logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن علي رضي الله عنه دعا القُرَّاءَ في رمضانَ فأمر منهم رجلًا يُصلِّي بالناسِ عشرينَ ركعةً, قال : وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يُوتِرُ بهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ: ألَا أُنَبِّئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، والثَّاني عمرُ، ولو شِئْتُ سمَّيْتُ الثَّالثَ، قال أبو إسحاقَ: فتَهَجَّاها عبدُ خَيرٍ لِكَيْلا يَمْتَروا فيما قال عليٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 934
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - بين أُبُلَّةِ والبصرةِ اثنا عشرَ ميلًا
خلاصة حكم المحدث : من رواية يحيى العطار وهو بين الضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/16
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ عليٍّ أنَّ: (الكفَنَ من جميعِ المالِ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/67
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الكفن من جميع المال جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عليٌّ : منَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجابر واه وحجاج فيه لين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3121
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ علِيًّا كبَّرَ في القُنوتِ حين فرَغَ مِنَ القِراءَةِ، وحين ركَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/373
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار صلاة - صلاة المغرب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - كان لهم [ أي المجوسِ ] كتابٌ يقرؤونه وعلمٌ يدرسونه فزَنَى إمامُهم فأرادوا أن يُقيموا عليه الحدَّ فقال لهم أليس آدمُ كان يُزوِّجُ بنيه من بناتِه فلم يقيموا عليه الحدَّ فرُفِع الكتابُ وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجزيةَ وأبو بكرٍ وأنا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعد البقال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/15
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود جزية - الجزية من المجوس رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهدًا نأخذُ به في إمارةٍ ولكنه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ فأقام واستقَام ثم استُخلِفَ عمرُ رحمةُ اللهِ على عمرَ فأقام واستقام حتى ضَربَ الدِّينُ بجِرانِه
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/178
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1266
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ عليًّا استَحلَفَ عبدَ اللهِ بنَ الربيعِ مع بَيِّنَتِه.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: سئ الحفظ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 309
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حديثُ عليٍّ : لا يُضيِّفُ أحدُكم الخصمَيْن إلَّا أن يكونَ خصمُه معه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1571
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا ينبغي للقاضي أن يضيف الخصم إلا وخصمه معه أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيْلى، قال: كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ إذا سمِع المُؤذِّنَ يُؤذِّنُ قال كما يقولُ، فإذا قال: أَشهَدُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، قال عليٌّ: أَشهَدُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنَّ الذين جحَدوا محمَّدًا همُ الكاذِبونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 965
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ عليًّا قال : السُّنَّةُ وَضْعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك، واختلف عليه فيه مع ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللَّهُ عنهُ قال : السُّنَّةُ وضع الكفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن زيد لا يعرف وعبد الرحمن بن إسحاق الواسطي قال فيه ابن حنبل وأبو حاتم منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/26
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال : يُغسَلُ من بولِ الجاريةِ ويُنضَحُ من بولِ الغلامِ ما لم يطعَمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن علي بن أبي طالب قال: أولُ من يدخلُ الجنةَ من الأمةِ أبو بكرٍ وعمرَ وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ أبو بكر مجهول
الراوي : عبد خير | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ وعمرُ، ولو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَ الثَّالثَ لسمَّيْتُه، فقال رجُلٌ لأبي إسحاقَ: إنَّهم يقولونَ: إنَّكَ تقولُ: أفضَلُ في الشَّرِّ، فقال: أَحَروريٌّ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - ما كُنْتُ أُقِيمُ علَى أَحَدٍ حَدًّا، فَيَمُوتَ فِيهِ، فأجِدَ منه في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ، لأنَّهُ إنْ مَاتَ وَدَيْتُهُ ، لأنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1707
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - جاءَ رَجُلٌ إلى علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقالَ: إنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً مِن دَراهِمَ، فعَرَّفْتُها فلم أجِدْ مَن يَعرِفُها، فقالَ: تَصَدَّقْ بِها، فإن جاءَ صاحِبُها ورَضيَ كانَ له الأجْرُ، وإلَّا غَرِمْتَها وكانَ لك الأجْرُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 976
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة علم - حسن السؤال ونصح العالم قرض - النهي عن إضاعة المال لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة

22 - سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قَالَ: ما كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا علَى أحَدٍ فَيَمُوتَ، فأجِدَ في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ؛ فإنَّه لو مَاتَ وَدَيْتُهُ ؛ وذلكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6778
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – أنه قال : من السنةِ في الصلاةِ وضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السرةِ
خلاصة حكم المحدث : متفق على تضعيفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/115
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عليِ بنِ أبي طالبٍ رضيَّ اللهُ عنه قال ( ( …. فمَنْ صام ذلك اليومَ [ أي من رجبٍ ] ودعا عندَ إفطارِه كانت كفارةُ عشرِ سنينَ ) )
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

25 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/417
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما كُنتُ أدي مَن أقمتُ علَيهِ الحدَّ، إلَّا شارِبَ الخمرِ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسُنَّ فيهِ شيئًا، إنَّما هوَ شيءٌ جَعلناهُ نحنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2098
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا أدي أو ما كنتُ لأديَ من أقمتُ عليهِ حدًّا إلَّا شاربَ الخمرِ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَسُنَّ فيهِ شيئًا إنَّما هوَ شيءٌ قلناهُ نحنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4486
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - من مات في حد حدود - من مات في حد الخمر حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إذا كانت لك مائتا درهمٍ وحال عليها الحَولُ ففيها خمسةُ دراهمَ، وليس عليك شيءٌ يعني من الذَّهبِ حتَّى يكونَ لك عشرون دينارًا، فإذا كان ذلك عشرون دينارًا وحال عليها الحَولُ ففيها نصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي أبو ساسان، قال: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بالوَلِيدِ قدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَشَهِدَ عليه رَجُلَانِ -أَحَدُهُما حُمْرَانُ- أنَّهُ شَرِبَ الخَمْرَ، وَشَهِدَ آخَرُ أنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ، فَقالَ عُثْمَانُ: إنَّه لَمْ يَتَقَيَّأْ حتَّى شَرِبَهَا، فَقالَ: يا عَلِيُّ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ عَلِيٌّ: قُمْ يا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ الحَسَنُ: وَلِّ حَارَّهَا مَن تَوَلَّى قَارَّهَا، فَكَأنَّهُ وَجَدَ عليه، فَقالَ: يا عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقالَ: أَمْسِكْ، ثُمَّ قالَ: جَلَدَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهذا أَحَبُّ إلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1707
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - عن علِيٍّ قال قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا تَفتحنَّ على الإمامِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعا وهو قول علي عليه السلام
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نسيان القراءة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ إِلَّا ابْتُعِثَ لَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ أَيِّ سَاعَاتِ الليلِ كانَ حتى يصبِحَ قال لَهُ [ أيْ لَعَلِيٍّ ] كيفَ تقولُ في المشْيِ معَ الجنازةِ بينَ يَدَيْهَا أوْ مِنْ خَلْفِهَا فَقَالَ له عَلِيٌّ إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا عَلَى بَيْنَ يَدَيْهَا كفَضْلِ صَلَاةٍ المكتوبَةِ في جماعةٍ على الوَحْدَةِ قال عمرُو فإِنِّي رَأَيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَ الجنازةِ قال علِيٌّ إنَّهُمَا كَرِهَا أنْ يُحْرِجَا الناسَ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 التخريج : أخرجه الترمذي (969) بنحوه مختصراً، وأحمد (754) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

2 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه قال له رَجُلٌ: إنِّي سألتُ أبا موسى عنِ الوِترِ، فقال: إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ فلا وِترَ. فقال عليٌّ: أغرَقَ النَّزعَ، وأفرَطَ في الفُتْيا؛ الوِترُ فيما بَينَ الصَّلاتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فقد روى له أصحاب السنن" وهو صدوق حسن الحديث.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/360 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4499) واللفظ له، وعبد الرزاق (4601)، والبيهقي (4586) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

3 - ما منْ مسلمٍ عاد أخاهُ إلا ابتعثَ اللهُ لهُ سبعينُ ألفَ ملكٍ يصلونَ عليهِ مِن أيِّ ساعاتِ النَّهارِ كان حتى يُمسيَ ومِن أيِّ ساعاتِ الليلِ كان حتى يُصبحُ قال له عمرو : وكيف تَقولُ في المشي مع الجَنازةِ بينَ يدَيْها أو خَلْفَها فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّ فَضْلَ المشي مِنْ خَلْفِها على بينَ يدَيْها كفضلِ صَلاةٍ المكتوبةِ في جماعةٍ على الوَحْدةِ قال عمرٌو : فإنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما يَمْشيانِ أمامَ الجَنازةِ قال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّهما إنَّما كَرِها أنْ يُحْرِجا الناسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/110 التخريج : أخرجه الترمذي (969) بنحوه مختصراً، وأحمد (754) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

4 - عن مُحمَّدِ بنِ الحنَفيَّةِ قال قُلْتُ لأبي يا أبتِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بكرٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ فما منَعني أنْ أسأَلَه عنِ الثَّالثِ إلَّا مخافةُ أنْ يُصلِّيَ بعُثْمانَ فقُلْتُ فما أنتَ قال أبوكَ رجُلٌ مِن المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا شعيب بن حرب تفرد به علي بن سهل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البخاري (3671)، وأبو داود (4629) كلاهما بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (34113) بلفظ مقارب دون ذكر عثمان.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ يقولُ إذا تزوَّج أحدُكم المرأةَ ثمَّ نكحها مرَّةً واحدةً فقد وجب صداقُها كلُّه والاستمتاعُ هو النِّكاحُ وهو قولُه: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً وقولُه: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ قال: التَّراضي أن يُوفِّيَها صداقَها ثمَّ يُخيِّرُها
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : علي بن طلحة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/120 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسير الطبري)) (6/ 585)، واللفظ له إلى: "النكاح"، وابن المنذر في ((تفسير ابن المنذر)) (1599)، وابن أبي حات في ((تفسير ابن أبي حاتم))، بلفظ:"والتراضي: ‌أن ‌يوفيها ‌صداقها ثم يخيرها "
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا
|أصول الحديث

6 - وغيره أنه قال : إذا قتلَ الرجلُ المرأةَ يخيَّرُ وليُّها بين أنْ يأخذَ ديتَها وبين أن يقتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

7 - عن علي رضي الله عنه دعا القُرَّاءَ في رمضانَ فأمر منهم رجلًا يُصلِّي بالناسِ عشرينَ ركعةً, قال : وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يُوتِرُ بهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه البيهقي (4682)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (7701)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: في قولِه تعالى: {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ}، قال: رَكعتانِ قَبلَ صلاةِ الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ رواه ابنُ عُيَينةَ، والعلاءُ بنُ المُسيَّبِ، وإسرائيلُ، والثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ موقوفًا. واختُلِف عن الأجلَحِ؛ فرواه يَعلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو مُعاويةَ عن الأجلَحِ، عن أبي إسحاقَ موقوفًا أيضًا. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ الكوفيُّ؛ رواه عن أجلَحَ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ مِن روايةِ عبدِ الوارِثِ عنه مرفوعًا أيضًا، والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر

9 - حديثُ قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن عليٍّ، قال: أنا أوَّلُ مَن يَجثو للخُصومةِ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: مَروانُ بنُ مُعاويةَ، وعَبثَرُ بنُ القاسِمِ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ويوسُفُ بنُ يَعقوبَ السَّدوسيُّ، وغَيرُهم. وروى عَونُ بنُ كَهمَسٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن عليٍّ، قال: نزلَت فينا يومَ بَدرٍ هذه الآيةُ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}. ووهِم فيه عَونٌ، وإنَّما روى التَّيميُّ بهذا الإسنادِ: أنا أوَّلُ مَن يَجثو للخُصومةِ، قال قيسُ بنُ عبَّادٍ: فيهم نزَلَت {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا}. كذلك رواه مُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، وفصَل قولَ عليٍّ مِن قولِ قيسِ بنِ عبَّادٍ. وتابَعه عيسى بنُ يونُسَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ فروياه عن التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، قولَه: نزَلَت فيهم هذه الآيةُ، ولم يذكُرْ عليًّا. ورواه أبو هاشِمٍ الرُّمَّانيُّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: نزَلَت هذه الآياتُ فيهم {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}. وحديثُ أبي هاشِمٍ صحيحٌ، وقولُ مُعتمِرٍ عن أبيه صحيحٌ، وكذلك قولُ مَروانَ بنِ مُعاويةَ ومَن تابَعه. وحديثُ عَونِ بنِ كَهمَسٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ وهَمٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ: ألَا أُنَبِّئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، والثَّاني عمرُ، ولو شِئْتُ سمَّيْتُ الثَّالثَ، قال أبو إسحاقَ: فتَهَجَّاها عبدُ خَيرٍ لِكَيْلا يَمْتَروا فيما قال عليٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 934 التخريج : أخرجه أحمد (934) واللفظ له، وأبو يعلى (540)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3417)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حديثُ زيادِ بنِ عبدِ اللهِ النَّخَعيِّ، عن عليٍّ: في تأخيرِ صلاةِ العَصرِ، وقولِه للمُؤذِّنِ جاءه يُؤذِنُه بها: هذا الكلبُ يُعلِمُنا بالسُّنَّةِ! ثُمَّ صلَّاها عندَ غُروبِ الشَّمسِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّيبانيُّ عن العبَّاسِ بنِ ذُرَيحٍ عنه، حدَّث به عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، عن الشَّيبانيِّ؛ فنحا به نَحوَ الرَّفعِ، وقال: يُعلِمُنا بالسُّنَّةِ. ورواه إسحاقُ بنُ أبي إسحاقَ الشَّيبانيُّ، عن أبيه بهذا الإسنادِ، وقال: يُعلِمُنا بالصَّلاةِ، ولم يقُلْ: بالسُّنَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر

12 - بين أُبُلَّةِ والبصرةِ اثنا عشرَ ميلًا
خلاصة حكم المحدث : من رواية يحيى العطار وهو بين الضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/16 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حديثُ حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ العُذريِّ، عن عليٍّ: أنَّه جمَع بَينَ الحجِّ والعُمرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بُكَيرُ بنُ عطاءٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن بُكَيرِ بنِ عطاءٍ، عن رجُلٍ مِن بَني عُذرةَ لم يُسمِّه، عن عليٍّ. وسمَّاه الثَّوريُّ وشَريكٌ، عن بُكَيرِ بنِ عطاءٍ، قالا: عن حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج

14 - قال فروةُ بنُ نوفلٍ : علامَ تُؤخذُ الجزيةُ من المجوسِ وليسوا بأهلِ كتابٍ ؟ فقام إليه المستوردُ فأخذ بلُبَّتِه فقال : يا عدوَّ اللهِ، تطعنُ على أبي بكرٍ وعمرَ وعلى أميرِ المؤمنينَ يعني عليًّا وقد أخذوا منهم الجزيةَ ؟ فذهب به إلى القصرِ، فخرج عليهما عليٌّ فقال : ألبِدا. فجلسنا في ظلِّ القصرِ، فقال عليٌّ : أنا أعلمُ الناسِ بالمجوسِ، كان لهم علمٌ يَعلمُونه وكتابٌ يَدرسُونه، وإن ملكَهم سكِرَ فوقع على ابنتِه أو أختِه، فاطَّلع عليه بعضُ أهلِ مملكتِه، فلما صحا جاءوا به يقيمون عليه الحدَّ، فامتنع منهم، فدعا أهلَ مملكتِه، فقال : تعلمون دينًا خيرًا من دينِ آدمَ ؟ وقد كان آدمُ يُنكحُ بنيه من بناتِه، وأنا على دينِ آدمَ، وما يرغبُ بكم عن دينِه ؟ فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتى قتلوهم، وأصبحوا وقد أُسرِيَ على كتابِهم، فرُفِعَ من بينِ أظهرِهم وذهب العلمُ الذي في صدورِهم، وهم أهلُ كتابٍ، وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبو بكرٍ وعمرُ منهم الجزيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة بن نوفل : مختلف فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/624 التخريج : أخرجه الشافعي في ((اختلاف الحديث)) (8/ 621)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18499)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جزية - الجزية من المجوس علم - القصص جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عليٍّ قال أشدُّ خلقِ ربِّك عشرةٌ الجبالُ والحديدُ ينحِتُ الجبالَ والنَّارُ تأكُلُ الحديدَ والماءُ يُطفِئُ النَّارَ والسَّحابُ المُسخَّرُ بينَ السَّماءَِ والأرضِ يحمِلُ الماءَ والرِّيحُ ينقُلُ السَّحابَ والإنسانُ يتَّقي الرِّيحَ بيدِه ويذهَبُ لحاجتِه والسُّكرُ يغلِبُ الإنسانَ والنُّومُ يغلِبُ السُّكرُ والهمُّ يمنَعُ النَّومَ فأشدُّ خلقِ ربِّك الهمُّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/135 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2591)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (901) كلاهما بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 400) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: خلق - النار خلق - الريح خلق - الحديد رقائق وزهد - ما جاء في الهم خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

16 - حديثُ عليٍّ أنَّ: (الكفَنَ من جميعِ المالِ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/67 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7401)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الكفن من جميع المال جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال عليٌّ : منَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجابر واه وحجاج فيه لين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3121 التخريج : أخرجه البيهقي (16033) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28048)، والدارقطني (3254) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عليٍّ مثلَ حديثِ أبي حيَّةَ، إلا أنَّ عبدَ خيرٍ قال : كان إذا فرغ من طُهورهِ أخذ من فضلِ طهورهِ بكفِّهِ فشربَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 49 التخريج : أخرجه الترمذي (49) بلفظه، وأبو داود (111)، والنسائي (95) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ علِيًّا كبَّرَ في القُنوتِ حين فرَغَ مِنَ القِراءَةِ، وحين ركَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/373 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4504) واللفظ له، وعبد الرزاق (4960)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2728) بنحوه.
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - شهدتُ العيدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ، فبدأ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ، وقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهانا أن نأكلَ من لحومِ نُسُكِنا بعدَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ في حديث ابن عيينة هذه الكلمة عن علي ولا أحفظها مرفوعة وهي منسوخة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه مسلم (1969)، واللفظ له، والبخاري (5573)، والنسائي (4425)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

21 - اجتمع رَأْيِي ورَأْيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ قال عُبَيْدَةُ فقلتُ له فرَأْيُكَ ورَأْيُ عمرَ في الجماعةِ أَحَبُّ إليَّ من رأيِكَ وحدَك في الفُرْقَةِ
خلاصة حكم المحدث : [من] أصح الأسانيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/224 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13224) واللفظ له، والبيهقي (22290)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد

22 - إنه سيَخرُجُ قومٌ يتكلمون بالحقِّ لا يجاوِزُ حَلْقَهم يَخرجون مِنَ الحقِّ كما يخرجُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ سيماهم أنَّ منهم رجلا أسودَ مُخْدَجَ اليدِ في يدِه شعَراتٌ سودٌ إنْ كان هو فقد قتلتمْ شرَّ الناسِ وإنْ لم يكنْ هو فقد قتلتمْ خيرَ الناسِ فبكَيْنا ثم قال : اطلُبوا فطلَبنا فوجدنا المُخْدَجَ فخرَرْنا سُجودا وخرَّ عليٌّ معنا ساجدا غير أنه قال : يتكلمون بكلمةِ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/154 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8513) واللفظ له، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (247) باختلاف يسير، ومسلم (1066) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - سجدة الشكر اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رَجُلًا أُصيبَ عندَ البَيتِ، فسألَ عُمَرُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهما، فقال له عليٌّ: دِيَتُهُ مِن بَيتِ المالِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 510 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4582) واللفظ له، وعبد الرزاق (18317)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 468) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من قتل في الزحام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - أخذ كل علم من أهله
|أصول الحديث

24 - أنَّهُ جلدَ رجلًا في الخمرِ ثمانينَ غيرَ أنَّ صالحًا قالَ في حديثِهِ: جَلدَ رجلًا من بَني الحارِثِ بنِ الخزرجِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/533 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4902) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (349) باختلاف يسير، ومسلم (1707) بنحوه وقال: أربعين وليس ثمانين.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

25 - إذا حدَّثتُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فلِأَنْ أقعَ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ أحبُّ إليَّ من أن أقولَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لَم يقُلْ ولَكِنَّ الحَربَ خُدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/258 التخريج : أخرجه أحمد (1127) واللفظ له، والطبري في ((مسند علي)) (191)، وأبو يعلى (559)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فلأنْ أقَعَ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أقولَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَقُلْ، ولكنَّ الحَربَ خُدْعةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563)، وأحمد (1086) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث

27 - حديث: لقد عَلِمَ أولو العِلمِ [من] أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [وعائِشةُ بنتُ أبي بَكرٍ، فسَلوها أنَّ أصحابَ الأسوَدِ ذي الثُّدَيَّةِ مَلعونونَ على لسانِ النَّبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،] وقد خاب مَن افتَرَى.
خلاصة حكم المحدث : تفرد عمرو بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد، عن سلمة بن كهيل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/117

28 - حديث: قال عليٌّ: والذي فَلَق الحَبَّةَ [وبرأَ النَّسمةَ، لتُخضَبنَّ هذِهِ من هذِهِ : للحيتِهِ مِن رأسِهِ، فما يَحبسُ أشقاها ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سبعٍ: واللَّهِ يا أميرَ المؤمنينَ، لو أنَّ رجلًا فعلَ ذلِكَ لأبَرنا عترتَهُ فقالَ: أنشدُ أن يُقتَلَ بي غيرُ قاتلي قالوا: يا أميرَ المؤمنينَ: ألا تَستخلفُ ؟ قالَ: لا، ولَكِنِّي أترُكْكُم كما ترَكَكم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فَما تقولُ لربِّكَ إذا لقيتَهُ وقد ترَكْتَنا هملًا ؟ قالَ: أقولُ اللَّهمَّ استخلفتَني فيهِم ما بدا لَكَ، ثمَّ قبضتَني وترَكْتُكَ فيهِم، فإن شئتَ أصلحتَهُم، وإِن شئتَ أفسدتَهُم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمار بن رزيق عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عنه. ولم يروه عنه غير أبي جواب أحوص بن جواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/79
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إيمان - توحيد الربوبية

29 - أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه البيهقي (6997) واللفظ له، وعبد الرزاق (6575) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار صلاة - صلاة المغرب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كان لهم [ أي المجوسِ ] كتابٌ يقرؤونه وعلمٌ يدرسونه فزَنَى إمامُهم فأرادوا أن يُقيموا عليه الحدَّ فقال لهم أليس آدمُ كان يُزوِّجُ بنيه من بناتِه فلم يقيموا عليه الحدَّ فرُفِع الكتابُ وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجزيةَ وأبو بكرٍ وأنا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعد البقال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/15 التخريج : أخرجه أبو يعلى (301) واللفظ له، وعبد الرزاق (19262)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2025) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود جزية - الجزية من المجوس رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث