logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في أربعةٍ شهِدوا على امرأةٍ بالزِّنا، أحَدُهم زوْجٌ، قال: يُلاعَنُ الزَّوْجُ ويُجلَدُ الثَّلاثَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 391
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

62 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: رأيتُ ابنَ أُمِّ مكتومٍ في بعضِ مَشاهِدِ المُسلِمينَ في يَدِه اللِّواءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 156
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: إنْ فرَّ رجُلٌ من رجُلَيْنِ فقدْ فرَّ، وإنْ فرَّ مِن ثلاثةٍ فلمْ يفِرَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 49
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تَوَضَّؤُوا من سُؤْرِ الحمارِ، ولا الكلبِ، ولا السِّنَّوْرِ .
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن يحيى فمن رجال البخاري وقد توبع
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 75
التصنيف الموضوعي: طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - في دِيَةِ الخَطَأِ عِشرونَ جَذَعةً، وعِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ ابْنةَ لَبونٍ، وعِشرونَ ابْنةَ مَخاضٍ، وعِشرونَ ابنَ مَخاضٍ، ذُكورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5285
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَخرُجُ يومَ الفِطرِ، ويومَ الأضْحى يُكبِّرُ، يرفَعُ بذلك صوتَه حتى يَجيءَ المُصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 38
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - كان ابنُ عبَّاسٍ يقرَأُ هذه الآيةَ: {الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [النساء: 1] منصوبةً يقولُ: اتَّقُوا اللهَ والأَرْحامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 226
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا نكَح الرَّجُلُ ففُوِّض إليه، ثمَّ طلَّق قبْلَ أنْ يَمَسَّ، فليْسَ لها إلَّا المَتاعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 113
التصنيف الموضوعي: طلاق - نفقة المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

69 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: أخبَرَني الفضْلُ أخي أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَّى حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الفضل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1718
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي جمرة العقبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في هذه الآيةِ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة: 284] الآيةَ، قال: منَ الشَّهادَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد: فيه ضعف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : مقسم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - قيل للنبيِّ عليه السلامُ: إنَّ ابنَ عُمَرَ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ، قال: فلْيُراجِعْها، فإذا طهُرتْ طلَّقَها وهي طاهرٌ أو حاملٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4223
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - كان عبدُ اللهِ، يعني ابنَ مسعودٍ، يُشَبَّهُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَلِّهِ، وهَدْيِهِ، وسَمْتِهِ، وكان عَلْقَمةُ يُشَبَّهُ بعبدِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 263
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

73 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 465
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف وحي - صفة نزول الوحي رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عنِ ابنِ عمِّي ابنِ جُدعانَ قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما كان؟ قُلْتُ: كان يَنحَرُ الكَوْماءَ، وكان يحلُبُ على الماء، وكان يُكرِمُ الجارَ، وكان يُقْري الضَّيفَ، وكان يَصِلُ الرَّحِمَ، ويَصدُقُ الحديثَ، ويُوفي بالذِّمَّةِ، ويفُكُّ العانيَ، ويُطعِمُ الطعامَ، ويُؤَدِّي الأمانةَ، فقال: هل قال يومًا واحدًا: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من نارِ جهنَّمَ؟ قُلْتُ: لا، ما كان يَدْري ما جهنَّمُ. قال: فلَا إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2746
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف رقائق وزهد - الأمانة إسلام - أهل الفترة إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

75 - أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيْبرَ، فأقرَّهم رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما كانوا، وجعَلها بيْنَه وبيْنَهم، فبعَثَ ابنُ رَوَاحةَ فخرَصها عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2675
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - غزوة خيبر شركة - مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَأُ هذه الآيةَ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} [البقرة: 184] قال: هو الكبيرُ يُطعَمُ عنه نِصفُ صاعٍ كُلَّ يَومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 184
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ: {تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [الإسراء: 101] قال: اليَدُ، والعَصا، والطُّوفانُ، والجَرادُ، والقُمَّلُ ، والضَّفادِعُ، والدَّمُ، والسُّنونَ، ونَقصٌ مِنَ الثَّمراتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف وهو ابن عبد الرحمان الجزري سيئ الحفظ، اختلط بأخرة، وباقي السند ثقات
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 59
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذي يقَعُ على امرأتِه وهي حائضٌ، قال: يَتصدَّقُ بنِصفِ دِينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- وخصيف -وهو ابن عبد الرحمن الجزري- سيئا الحفظ]
الراوي : مقسم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4230
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - قال لي ابنُ عبَّاسٍ: عمُّكَ عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ كيفَ يَلحَنُ في هذا؟ يقرَأُ: (إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصُدُّونَ)، وإنَّما هي: {يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57]: يَضِجُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن معبد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 20
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف قراءات - سورة الزخرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - أخبَرني ابنُ عمرَ في هذه الآيةِ: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الكهف: 28]: أنَّهمُ الَّذينَ شهِدوا الصَّلَواتِ المَكتوباتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

81 - عن ابن عباس أنَّه كان يَقرأُ: إنَّ الصَّفا والمروةَ مِن شعائرِ اللهِ، فمَن حجَّ البيتَ أو اعتمَرَ فلا جُناحَ عليه ألَّا يَطَّوَّفَ بهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/90
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما قراءات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - عن حارثةَ بنِ مُضَرِّبٍ أنَّه أتى عبدَ اللهِ، فقال: ما بَيْني وبيْنَ أحدٍ منَ العربِ إِحْنةٌ، وإني مررْتُ بمَسجِدِ بَني حَنيفةَ، فإذا هم يُؤمِّنونَ بمُسَيْلِمةَ، فأرسَل إليهم عبدُ اللهِ فجِيءَ بهم، فاستَتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ، فقال له: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لولا أنَّكَ رسولٌ لضرَبْتُ عُنُقَكَ، وأنت اليومَ لستَ برسولٍ، فأمَرَ قَرَظةَ بنَ كعْبٍ فضرَب عُنُقهُ في السُّوقِ، ثمَّ قال: مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قَتيلًا بالسُّوقِ فلْينظُرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2862
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - كان سعيدٌ مَولى مُعاويةَ وأصحابٌ له في الطَّائفِ مُتحصِّنينَ في قَلعةٍ، فاستُنزِلوا منها، فانطُلِقَ به إلى عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وهو بمكَّةَ، فأرسَلَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، فقال: ما تَرى في هؤلاء النَّفَرِ؟ فقال: أَرى أنْ تُخلِّيَ سَبيلَهم؛ فإنَّهم قد أَمِنوا إذ أَدخَلتَهم الحَرمَ، فقال: لا، نُخرِجُهم مِن الحَرمِ، ثُمَّ نَقتُلُهم، قال: فهَلَّا قبلَ أنْ تُدخِلَهم، فأخرَجَهم ابنُ الزُّبَيرِ، فصَلَبَهم، فقال ابنُ عبَّاسٍ: لو لَقيتُ قاتلَ أبي في الحَرمِ؛ ما هِجتُه حتى يَخرُجَ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/379
التصنيف الموضوعي: حج - حرم مكة حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - عن ابنِ عبَّاسٍ: في عبدٍ طلَّق امرأتَهُ اثنتَيْنِ، ثمَّ أَعتَقها، أيَتزوَّجُها؟ قال: نَعمْ. قيلَ عمَّنْ؟ قال: أَفْتى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3008
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - أخبَرَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أتى امرأتَه وهي حائضٌ، فأمَرَه أنْ يُعتِقَ نَسَمَةً، قال ابنُ عبَّاسٍ: وقيمةُ النَّسَمةِ يومئذٍ دينارٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4233
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في دِيَةِ الخَطَأِ عِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ جَذَعةً، وعِشرونَ ابنةَ لَبونٍ، وعِشرونَ ابنةَ مَخاضٍ، وعِشرونَ ابنَ لَبونٍ ذَكَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5286
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية آداب عامة - الخطأ والنسيان ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - الخيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيْلِ ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ ذاك؟ قال: الأجْرُ والغَنيمةُ إلى يومِ القيامةِ. زاد ابنُ إدْريسَ: والإبلُ عِزٌّ لأهلِها، والغَنَمُ بَرَكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

88 - ابنُ عمرَ: أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ تزوَّج امرأةً من بَني غِفارٍ، فلمَّا دخَل بها رأَى بكَشْحِها بياضًا فانماز عنها، قال: أَرْخي عليكِ ثيابَكِ. فخلَّى سَبيلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - رد المرأة بالعيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - أنَّ مَعقِلَ بنَ مُقرِّنٍ سَأَلَ ابنَ مَسعودٍ فقال: أَمَتي زَنَتْ؟ فقال: اجلِدْها خمسينَ، قال: إنَّها لم تُحصَنْ، فقال: أليستْ مُسلمةً؟ قال: بلى، قال: فإسلامُها إحصانُها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : النخعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/345
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الجلد حدود - ما يكون به الإحصان حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا يُصَلِّي أحدٌ عن أحدٍ، ولا يصومُ أحدٌ عن أحدٍ، ولكنْ يُطعِمُ عنه مَكانَ كُلِّ يومٍ مُدَّ حِنْطةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صيام - الصيام عن الميت صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ أنسابَكم هذه ليست بمَسابٍ على أحَدٍ، إنَّما أنتم بَنو آدَمَ، طَفَّ الصَّاعُ لم تَملَؤوه، ليس لأحَدٍ على أحَدٍ فَضلٌ إلَّا بدِينٍ أو عملٍ صالحٍ، بحَسْبِ الرَّجُلِ أنْ يكونَ فاحشًا بَذيئًا بَخيلًا جَبانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3459
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه رقائق وزهد - الورع والتقوى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2293
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد

3 - عن أبي موسى الأشْعَريِّ قال: نَزَلتْ سورةٌ فرُفِعَتْ، وحُفِظَ منها: لو أنَّ لابنِ آدَمَ وادييْنِ من مالٍ لابتَغى إليهما ثالِثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ .
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 274
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه

4 -  لا تُقتَلُ نفْسٌ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1543 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1543) بلفظه، والبخاري (6867)، ومسلم (1677) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - تحريم الظلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصَّلاةِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من ذَهَبٍ؛ لتَمَنَّى واديًا ثانيًا، ولو أُعطِيَ ثانيًا؛ لتَمَنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2036 التخريج : أخرجه البزار (4433)، والروياني (44)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2036) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
|أصول الحديث

6 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال: كُنَّا نَرى أنَّ هذا الحَرفَ منَ القُرْآنِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ وادييْنِ من مالٍ؛ لتَمَنَّى ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ثم يتوبُ اللهُ على مَن تابَ، ثم نَزَلتْ هذه السورةُ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} إلى آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 277 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 277) بلفظه، والبخاري (6440) مختصرا دون قوله: ((لو أن لابن آدم...)) .
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة التكاثر رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فضائل سور وآيات - سورة التكاثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: إنَّ ابنَ آدَمَ الذي قَتَلَ أخاهُ يُقاسِمُ أهلَ النارِ نِصفَ عَذابِ جَهنَّمَ قِسمةً صِحاحًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 207 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) عقب حديث (1548) بهذا اللفظ والبزار (2476) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4939) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم ديات وقصاص - تحريم القتل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ثم ذكَرَ بإسنادِه مِثلَه، وزادَ لأنَّه سَنَّ القَتلَ، [يعني: حديثَ: لا تُقتَلُ نفْسٌ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ منها].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1544 التخريج : أخرجه البخاري (3335)، ومسلم (1677)، والنسائي (3985)، وابن ماجه (2616) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل
|أصول الحديث

9 - قال اللهُ تعالى: لا يأْتي النَّذْرُ على ابنِ آدَمَ بشيءٍ لمْ أُقَدِّرْهُ عليه، ولكنَّه شيءٌ أَستخرِجُ به منَ البَخيلِ، يُؤْتيني عليه ما لا يُؤْتيني على البُخْلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 842 التخريج : أخرجه البخاري (6609)، ومسلم (1640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نذور - الوفاء بالنذر إيمان - كلام الله صدقة - ذم البخل قدر - إلقاء النذر العبد إلى القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كلُّ عَملِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصِّيامَ هو لي، وأنا أَجزي به، والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لَخِلْفةُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4870 التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

11 - كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ هو له إلَّا الصِّيامَ هو لي، وأنا أَجْزي به، كأنَّه يَحْكيهِ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِهِ لَخُلْفةُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2974 التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

12 - خُلِقَ ابنُ آدمَ على ثلاثِ مِئَةٍ وسِتِّينَ مَفْصِلًا، فإذا كبَّر اللهَ، وهلَّلهُ، وحمِد اللهَ واستغفَر اللهَ وسبَّح اللهَ، وعزَل العَظمَ عن طريقِ النَّاسِ، والحجَرَ والشَّوكَ عن طريقِ النَّاسِ، وأمَر بالمعروفِ، ونهى عنِ المُنكَرِ عَدَّ ذلك ثلاثَ مِئَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (97) واللفظ له، ومسلم (1007)، وابن حبان (3380) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... صدقة - على كل مفصل صدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن مُطرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، أنَّه انتَهى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقرَأُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1] فقال: يقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي، وما لكَ من مالِكَ إلَّا ما تصدَّقتَ فأمضَيتَ، أو أَكَلتَ فأفنَيتَ ، أو لَبِستَ فأبلَيتَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1658 التخريج : أخرجه مسلم (2958)، والترمذي (2342)، والنسائي (3613)، وأحمد (16305) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل سور وآيات - سورة التكاثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن مُطرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، أنَّه انتَهى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقرَأُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1] فقال: يقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي، وما لكَ من مالِكَ إلَّا ما تصدَّقتَ فأمضَيتَ، أو أَكَلتَ فأفنَيتَ ، أو لَبِستَ فأبلَيتَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1656 التخريج : أخرجه مسلم (2958)، والترمذي (2342)، والنسائي (3613)، وأحمد (16305) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل سور وآيات - سورة التكاثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أن رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ كان مع إحدى نسائِهِ، مرَّ به رجُلٌ، فدعاهُ، فقال: يا فُلانُ، إنِّها زَوجَتي فُلانةُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، مَن كُنْتُ أظُنُّ به، فإنِّي لمْ أكُنْ أظُنُّ بكَ، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: إنَّ الشَّيطانَ يَجري منَ ابنِ آدَمَ مَجْرى الدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

16 - بَعَثَ أبو موسى إلى قُرَّاءِ البَصْرةِ، فدَخَلَ عليه منهم ثلاثُ مِئَةٍ قد قَرَؤوا القُرْآنَ، قال: أنتم خيارُ أهلِ البَصْرةِ وقُرَّاؤُهم، فاقْرَؤوه: ولا يَطولَنَّ عليكمُ الأمَدُ فتَقسوَ قُلوبُكم كما قَسَتْ قُلوبُ مَن كان قَبلَكم، وإنَّا كُنَّا نَقرَأُ سورةً نُشبِّهُها في الطولِ والشِّدَّةِ بـ(براءةٌ) فأُنْسيناها، غيرَ أنِّي قد حَفِظتُ منها: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ من مالٍ لابتَغى إليهما ثالِثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، وكُنَّا نَقرَأُ سورةً نُشبِّهُها بإحْدى المُسبِّحاتِ، فأُنْسيناها غيرَ أنِّي قد حَفِظتُ منها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2] فتُكتَبُ شَهادةً في أعناقِكم، فتُسأَلونَ عنها يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسهر، قال في التقريب: ثقة له غرائب بعد أن أضر، وداود بن أبي هند_ وإن كان ثقة_ قال أبو داود: خولف في غير حديث، وقال الحافظ: كان يهم بأخرة، و [ورد] عن سويد بن سعيد_ وهو ضعيف_ عن علي بن مسهر بهذا الإسناد
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 275
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصف قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

17 - سألتُ نُعَيْمَ بنَ رَبِيعةَ عن هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172]، فقال: كنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه، فأتاه رجلٌ، فسأله عنها، فقال: كنتُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألتُه عنها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لمَّا خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ آدمَ... ثمَّ ذكَرَ بقيَّةَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3887
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة

18 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ} [الأعراف: 11]، قال: خُلِقوا في ظَهرِ آدَمَ، ثُمَّ صُوِّروا في الأرحامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع، صدوق، ولكنه تغير، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/320 التخريج : أخرجه أحمد (2455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11191)، والحاكم (75) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف
|أصول الحديث

19 -  كل الكَذبِ يُكتَبُ على بَني آدمَ إلَّا مَن كذَبَ لامرأتِهِ، أو رجُلٌ كذَبَ بيْنَ امرأَيْنِ مُسلمَيْنِ يُصلِحُ بيْنَهما، ورجُلٌ كذَبَ في حرْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2915
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - الحرب خدعة صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

20 - أنَّ صَفِيَّةَ زوجَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أخبَرتْهُ أنَّها جاءتِ النَّبيَّ عليه السَّلامُ تَزورُهُ في اعتِكافِهِ، في المسجِدِ، في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ، فتحدَّثتْ عندَهُ ساعةً، ثمَّ قامتْ تنقلِبُ، وقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَها يَقلِبُها، حتى إذا بلَغتْ بابَ المسجِدِ الذي عندَ بابِ أُمِّ سَلَمةَ مرَّ بهما رجُلانِ منَ الأنصارِ، فسلَّما على النَّبيِّ عليه السَّلامُ، ثمَّ نفَذا، فقال لهما النَّبيُّ عليه السَّلامُ: على رِسْلِكما ، إنَّها صَفِيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ، فقالا: سُبحان اللهِ يا رسولَ اللهِ! وكبُر ذلك عليهما، فقال: إنَّ الشَّيطانَ يبلُغُ منَ ابنِ آدَمَ مَبلَغَ الدَّمِ، وإنِّي خشِيتُ أنْ يَقذِفَ في قُلوبِكما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه البخاري (6219)، وابن ماجه (1779)، وأبو يعلى (7121)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (472)، وابن حبان (4496) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة اعتكاف - اعتكاف العشر الأواخر من رمضان اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه جن - صفة إبليس وجنوده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ النَّذْرَ لا يُقَرِّبُ لابنِ آدَمَ شيئًا لمْ يكُنْ قُدِّرَ، ولكنَّ النَّذْرَ يُوافِقُ القَدَرَ، فيُخرِجُ بذلك منَ البَخيلِ ما لمْ يكنْ يُريدُ أنْ يُخرِجَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 843 التخريج : أخرجه البخاري (6609)، ومسلم (1640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا قدر - إلقاء النذر العبد إلى القدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه، فجاءَه رجلٌ فسألَه عن هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172]، ثمَّ ذكَرَ مِثلَ حديثِ أبي أُميَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3888
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم
| أحاديث مشابهة

23 - عن أبي موسى قال: نَزَلتْ، كأنَّه يَعني سورةً مِثلَ براءةٌ، ثم رُفِعَتْ، فحُفِظَ منها: إنَّ اللهَ يُؤيِّدُ هذا الدينَ بأقوامٍ لا خَلاقَ لهم، ولو أنَّ لابنِ آدَمَ وادييْنِ من مالٍ لابتَغى إليهما ثالِثًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 275
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع إمامة وخلافة - تأييد الدين أحيانا بمن لا خلاق له رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا جاء بَيتَ المَقدِسِ في اللَّيلةِ التي أُسريَ به إليه فيها، بُعِثَ له آدَمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَن دونَه مِنَ الأنبياءِ، وأمَّهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5009 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5009) بلفظه، وابن عساكر في تاريخ دمشق (3/502) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخرَها، مؤمنٌ تَقيٌّ أو فاجرٌ شَقيٌّ، أنتم بَنو آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ، ليَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقْوامٍ؛ إنَّما هم فَحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو ليَكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ عزَّ وجلَّ مِن الجُعلانِ التي تَدفَعُ بأنفِها النَتْنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3458 التخريج : أخرجه أبو داود (5116)، وأحمد (8736) باختلاف يسير، والترمذي (3956) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خَرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ جُلوسٌ على وِسادَةٍ من أَدَمٍ، فقال: إنَّه سيكونُ بَعدي أُمراءُ، فمَن دخَلَ عليهم وصدَّقَهم على كَذِبِهم، وأعانَهم على ظُلْمِهم؛ فليس مِنِّي ولستُ منه، وليس يَرِدُ عليَّ الحَوضَ، ومَن لم يُصدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم؛ فهو مِني وأنا منه، وهو وارِدٌ عليَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1344
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - دخَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والبُرْمةُ تَفورُ بلَحمٍ وأُدْمٍ من أُدْمِ البَيتِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألم أرَ بُرْمةً فيها لَحمٌ؟ قالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، ولكنَّ ذاك لَحمٌ تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، وأنتَ لا تَأكُلُ الصَّدَقةَ. فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صَدَقةٌ، وهو لنا هَديَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4451 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4451) واللفظ له، والبخاري (5279)، والنسائي (3447) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أخَذَ اللهُ عزَّ وجلَّ المِيثاقَ مِن ظَهْرِ آدمَ بِنَعْمَانَ -يعني: عرَفةَ- فأخرَجَ مِن صُلبِه كلَّ ذَرَّةٍ ذَرَأَها ، فنثَرَهُم بينَ يدَيْه كالذَّرِّ، ثمَّ كلَّمَهم قِبَلًا فقال: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ} [الأعراف: 172، 173].
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3889 التخريج : أخرجه أحمد (2455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11191)، والحاكم (75) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف إيمان - كلام الله خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

29 - أنَّهُ قال: أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي جاريةً كانت تَرعى غَنَمًا لي فجِئتُها، ففقَدتُ شاةً مِنَ الغَنَمِ، فسألْتُها عنها، فقالت: أكَلَها الذِّئبُ. فأسِفتُ عليها ، وكنتُ مِن بَني آدمَ، فلطَمتُ وَجهَها، وعلَيَّ رَقَبةٌ، أفأُعتِقُها؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين اللهُ عزَّ وجلَّ؟ قالت: في السَّماءِ. قال: مَن أنا؟ قالت: أنتَ رَسولُ اللهِ. قال: أَعتِقْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5331 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5331)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7708) كلاهما بلفظه، والبيهقي (15358) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى إيمان - استواء الله على العرش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ جاريةً لي كانتْ تَرعى غَنمًا لي، فجِئتُها وفَقَدتُ شاةً مِنَ الغَنمِ، فسَأَلتُها عنها، فقالتْ: أكَلَها الذِّئبُ، فأسِفتُ عليها، وكنتُ امرَأً مِن بَني آدَمَ، فلَطَمتُ وَجهَها، وعلَيَّ رَقبةٌ، أفأعتِقُها؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين اللهُ عزَّ وجلَّ؟ فقالتْ: في السَّماءِ، فقال: مَن أنا؟ فقالتْ: أنتَ رسولُ اللهِ، فقال: أعتِقْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4992 التخريج : أخرجه مالك (2875/ 615)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7708)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1774)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4992) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه