الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ
https://dorar.net/osolfeqh/1279الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ
https://dorar.net/osolfeqh/1279عليه وسلَّم، فقال الحَضْرَميُّ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا قد غَلَبَني على أرضٍ لي كانت لأبي، فقال الكِنْديُّ
https://dorar.net/qfiqhia/1177لفظيًّا في كُلِّ ثَمَرةٍ في الأرضِ، ولَكِنَّه عامٌّ لكُلِّ ما عَهِدَه المُخاطَبونَ وما في مَعناه
https://dorar.net/qfiqhia/1615- أو قال: يتلبَّطُ يتلبَّط: أي يتقلَّب في الأرض. ((مقدمة فتح الباري)) لابن حجر (1/177). - فانطلقت كراهيةَ
https://dorar.net/feqhia/3000الجائزَ أنْ يُسْلِمَ الرَّجلُ صاحبَه في طَعامٍ مَعلومٍ مَوصوفٍ، مِن طعامِ أرضٍ عامَّةٍ، لا يُخطِئُ مِثلُها
https://dorar.net/feqhia/7533شَعائِرِهم المُخالِفةِ لشَعائِرِ أهلِ السُّنَّةِ، مِثلُ الأذانِ بحَيَّ على خَيرِ العَمَلِ، والاحتِفالِ بيومِ
https://dorar.net/frq/1965جميعَ وجْهِ الأرضِ [755] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/41). .- وجُملةُ وَلَوْ شَاءَ
https://dorar.net/tafseer/25/11في بقاء الحقِّ له، وفي ذريته من بعده، حتى يرِث الأرض ومَن عليها، أو يأتي غالب آخر فيتغلَّب فينتقل
https://dorar.net/article/1559الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/2/41لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ
https://dorar.net/tafseer/4/32بالخَيرِ -على قولٍ-؛ فإنَّ اللهَ أمدَّ أهلَ مكَّةَ بنِعمةِ الأمْنِ، ونِعمةِ الرِّزقِ، وجَعَل الرِّزقَ
https://dorar.net/tafseer/68/3يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ
https://dorar.net/tafseer/22/25السُّلطانِ استخدَمَهُ الحاكِمُ لِيُثَبِّتَ شرعيَّتَهُ ويُبِيِّضَ اسمَهُ بَعدَ سَرِقَتِهِ وإفسادِهِ في الأرضِ
https://dorar.net/article/938عن سبِّه؛ لأنَّه يوقِظُ للصَّلاةِ، فيستفيدُ منه الإنسانُ الخيرَ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ رضِي اللهُ عنه قال: قال
https://dorar.net/alakhlaq/4144لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى
https://dorar.net/tafseer/24/4صَحيفةَ أعمالِ المؤمِنينَ الطَّائِعينَ الملازِمينَ فِعْلَ الخَيراتِ وأعمالَ الإحسانِ: في مَوضِعٍ عالٍ
https://dorar.net/tafseer/83/3هذا اختلفوا في المأمورِ به، فالأكثَرُ على أنَّه الطاعة والخير... القول الثاني: أنَّ معنى أَمَرْنَا
https://dorar.net/tafseer/17/5العابدُونَ، والنِّهايةُ الَّتي سَعى نَحوَها المُحِبُّونَ، فرِضَا رَبِّ الأرضِ والسَّمواتِ أكبَرُ مِن نَعيمِ
https://dorar.net/aqeeda/2361في التسَتُّرِ للنِّساءِ القواعِدِ، وفيه أنَّ استِعفافَهنَّ وتحفُّظَهنَّ بالسِّترِ كالشَّوابِّ، خَيرٌ وأفضَلُ
https://dorar.net/tafseer/24/17آدَمَ، فهل تجِدُ لي عند ربِّك توبةً؟ قال: يا هامُ، هِمَّ بالخَيرِ وافعَلْه قبلَ الحَسرَةِ والنَّدامَةِ
https://dorar.net/h/Kt7CgU4uتُؤَدِّي شُكْرَهُ خيرٌ من كَثِيرٍ لا تُطِيقُهُ ، ثُمَّ عاودَ الثانيةَ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/h/FOmRB7seبكرٍ ويومٌ خيرٌ من عمرَ وآلِ عمرَ ، فهل لك أن أُحدِّثَكَ بليلتِه ويومِه ؟ قلتُ : نعم يا أميرَ المؤمنين
https://dorar.net/h/5WPg8BwJالخَيْرِ، فالْتَفَتَ أبو بَكْرٍ فإذا هو بفارِسٍ قدْ لَحِقَهُمْ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذا فارِسٌ قدْ
https://dorar.net/h/mAMhFVN5وما كان في القومِ رجلٌ يفضلُ عليه بعدَ دعوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم دعا لنا عبدُ القيسِ فقال خيرُ أهلِ
https://dorar.net/h/ZysJRbNOوفدًا هم خيرٌ من هذا الوفدِ ألَا مَنْ كان له زرعٌ فلْيَلْحَقْ بزرعِهِ ومن كان له ضِرْعٌ فلْيَحْتَلِبْهُ
https://dorar.net/h/xFdfTnWl