الموسوعة الحديثية

1 - لا يُلْسَعُ المؤمنُ من جُحْرٍ مرَّتينِ .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 14/428 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الوليد

التخريج : أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/79) واللفظ له

3 - للأنبياءِ منابرُ من ذهبٍ ، يجلسون عليها ، ويَبْقَى منبري ، أجلسُ عليه أو قال : لا أقعدُ عليه فيما بين يديْ ربِّي عزَّ جلَّ منتصبًا مخافةَ أنْ يذهبَ بي إلى الجنةِ وتبقَى أُمَّتِي ، فأقولُ : ربِّ ، أُمَّتِي . فيقولُ اللهُ تعالَى : ما تريدُ أن أصنع بأُمَّتِك ؟ فأقول : يا ربِّ ! عجِّلْ حسابَهم . فيُدْعَى بهم ، فيُحاسَبونَ ، فمنهم من يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ ، ومنهم من يدخلُ الجنةَ بشفاعتي فما أزالُ أشفعُ ، حتى أُعْطَى صكًّا برجالٍ قد بُعِثَ بهم إلى النارِ ، حتى إنَّ مالكًا خازنَ النارِ يقول : يا محمدُ ! ما تركتَ للنارِ لغضبِ ربِّكَ في أُمَّتِك من نقمةٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 13/82 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر

4 - دعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك

الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 16/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب ، تفرد به العلاء ، وهو مجهول | انظر شرح الحديث رقم 112613

5 - أَخْوَفُ ما أَخَافُ على أُمَّتي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وتَكْذِيبٌ بِالقَدَرِ ، ولا يُؤْمِنُ عبدُ اللهِ حتى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ . وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ . وأخذَ أنسٌ بِلِحْيَتِه ، وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ ، وأَخَذَ يزيدُ الرَّقَاشِيُّ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 8/287 | خلاصة حكم المحدث : كلام صحيح ، لكن الحديث واهٍ لمكان الرقاشي

التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/208) واللفظ له، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (297) باختلاف يسير.

6 - لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ ، فإنَّ الكَرْمَ الرجلُ المسلمُ .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 13/539 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 37103

7 - لا يَأْخُذْ أحدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لاعِبًا ولا جَادًّا

الراوي : يزيد بن عبدالله والد السائب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 13/508 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب زكريا بن يحيي خياط السنة

8 - [ عن ] عمرو بنِ العاصِ قال : لا تَنْقَضِي الدنيا حتى يَمْلِكَها رَجَلٌ من قَحْطَانَ . فقال معاويةُ : ما هذا ؟ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يزالُ هذا الأَمْرُ في قريشٍ لا يُناوِئُهُمْ فيهِ أحدٌ إلَّا كَبَّهُ اللهُ على وجهِهِ

الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 10/604 | خلاصة حكم المحدث : الأمراء غريب منكر

9 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : والذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إنَّهُ لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ إِلَيَّ ، أنَّهُ لا يحبُّني إلَّا مُؤْمِنٌ ولا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنافِقٌ

الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 12/509 | خلاصة حكم المحدث : غريب عن شعبة ، والمشهور حديث الأعمش

10 - كنتُ صاحبةَ عائشةَ الَّتي هيَّأْتُها وأدخلتُها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعي نِسوةٌ ، فما وجدْنا عندَهُ قِرَى إلَّا قدحًا مِن لبنٍ ، فشرِبَ منهُ ، ثمَّ ناولَهُ عائشةَ ، فاستحيَتِ الجاريةُ ، فقُلنا : لا تَرُدِّي يدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خُذي منهُ . فأخذتُ منهُ على حياءٍ فشرِبتُ . ثمَّ قال : ناوِلِي صَواحِبَكِ . فقُلنا : لا نشتهِيهِ . فقال : لا تجمَعْنَ جوعًا وكذِبًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إن قالت إحدانا لشيءٍ تشتهِيهِ لا تشتهِيهِ أيُعَدُّ ذلكَ كذِبًا ؟ قال : إنَّ الكذِبَ يُكْتَبُ حتَّى تُكْتَبَ الكُذَيْبَةُ كُذَيْبَةً .

الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 2/172 | خلاصة حكم المحدث : منكر

التخريج : أخرجه أحمد (27471) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (520)، والطبراني (24/155) (400)

11 - لا يُؤمنُ مؤمنٌ حتَّى يُؤمنَ بالقدَرِ كلِّهِ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يكُن ليُخطِئَهُ ، وما أخطأَهُ لَم يكُن ليُصيبَهُ .

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 6/268 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه نكارة

12 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلاءً يُصيبُ هذهِ الأُمَّةَ ، حتَّى لا يجدَ أحدٌ ملجأً ، فيبعثُ اللهُ من عترتي رجلًا يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجورًا ، يَرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ وساكنُ الأرضِ ، لا تدعُ السماءُ من قَطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا ، ولا تدَعُ الأرضُ من نباتِها شَيئًا إلَّا أخرجتْهُ ، حتَّى يتمَنَّى الأحياءُ الأمواتَ ، يَعيشُ في ذلكَ سَبعَ سنينَ ، أو ثَمانِ ، أو تِسعَ سِنينَ .

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 15/253 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد وأبو هارون واه

التخريج : أخرجه أحمد (11344) بمعناه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/259)، والحاكم (8438) باختلاف يسير

13 - إذا حُدِّثتُم عنِّي حديثًا تَعرِفونَه ، ولا تُنكِرونَه ، فصدِّقوا بهِ قُلتُه أو لَم أقُلْهُ ، فإنِّي أقولُ ما يُعرَفُ ، ولا يُنكَرُ ، وإذا حُدِّثتُم عني حديثًا تُنكرونَه ، ولا تَعرفونَه ، فكذِّبوا بهِ ، قلتُه أو لَم أقُلْهُ ، فإنِّي لا أقولُ ما يُنكَرُ ، وأقولُ ما يُعرَفُ .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 9/524 | خلاصة حكم المحدث : منكر وأخرجه الدارقطني ورواته ثقات

التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6068)، والدارقطني (4/208)

14 - أنَّهُ سيكونُ في التابعين رجلٌ من قَرنٍ يُقال لهُ : أُوَيسُ بنُ عامرٍ ، يخرجُ بهِ وَضَحٌ ، فيَدعو اللهَ أن يُذْهِبَه عنهُ فيُذْهِبَه فيقولُ : اللَّهُمَّ دعْ لي في جسَدي ما أذكرُ بهِ نِعمتَك عليَّ ، فَيدعُ لهُ ما يذكرُ بهِ نعِمَه عليهِ ، فمَن أدركَه منكُم ، فاستَطاعَ أن يستَغفرَ لهُ فليستَغفِر لهُ فاستغفِرْ لي يا أُوَيسُ . قال : فلمَّا سمعوا عُمرَ قال عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال رجلٌ : استَغفِر لي يا أُوَيسُ ، وقال آخرُ : استَغفِر لي يا أُوَيسُ ، فلمَّا كثُروا عليهِ انساب فذهَب فما رؤيَ حتَّى السَّاعةَ .

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 4/25 | خلاصة حكم المحدث : غريب

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ناولَ مُعاويةَ سهمًا ، وقالَ : خُذْه حتَّى تُوافيَني بهِ في الجنَّةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 3/130 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع