الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

256 - أسبابُ الغُسلِ -بأن أجنَبَ وجامَعَ امرَأتَه، أو جامَعَ أكثَرَ مِن مَرَّةٍ، أو أكثَرَ مِنِ امرَأةٍ مِن.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّداخُلُ يَدخُلُ في ضُروبٍ

257 - النِّكاحِ باطِلٌ؛ لأنَّ كُلَّ عَقدٍ أُعيدَ وجُدِّدَ فإنَّ الثَّانيَ باطِلٌ، فإذا تَزَوَّجَ رجُلٌ امرَأةً.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفصلُ الحادي والعِشرونَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في العَقدِ وتَوابِعِه

258 - : ((عمدة القاري)) للعيني (7/141). .3- قالت عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: ((لا تَدَعْ قيامَ اللَّيلِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: قَواعِدُ فِقهيَّةٌ في عُمومِ العِباداتِ

259 - إذا أعمِرَت بيَقينٍ فلا تَبرَأُ إلَّا بيَقينٍ مِثلِه. وكذلك لو شَكَّتِ امرَأةٌ فيما عليها مِن صيامٍ فالاحتياطُ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ

260 - امرَأةٍ، فارتَدَّت قَبلَ الدُّخولِ، سَقَطَ صَداقُها بارتِدادِها، والكَفالةُ به ساقِطةٌ أيضًا؛ لأنَّه لمَّا.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: في اعتِبارِ الأصلِ اعتِبارُ التَّبَعِ

261 - امرِئٍ ما نَوى، فمَن كانت هجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها، أو إلى امرَأةٍ يَنكِحُها، فهِجرتُه.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الأُمور بمَقاصِدِها

262 - )) لابن نجيم (ص: 73). .2- لو فصَدَ رَجُلٌ أجنَبيٌّ -أي: غَيرُ ذي مَحرَمٍ- امرَأةً في ساعِدِها، وجَبَ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ المَشَقَّةُ تَجلبُ التَّيسيرَ

263 - لغَلَبةِ الظَّنِّ بأنَّه ما وُضِعَ إلَّا بوجهٍ شَرعيٍّ، فإذا كان مُضِرًّا يَكونُ ضَرَرُه دَليلًا على أنَّه.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ الضَّرَرُ يُزالُ

264 - ضَيَّقَ المُكَلَّفُ على نَفسِه أمرًا وسَّعَه الشَّرعُ عليه، فإنَّ العُلماءَ اختَلفوا هَل يتضَيَّقُ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ المَشَقَّةُ تَجلبُ التَّيسيرَ

265 - الرَّضاعِ بشَهادةِ امرَأةٍ واحِدةٍ إذا كانت عَدلًا؛ فعن عُقبةَ بنِ الحارِثِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ امرَأةً.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ السَّابِعَ عَشَرَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في التُّهمةِ والاشتِباهِ

266 - امرَأةٌ فقالت: إنِّي تَصَدَّقتُ على أُمِّي بجاريةٍ، وإنَّها ماتَت. فقال: وجَبَ أجرُكِ، ورَدَّها عليكِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحُقوقُ إذا تَقَرَّرَت لأربابِها لا تَسقُطُ إلَّا بما يَصِحُّ به إسقاطُها

267 - لهذه القاعِدةِ بالسُّنَّةِ:1- عَن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((جاءَتِ امرَأةٌ مِن.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ

268 - اللهُ عنه، وهما غاديانِ مِن مِنًى إلى عَرَفةَ، كَيف كُنتُم تَصنَعونَ في هذا اليَومِ مَعَ رَسولِ اللهِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ لا يَقينَ في مَوضِعِ الاختِلافِ

269 - إذا جاءَ يَحمِلُ مَعَه مَبلغًا يَسيرًا لا يَتَطَلَّعُ إليه غالِبُ النَّاسِ، وجاءَ إلى البَقَّالِ ليَشتَريَ.