39211 - من مقالات وبحوث مميزة

هناك ما هو أصرحُ من هذه الأحاديث لإثباتِ أنَّ الله في السَّماء؟! ولو لم يَكُنْ إلَّا رَفعُ اليَدَينِ إلى السَّماءِ

https://dorar.net/article/2132

39212 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه اليُمنى على رأسي، وأخَذَ بأُذني اليُمنى يَفتِلُها بيدِه، فصلَّى رَكعتينِ

https://dorar.net/feqhia/1232

39213 - من موسوعة التفسير

كما تسيلُ القطرةُ من فِي السِّقاء، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدَعوها في يدِه طرفةَ عينٍ حتى يأخذوها، فيجعلوها

https://dorar.net/tafseer/10/22

39214 - من موسوعة التفسير

تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ فيه مِن

https://dorar.net/tafseer/12/23

39215 - من موسوعة الفرق

يوجِبُ تحقيقَه عنه فهو المحِقُّ، وعلى كُلِّ واحدٍ منهم معرفةُ الحقِّ فيما يدينُ هو به، كأنَّ الذي دان

https://dorar.net/frq/380

39216 - من موسوعة الفرق

ساجِدًا بَيْنَ يَدَي الصَّنَمِ مُعْتقِدًا للشِّرْكِ والأديانِ الباطِلةِ كانَ مُؤمِنًا مُصدِّقًا للهِ

https://dorar.net/frq/288

39217 - من موسوعة الفرق

هي الإرهابُ. فكان الاغتيالُ المُنَظَّمُ أمضى سِلاحٍ في يَدِ الحَشَّاشينَ، وقد كان الرِّفاقُ والفِدائيُّونَ

https://dorar.net/frq/2159

39218 - من موسوعة الأديان

: قال الله تعالى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا

https://dorar.net/adyan/272

39219 - من موسوعة التفسير

لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30).قَالُوا يَا قَوْمَنَا

https://dorar.net/tafseer/46/11

39220 - من موسوعة التفسير

الاستئصالِ والإهلاكِ، وهو مُقدَّرٌ كونُه على يَدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلذلك قيل هنا: فَلَا

https://dorar.net/tafseer/19/14

39221 - من موسوعة التفسير

يَدَيْهِ [البقرة: 97]، وقال: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى [الأعلى

https://dorar.net/tafseer/98/1

39222 - من موسوعة التفسير

المُعجزاتُ على يَدَيه، بخِلافِ قولِه: فَاذْهَبَا بِآَيَاتِنَا في سُورةِ (الشُّعراءِ) [15]، وقولِه

https://dorar.net/tafseer/28/8

39223 - من موسوعة التفسير

). .فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا.أي: فجعَلْنا قِطعةَ اللَّحمِ عِظامًا مُختَلِفةً، شَكَّلْناها ذاتَ رأسٍ ويدينِ

https://dorar.net/tafseer/23/2

39224 - من موسوعة التفسير

). قال ابنُ عطية: (و«الأسفُ» في هذا الموضعِ: الحزنُ، لأنَّه على مَن لا يملكُه، ولا هو تحتَ يدِ الآسفِ

https://dorar.net/tafseer/18/1

39225 - من موسوعة التفسير

الجَميعَ بأنَّهم مَيِّتونَ وصائِرونَ إليه، وأنَّ اختِصامَكم يكونُ بيْنَ يَدَيه يومَ القيامةِ، وهو الحَكَمُ

https://dorar.net/tafseer/39/9

39226 - من موسوعة التفسير

وجَلَّ، وكِلْتا يَدَيه يَمينٌ؛ الَّذين يَعدِلونَ في حُكمِهم وأهلِيهم وما وَلُوا)) [187] رواه

https://dorar.net/tafseer/60/3

39227 - من الموسوعة العقدية

يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ

https://dorar.net/aqeeda/1257

39228 - من موسوعة الأديان

ومن تبعهم، لبثهم في العالم الإسلامي مزودين بشبهات أملتها يد الحقد على الإسلام، ومخاصمين المسلمين بلغتهم

https://dorar.net/adyan/861

39229 - من موسوعة الأديان

مجدي، يوجد من يطلب ويدين) (يوحنا 8/49-50). 4- من صفات هذا النبي أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب، والوحي

https://dorar.net/adyan/542

39230 - من الموسوعة العقدية

: ((لأُعْطِيَنَّ هذِه الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَه، يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْه)) قالَ عُمَرُ بنُ

https://dorar.net/aqeeda/299

39231 - من الموسوعة العقدية

، كاللِّصِّ الفقيرِ تُقطَعُ يَدُه لسَرِقَتِه، ويُعْطى مِن بَيتِ المالِ ما يَكْفيه لحاجتِه، هذا هو الأصلُ

https://dorar.net/aqeeda/394

39232 - من الموسوعة العقدية

سُبحانَه قَدَّرَها لَه بأسبابٍ مِنها دُعاءُ أمَّتِه لَه بها بما نالُوه على يَدِه مِنَ الإيمانِ والهُدى

https://dorar.net/aqeeda/2270

39233 - من موسوعة اللغة العربية

يدَ الدَّهرِفأنتم أخَذْتُم حَتْفَكم بأكُفِّكمكباحِثةٍ عن مُدْيةٍ وهْيَ لا تَدري [198

https://dorar.net/arabia/1685

39234 - من شروح الأحاديث

في زمَنِ عمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، وكان فتْحُها في سَنةِ إحدى وعشْرين مِن الهِجرةِ على يَدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89250

39235 - من موسوعة أصول الفقه

الأشرِبةِ، كالبَنجِ، حَرامٌ ... ولَوِ احتيجَ في قَطعِ اليَدِ المُتَآكِلةِ إلى زَوالِ عَقلِه هَل يَجوزُ

https://dorar.net/osolfeqh/1175

39236 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسَلَّم يغْسِلُ رأسَه وهو مُحْرِمٌ؟ فوضع أبو أيُّوبَ يَدَه على الثَّوْبِ فطأطأَه حتى بدا لي رأسُه، ثم قال

https://dorar.net/feqhia/2955

39237 - من موسوعة التفسير

على التَّحليةِ. والفاءُ لتَرتيبِ ما بعدَها على ما قبْلَها، أي: إذا عَلِمْتُم ذلك فسَبِّحوا اللهَ تعالى تَسبيحَه

https://dorar.net/tafseer/30/4

39238 - من موسوعة الفرق

يُجديكم نفعًا (وإن أردْتُم) بالعبثِ (أمرًا آخَرَ فلا بُدَّ) لكم أوَّلًا (من تصويرِه) أي: تصويرِ ذلك الأمرِ

https://dorar.net/frq/298