الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - لَا تسألِ المرأةُ زوْجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجِدُ ريحَ الجنَّةِ، وإِنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِنْ مسيرَةِ أربعينَ عامًا

62 - أيُّما امرأةٍ خرجَت من غيرِ أمر زوجِها كانت في سَخطِ اللهِ حتَّى ترجعَ إلى بيتِها أو يرضَى عنها

63 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً : رجلٌ أمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأةٌ باتتْ وزوجُها عليها ساخِطٌ، ورجلٌ سمِع حيَّ على الفلاحِ فلم يُجِبْ

64 - إذا عُملت الخطيئةُ في الأرضِ كان من شهدَها [فكرِهها وقال مرة:] فأنكرَها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضِيَها كان كمن شهدها.

65 - أيُّما امرأةٍ خرَجتْ مِن غيرِ أمرِ زوجِها كانتْ في سَخَطِ اللهِ حتى ترجِعَ إلى بيتِها، أو يرضَى عنها.

66 - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلًا أمَّ قومًا وهم لهُ كارهون وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخطٌ ورجلًا سمع حيَّ على الفلاحِ ولم يُجبْ

67 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.

68 - قال عُمَرُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقها زَوجُها تَطليقةً أو تطليقتَيْنِ، ثم ترَكَها حتَّى تَحِلَّ، وتَزوَّجَ زوجًا غيرَهُ، فيموتَ عنها أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحَها زوجُها الأوَّلُ، تكونُ عِندَه على ما بَقِي مِن طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 234
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - كنتُ أُتَرْجِمُ بينَ ابنِ عبَّاسٍ وبينَ النَّاسِ، فأتتهُ امرَأةٌ تسألُهُ عن نَبيذِ الخمرِ ؟ فنَهَى عنه، قُلتُ : يا أبا عبَّاسٍ إنِّي أنتبذُ في جرَّةٍ خضراءَ، حلوًا، فأشربُ منهُ فيُقَرْقرُ بطني ؟ قالَ: لا تشرَبْ منهُ، وإن كانَ أحلَى منَ العسلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5707
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

70 - أنَّ رجُلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وشرَطَ لها ألَّا يُخرِجَها؛ فوضَعَ عنه عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه الشَّرطَ، وقال: المرأةُ مع زَوْجِها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن عبيد بن السباق | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2820
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - عن هانِئ بن هانِئ قال : أتَتِ امرأَةٌ إلى علِيّ بن أبي طالبٍ رضِي الله عنه فقالتْ : هل لكَ في امرأةٍ لا أَيّمَ، ولا ذاتِ زوجٍ فقال : أين زوجها ؟ فذكر الحديث وفيه : فقال لها عليٌّ بن أبي طالب : اصبري فلو شاءَ اللهُ أن يبتليكَ بأشدَّ من ذلكَ لابتلاكِ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد مع اضطرابه مما يحتج به
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق قدر - كل شيء بقدر نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - زواج العنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - ثَلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ منهم صَلاةً، ولا تَصعَدُ إلى السَّماءِ، ولا تُجاوِزُ رُؤوسَهم: رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ، ورَجُلٌ صلَّى على جِنازةٍ ولم يُؤمَرْ، وامرأةٌ دَعاها زَوجُها مِنَ اللَّيلِ فأبَتْ عليه.

73 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلٌ أمَّ قومًا وهم لهُ كارهونَ وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخطٌ ورجلٌ سمعَ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ لم يُجِب.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والثابت هو المرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/164
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

74 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلٌ أمَّ قومًا وَهم لَهُ كارِهونَ وامرأةً باتَت وزوجُها عليْها ساخطٌ ورجلٌ سمِعَ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ لم يجِبْ

75 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً [رجلٌ أمَّ قَومًا وَهُم لَه كارِهونَ و] امرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ [ورجلٌ سمِعَ حيَّ علَى الفلاحِ ثمَّ لم يُجِبْ]

76 - الدُّنيا متاعٌ، ومن خيرِ متاعِها امرأةٌ تُعينُ زوجَها على الآخرةِ، مِسكينٌ مسكينٌ رجلٌ لا امرأةَ له، مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ لا زوجَ لها.

