38071 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فجِئْنا، فإذا أعرابيٌّ قاعِدٌ بَينَ يدَيه، فقال: إنَّ هذا أتاني وأنا نائِمٌ، فاخترَط سيفي

https://dorar.net/alakhlaq/1234

38072 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فاستَغِثْ به، وإن آلَمَك كَربُ اختيارِه فإنَّك بَينَ يدَيه، ولا تَيأسْ مِن رَوحِه وإن قَوِيَ خِناقُ البَلاءِ

https://dorar.net/alakhlaq/5203

38073 - من موسوعة التفسير

واليَدُ، وأطلَقَ عليهما: الْآَيَةَ الْكُبْرَى؛ لاتِّحادِ مَعناهما، أو أراد بالكُبْرى: العَصا وَحْدَها

https://dorar.net/tafseer/79/2

38074 - من موسوعة التفسير

ما بيْنَ يدَيْه وعن يمينِه وعن شِمالِه؟!). ((تفسير القرطبي)) (18/219). وقال الشوكاني: (قيل

https://dorar.net/tafseer/67/5

38075 - من موسوعة التفسير

: ((تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَيمةَ بنتَ شَراحِيلَ، فلمَّا أُدخِلَت عليه بسَطَ يَدَه إليها

https://dorar.net/tafseer/33/15

38076 - من موسوعة التفسير

لم يكنْ هلاكُ فِرعَونَ وقومِه على يدِ موسى وقَومِه، بل كان بفِعلِ اللهِ؛ ومع ذلك جَعَل اللهُ سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/37/10

38077 - من موسوعة التفسير

). .فَذَانِكَ: أي: العصا واليدُ، وذانِك: اسمُ إشارةٍ، تثنيةُ (ذاك)، وبالتَّشديدِ (ذَانِّكَ) تثنيةُ

https://dorar.net/tafseer/28/7

38078 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ هذا العذابُ على يدِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وأصحابِه، أو مِنَ الله عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/29/16

38079 - من موسوعة التفسير

الوقوفِ بينَ يديِ الله ومناجاتِه، وذكَرَت الخشوعَ وهو تمامُ الطاعةِ؛ لأنَّ المرءَ قد يعمَلُ الطاعةَ

https://dorar.net/tafseer/23/1

38080 - من موسوعة التفسير

كان نَجَّارًا يأكلُ مِنْ كسبِ يديه، ومِثْلُ هذا لا يجمعُ مالًا، ولا سِيَّما الأنبياءُ، عليهم السَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/19/1

38081 - من غريب الحديث

! فقال: هكذا أُمِرْنا أن نَفعَلَ بعُلَمائِنا. فقال زَيدٌ: أرِني يَدَك، فأخرَجَ يَدَه فقَبَّلَها زَيدٌ

https://dorar.net/ghreeb/135

38082 - من الموسوعة العقدية

على التعليلِ، كقَولِهم: سَرَق فقُطِعَت يَدُه، أي: لأجْلِ سَرِقَتِه. وسها فسَجَد، أي: لأجْلِ سَهْوِه

https://dorar.net/aqeeda/1227

38083 - من الموسوعة التاريخية

حتى تغلَّب عليه، واستخرج جميعَ العُلوج منه، وقُدِّموا إلى الناصر، فضُرِبَت رقابُ جميعهم بين يديه، وأصيب

https://dorar.net/history/event/1055

38084 - من شروح الأحاديث

على يَدِ المُعْتَدي حتى لا يَفحُشَ اعْتِداؤُه. وفيه: أنَّ الإيمانَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149749

38085 - من شروح الأحاديث

الخَوارِجِ الَّذين لا يَدينونَ للأئمَّةِ، ويَخرُجونَ عليهم. «وآيَتُهم»، أي: عَلامَتُهمُ الَّتي يُعرَفونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150746

38086 - من شروح الأحاديث

فيه أثَرٌ مِن دَمٍ أو لَحْمٍ، وهذا نَعْتُ الخَوارِج الَّذين لا يَدينون للأئمَّةِ ويَخرُجون عليهم، «يَقْتُلون

https://dorar.net/hadith/sharh/150751

38087 - من شروح الأحاديث

على الصَّدقةِ، والرِّفْقِ بالضُّعفاءِ، ومَدِّ يَدِ المَعونةِ لهم. وفيه: أنَّ على الإنسانِ أنْ يَذكُرَ إذا صار

https://dorar.net/hadith/sharh/150792

38088 - من موسوعة الأديان

في تلك الفترة، بالإضافة إلى سقوط القسطنطينية على يد الحملة الصليبية الرابعة (1453) م، بالإضافة إلى تقنين القانون

https://dorar.net/adyan/649

38089 - من موسوعة الأديان

؟ إنه النبي الذي بشرت به هاجر وإبراهيم ( يده على كل واحد ) (التكوين 16/12)، والذي قال عنه النبي حزقيال: ( يأتي

https://dorar.net/adyan/539

38090 - من الموسوعة العقدية

بَعْدَ ذلك الإيمانِ بشَرائعِ اللهِ التي شَرَعَها لعِبادِه، على يَدِ رَسولِه محمَّدٍ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/350

38091 - من الموسوعة العقدية

من عِبادِه مِنَ الآفاتِ والعَدُوِّ والفِتَنِ، فقال تعالى: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ

https://dorar.net/aqeeda/1910

38092 - من الموسوعة العقدية

شُبَهُهم من أنفُسِهم؛ ولِهذا كُلُّهم يَدخُلونَ في دينِ الإسلامِ مُتابَعةً لعيسى عليه السَّلامُ، وعلى يَدَيه

https://dorar.net/aqeeda/1943

38093 - من الموسوعة الحديثية

: ( أحسَنُهم خُلقًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قال: ( مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه

https://dorar.net/h/fprgB0Fv