJojaAdcالدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ [النحل: 30].وقال سُبحانه: مَنْ
https://dorar.net/tafseer/11/1أن يكونَ، قال: وأيُّ خيرٍ يكونُ مِن ابني، وقد أصبْتُ أمَّه مِن غُلولٍ، وأنا أبوه؟ [171] يُنظر
https://dorar.net/frq/561أنَّه قال على مِنبَرِ الكوفةِ: (خَيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثمَّ عُمَرُ) [62
https://dorar.net/frq/1526مِلاكُ كلِّ خيرٍ [137] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/695)، ((تفسير البيضاوي)) (5/283
https://dorar.net/tafseer/79/2