307111 - من موسوعة اللغة العربية

، وقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((المُؤمِنُ للمُؤمِنِ كالبُنْيانِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا)) [295

https://dorar.net/arabia/1794

307112 - من الموسوعة الفقهية

الله تعالى قال: فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة: 184]: ولم يخُصَّ رمضانَ آخرَ مِن غيرِه

https://dorar.net/feqhia/2685

307113 - من الموسوعة الفقهية

مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6]، فاشْتَرَطَ اللهُ لدَفْعِ أمْوالِهم

https://dorar.net/feqhia/8316

307114 - من موسوعة التفسير

[1053] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (6/230). .3- قوله: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/5/18

307115 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((شعر سابق بن عبد الله البربري)) لبدر ضيف (ص: 109). 5- وقال آخَرُ:والإثمُ من شَرِّ ما يُصالُ

https://dorar.net/alakhlaq/450

307116 - من الموسوعة التاريخية

المُلْكِ، وفَرِحَ بما يَسَّرَهُ الله من الفَتحِ على يَدِ وَلَدِه. وفَتَحَ ملكشاه في طَريقِه عِدَّةً

https://dorar.net/history/event/1599

307117 - من الموسوعة التاريخية

وَفاةُ المُعتَمِد بنِ عَبَّادٍ مَلِك الأَندلسِ هو مَلِكُ الأَندلسِ المُعتَمِدُ على الله أبو القاسمِ

https://dorar.net/history/event/1739

307118 - من الموسوعة الفقهية

الكَفالةُ بمن هو عليه [220] يُنظَر: ((المغني)) لابن قُدامة (4/ 416). . رابعًا: مَنعُها في حدودِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/10467

307119 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((رُفِع القَلَمُ عن ثَلاثٍ

https://dorar.net/feqhia/12763

307120 - من الموسوعة الحديثية

كتبْتُ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه حينَ صالحَ نَصارى الشامِ وشرطَ عليْهِم فيه أن لا يُحدِثوا

https://dorar.net/h/TgNbldWj

307121 - من الموسوعة الحديثية

عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ

https://dorar.net/h/GcwGoGs6

307122 - من موسوعة الأديان

ومن تأليفه، وأن ذلك أمر لا يقبل الجدل. - ريتشارد بل richard Bell يزعم بأن النبي محمد  صلى الله عيه وسلم

https://dorar.net/adyan/898

307123 - من موسوعة اللغة العربية

ألفَ دينارٍالصَّوابُ: أَتَوَسَّلُ إليك أن تُقرِضَني ألْفَ دينارٍ، أو أَتَوَسَّلُ إليك باللهِ

https://dorar.net/arabia/2761

307124 - من موسوعة اللغة العربية

)) لصلاح الدين الزعبلاوي (ص:487)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:52). ، وأنَّهم

https://dorar.net/arabia/3621

307125 - من موسوعة اللغة العربية

، وإذْما تحتَرِمْني أحتَرِمْك، وقَولِ عبدِ اللهِ بنِ همامٍ:إذْما تَرَيني اليومَ مُزجِي مَطِيَّتِيأُصَعِّدُ

https://dorar.net/arabia/1551

307126 - من موسوعة اللغة العربية

في النَّظْمِ.لكنَّه تعالى لمَّا أرادَ غيرَ ذلك أتى بألْفاظٍ سهْلةٍ سَلِسةٍ، فقال تعالى: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ

https://dorar.net/arabia/2029

307127 - من موسوعة اللغة العربية

في ضِدِّ مَعناها الأصليِّ، فتَأتي بمَعنى (دُونَ)، كما في قَولِه تَعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ

https://dorar.net/arabia/2245

307128 - من موسوعة اللغة العربية

أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ الله عَلَيْكُمْ [النساء: 24]، أي: ذواتُ الأزواجِ.

https://dorar.net/arabia/2260

307129 - من موسوعة اللغة العربية

)) لمناع عبد الله شداد (ص20)، ((علم الأصوات)) لكمال بشر (ص508). .

https://dorar.net/arabia/2555

307130 - من موسوعة اللغة العربية

لم تَكُنْ منَ الإتباعِ، وأكثَرُ ما يَكونُ ذلك في المَعطوفِ بالواوِ، مِثلُ: حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ؛ فإنَّ

https://dorar.net/arabia/2271

307131 - من موسوعة أصول الفقه

(قُروءٍ) في قَولِ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [البقرة

https://dorar.net/osolfeqh/1563

307132 - من موسوعة أصول الفقه

مُختَلفانِ، قال اللهُ جَلَّ وعَزَّ في وصفِ ثَمَرِ الجَنَّةِ: وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا [البقرة: 25

https://dorar.net/osolfeqh/262

307133 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَ زَيدَ بنَ ثابتٍ، وأمَرَه أنْ يَتَعاهَدَ به أهْلَه في كلِّ

https://dorar.net/h/rvXMGbfC

307134 - من الموسوعة الفقهية

المَعصيةِ: قال اللهُ تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ

https://dorar.net/feqhia/2532

307135 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ: (وقال «أحمدُ» في موضعٍ: الطَّافي أشَدُّ مِن هذا، وقد رَخَّص فيه أبو بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه -. وهذا

https://dorar.net/feqhia/3541

307136 - من الموسوعة الفقهية

شُرِع في الحياة قد زال بالموتِ؛ فلا مصلحةَ في ختانه، وقد أخبر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه

https://dorar.net/feqhia/224

307137 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أنْ يَقِفَ الإنسانُ الحُرُّ ذاتَه [534] كأن يَقِفَ نفْسَه لوجهِ الله تعالى في عملٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6109