77 - عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ، قَالَ: وكانَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ، إذَا غَابَ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وشَهِدْتُهُ أتَيْتُهُ بما يَكونُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذَا غِبْتُ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وشَهِدَهُ أتَانِي بما يَكونُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

78 - لا تحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا امرأةٌ تحدُّ على زوجِها أربعةَ أشْهرٍ وعَشرًا ولا تلبسُ ثوبًا مَصبوغًا إلَّا ثوبَ عصبٍ ولا تَكتحلُ ولا تطيَّبُ إلَّا عندَ أدنى طُهرِها بنبذةٍ من قسطٍ أو أظفارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: عدة - القسط والأظفار للحادة عدة - الكحل للحادة عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - مدة الحداد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلٌ أمَّ قَومًا وَهُم لَه كارِهونَ وامرأةٌ باتَت وزَوجُها علَيها ساخِطٌ ورجلٌ سمِعَ حيَّ علَى الفلاحِ ثمَّ لم يُجِبْ.

80 - ادْنُ يا وابصةُ !.، فدنوتُ منه حتى مسَّتْ رُكبتي ركبتَه، فقال لي : يا وابصةُ ! أُخبرُك ما جئتَ تسألُ عنه ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَخبِرني. قال : جئتَ تسألُ عن البِرِّ والإثمِ. قلتُ : نعم. فجمع أصابعَه الثَّلاثَ، فجعل ينكُتُ بها في صدري ويقولُ : يا وابصةُ ! استَفْتِ قلبَك، البِرُّ ما اطمأنَّت إليه النفسُ، واطمأنَّ إليه القلبُ، والإثمُ ما حاك في القلبِ، وتردَّد في الصدرِ وإن أفتاك الناسُ وأفتَوْك.

81 - كان لي زوجٌ يُقلُّ عليَّ الخيرَ إذا حضرَني، ويحرِمُني إذا غابَ عنِّي، قالَت : فَكانَت منِّي زلَّةٌ يومًا فقُلتُ لَهُ : أختلعُ منكَ بِكُلِّ شيءٍ أملِكُهُ، قالَ : نعَم، قالَت : ففعَلتُ، قالَت : فخاصمَ عمِّي معاذُ بنُ عفراءَ إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فأجازَ الخُلعَ وأمرَهُ أن يأخذَ عِقاصَ رأسي فما دونَهُ، أو قالَت : ما دونُ عِقاصَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/281
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - عشرة النساء خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

82 - [عن أبي سلمة بن عبدالرحمن] أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِهِ علَى إحدى عشرةَ رَكْعةً يصلِّي أربعًا فلا تسألْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ ثمَّ يصلِّي أربعًا فلا تسألْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ ثمَّ يصلِّي ثلاثًا قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتَنامُ قبلَ أن توترَ قالَ يا عائشةُ إنَّ عينيَّ تَنامانِ ولا يَنامُ قلبي

83 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابنتي توفِّيَ عنْها زوجُها وقدِ اشتَكت عينيْها أفنَكحلُها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ مرَّتينِ أو ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ ذلِكَ يقولُ: لاَ. ثمَّ قالَ: إنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرًا وقد كانت إحداكنَّ في الجاهليَّةِ ترمي بالبعرةِ على رأسِ الحولِ.

