اليهود أيضًا السِّحرَ، الذي أُنزل على الملَكين: هاروت وماروت، في بابل من أرضِ العِراق [873
https://dorar.net/tafseer/2/18اليهود أيضًا السِّحرَ، الذي أُنزل على الملَكين: هاروت وماروت، في بابل من أرضِ العِراق [873
https://dorar.net/tafseer/2/18وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ استئنافٌ مَسوقٌ للتَّدليلِ على عدَمِ
https://dorar.net/tafseer/21/7اذهَبْ بي معك فأتَيْناه فحدَّثَنا عن بَدءِ الخَلْقِ خَلْقِ السَّماواتِ والأرضِ وعنِ الجَنَّةِ والنَّارِ
https://dorar.net/h/8QXXfUdmتَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/5116تَيمِيَّةَ: (إبراهيمُ الخَليلُ إمامُ الحُنَفاءِ المُخلَصينَ؛ حيثُ بُعِث وقد طَبَّق الأرضَ دِينُ المُشرِكين
https://dorar.net/aqeeda/1471وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ
https://dorar.net/tafseer/15/10لك ولا أُبالي. يا ابنَ آدَمَ لو أتَيتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا ثُمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا لأتَيتُك
https://dorar.net/alakhlaq/5213لهم بين خَيْرَيِ الدُّنيا والآخِرَةِ [1266] ينظر: ((تفسير الرازي)) (12/398)، ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/5/22وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ
https://dorar.net/tafseer/3/41; مجرَّدينِ عن صفةِ "الرَّحمة"؛ حيث فسَّروا الرَّحمةَ بإيصالِ الخيرِ ودَفعِ الشَّرِّ
https://dorar.net/frq/402البَعثِ بقولِه: قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ [ق: 4]، وما فُرِّعَ عليه مِن قولِه
https://dorar.net/tafseer/50/7الْكُفَّارَ.أي: ولا تَصِلُ أقدامُهم إلى أرضٍ يغضَبُ الكفَّارُ مِن وُصولِهم إليها [2077] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/9/44القِسمينِ يَشتركانِ في أنَّ كلَّ واحدٍ منهما نفْيٌ لدَفْعِ المُقدَّرِ مِن خَيرٍ وشَرٍّ، فلمَّا تَقارَبا
https://dorar.net/tafseer/48/4فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق: 3].وقال سُبحانَه: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي
https://dorar.net/aqeeda/3032، والعقارُ ما لا يَقبَلُ النَّقلَ مِن المالِ، كالأرضِ والدَّارِ، وربَّما أُطلِقَ على المَتاعِ، ويَشتريَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10838بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ * إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا
https://dorar.net/tafseer/43/5وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ
https://dorar.net/frq/267الاستِدلالِ بفُروعِ أعراضِ الإنسانِ بعْدَ أصْلِها، ومِن الاستِدلالِ بخَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ والموتِ
https://dorar.net/tafseer/67/6قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى
https://dorar.net/tafseer/34/8عليه وسلَّم قال: ((إنَّ في الإنسانِ عَظمًا لا تَأكُلُه الأرضُ أبَدًا فيه يُرَكَّبُ يَومَ القيامةِ. قالوا: أيُّ
https://dorar.net/aqeeda/2020بِطانةً، فتودُّونهم وتُريدون لهم الخيرَ، وهم لا يُحِبُّونكم، بل يُبغِضونكم ويُريدون لكم السوءَ والضَّررَ
https://dorar.net/tafseer/3/38فيها؛ لأنَّ البُشرى عبارة عن الخبر الدال على حُصولِ الخير العظيم، وهذا لا يحصُل إلَّا في حقِّ المؤمنين
https://dorar.net/tafseer/2/18الأشياءَ إمَّا خيرٌ وإمَّا شَرٌّ وإمَّا لَغوٌ؛ فالشَّرُّ لا يَشهَدونه، واللَّغوُ يَسلَمون منه ويمُرُّون
https://dorar.net/alakhlaq/2980تُفْتَنُونَ [النمل: 45 - 47].4- وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ
https://dorar.net/alakhlaq/3457اسْتَطَعْتُ [هود: 88]، وهذا نَظيرُ قولِ يُوسفَ لصاحِبَيِ السِّجْنِ: أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ
https://dorar.net/tafseer/27/5لها بالخيريَّةِ على غيرِها بلسانِ المعصومِ، كما أنَّ مَن عدَلَ عنِ الإسلامِ ولم يَسلُكْ سبيلَه وَقَعَ في ضلالِ
https://dorar.net/tafseer/25/7إلى الخَيرِ- فأعرَضَ عن الاهتداءِ باختيارِه اكتِسابَ السَّيِّئاتِ؛ فإنَّ التَّيسيرَ لليُسرى يَحصُلُ عندَ مَيلِ
https://dorar.net/tafseer/92/2إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ .أي: وإذا نَسَخْنا آيةً مِن القُرآنِ بآيةٍ أُخرَى سواها، خيرٍ منها أو مثلِها
https://dorar.net/tafseer/16/23السابقة. وقيل: المعنى: وإذا شِئْنا أهلَكْنا المُشرِكين، وجِئْنا بآخَرِينَ خَيرٍ منهم، فيَكونونَ
https://dorar.net/tafseer/76/6النَّاسِ خَيرٌ؟ قال: ((قَرْني، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ
https://dorar.net/aqeeda/3266