logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - قال عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما : للزوجِ النصفُ وللأمِّ السدسُ وللإخوةِ من الأمِّ الثلثُ، ولم يشركا بينَ الإخوةِ من الأبِّ والأمِّ معهم، وقالا : هم عصبةٌ، إن فَضُل شيءٌ كان لهم، وإن لم يفضلْ لم يكنْ لهم شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره فرائض ومواريث - ميراث العصبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - لكُلِّ شيءٍ حقيقةٌ وما بلغَ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يكُن ليُخطِئَهُ وما أخطأهُ لَم يكُن ليُصيبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1046
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

63 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا هذهِ الآيةَ : وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ قال : العالِمُ الذي عقَلَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ فعَمِلَ بطاعتِه واجتَنَب سَخطَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/21
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - قبَض اللهُ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على خَيرِ ما قُبِضَ عليه نبيٌّ منَ الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ، ثُم استُخلِفَ أبو بكْرٍ فعمِل بعمَلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُنَّةِ نبيِّه، وعمرُ كذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1059
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تلا هذهِ الآيةَ : وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ قالَ، العالِمُ الَّذي عقَلَ عن اللهِ تعالى فعمِلَ بطاعَتِهِ واجتَنب سَخَطَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/418
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت علم - فضل العالم على الجاهل آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - كنتُ جالسًا معَ خالٍ لي فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اخرج إلى الغابةِ وأتني من خشبِها فاعمل لي منبرًا أكلِّمُ عليهِ النَّاسَ فعملَ لهُ منبرًا لهُ عتبتانِ وجلسَ عليهِما
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن واقد وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/185
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - عفُّوا تعَفَّ نساؤُكم وبرُّوا آباءَكم تبَرَّكم أبناؤُكم ومَن اعتَذَر إلى أخيه المسلمِ من شيءٍ بلَغه عنه فلم يقبَلْ عذرَه لم يَرِدْ عليَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/84
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه قيامة - الحوض مظالم - عفو المظلوم نكاح - العفة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْبَذُ له الزَّبِيبُ في السِّقَاءِ، فَيَشْرَبُهُ يَومَهُ، وَالْغَدَ، وَبَعْدَ الغَدِ ، فَإِذَا كانَ مَسَاءُ الثَّالِثَةِ شَرِبَهُ وَسَقَاهُ، فإنْ فَضَلَ شيءٌ أَهَرَاقَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - عِفُّوا تَعِفَّ نساؤُكُمْ ، وبِرُّوا آباءَكُم تبرُّكُم أبناؤُكُمْ، ومَنِ اعتذَرَ إلى أخيه المسْلِمِ مِنْ شيءٍ بلَغَهُ عنْهُ فلَمْ يقبَلْ عُذْرَهُ لم يرِدْ عَلَيَّ الحوْضَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3714
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه قيامة - الحوض مظالم - عفو المظلوم نكاح - العفة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 -  حَزِنْتُ علَى مَن أُصِيبَ بالحَرَّةِ، فَكَتَبَ إلَيَّ زَيْدُ بنُ أرْقَمَ -وبَلَغَهُ شِدَّةُ حُزْنِي- يَذْكُرُ: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، ولِأَبْنَاءِ الأنْصَارِ -وشَكَّ ابنُ الفَضْلِ فِي: أبْنَاءِ أبْنَاءِ الأنْصَارِ- فَسَأَلَ أنَسًا بَعْضُ مَن كانَ عِنْدَهُ، فَقالَ: هو الذي يقولُ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا الذي أوْفَى اللَّهُ له بأُذُنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4906
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