84 - عن بهيةَ سمعتُ امرأةً تسألُ عائشةَ عن امرأةٍ فسدَ حيضُها فلا تدري كيف تصلي فقالت : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فأمرني أن آمرها فلتنتظر قدرَ ما كانت تحيضُ من كلِّ شهرٍ وحيضُها مستقيمٌ فلتقعد بقدرِ ذلك من الأيامِ والليالي ثم لتدعِ الصلاةَ فيهِنَّ وبقدرِهِنَّ ثم لتغتسل طُهْرَها ثم لتستَثْفِرْ بثوبٍ ثم تصلي، فإني أرجو أنَّ ذلك من الشيطانِ وأن يُذهِبَه اللهُ عنها فمُرِي صاحبتَكِ بذلك

85 - أنَّ امرأةً سأَلت أمَّ سلَمةَ وأمَّ حبيبةَ : أتَكتَحلُ في عدَّتِها مِن وفاةِ زوجِها ؟ فقالَت : أتتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فسألتْهُ عن ذلِكَ فقالَ : قَد كانَت إحداكُنَّ في الجاهليَّةِ، إذا توفِّيَ عنْها زوجُها، أقامَت سنةً، ثمَّ قذَفَت خلفَها ببَعرةٍ، ثمَّ خرَجَت، وإنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرًا، حتَّى ينقضيَ الأجلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3543
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية عدة - الكحل للحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألُهُ عنِ امرأةٍ أخذَتْ بأُنْثَييْ زوجِها فجَبذَتْهُ فخرَقَتِ الجِلدَ ولم تَخرقِ الصِّفاقَ فقضى عليْها بسُدسِ الديةِ

87 - أن المغيرةَ بنَ حكيمٍ الصنعانيِّ حدَّثه عن أبيه أن امرأةً من صنعاءَ غاب عنها زوجُها، وترك في حجرِها ابنًا له من غيرِها غلامٌ يُقالُ له : أَصيلٌ، فاتخذت المرأةُ بعدَ زوجِها خليلًا، فقالت لخليلِها : إن هذا الغلامَ يفضحُنا فاقتلْه، فأبى فامتنعت منه، فطاوَعَها، فاجتمع على قتلِه الرجلُ ورجلٌ آخرَ والمرأةُ وخادمُها فقتلوه، ثم قطَّعوه أعضاءَ وجعلوه في عَيبَةٍ من أَدَمٍ وطرحوه في رَكِيَّةٍ في ناحيةِ القريةِ وليس فيها ماءٌ، ثم صاحت المرأةُ، فاجتمع الناسُ فخرجوا يطلبونَ الغلامَ، قال : فمرَّ رجلٌ بالرَّكيَّةِ التي فيها الغلامُ فخرج منها الذبابُ الأخضرُ، فقلت : واللهِ إن في هذهِ لجيفةً، ومعي خليلُها فأخذته رِعدَةٌ، فذهبنا به فحبَسناه وأرسلنا رجلًا فأخرج الغلامَ، فأخذنا الرجلَ فاعترفَ، فأخبرنا الخبرَ، فاعترفت المرأةُ والرجلُ الآخرُ وخادمُها، وكتب لعليٍّ وهو يومئذٍ أميرٌ بشأنِهم، فكتب إليه عمرُ بقتلِهم جميعًا، وقال : واللهِ لو أن أهلَ صنعاءَ اشتركوا في قتلِه لقتلتُهم أجمعينَ

88 - قلتُ لعُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يقولُ إنها ستكونُ أمورٌ مشْتَبِهَةٌ فمَنْ رَضِيَها مِمَّنْ غاب عنها فهو كمَنْ شَهِدَها ومَنْ كَرِهَها مِمَّنْ شهِدَها فهو كَمَنْ غابَ عنْها
خلاصة حكم المحدث : عون لم يدرك ابن مسعود والمسعودي اختلط‏‏
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/293
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - ذُكِرَ لي عن أبي أُمامةَ أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسأَلُه ومعها صَبِيَّانِ لها، فأعطاها ثلاثَ تَمَراتٍ، فأعطَتْ كلَّ واحدٍ منهما تَمرةً، قال: ثُمَّ إنَّ أحَدَ الصَّبيَّينِ بَكى، قال: فشَقَّتْها فأعطَتْ كلَّ واحدٍ نِصفًا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حاملاتٌ والداتٌ رَحيماتٌ بأوْلادِهنَّ، لَوْلا ما يَصنَعنَ بأزْواجِهنَّ لدَخَلَتْ مُصلِّياتُهنَّ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22173
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير بر وصلة - حب الولد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ثلاثةٌ لا تسألْ عنْهُم: رجلٌ فارقَ الجماعةَ، وعصى إمامَه، وماتَ عاصيًا، وأمةٌ أو عبدٌ أبقَ فماتَ، وامرأةٌ غابَ عنْها زوجُها، قد كفاها مؤنةَ الدُّنيا فتبرَّجَت بعدَه، فلا تسألْ عنْهُم.

