وتَملُّكِهم البِلَادَ بالقَهرِ، والمَعنى: أنَّ الأذلَّةَ مِنَ النَّاسِ يَنقَلِبونَ أعزةَ مُلوكِ الأرضِ
https://dorar.net/aqeeda/1804وتَملُّكِهم البِلَادَ بالقَهرِ، والمَعنى: أنَّ الأذلَّةَ مِنَ النَّاسِ يَنقَلِبونَ أعزةَ مُلوكِ الأرضِ
https://dorar.net/aqeeda/1804والأرضِ؟!... ويقال أيضًا: الذين حَرَقهم عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه بالنَّارِ كُلُّهم يدَّعون الإسلامَ، وهم
https://dorar.net/aqeeda/2754الزِّيادةِ والرِّزْقِ والخيْرِ، والرَّبيعُ الأُولى اسمُ علَمٍ، والثَّانيةُ تَشْبيهٌ له بفصْلِ الرَّبيعِ
https://dorar.net/arabia/1994وخلفائِه، وإنْ كان المقصودُ العلوَّ في الأرضِ والفسادَ، كان من جنس عطاءِ فِرعونَ؛ وإنَّما ينكره ذَوُو
https://dorar.net/feqhia/2490السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا
https://dorar.net/frq/405مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ - في هذه الآيةِ اختِيرَ مِن
https://dorar.net/tafseer/35/3انْتِقَامٍ [آل عمران: 4].وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/39/11طُمأنينةً مِن التوطُّنِ في أرضِ العَدُوِّ؛ إشارةً إلى عدَمِ المبالاةِ به [1061] يُنظر: ((نظم
https://dorar.net/tafseer/10/29يُوسُفَ إنَّما تأسَّفَ على يُوسُفَ وحْدَه دونَ أخَوَيه- بِنيامينَ والقائِلِ: لَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ
https://dorar.net/tafseer/12/18الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ
https://dorar.net/frq/1281هُرَيْرةَ رَضيَ اللهُ عنه: ((تُخْرِجُكم الرُّومُ مِنها كَفْرًا كَفْرًا إلى سُنْبُكٍ مِن الأرْضِ
https://dorar.net/arabia/5121في الأرضِ بعَثه اللهُ تعالى فإلى جميعِ الخَلقِ بعَثَه؛ لأنَّ آياتِ الأنبِياءِ لشُهرتِها تبلُغُ آفاقَ الأرضِ
https://dorar.net/frq/877النَّاسُ اليومَ مِنَ الأرْضِ، وقد شهِدَ لهم القُرآنُ بذلك؛ قال تعالى: وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ
https://dorar.net/arabia/5841أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً
https://dorar.net/adyan/459في عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الأرضَ تُكْرى، ثمَّ خَشِيَ عبدُ اللَّهِ أن يكونَ
https://dorar.net/alakhlaq/1000مُختَلِفَينِ، كما يقول القائِلُ: أدخِلْ فُلانًا المُطبِقَ [713] المُطبِقُ: سِجنٌ تحتَ الأرضِ
https://dorar.net/tafseer/40/12حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ خَصَّ السماءَ؛ لأنَّ ما جاء مِن الأرضِ قد يُدافَعُ؛ كأمطارٍ وسيولٍ جارِفةٍ
https://dorar.net/tafseer/18/11في الأرضِ، وإذا أبغَضَ عبدًا دعا جبريلَ فيقولُ: إنِّي أُبغِضُ فُلانًا فأبغِضْه، فيُبغِضُه جِبريلُ، ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/19/16-وهي أعظَمُ في التحدِّي عند كثيرٍ من العُلَماءِ- يعُمُّ جميعَ أهلِ الأرضِ مِن المِلَّتينِ؛ أهلِ الكِتابَينِ
https://dorar.net/aqeeda/1401يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً [الحج: 5]؛ فإنَّ جُملةَ (وترى الأرضَ
https://dorar.net/arabia/258السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ
https://dorar.net/aqeeda/2979تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا [الأعراف: 56].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ مَعنى الآيةِ: لا تُفسِدوا
https://dorar.net/qfiqhia/315المُعتزِلة)) لابن المرتضى (ص: 8). .وقال واصِلُ بنُ عطاءٍ أيضًا: (إنَّ الإيمانَ عِبارةٌ عن خِصالِ خيرٍ
https://dorar.net/frq/799وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ هذا تَخلُّصٌ إلى الغرَضِ الَّذي افتُتِحت
https://dorar.net/tafseer/61/4النَّاسِ [الناس: 5]؛ فإزالةُ تلك الوَسْوَسةِ وإبدالُها بدَواعي الخَيرِ هي الشَّرحُ، فلا جَرَمَ خُصَّ
https://dorar.net/tafseer/94/1للنَّاسِ، وكان إعراضُ المُشرِكينَ عنه حِرمانًا عَظيمًا لهم مِن خَيراتٍ كَثيرةٍ، ولم يكُنْ مِن شَأنِ أهلِ
https://dorar.net/tafseer/17/20يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ
https://dorar.net/tafseer/41/8، بخِلافِ آيةِ (الأعْرافِ)؛ فإنَّ فيها ذِكْرَ إعْراضِهم عن النَّظَرِ في مَلَكوتِ السَّمَواتِ والأرضِ
https://dorar.net/tafseer/39/11النِّعَمِ، ويَخرُجُ مِن هذا العُمومِ اللَّفظيِّ هذه الأُمَّةُ؛ فإنَّهم خيرُ أُمَّةٍ أُخرِجَتْ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/45/4