71 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْتَبَذُ له في سِقَاءٍ، قالَ شُعْبَةُ: مِن لَيْلَةِ الاثْنَيْنِ فَيَشْرَبُهُ يَومَ الاثْنَيْنِ، وَالثُّلَاثَاءِ إلى العَصْرِ، فإنْ فَضَلَ منه شيءٌ سَقَاهُ الخَادِمَ، أَوْ صَبَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - كلُّ شَيءٍ سِوى ظلِّ بَيتٍ، وجِلْفِ الخبزِ، وثَوبٍ يُواري عَورتِه، والماءِ، فما فضَلَ عن هذا فليس لابنِ آدَمَ فيه حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - كلُّ شيءٍ فضَل عن ظلِّ بيتٍ وكسرِ خبزٍ وثوبٍ يواري عورةَ ابنِ آدمَ فليس لابنِ آدمَ فيه حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1876
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - ستر العورة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - كلُّ شيءٍ فَضَلَ عن ظِلِّ بيتٍ، وجِلْفِ الْخُبْزِ، وثوبٍ يُوَارِي عورةَ الرجلِ، والماءِ، لم يكن لابنِ آدمَ فيه حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4235
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - ستر العورة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - عن ابنِ عباسٍ أيضًا قال : بلغ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الأنصارِ شيٌء فخطب فقال : ألم تكونوا ضُلَّالًا فهداكم اللهُ بي ؟ الحديثُ____ وفيهِ : فجثوْا على الرُّكَبِ وقالوا : أنفسُنا وأموالُنا لَكَ، فنزلت : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/427
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ رَأى رُؤْيا أنَّه يَكتُبُ (ص)، فلمَّا بَلَغَ إلى سَجدَتِها قال: رَأى الدَّواةَ والقَلَمَ، وكُلَّ شَيءٍ بحَضْرَتِه انقَلَبَ ساجِدًا، قال: فقَصَّها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يَزَلْ يَسجُدُ بها بعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11741
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - تأويل الرؤيا سجود القرآن - سجدة سورة ص فضائل سور وآيات - سورة ص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - كلُّ شيءٍ فَضَلَ عن ظلِّ بيتٍ وجلفِ الخبزِ وثوبٍ يُواري عورةَ ابنِ آدمَ فلا حقَّ لابنِ آدمَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/234
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - كلُّ شيءٍ سِوى ظِلِّ بيتٍ، وجِلْفِ الخبزِ، وثوبٍ يُوارِي عَوْرتَه، والماءِ، فما فضَلَ عن هذا، فليس لابنِ آدمَ فيهن حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 440
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - يا أيُّها النَّاسُ، أَلَا إنَّ رَبَّكم واحِدٌ، وإنَّ أباكم واحِدٌ، أَلَا لا فَضْلَ لِعَربيٍّ على أَعجَميٍّ، ولا لِعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا لِأَحمَرَ على أَسوَدَ، ولا أَسوَدَ على أَحمَرَ إلَّا بالتَّقْوى، أَبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بَلَّغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ: «أيُّ يَوْمٍ هذا؟»، قالوا: يَوْمٌ حَرامٌ، ثُمَّ قالَ: «أيُّ شَهْرٍ هذا؟»، قالوا: شَهْرٌ حَرامٌ، قالَ: ثُمَّ قالَ: «أيُّ بَلَدٍ هذا؟»، قالوا: بَلَدٌ حَرامٌ، قالَ: «فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ بَيْنَكم دِماءَكم وأمْوالَكم -قالَ: ولا أَدْري قالَ: أو أعْراضَكم أم لا- كحُرْمةِ يَوْمِكم هذا، في شَهْرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، أَبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بَلَّغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: «لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1523
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم حج - الأشهر الحرم رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - توحيد الربوبية حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - عن أبي نَضْرةَ، حَدَّثَني مَن سَمِعَ خُطْبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ألَا إنَّ ربَّكم واحِدٌ، وإنَّ أباكم واحِدٌ، ألَا لا فَضْلَ لِعَربيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا أحمَرَ على أسوَدَ، ولا أسوَدَ على أحمَرَ؛ إلَّا بالتَّقْوى، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، ثم قال: أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومٌ حَرامٌ، ثم قال: أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: شَهرٌ حَرامٌ، قال: ثم قال: أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالوا: بَلَدٌ حَرامٌ، قال: فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ بيْنَكم دِماءَكم وأمْوالَكم -قال: ولا أدْري قال: أو أعْراضَكم، أم لا- كحُرْمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، قال: لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23489
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - الخطبة أيام منى رقائق وزهد - تقوى الله جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