2 - ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ؛ فلا تَسألْ عنْهمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3058 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590) باختلاف يسير، والطبراني (18/306) (788) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - المتبرجات عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - «ثلاثَةٌ لا تَسْأَلْ عنهم: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إمامَهُ فَمات عاصِيًا، وأَمَةٌ أَوْ عَبْدٌ أَبَقَ مِنْ سَيِّدِهِ فَماتَ، وامْرَأَةٌ غابَ عنها زَوْجُها وقَدْ كَفاها مُؤْنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ، فلا تَسْأَلْ عنهم».

4 - ثلاثةٌ لا تَسْأَلْ عنهم: رجلٌ فارَقَ الجماعةَ وعصى إمامَه وماتَ عاصيًا، وعبدٌ أَبَقَ [فمات]، وامرأةٌ غاب عنها زوجُها [وقد] كفاها المَؤُونَة فتَبَرَّجَتْ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه أحمد (23943)، والبزار (3749)، وابن حبان (4559)، والحاكم (411) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير إيمان - كفر العبد الآبق فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ثَلاثةٌ لا تَسألْ عنهُم: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعةَ، وعَصى إمامَه، وماتَ عاصيًا، وأمَةٌ أو عَبدٌ أبِقَ فماتَ، وامْرأةٌ غابَ عنها زَوجُها، قد كَفاها مُؤْنةَ الدُّنيا فتَبَرَّجَتْ بَعدَه، فلا تَسألْ عنهُم، وثَلاثةٌ لا تَسألْ عنهم: رَجُلٌ نازَعَ اللهَ رِداءه، فإنَّ رِداءه الكِبْرياءُ، وإزارَه العِزَّةُ، ورَجُلٌ شَكَّ في أمْرِ اللهِ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23943 التخريج : أخرجه أحمد (23943) واللفظ له، والبزار (3749)، وابن حبان (4559)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير إيمان - كفر العبد الآبق فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثةٌ لا تسأَلْ عنهم رجلٌ فارقَ الجماعةَ وعصى إمامَهُ وعبدٌ أبقَ من سيِّده فماتَ ماتَ عاصيًا وامرأةٌ غابَ عنها زوجُها وقد كفاها مؤنَ الدُّنيا فخانتهُ بعدَهُ وثلاثةٌ لا تسألْ عنهُم رجلٌ نازَع اللَّهَ رداءَهُ فإنَّ رداءَهُ الكبرُ وإزارَهُ العِزُّ ورجلٌ في شَكٍّ من أمرِ اللَّهِ والقانِطُ من رحمة اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [فضالة بن عبيد] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، والبزار (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - العبد الآبق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ثلاثةٌ لا تسأَلْ عنهم رجلٌ فارق الجماعةَ وعصَى إمامَه وعبدٌ أبِقٌ من سيِّدِه فمات مات عاصيًا وامرأةٌ غاب عنها زوجُها وقد كفاها مُؤنةَ الدُّنيا فخانته بعده وثلاثةٌ لا تسأَلْ عنهم رجلٌ نازع اللهَ عزَّ وجلَّ رِداءَه فإنَّ رِداءَه الكِبرُ وإزارَه العزُّ ورجلٌ في شكٍّ من أمرِ اللهِ والقانطُ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/81 التخريج : أخرجه أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، وابن حبان في ((الصحيح)) (4559) باختلاف يسير، وكما في ((الموارد)) (50) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - العبد الآبق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث

8 - ثلاثةٌ لا تَسْأَلْ عَنهم : رجلٌ فارَق الجَماعةَ وعصَى إمامَه [ ومات عاصيًا ]، وعبدٌ أبَقَ مِن سيِّدِه فماتَ، وامرأةٌ غابَ عنها زَوجُها وقد كَفاها مَؤونةَ الدُّنيا فخانَتهُ بعدَه. وثلاثةٌ لا تَسْأَلْ عَنهم : رجلٌ نازَع اللهَ رداءَه؛ فإنَّ رداءَه الكِبْرُ، وإزارَه العِزُّ، ورجلٌ في شَكٍّ من أمرِ اللهِ، والقانِطُ من رحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1887 التخريج : أخرجه أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، وابن حبان في ((الصحيح)) (4559) باختلاف يسير، وكما في ((الموارد)) (50) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القنوط والإياس رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - العبد الآبق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - ثَلاثةٌ لا تَسألْ عنهُم : رجلٌ فارقَ الجماعةَ وعَصى إمامَهُ وماتَ عاصيًا، وأمَةٌ أو عبدا أبقَ فَماتَ، وامرأةٌ غابَ عَنها زوجُها قَد كَفاها مُؤنةَ الدُّنيا فتبرَّجَت بعدَهُ. وثلاثةٌ لا تسألْ عنهُم: رجلٌ نازعَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ رداءَهُ فإنَّ رداءَهُ الكبرياءُ وإزارَهُ العزَّةُ، ورجلٌ شَكَّ في أمرِ اللَّهِ، والقُنوطُ من رحمةِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1059 التخريج : أخرجه أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، والبزار (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ثلاثةٌ لا يُسألُ عنهم رجلٌ فارق الجماعةَ وعصَى إمامَه ومات عاصيًا وعبدٌ أو أمةٌ أبَق من سيدِه و امرأةٌ غاب عنها زوجُها وقد كفاها مؤونةَ الدنيا فتبرَّجت بعدَه فلا يُسألُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/224 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، والبزار (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الموبقات زينة اللباس - المتبرجات عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم رجلٌ فارَق الجماعةَ وعصى إمامَه ومات عاصيًا وأَمَةٌ أو عبدٌ أبَق من سيِّدِه فمات وامرأةٌ غاب عنها زوجُها وقد كفاها أمرَ الدُّنيا فتبرَّجَت بعدَه وثلاثٌ لا يُسأَلُ عنهم رجلٌ نازَع اللهَ رداءَه فإنَّ رداءَه الكبرياءُ وإزارَه العزُّ ورجلٌ كان في شكٍّ من أمرِ اللهِ والقُنوطُ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، والبزار (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - العبد الآبق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عصَى إمامَه فماتَ عاصيًا؛ فلا يُسأَلُ عنهُ، و أَمَةٌ أو عبدٌ أَبَقَ مِن سيدِه، و امرأةٌ غاب عنها زوجُها و كَفاها مَؤونةَ الدُّنيا فتبرَّجَت و تمرَّجت بعدَه و ثلاثةٌ لا يُسْأَلُ عنهُم : رجلٌ نازعَ اللهَ رِداءَه؛ فإنَّ رداءَه الكِبرياءُ و إزارَه عِزُّهُ، و رجلٌ شكَّ في أمرِ اللهِ، و القَنُوطُ مِن رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، والبزار (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - العبد الآبق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رجلٌ فارَق الجماعةَ وعصى إمامَه ومات عاصيًا، وأمَةٌ أو عبدٌ أبَق مِن سيِّدِه فمات، وامرأةٌ غاب زوجُها وقد كفاها مُؤنةَ الدُّنيا فخانَتْه بعدَه، وثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رجلٌ يُنازِعُ اللهَ رداءَه فإنَّ رداءَه الكِبرُ وإزارَه العزُّ، ورجلٌ في شكٍّ مِن أمرِ اللهِ ، والقانطُ مِن رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4559 التخريج : أخرجه أحمد (23943)، والبزار (3749)، والحاكم (411) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث

14 - ثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رجلٌ فارَق الجماعةَ وعصى إمامَه ومات عاصيًا، وأمَةٌ أو عبدٌ أبَق مِن سيِّدِه فمات، وامرأةٌ غاب زوجُها وقد كفاها مُؤنةَ الدُّنيا فخانَتْه بعدَه، وثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رجلٌ يُنازِعُ اللهَ رداءَه فإنَّ رداءَه الكِبرُ وإزارَه العزُّ، ورجلٌ في شكٍّ مِن أمرِ اللهِ، والقانطُ مِن رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4559 التخريج : أخرجه ابن حبان (4559) بلفظه، وأحمد (23943)، والحاكم (411) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - الإلحاد في أسماء الله وآياته إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كفر العبد الآبق فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - "ثَلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعةَ وعَصى إمامَه وماتَ عاصيًا، وأَمَةٌ أو عَبدٌ أَبِقَ مِن سَيِّدِه فماتَ، وامرَأةٌ غاب زَوجُها وقد كَفاها مَؤونةَ الدُّنيا فتَزَوَّجَت بَعدَه، فلا يُسألُ عنهم، وثَلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رَجُلٌ يُنازِعُ اللَّهَ إزارَه، ورَجُلٌ يُنازِعُ اللَّهَ رِداءَه؛ فإنَّ رِداءَه الكِبَرُ وإزارَه العِزَّةُ، ورَجُلٌ في شَكٍّ مِنَ اللهِ، والقَنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : حسن، غريب، تفرد به أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني المصري، ورجال إسناده ثقات.
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن عساكر | المصدر : مدح التواضع وذم الكبر
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عتق وولاء - العبد الآبق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة

16 - ثلاثةٌ لا تسأَلْ عنهُم : رجلٌ فارقَ الجماعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590) مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (89)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تسألُ امرأةٌ زوجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجدَ ريحَ الجنةِ، وإن ريحَها ليوجَدُ من مسيرةِ أربعين عامًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 398 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2054)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (193)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جنة - طيب أهل الجنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في أربعةٍ شهِدوا على امرأةٍ بالزِّنا، أحَدُهم زوْجٌ، قال: يُلاعَنُ الزَّوْجُ ويُجلَدُ الثَّلاثَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 391 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1582)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (930) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (29289) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - سَمِعتُ امرَأةً تَسألُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن جاريةٍ لها خَرَجَ بها زَوجُها إلى سَفَرٍ فأصابَها، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كان استَكرَهَها فهيَ حُرَّةٌ وعليه مِثلُها، وإن طاوعَتهُ فهيَ جاريَتُه وعليه مِثلُها.
خلاصة حكم المحدث : فيه كلام
الراوي : سلمة بن ربيعة بن المحبق | المحدث : الحازمي | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 718 التخريج : أخرجه أبو داود (4460)، والنسائي (3363)، وأحمد (20060) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - المستكره نكاح - الأمة تستكره التسري - وطء الأمة ونكاحها حدود - من وطئ جارية امرأته
|أصول الحديث

20 - «لا تَسأَلُ امْرَأةٌ زَوْجَها الطَّلاقَ في غَيْرِ كُنْهِه فتَجِدَ ريحَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليُوجَدُ مِن مَسيرةِ أرْبَعينَ عامًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 203
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - من شهِدَ أمرًا فَكَرِهَهُ كان كَمَنْ غاب عنه ومَنْ غابَ عن أمْرٍ فرَضِيَ بِهِ كان كمَنْ شَهِدَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن شبيب ضعفه الجمهور وكذلك يوسف بن ميمون الصباغ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/293 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6785)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن شهِد أمرًا فكرِهه كان كمَن غاب عنه ومَن غاب عن أمرٍ فرضي به كان كمَن شهِده
خلاصة حكم المحدث : في سنده عمر بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/407 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6785)
التصنيف الموضوعي: فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2018
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلع وظهار - الخلع طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
| شرح الحديث

24 - ثلاثةٌ لا تسألْ عنهم : رجلٌ نازع اللهَ رِداءَه، فإنَّ رداءَه الكِبرُ، وإزارَه العِزُّ، ورجلٌ في شكٍّ من أمر اللهِ، والقنوطِ من رحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2900 التخريج : أخرجه أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، والبزار (3749) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القنوط والإياس رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عمرَ أنَّهُ رفعَ إليهِ امرأةٌ غابَ عنها زوجُها سنتينِ فجاءَ وَهيَ حبلى فَهمَّ عمرُ برجمِها فقالَ لَه معاذُ بنُ جبلٍ يا أميرَ المؤمنينَ إن يَك السَّبيلُ لَك عليها فلا سبيلَ لَك علَى ما في بطنِها فترَكَها عمرُ حتَّى ولدت غلامًا ما قد نبتت ثناياهُ فعرفَ زوجُها شبَههُ فقالَ عمرُ عجزَ النِّساءُ أن تَكونَ مثلَ معاذٍ لَولا معاذٌ هلَك عمرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أشياخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/316 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13454)، وابن أبي شيبة (29408) باختلاف يسير، ابن حزم في ((المحلى)) (10/316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - أكثر الحمل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن قتلِ الحيَّاتِ التي في البيوتِ وقال كلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعِيَّتِه و الرجلُ راعٍ عن أهلِه ومسؤولٌ عنهم وامرأةُ الرجلِ راعيةٌ على بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عنهم وعبدُ الرجلِ راعٍ على مالِ سيِّدِه وهو مسؤولٌ عنه ألا كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/210 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3890) بلفظه، والبخاري (4016)، ومسلم (2233) كلاهما مختصرا، وأبو داود (5253) بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن القومَ ليصنعون المنكرَ فيكونُ مَن حضرهم كمَن غاب عنهم –يعني : إذا أَنكَر ولم يرضَ - ويكونُ من غاب عنهم كمَن حضَرهم إذا رضِيَ فعلَهم
خلاصة حكم المحدث : من أحسن ما روي في ذلك
الراوي : ابن عميرة الكندي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/598 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (7/ 598).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

28 - أنَّ امرأةً مِن أسلَمَ يُقالُ لها سُبَيعةُ كانت تحتَ زَوْجٍ لها فتُوفِّي عنها وهي حاملٌ فخطَبها أبو السَّنابلِ بنُ بَعْكَكَ فأبَتْ أنْ تنكِحَه فقال ما يصلُحُ أنْ تنكحِينَ حتَّى تعتَدِّي آخِرَ الأجلَيْنِ فمكَثَتْ قريبًا مِن عِشرينَ ليلةً ثمَّ نُفِسَتْ فجاءَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسأَلُه فقال لها انكِحي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا ابن لهيعة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/110
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل نكاح - الحث على التزويج عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - التعريض بالخطبة في العدة

29 - خيرُ نسائِكم من إذا نظر إليها زوجُها سرَّتْه, وإذا أمرَها أطاعتْهُ, وإذا غاب عنها حفظَتْهُ في نفسِها ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه أبو داود (1664)، والحاكم (3281)، والبيهقي (7486) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المتبرجات نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
|أصول الحديث

30 - أتت امرأةٌ النبي صلى الله عليه وسلم تسألهُ فقال : أدلّكِ على خير لك من هذا تهللينَ اللهَ عند منامكِ ثلاثا وثلاثين وتكبّرينَ ثلاثا وثلاثين وتحمدينَ أربعا وثلاثينَ فذلكَ مئةٌ، وذلك خيرٌ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/427)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/335)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث