الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

271 - )، ((موسوعة القواعد الفقهية)) للبورنو (1/1/379). .2- الابنُ الذي عُلِمَ أنَّه كان نَصرانيًّا في وقتٍ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحَقُّ لا يَثبُتُ بمُجَرَّدِ الدَّعوى

272 - /282). ويُنظر أيضًا: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (11/ 245). ، وصيغةِ: "غَيرُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ الأصلُ في المُتَقَوِّماتِ القيمةُ

273 - )، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (1/156). . ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِالضَّرَرُ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الضَّرَرُ يُزالُ

274 - والغالبُ فالغالبُ مُقدَّمٌ" [1049] يُنظر: ((تفسير ابن عرفة)) (2/43). ، وبصيغةِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحُكمُ للغالبِ

275 - على ابنِ عامِرٍ يَعودُه وهو مَريضٌ، فقال: ألَا تَدعو اللَّهَ لي يا ابنَ عُمَرَ؟ قال: إنِّي سَمِعتُ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ العادةُ مُحَكَّمةٌ

276 - ابن كثير)) (7/198)، ((التحرير والتنوير)) لابن عاشور (25/76). . 2- مِنَ الإجماعِ:ومِمَّن نَقَله.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَث الأوَّلُ: قاعِدةُ بناءُ الأحكامِ يَكونُ على عُرفِ الشَّرعِ لا على العاداتِ الباطِلةِ، والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

277 - " [359] يُنظر: ((شرح ابن ناجي التنوخي على متن الرسالة)) (1/289)، ((الدر الثمين.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ الرَّابعُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في الأسبابِ

278 - )، ((نواهد الأبكار)) للسيوطي (2/354)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/306)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/426.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ العاشِرُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في الأصلِ والبَدَلِ

279 - ابنُ عَبدِ البَرِّ الإجماعَ على ذلك في صورةٍ مِنْ صورِ القاعدةِ [5688] قال: (أجمَعَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: قَولُ الصَّبيِّ مُعتَبَرٌ

280 - الآثار)) (3987) واللفظ له، والبيهقي (21624) باختلافٍ يسيرٍ. صحَّحه ابنُ حزم في ((المحلى)) (9/206.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ الثَّاني والعِشرونَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في عَوارِضِ الأهليَّةِ

281 - على الاحتياطِ" [6033] يُنظر: ((التوسط بين مالك وابن القاسم)) للجبيري (ص: 41)، ((شرح صحيح.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: قَواعِدُ فِقهيَّةٌ في عُمومِ العِباداتِ

282 - )) لابن حجر الهيتمي (3/303)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/89). .قال الطُّوفيُّ: (اللَّفظُ مَتى ورَدَ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ

283 - )) لشيخي زاده (1/612). .3- مِنَ الإجماعِ:ومِمَّن حَكاه: ابنُ القَيِّمِ [6540] قال ابنُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّاني: قَواعِدُ فِقهيَّةٌ في العُقوباتِ والكَفَّاراتِ

284 - المُتَفَرِّقةِ، فهيَ كما قال ابنُ رَجَبٍ: (تُنَظِّمُ له مَنثورَ المَسائِلِ في سِلكٍ واحِدٍ، وتُقَيِّدُ.

البابُ الأوَّلُ: مُقدِّماتٌ تَمهيديَّةٌ للقَواعِدِ الفِقهيَّةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: فوائِدُ دِراسةِ القَواعِدِ الفِقهيَّةِ

285 - )) للبغدادي (ص: 59)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/680)، ((درر الحكام)) لعلي حيدر (2/358). ، وصيغةِ: ".