81 - حديث مُرُوا أبناءَكُمْ بالصلاةِ لِسَبْعٍ [حديث عبدالله بن عمرو: واضرِبوهم عليها لِعَشرِ سِنينَ، وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ، وإذا أنكَحَ أحدُكم عبدَه أو أجيرَه، فلا ينظُرَنَّ إلى شيءٍ مِن عَورتِه؛ فإنَّ ما أَسفلَ مِن سُرَّتِه إلى رُكبتَيه مِن عَورتِه.] [وحديث سبرة بن معبد: مرُوا الصَّبيَّ بالصَّلاةِ إذا بلغ سبعَ سِنينَ، وإذا بلغ عشْرَ سنينَ فاضرِبوه عليها]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو وسبرة بن معبد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - النَّاسُ أربعةٌ والأعمالُ ستَّةٌ مُوجبتانِ ومِثْلٌ بمِثْلٍ وحسَنةٌ بعَشْرِ أمثالِها وحسَنةٌ بسَبْعِمئةِ ضِعْفٍ والنَّاسُ موسَّعٌ عليه في الدُّنيا والآخرةِ وموسَّعٌ عليه في الدُّنيا مَقتورٌ عليه في الآخرةِ ومَقتورٌ عليه في الدُّنيا موسَّعٌ عليه في الآخرةِ ومَقتورٌ عليه في الدُّنيا والآخرةِ وشَقيٌّ في الدُّنيا وشَقيٌّ في الآخرةِ والمُوجِبتانِ : مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ أو قال : مؤمنًا باللهِ دخَل الجنَّةَ ومَن مات وهو يُشرِكُ باللهِ دخَل النَّارَ ومَن هَمَّ بحسَنةٍ فعمِلها كُتِبَتْ له عَشَرةُ أمثالِها ومَن هَمَّ بحسَنةٍ فلم يعمَلْها كُتِبَتْ له حسَنةٌ ومَن هَمَّ بسيِّئةٍ فلم يعمَلْها كُتِبَتْ له حسَنةٌ ومَن هَمَّ بسيِّئةٍ فعمِلها كُتِبَتْ له سيِّئةٌ واحدةٌ غيرُ مضعَّفةٍ ومَن أنفَق نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ فبِسَبْعِمِئةِ ضِعْفٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6171
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ امرأةً من نساءِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم استحمَّت من جنابةٍ فجاءَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فتوضَّأَ من فضلِها فقالت لَه: إنِّي اغتسلت فقال: إنَّ الماءَ لاَ ينجِّسُهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/214
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال فضل الجنب طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - الماء طهور غسل - استعمال فضل الغسل طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - : رَدِفْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفَاتٍ، فَلَمَّا بَلَغَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الشِّعْبَ الأيْسَرَ، الذي دُونَ المُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ فَبَالَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عليه الوَضُوءَ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، ثُمَّ قُلتُ: الصَّلَاةَ يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ: الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى أَتَى المُزْدَلِفَةَ ، فَصَلَّى، ثُمَّ رَدِفَ الفَضْلُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1280
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - النزول بين عرفة وجمع سفر - جواز الإرداف على الدابة وضوء - التخفيف في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 -  قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يَوْمًا لأصْحَابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فِيمَ تَرَوْنَ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266]؟ قالوا: اللَّهُ أعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ: قُولوا: نَعْلَمُ أوْ لا نَعْلَمُ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: في نَفْسِي منها شَيءٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ: يا ابْنَ أخِي، قُلْ ولَا تَحْقِرْ نَفْسَكَ، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بطَاعَةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ له الشَّيْطَانَ، فَعَمِلَ بالمعاصِي حتَّى أغْرَقَ أعْمَالَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4538
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قرآن - أسباب النزول علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

