الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

31 - المَنفعةِ، فقال: (وما فَوَّت جِنسَ المَنفَعةِ ففيه الدِّيةُ؛ لأنَّ بفواتِه يَفوتُ الآدَميُّ، مِن وجهٍ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ الضَّمانُ بقَدرِ التَّلَفِ

32 - ، للتَّيَقُّنِ بكَذِبِ مُدَّعيه، كَمَنِ ادَّعى لمَن يُساويه سِنًّا أنَّه ابنُه أو أبوه.والمُمتَنِعُ عادةً.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ العادةُ مُحَكَّمةٌ

33 - )) لابن تيمية (10/41)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/11)، ((الدر المختار)) للحصكفي (ص: 584)، ((حاشية ابن.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ السَّادِسُ: قاعِدةُ: الشَّرطُ أملَكُ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

34 - )) للنووي (ص: 186)، ((عجالة المحتاج)) لابن الملقن (3/1069)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/176.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ

35 - ; [1919] يُنظر: ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل (1/179). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّداخُلُ يَدخُلُ في ضُروبٍ

36 - للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ:فمِن مُمَيِّزاتِ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ أن تُصاغَ بقدرِ الإمكانِ صياغةً موجَزةً.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: مُقَوِّماتُ القاعِدةِ الفِقهيَّةِ

37 - كَما يَكرَهُ أن تُؤتى مَعصيَتُه)) [895] أخرجه أحمد (5873)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ المَشَقَّةُ تَجلبُ التَّيسيرَ

38 - ; [4661] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (3/ 328). ، وصيغةِ: "ما فيه تَمليكُ مالٍ مِن وجهٍ قَبلَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ كُلُّ مَن مَلَكَ شَيئًا يَملكُ التَّصَرُّفَ فيه إلَّا لمانِعٍ

39 - ; [1037] يُنظر: ((الدر المختار)) للحصكفي (ص: 615)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/192). . وصيغةِ: ".

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الضَّرَرُ يُزالُ

40 - ، وسَلَّمَها جَميعًا: لم يَجُزِ القَبضُ.4- أن يَكونَ المَقبوضُ مَحَلًّا للقَبضِ. فلَو وهَبَ ما في بَطنِ غَنَمِه.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: قاعِدةُ: التَّبَرُّعُ لا يَتِمُّ إلَّا بالقَبضِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

41 - في ابنِ أَمَةِ زَمعةَ، فقال سَعدٌ: يا رَسولَ اللهِ، أوصاني أخي إذا قَدِمتُ أن أنظُرَ ابنَ أَمَةِ زَمعةَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّاني: قاعِدةُ: الخُروجُ مِنَ الخِلافِ مُستَحَبٌّ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

42 - ; [114] قال ابنُ السُّبكيِّ في قاعِدةِ "الأُمورُ بمَقاصِدِها": (وأرشَقُ وأحسَنُ مِن.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - الفَصلُ الثَّاني: العَلاقةُ بَينَ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ والمُصطَلَحاتِ ذَواتِ الصِّلةِ

43 - الزرقا (ص: 486). ، فهيَ قاعِدةٌ فِقهيَّةٌ في بابِ الشُّروطِ.2- قَولُ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَطلَبُ الخامِسُ: كَلامُ السَّلَفِ

44 - : مَرحَبًا بكَ يا ابنَ أخي، سَل عَمَّا شِئتَ، فسَألتُه، وهو أعمى، وحَضَرَ وقتُ الصَّلاةِ، فقامَ في نِساجةٍ.