logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنَّه مَرَّ بقَومٍ فأتَوْه، فقالوا: إنَّكَ جِئتَ مِن عِندِ هذا الرَّجُلِ بخَيرٍ؛ فارْقِ لنا هذا الرَّجُلَ. فأتَوْه برَجُلٍ مَعتوهٍ في القُيودِ، فرَقاه بأُمِّ القُرآنِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، غُدوةً وعَشيَّةً، كُلَّما خَتَمَها جَمَعَ بُزاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنَّما أُنشِطَ مِن عِقالٍ ، فأعطَوْه شَيئًا، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَه له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كُلْ؛ فلَعَمْري لَمَن أكَلَ برُقيةِ باطِلٍ، لقد أكَلتَ برُقيةِ حَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3420
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - قَامَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ يَومَ صِفِّينَ، فَقالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ، لقَدْ كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيْبِيَةِ ولو نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا، وَذلكَ في الصُّلْحِ الذي كانَ بيْنَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ المُشْرِكِينَ، فَجَاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فأتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَسْنَا علَى حَقٍّ وَهُمْ علَى بَاطِلٍ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: أَليسَ قَتْلَانَا في الجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ في النَّارِ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ في دِينِنَا ، وَنَرْجِعُ، وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بيْنَنَا وبيْنَهُمْ، فَقالَ: يا ابْنَ الخَطَّابِ، إنِّي رَسولُ اللهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا، قالَ: فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا، فأتَى أَبَا بَكْرٍ، فَقالَ: يا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا علَى حَقٍّ وَهُمْ علَى بَاطِلٍ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: أَليسَ قَتْلَانَا في الجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ في النَّارِ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ في دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بيْنَنَا وبيْنَهُمْ؟ فَقالَ: يا ابْنَ الخَطَّابِ، إنَّه رَسولُ اللهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا، قالَ: فَنَزَلَ القُرْآنُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالفَتْحِ، فأرْسَلَ إلى عُمَرَ، فأقْرَأَهُ إيَّاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَوْ فَتْحٌ هُو؟ قالَ: نَعَمْ، فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1785
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح صلح - الصلح مع المشركين فتن - موقعة صفين قرآن - أسباب النزول مغازي - صلح الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - عن خارجة بن الصلت، عن عمّه، قال: أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلمتُ، ثم رجعتُ فمررتُ على قومٍ عِندَهم رجلٌ مجنونٌ موثقٌ بالحديدِ، فقال أهلُه : إنَّا حُدِّثْنا أنَّ صاحبَك هذا قد جاء بخيرٍ، هل عِندَك شيءٌ تُداويهِ ؟ فرقيتُه بفاتحةِ الكتابِ، فبرأ ، فأعطوني مائةَ شاةٍ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُه، فقال : هل إلا هذا ؟ وفي روايةٍ : هل قلتَ غيرَ هذا ؟ قلتُ : لا. قال : خُذْها فلعَمْرِي لمن أكل برقيةِ باطلٍ، لقد أكلتُ برقيةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

125 - عن خارجة بن الصلت، عن عمه قال: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمْتُ ثمَّ رجَعْتُ فمرَرْتُ على قومٍ عِندَهم رجلٌ مجنونٌ مُوثَقٌ بالحديدِ، فقال أهلُه: إنَّا حُدِّثْنا أنَّ صاحِبَك هذا قد جاء بخيرٍ، فهل عندك شيءٌ تداويه؟ فرَقَيتُه بفاتحةِ الكِتابِ فبَرِئَ، فأعطوني مائةَ شاةٍ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: هل إلَّا هذا؟ وفي روايةٍ: هل قُلتَ غيرَ هذا؟ قُلتُ: لا، قال: خُذْها فلَعَمْري لَمَن أكَلَ برُقية باطلٍ لقد أكَلْتَ برُقيةِ حَقٍّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/44
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - عن عمِّهِ أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأسلَمَ ثمَّ أقبلَ راجعًا من عندِهِ فمرَّ علَى قومٍ عندَهُم رجلٌ مَجنونٌ موثَقٌ بالحديدِ فقالَ أهْلُهُ إنَّا حُدِّثنا أنَّ صاحبَكُم هذا قد جاءَ بخيرٍ فَهَل عندَكَ شيءٌ تداويهِ فرقَيتُهُ بفاتحةِ الكتابِ فبَرأ فأعطَوني مائةَ شاةٍ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فقالَ هل إلَّا هذا وقالَ مسدَّدٌ في موضعٍ آخرَ هل قلتَ غيرَ هذا قلتُ لا قالَ خُذها فلَعَمري لَمَن أكَلَ برقيةِ باطلٍ، لقد أكَلتَ برقيةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3896
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

127 - عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنَّه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَمَ، ثم أقبَلَ راجعًا من عندِه، فمرَّ على قومٍ عندَهم رجُلٌ مجنونٌ مُوثَقٌ بالحديدِ، فقال أهلُه: إنَّا حُدِّثْنا أنَّ صاحِبَكم هذا قد جاء بخيرٍ، فهل عندَكم شيءٌ نُداويه؟ فرَقَيتُه بفاتحةِ الكتابِ، فبرَأَ ، فأعطوني مئةَ شاةٍ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرتُه، فقال: هل إلَّا هذا؟  -وقال مُسدَّدٌ في موضعٍ آخَرَ: هل قلتَ غيرَ هذا؟-  قلتُ: لا، قال: خُذْها، فلَعَمْري لمَن أكَلَ برُقْيةِ باطلٍ، لقد أكَلتَ برُقْيةِ حقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3896
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - كسب الأطباء طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - أنَّ امرأةً نكحت في عِدَّتِها ففرَّقَ بينهما عمرُ وجعل مهرَها في بيتِ المالِ وقال نِكاحُها حرامٌ ومهرُها حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/480
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

129 - عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنه قال: أقبلنا مِن عندِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتَينا علَى حيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ فَقالوا إنَّكم جئتُمْ مِن عندِ هذا الحَبرِ بِخيرٍ فَهَل عندَكُم دواءٌ أو رُقيةٌ فإنَّ عِندَنا معتوهًا في القُيودِ فقلنا: نعَم. فجاءوا بِهِ فجَعلتُ أقرأُ عليهِ بفاتحةِ الكتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ غُدوةً وعَشيَّةً أجمعُ بُزاقي ثمَّ أتفلُ فَكَأنَّما نُشِطَ مِن عِقالٍ فأعطَوني جُعلًا فقلتُ: لا حتَّى أسألَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فقالَ: كُلْ فلَعَمري لَمَن أَكَلَ برُقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برُقيةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/354
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طب - الرقية علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - أقبَلْنا من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْنا على حَيٍّ من العرَبِ، فقالوا: إنا أُنبِئْنا أنَّكم قد جئتُم من عندِ هذا الرجُلِ بخيرٍ، فهل عندَكم من دواءٍ أو رُقْيةٍ، فإنَّ عندَنا مَعْتوهًا في القيودِ؟ قال: فقُلْنا: نعَمْ، قال: فجاؤوا بمَعْتوهٍ في القيودِ، قال: فقرأتُ عليه فاتحةَ الكتابِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوةً وعَشِيَّةً، أجمَعُ بُزاقي ثم أتفُلُ، فكأنَّما أُنشِطَ من عِقالٍ، فأعطَوْني جُعْلًا، فقلتُ: لا، حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كُلْ، فلَعَمْري مَن أكَلَ برُقْيةِ باطلٍ؛ لقد أكَلتَ برُقْيةِ حقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3901
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - كسب الأطباء طب - الرقية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - أنَّ بريرةَ أتَتها وَهيَ مُكاتبةٌ قد كاتبَها أَهْلُها على تِسعِ أواقٍ فقالت لَها : إن شاءَ أَهْلُكِ عددتُ لَهُم عدَّةً واحدةً، وَكانَ الوَلاءُ لي، قالَ : فأتَت أَهْلَها فذَكَرت ذلِكَ لَهُم فأبوا ، إلَّا أن تشترطَ الولاءَ لَهُم، فذَكَرت عائشةُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : افعَلي. قالَ : فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخَطبَ النَّاسَ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ. ثمَّ قالَ : ما بالُ رجالٍ يشترطونَ شروطًا ليسَت في كتابِ اللَّهِ. كلُّ شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ، وإن كانَ مائةَ شرطٍ. كتابُ اللَّهِ أحقُّ. وشَرطُ اللَّهِ أوثقُ. والولاءُ لمن أعتَقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - من أعانَ على باطلٍ ليُدحِضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللَّهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللَّهِ في الأرضِ ليذلَّهُ أذلَّ اللَّهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قالَ إلى يومِ القيامةِ معَ ما يدَّخرُ لَه من خِزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللَّهِ في الأرضِ كتابُ اللَّهِ وسنَّةُ نبيِّهِ ومنِ استعملَ رجلًا وَهوَ يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا لم ينظرِ اللَّهُ لَه في حاجةٍ حتَّى ينظرَ في حوائجِهم ويؤدِّيَ إليهم حقوقَهم ومن أَكلَ درهمًا ربًا كانَ عليهِ مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زِنيةٍ في الإسلامِ ومن نبتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى بِه.
خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيى بن معين لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/763
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - خطورة المظالم مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - عن خارجة بن الصلت التميمي، عن عمه أنه قال: أقبَلْنا من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْنا على حَيٍّ من العرَبِ، فقالوا: إنا أُنبِئْنا أنَّكم قد جئتُم من عندِ هذا الرجُلِ بخيرٍ، فهل عندَكم من دواءٍ أو رُقْيةٍ، فإنَّ عندَنا مَعْتوهًا في القيودِ؟ قال: فقُلْنا: نعَمْ، قال: فجاؤوا بمَعْتوهٍ في القيودِ، قال: فقرأتُ عليه فاتحةَ الكتابِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوةً وعَشِيَّةً، أجمَعُ بُزاقي ثم أتفُلُ، فكأنَّما أُنشِطَ من عِقالٍ ، فأعطَوْني جُعْلًا ، فقلتُ: لا، حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كُلْ، فلَعَمْري مَن أكَلَ برُقْيةِ باطلٍ؛ لقد أكَلتَ برُقْيةِ حقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3901
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ مِن غير إذنِ مولاه فهو عاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/387
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - أيُّما رجلٍ تزوَّجَ من غيرِ إذنِ مواليهِ فهو عاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه الوازع ليس بشيء وعن جابر فيه خارجة كذاب ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1060
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة

137 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في جنازةٍ فلما رجعنا لقِيَنَا راعِي امرأةٍ من قريشٍ فقال : إنَّ فلانةً تدعوك ومن معَك إلى طعامٍ... الحديثُ وفيه قال : أجدُ لحمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغيرِ إذنِ أهلِها – وفيه – قال : أطعِمُوها الأسارَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/164
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اجتناب الشبهات أطعمة - الاجتماع على الطعام جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - قالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هلْ نَكَحْتَ يا جابِرُ؟ وساقَ الحَدِيثَ إلى قَوْلِهِ: امْرَأَةً تَقُومُ عليهنَّ وتَمْشُطُهُنَّ، قالَ: أصَبْتَ ولَمْ يَذْكُرْ ما بَعْدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - أيُّما امرأةٍ زوَّجها وليانِ فهي للأولِ منهما، و أيُّما رجلٍ باعَ بيعًا من رجلينِ فهو للأولِ منهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2978
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان نكاح - الشروط في النكاح بيوع - آداب البيع بيوع - بيع السلعة من رجلين فهو للأول منهما نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

140 - أيُّما امرأةٍ مَسَّت فَرْجَها [فلتَتَوضَّأْ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/315
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة

141 - يا جابرُ، هل أصبتَ امرأةً بعدي ؟ قلتُ : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : أبِكرًا أم أيِّمًا. قلتُ : أيِّمًا. قال : فهلَّا بكرًا تلاعِبُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3220
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - أيُّما امرأةٍ زوَّجها وَليَّان، فهي للأوَّلِ منهما
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1185
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - أيما امرأةٍ زوجها وليّانِ، فهيَ للأولِ منهما
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1185
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - مَن أعان على باطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه، ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ –أو قال : إلى يومِ القيامةِ– معَ ما يدخرُ له من خزي يومِ القيامةِ، وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه، ومن استعمل رجلًا وهو يَجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ منه بكتابِ اللهِ وسنةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين، ومن وَلِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجةٍ حتى ينظرَ في حاجاتِهم، ويؤديَ إليهم حقوقَهم، ومن أكل درهمَ ربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍ وثلاثينَ زَنيةً في الإسلامِ، ومن نبت لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : فيه نكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/74
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - من أعان على باطلٍ لِيدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قال إلى يومِ القيامةِ مع ما يدَّخرُ له من خزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنَّةُ نبيِّه ومن استعمل رجلًا وهو يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنَّةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجتِه حتى ينظرَ في حاجتِهم ويؤدي إليهم حقوقَهم ومن أكل درهم َربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زَنْيةً في الإسلامِ ومن نبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/18
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - أيُّما امرأةٍ تطيبتْ للمسجدِ لم تُقبلْ لها صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله العمري هو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة إحسان - إبطال الأعمال زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة

147 - أيُّما امرأةٍ ماتت وزوجُها عنها راضٍ دخلتِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مساور مجهول وأمه مجهولة
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/630
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليسَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/767
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه لعان و تلاعن - اللعان نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أيُّما امرأةٍ باتَتْ وزَوجُها عنها راضٍ دخلَتِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مساور وأمه مجهولان
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - أيُّما امرأةٍ ماتت جُمعًا لم تُطمَثْ دخلت الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : غطيف بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/196
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، وإن أصابَها فلَها الصَّداقُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13506 التخريج : -

2 - «أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، وإن أصابَها فلَها الصَّداقُ بما استَحَلَّ مِن فَرجِها»
خلاصة حكم المحدث :  [رجاله ثقات حفاظ]
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13506 التخريج : -

3 - نحو [«أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، وإن أصابَها فلَها الصَّداقُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها»]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه]
الراوي : عائشة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13511 التخريج : -

4 - نحو [«أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، وإن أصابَها فلَها الصَّداقُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها»]
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13512 التخريج : -

5 - نحو [«أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، وإن أصابَها فلَها الصَّداقُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها»]
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء [إسناده ضعيف]
الراوي : عروة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13514 التخريج : -

6 - نحو [«أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، وإن أصابَها فلَها الصَّداقُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها»]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13516 التخريج : -

7 - أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/112)
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/112)
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عائشة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/112)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

10 - أيُّما امرأةٍ نَكحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ باطلٌ باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/21
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أيما امرأةٍ نَكَحتْ بغيرِ إذنِ وليها فنكاحُها باطلٌ باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/258
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أَيُّما امرأةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وَليِّها؛ فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ أَصابَها، فلها مَهْرُها بما أَصابَها، وإنْ تَشاجَروا؛ فالسُّلطانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2744
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح

13 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ-وَلِيِّها أو مواليها- فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها مَهْرُها ممَّا أصاب منها؛ فإنَّ السُّلطانَ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه الناس فثبتته فرقة، وعللته فرقه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/260
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح

14 - أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ بغيرِ إذنِ وَليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإنْ دخَلَ بها فالمَهرُ لها بما أصابَ منها، فإنْ تَشاجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3520
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح
| شرح حديث مشابه

15 - أيما امرأةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فإن مسَّها فلها المهرُ بما استحلَّ من فرجِها فإن اشتجروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/685
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| شرح حديث مشابه

16 - أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ، فإن أصابَها فلها المهرُ بما أصابَ من فرجِها، وإنِ اشتَجروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/205
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| شرح حديث مشابه

17 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت نَفْسَها بغيرِ إذْنِ وَليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإنْ أصابَها فلها مَهرُها بما أصابَ منها، فإنِ اشتَجَروا فالسلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/92
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أَيُّمَا امرَأَةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرْجِها، وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1840
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أيُّما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنَ وليّها، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بها، فلهَا المهْرُ بما استحلّ من فرجِها، فإن اشتجروا، فالسلطانُ وليّ من لا وليّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1102
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| شرح حديث مشابه

20 - أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ، فإن دَخَلَ بها فلَها المَهرُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها، وإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 144 التخريج : -

21 - أيُّما امرأةٍ نكحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطِلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فإن دخلَ بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فرجِها فإن اشتجَروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/557
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| شرح حديث مشابه

22 - أيُّما امرأةٍ نَكحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فإن دخلَ بِها فلَها المَهرُ بما استحلَّ من فرجِها فإن اشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/259
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| شرح حديث مشابه

23 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بِها، فلَها المَهرُ بما استحلَّ من فرجِها، فإن اشتجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ من لا ولِيَّ لَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1102
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أيما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها؛ فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها؛ فلها المهرُ بما استحلَّ منْ فرجِها, فإنِ اشتجَروا؛ فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3067
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بِها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ من فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال [وله متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/249
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| شرح حديث مشابه

26 - أيُّما امرأةٍ نكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فإِنْ دخَلَ بِها فلَها المهرُ بِما استحلَّ مِنْ فرجِها، فإِنِ اشْتَجَرُوا فالسلطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2709
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أيَّما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فإنْ دخلَ بها فلَها المهرُ بمَا استحلَّ منْ فرجِها، فإنِ اشتجرُوا فالسلطانُ و ليُّ منْ لا وليَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2947
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أيُّما امرأةٍ نكحَتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ، فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرجِها، وإنْ اشتَجَروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : إنه أصح حديث في الباب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/187
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| شرح حديث مشابه

29 - أيُّما امرأةٍ نكحت نفسها بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحها باطلٌ، فنكاحها باطلٌ، فنكاحها باطلٌ، فإن دخل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ من فَرْجِهَا، وإن اشتجروا فالسلطانُ وَلِيُّ من لا وَلِيَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/553
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، ولَها المَهْرُ بما أصابَها فإن اشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن محفوظ من حديث سليمان بن موسى عن الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/204
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| شرح حديث مشابه