86 - حَديثٌ رواه زُهَيرٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: كان بين خالِدِ بنِ الوليدِ وبين عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ شيءٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوا أصحابي، فلو أنَّ أحَدَكم أنفَقَ مِثْلَ أحُدٍ ذَهَبًا ما بلَغَ مُدَّ أحَدِهم ولا نَصيفَه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2590
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

87 - وأسقَطَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَطعَ عن سارِقِ الثمَرِ والكَثَرِ، وحكَمَ أنَّ مَن أصابَ منه شَيئًا بفَمِه، وهو مُحتاجٌ، فلا شيءَ عليه، ومَن خرَجَ منه بشيءٍ، فعليه غَرامةُ مِثْلَيْه والعُقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شيئًا في جَرينِه هو بَيْدَرُه، فعليه القَطعُ إذا بلَغَ ثمنَ المِجَنِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/47
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

88 - عن أبي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، أنَّ أبا مَعْبَدٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّ عبَّاسًا لمَّا كانَ يَوْمُ عَرَفةَ والفَضْلُ بنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- رَديفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ عَبَّاسٌ: فلمَّا كَثُرَ النَّاسُ قُلْتُ: سيُحَدِّثُني الفَضْلُ عمَّا صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لمَّا دَفَعَ عَشِيَّةَ عَرَفةَ دَفَعَ النَّاسُ معَه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشُدُّ رأسَ بَعيرِه يَكُفُّ مِنه، وجَعَلَ يُنادي: أيُّها النَّاسُ، عليكم السَّكينةَ، حتَّى إذا بَلَغَ مُحَسِّرًا وَضَعَ شَيئًا، وجَعَلَ يقولُ: عليكم بحَصا الخَذْفِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 934
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

89 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ رأى رؤيا أنَّهُ يكتبُ ( ص )، فلما بلغ إلى ( سجدتِها )، قال : رأى الدواةَ والقلمَ وكلَّ شيٍء بحضرتِه انقلب ساجدًا. قال : فقصصتُها على النبيِّ، فلم يزل يسجدُ بها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 870
التصنيف الموضوعي: رؤيا - على من يقص الرؤيا سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - أنْقوا أَفواهَكْم بِالخِلالِ؛ فإنَّها مَسكَنُ المَلَكَينِ، الحافِظَينِ الكاتِبَينِ، وإنَّ مِدادَهُما الرِّيقُ، وقَلبَهُما اللِّسانُ، ولَيسَ شَيءٌ أَشدَّ عَليهِما مِن فَضلِ الطَّعامِ في الفَمِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3265
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من بلغه عن اللهِ فضلُ شيءٍ من الأعمالِ فعمل ذلك العملَ رجاءَ ذلك الثَّوابِ, أعطاه اللهُ ذلك وإن لم يكُنْ ما بلغه حقًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى _ ساقط وعطية _ هالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (69) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/152) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

2 - من بلَغه عن اللهِ فضلُ شيءٍ من الأعمالِ يعطيه عليها ثوابًا، فعمِل ذلك العملَ رجاءَ ذلك الثَّوابِ أعطاه اللهُ ذلك الثَّوابَ، وإن لم يكُنْ ما بلغه حقًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/402 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (69) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديث: مَن بلَغَه عن اللهِ عزَّ وجَلَّ فَضْلُ شَيءٍ مِنَ الأعمالِ [ يعطيه عليها ثوابًا، فعمِل ذلك العملَ رجاءَ ذلك الثَّوابِ أعطاه اللهُ ذلك الثَّوابَ، وإن لم يكُنْ ما بلغه حقًّا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن يحيى بن عُبَيد الله، عَن مِسْعَر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/542
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية

4 - من بلغه عن اللهِ عزَّ وجلَّ أو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضيلةٌ كان منِّي أو لم يكُنْ، فعمِل بها رجاءَ ثوابِها، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ ثوابَها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/402 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/153)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من بلَغه عن اللهِ عزَّ وجلَّ أو عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فضيلةً كان مِنِّي أولم يكنْ فعمل بها رجاءَ ثوابِها أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ ثوابَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/153)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

6 - مَن بلَغَهُ عَن اللهِ وعَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ, فَضيلَةً, كان منِّي أو لم يكُنْ, فعَمِلَ بِها رجاءَ ثَوابِها أعطاهُ اللهُ ثوابَها.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/153)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

7 - مَن بَلَغَهُ عنِ اللهِ فَضْلٌ، فأخذ بذلك الفَضْلِ الذي بَلَغَهُ، أعطاه اللهُ ما بَلَغَهُ، وإن كان الذي حَدَّثَهُ كاذِبًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 452 التخريج : أأخرجه البغوي في ((حديث كامل بن طلحة)) (ص: 128)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (93)، وأبو القاسم السمرقندي في ((ما قرب سنده)) (ص58).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لمَّا أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّاقوسِ، فعُمِلَ ليُضربَ بِهِ للنَّاسِ في الجمعِ للصَّلاةِ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ مثلَ حَديثِ سلَمةَ بنِ الفَضلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 462
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان

9 - عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ أبا طلحةَ بلغه أنه ليس عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طعامٌ فذهب فأجَّر نفسَه بصاعٍ من شعيرٍ فعمل يومَه ذلك فجاء به و أمر أُمَّ سُلَيمٍ أن تعملَه خطيفةً
خلاصة حكم المحدث : أصل القصة متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2830) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو طلحة رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّجاشيِّ فقالَ لَهُ: أسلِفني ألفَ دينارٍ إلى أجلٍ، فقالَ: منِ الحميلُ بِكَ؟ قالَ: اللَّهُ فأعطاهُ الألفَ، فضربَ بِها الرَّجلُ أي سافرَ بِها في تجارةٍ، فلمَّا بلغَ الأجلَ أرادَ الخروجَ إليهِ فحبستهُ الرِّيحُ فعمِلَ تابوتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/550 التخريج : أخرجه محمد بن الربيع الجيزي في ((مسند الصحابة الذين نزلوا مصر)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/550)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه

11 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّجاشيِّ فقالَ لَه أسلِفني ألفَ دينارٍ إلى أجَلٍ فقالَ مَنِ الحميلُ بِكَ قالَ اللَّهُ فأعطاهُ الألفَ وضربَ بِها الأجلُ أي سافرَ بِها في تجارةٍ فلمَّا بلغَ الأجلَ أرادَ الخروجَ إليهِ فحبسَتْهُ الرِّيحُ فعمِلَ تابوتًا فذَكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/164 التخريج : أخرجه محمد بن الربيع الجيزي في ((مسند الصحابة الذين نزلوا مصر)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/550)
التصنيف الموضوعي: قرض - الكفالة في القرض والديون قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - مَن سَنَّ سُنَّةً حسنةً عُمِل بها بعدَه، كان له أجرُه، ومِثْلُ أجورِهم من غيرِ أن يَنْقُصَ من أجورِهم شيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سيئةً، فعُمِل بها بعدَه، كان عليه وِزْرُها، ومِثْلُ أوزارِهم، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أوزارِهم شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6306 التخريج : أخرجه ابن ماجة (207) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4386)، والبزار (4208) وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ قومًا أتَوُا النَّبيَّ عليه السَّلامُ مِنَ الأعرابِ مُجْتابي النِّمارِ ، فحَثَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الصَّدقةِ، وكأنَّهم أَبطَؤوا بها، حتى رأَوْا ذلك في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء رجُلٌ مِنَ الأنصارِ بقِطعةِ تِبْرٍ فألقاها، فتَتابَع النَّاسُ، حتى عُرِفَ ذلك في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَنَّ سُنَّةً حسَنةً فعُمِلَ بها مِن بعدِهِ، كان له مِثْلُ أجْرِ مَن عمِل بها، مِن غيْرِ أنْ يَسقُطَ من أُجورِهم شيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سيِّئةً، فعُمِلَ بها من بعدِهِ، كان عليه مِثْلُ وِزْرِ مَن عمِل بها، من غيْرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أَوْزارِهم شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (248) واللفظ له، ومسلم (1017)، والنسائي (2554) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  أنَّ قومًا أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الأعرابِ مُجتابي النِّمارِ ، فحثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ على الصَّدَقةِ، وكأنَّهم أبْطَؤوا حتى رأَوْا ذلك في وَجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رَجُلٌ منَ الأنصارِ بقِطعةِ تِبرٍ فأَلْقاها، فتَتابَعَ الناسُ حتى عُرِفَ ذلك في وَجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَنَّ سُنَّةً -كأنَّه يعني: حَسَنةً- فعَمِلَ بها مَن بعدَه، كان له مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بها من غَيرِ أنْ يُنتقَصَ من أُجورِهم شَيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سيِّئةً فعَمِلَ بها مَن بعدَه، كان عليه مِثلُ وِزرِ مَن عَمِلَ بها من غَيرِ أنْ يُنتقَصَ من أوْزارِهم شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1539 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1539) واللفظ له، ومسلم (1017)، والنسائي (2554) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة صدقة - المسكين والفقير صدقة - من يبدأ بالصدقة فاقتدى به غيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَدخُلُ الجنَّةَ بشَفاعةِ رَجُلٍ مِن أُمَّتي أكثَرُ مِن رَبيعةَ، ومُضَرَ قالَ هِشامٌ: فأخبَرَني حَوْشَبٌ عنِ الحسَنِ أنَّه أُوَيْسٌ القَرَنيُّ، قالَ أبو بَكرِ بنُ عيَّاشٍ: فقُلْتُ لرَجُلٍ مِن قَومِه أُوَيْسٌ: بأيِّ شيءٍ بلَغَ هذا؟ قالَ: فَضلُ اللهِ يُؤْتيهِ مَن يَشاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الحسن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5838
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني إيمان - الكرامات والأولياء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِصُرَّةٍ مِن ذَهَبٍ تَملَأُ ما بَينَ أصابِعِهِ، فقالَ: هذه في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ. ثم قامَ أبو بكرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ، فأعطَوْا، فأعطى، ثم قامَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُ فأعطى، ثم قامَ المُهاجِرونَ فأعطَوْا. قالَ: فأشرَقَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى رَأيتُ الإشراقَ في وَجنَتَيْهِ، ثم قال: مَن سَنَّ سُنَّةً صالِحةً في الإسلامِ، فعُمِلَ بها بَعدَهُ، كانَ له مِثلُ أجورِهم، مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شيءٌ، ومَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئةً، فعُمِلَ بها بَعدَهُ، كان عليه مِثلُ أوزارِهم، مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أوزارِهم شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19183 التخريج : أخرجه مسلم (1017) مطولاً، وأحمد (19183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - من يبدأ بالصدقة فاقتدى به غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان جبريلُ يذاكرني فضلَ عمرَ فقلتُ له : يا جبريلُ ما بلغ من فضلِ عمرَ قال : يا محمدُ لو لبِثْتُ ما لبِث نوحٌ في قومهِ ما بلغتُ لك فضلَ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حسان بن غالب قال الذهبي : متروك وقال الحاكم له عن مالك أحاديث موضوعة وللحديث طريقان آخران
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه الطبراني (1/67) (61)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/175) مختصراً، ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - يَدخلُ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أُمَّتِي أكثرُ من ربيعةَ ومضرَ. قال هشامٌ : فأخبرني حَوْشَبٌ عن الحسنِ قال : هو أُوَيْسٌ القرنيُّ. قال أبو بكرٍ : قلتُ لرجلٍ من قومِ أُوَيْسٍ : بأيِّ شيٍء بلغَ هذا ؟ قال : ذلكَ فضلُ اللهِ يُؤتيهِ من يشاءُ. قال أبو بكرٍ : ومات أُوَيْسٌ بسجستانَ. قال : فوُجِدَ معهُ أكفانٌ لم تكن معهُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل من الثلاث الطرق إلى الحسن
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((الزوائد على الزهد)) (2013) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32343)، والحاكم في ((المستدرك)) (5721)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - قال: أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَومٌ منَ الأعرابِ، فأبصَرَ عليهمُ الخَصاصةَ والجَهدَ، فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثم أمَرَهم بالصَّدَقةِ، وحضَّهم عليها، ورغَّبَهم فيها، فأبْطَؤوا حتى رُئِيَ ذلك في وَجهِه، فجاءَ رَجُلٌ منَ الأنصارِ بقَبضَةٍ من وَرِقٍ، فأَعْطاها إيَّاه، ثم جاءَ آخَرُ ثم تَتابَعَ الناسُ في الصَّدَقةِ حتى رُئِيَ في وَجهِه السُّرورُ، فقال: مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنةً ثم ذكَرَ بَقيَّةَ ما في الحديثِ الذي قبلَه، يعني: مَن سَنَّ سُنَّةً -كأنَّه يعني: حَسَنةً- فعَمِلَ بها مَن بعدَه، كان له مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بها من غَيرِ أنْ يُنتقَصَ من أُجورِهم شَيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سيِّئةً فعَمِلَ بها مَن بعدَه، كان عليه مِثلُ وِزرِ مَن عَمِلَ بها من غَيرِ أنْ يُنتقَصَ من أوْزارِهم شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1540 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1540)، واللفظ له، ومسلم (1017)، والنسائي (2554)، والترمذي (3675)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - من يبدأ بالصدقة فاقتدى به غيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده مشكل جدا ظاهره الاتصال وحقيقته الانقطاع، وهو متصلا أشد إشكالا منه منقطعا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه أحمد (1829)، باختلاف يسير، والطبراني (18/ 298)_x000D_ (764) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6721) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - مَن قرَأَ ألْفَ آيةٍ كتَبَ اللهُ له قِنطارًا، والقِنطارُ مئةُ رَطْلٍ، والرَّطلُ: ثِنْتا عشْرةَ أوقيَّةً ، والأوقيَّةُ: سِتَّةُ دَنانيرَ، والدِّينارُ: أربعةٌ وعشرونَ قِيراطًا، والقِيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن قرَأَ ثلاثَ مئةِ آيةٍ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ لملائكتِه: يا مَلائكَتي، نصَبَ عَبْدي، إنِّي أُشْهِدُكم يا ملائكتي أنِّي قد غفرْتُ له، ومَن بلَغَه عن اللهِ تبارَكَ وتعالى فَضيلةٌ، فعمِلَ بها إيمانًا بها ورجاءَ ثوابِه، أعطاهُ اللهُ ذلك وإنْ لم يكُنْ ذلك كذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/339 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5972) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (701)، والديلمي في ((الفردوس)) (4699) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ابدأ بنفسِك فتصدَّقْ عليها فإن فضلَ شيءٌ فلأهلِك فإن فضلَ عن أهلِك شيءٌ فلذي قرابَتِك فإن فضلَ عن ذي قرابَتِك شيءٌ فهكذا وهكذا
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/13
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| شرح حديث مشابه

23 - ابدَأْ بنَفسِك فتصَدَّقْ عليها، فإن فَضَل شيءٌ فلأهلِك، فإن فَضَل شيءٌ عن أهلِك فلذي قرابتِك، فإن فَضَل عن ذي قرابتِك شيءٌ فهكذا وهكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : جابر بن عبدالله ‏ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب

24 - ابدأْ بنفسك فتصدَّق عليها، فإن فضَل شيءٌ فلأهلِك فإن فضَل شيءٌ عن أهلِك فلذى قرابتِك، فإن فضَل عن ذي قرابتِك شيءٌ فهكذا و هكذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه مسلم (997)، والنسائي (2546)، والبيهقي (7830) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - ابدأ بنفسِك فتصدق عليها فإن فضل شيءٌ فلأهلِك فإن فضل عن أهلِك شيءٌ لذوي قرابِتك فإن فضل شيءٌ عن ذي قرابِتك فهكذا وهكذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه مسلم (997)، والنسائي (2546)، وأبو عوانة (6240) جميعهم بيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  إنَّما أنا مُبَلِّغٌ واللهُ يَهْدي، وقاسِمٌ واللهُ يُعْطي، فمَن بلَغَه مِنِّي شَيءٌ بحُسنِ رَغبةٍ وحُسنِ هَدْيٍ، فإنَّ ذلك الذي يُبارَكُ له فيه، ومَن بلَغَه مِنِّي شَيءٌ بسُوءِ رَغبةٍ وسُوءِ هَدْيٍ، فذاكَ الذي يأكُلُ ولا يَشبَعُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16936 التخريج : أخرجه مسلم (1037)، وأحمد (16936) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الورع والتقوى سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - قال علي بن أبي طالب: قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستُخلِفَ أبو بكرٍ فعمِلَ بعمَلِه وسار بسيرتِه حتى قبضه اللهُ على ذلكَ ثم استُخْلِف عمرُ فعمل بعملِهما وسار بسيرَتِهما حتى قبضه اللهُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/179 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((فضائل الصحابة)) (72)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (869)، واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (37053)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ، أنَّه حدَّثَهم في ناحيةِ مسجِدِ الكوفةِ أنَّ رَجُلًا منَ الأنصارِ قامَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصُرَّةٍ من ذَهَبٍ تَملأُ ما بينَ الأصابِعِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذه في سَبيلِ اللهِ، ثم قام أبو بَكرٍ فأَعْطى، ثم قام عُمَرُ فأَعْطى، ثم قام المُهاجِرونَ والأنصارُ فأعطَوْا، فأشرَقَ وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى رَأيْنا الفَرَحَ في وَجهِه، فقال: عندَ ذلك: مَن سَنَّ سُنَّةً ثم ذكَرَ بقيَّةَ الحديثِ الذي قبلَه، يعني: مَن سَنَّ سُنَّةً -كأنَّه يعني: حَسَنةً- فعَمِلَ بها مَن بعدَه، كان له مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بها من غَيرِ أنْ يُنتقَصَ من أُجورِهم شَيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سيِّئةً فعَمِلَ بها مَن بعدَه، كان عليه مِثلُ وِزرِ مَن عَمِلَ بها من غَيرِ أنْ يُنتقَصَ من أوْزارِهم شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1541 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1541) واللفظ له، وأحمد (19183)، وعبد الرزاق (21025) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ابدأْ بنفسِكَ فتصدقْ عليها، فإنْ فَضَلَ شيءٌ فلأهلِكَ فإنْ فَضَلَ شيءٌ عنْ أهلِكَ فلذِى قرابتِكَ، فإنْ فَضَلَ عنْ ذِي قرابتِكَ شيءٌ فهكذا وهكذا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه مسلم (997)، والنسائي (2546)، والبيهقي (7830) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إِنَّما أنا مُبَلِّغٌ و اللهُ يَهْدِي ، و قاسِمٌ و اللهُ يُعْطِي، فمَنْ بلغَهُ مِنِّي شيءٌ بحسنِ رَغْبَةٍ و حُسْنِ هُدًى، فإنَّ ذلكَ الذي يُبارَكُ لهُ فيهِ، و مَنْ بلغَهُ منِّي شيءٌ بِسُوءِ رَغْبَةٍ و سُوءِ هَدْيٍ، فذاكَ الذي يأكلُ ولا يَشْبَعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1628 التخريج : أخرجه أحمد (16936)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 389) (914) واللفظ لهما، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 10) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث