الموسوعة الحديثية


- أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه قال له رَجُلٌ: إنِّي سألتُ أبا موسى عنِ الوِترِ، فقال: إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ فلا وِترَ. فقال عليٌّ: أغرَقَ النَّزعَ، وأفرَطَ في الفُتْيا؛ الوِترُ فيما بَينَ الصَّلاتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فقد روى له أصحاب السنن" وهو صدوق حسن الحديث.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 11/360
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4499) واللفظ له، وعبد الرزاق (4601)، والبيهقي (4586) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (11/ 360)
[[4499]] فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثني أبي، عن الأعمش، حدثني أبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة: أن عليا رضي الله عنه قال له رجل: إني سألت أبا موسى عن الوتر، فقال: إذا أذن المؤذن فلا وتر، فقال علي: " أغرق النزع، وأفرط في الفتيا، الوتر فيما بين الصلاتين " فأما قول أبي موسى: " إذا أذن المؤذن فلا وتر " فقد يحتمل أن يكون ذلك على أذان كانوا يؤذنونه في الليل قبل طلوع الفجر، ويحتمل أن يكون على أذان كانوا يؤذنونه بعد طلوع الفجر، وأما قول علي: " الوتر فيما بين الصلاتين " ففي ذلك إثباته الوتر بعد طلوع الفجر ونفيه أن يكون بعد صلاة الفجر، وقد يحتمل أن يكون أراد بالوتر الوتر الذي له فضل الوتر، ويحتمل أن يكون على الوتر الذي لا يصلى إلا في ذلك الوقت، ولا يصلى بعده.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (3/ 10)
4601 - عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة قال: جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر؟ فقال: لا وتر بعد الأذان، فأتوا عليا فأخبروه، فقال: لقد أغرق النزع، وأفرط في الفتيا، الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (5/ 279)
4586 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، أن قوما أتوا عليا فسألوه عن الوتر، فقال: سألتم عنه أحدا؟ فقالوا: سألنا أبا موسى فقال: لا وتر بعد الأذان. فقال: لقد أغرق النزع فأفرط في الفتوى، كل شىء ما بينك وبين صلاة الغداة وتر، متى أوترت فحسن