logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إِنَّ أحبَّ ما يقولُ العبدُ إذا استيقظَ من نومِهِ، سبحانَ الذي يُحْيِي الموتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1367
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ. فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى... } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : {... وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه. قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة أهل الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - اهتَزَّ العرشُ لِحُبِّ لقاءِ اللهِ سعدًا، قال: ثمَّ قالوا: وما العرشُ؟ قال: سبحانَ اللهِ! لقد تفسَّختْ أعْوادُه أو عَوارِضُه وإنَّه على رِقابِنا وأكتافِنا، وكان آخِرَ مَن خرَج مِن قبرِه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ سعدًا ضُغِط في قبرِه ضغطةً، فسألتُ اللهَ تعالى أنْ يُخفِّفَ عنه، وقرَأ: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} [يوسف: 100]؛ قال: السريرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب صدوق، لكنه اختلط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/366
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - [ حديثُ ] الشَّابِّ الذي كان عليهِ حُلَّةٌ صنعانيةٌ يجرُّها سَبْلًا فقال لهُ ابنُ عمرَ رضي اللهُ عنهُ يا فتى هَلُمَّ قال ما حاجتُكَ يا أبا عبدِالرحمنِ قال ويحكَ أتحبُّ أن ينظرَ اللهُ إليكَ يومَ القيامةِ قال سبحانَ اللهِ وما يمنعُني أن لا أُحِبَّ ذلكَ قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا ينظرُ اللهُ... فلم يُرَ ذلكَ الشَّابُّ إلا مُشمِّرًا حتى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/411
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

35 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استوَى على بعيرِه خارجًا في سفرٍ كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال { سبحانَ الَّذي سخَّر لنا هذا وما كنَّا له مقرنين وإنَّا إلى ربِّنا لمنقلبون } اللَّهمَّ أنت الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من وعثاءِ السَّفرِ وكآبةِ المُنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/669
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار المسافر استعاذة - التعوذات النبوية حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهمْ فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معَك في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسِي بيدِه إنه ليُرَى بياضُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قال لا إلهَ إلا اللهُ كُتِبَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له بها مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وضِعَ على جبلٍ لأثقلَه فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ فتكادُ تستنفدُ ذلك كلَّه إلا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِه ونزلت هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا إلى قولِه نَعِيْمًا وَمُلْكًا كَبِيْرًا قال الحبشيُّ وإن عينَيَّ لتُرِيا ما ترَيا عينُك في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم فاستبكَى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِّيه في حفرتِه بيدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة أهل الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - أنَّ عمرَ جاء والصلاةُ قائمةٌ ونفرٌ ثلاثةٌ جلوسٌ أحدُهم أبو جَحشٍ الَّليثيُّ فقال : قُوموا فصلُّوا مع رسولِ اللهِ، فقام اثنانِ وأبى أبو جَحشٍ أن يقومَ وقال : لا أقومُ حتى يأتيَ رجلٌ هو أقوى مني ذِراعَينِ وأشدُّ مني بطشًا فيصرعُني ثم يدُسُّ وجهي في الترابِ، قال عمرُ : فصرعتُه ودُسْتُ وجهَه في التُّرابِ، فأتى عثمانُ بنُ عفانٍ فحجَزني عنه، فخرج عمرُ مُغضَبًا حتى انتهى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما رأيُك يا أبا حفصٍ ؟ فذكر له ما كان منه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ رِضَى عمرَ رحمةٌ، واللهِ لوَدِدتُ أنك جِئْتَني برأسِ الخبيثِ ، فقام عمرُ يُوجِّه نحوه، فلما أبَعدَ ناداه فقال : اجلِسْ حتى أُخبِرَك بغنَى الربِّ تبارك وتعالى عن صلاةِ أبي جحشٍ، إنَّ للهِ في السماءِ الدنيا ملائكةً خشوعًا لا يرفعون رؤوسَهم حتى تقومَ الساعةُ، فإذا قامت رفَعوا رؤوسَهم ثم قالوا : ربَّنا ما عبدْناك حقَّ عبادتِك، وإنَّ للهِ في السماءِ الثانيةِ ملائكةً سجودًا لا يرفعون رؤوسَهم حتى تقومَ الساعةُ، فإذا قامت رفعُوا رؤوسَهم وقالوا : سبحانك ما عبَدْناك حقَّ عبادَتِك، فقال له عمرُ : وما يقولون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أما أهلُ السماءِ الدنيا فيقولون : سبحان ذي المُلكِ والملكوتِ، وأما أهلُ السماءِ الثانيةِ فيقولون سبحان ذي العزَّةِ والجبروتِ، وأما أهلُ السماءِ الثالثةِ فيقولون : سبحان الحيِّ الذي لا يموتُ، فقُلْها في صلاتِك يا عمرُ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ فكيف بالذي كنتَ علَّمْتَني وأمرَتْني أن أقولَه في صلاتي ؟ فقال : قُلْ هذا مرةً وهذا مَرَّةً، وكان الذي أمره أن يقولَه : أعوذُ بعفوِك من عقابِك، وأعوذُ برضاك من سَخَطِك، وأعوذُ بك منك جلَّ وجهُك
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً بل منكر نكارة شديدة [ فيه ] إسحاق الفروي ضعفه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/296
التصنيف الموضوعي: صلاة - الدعاء في الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - عظمة الله وصفاته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - أتَى رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألهُ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سلْ واستفهِم فقال يا رسولَ اللهِ فضلتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بما آمنتَ بهِ وعملتُ مثلَ ما عملتَ بهِ إني لكائنٌ معكَ في الجنةِ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيدهِ إنه ليُضِئ بياضَُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ قال ثم قال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم من قالَ لا إله إلا اللهُ كانَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدهِ كتبَ لهُ بها مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكٌ بعدها يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وُضِعَ على جبلٍ لأثقلهُ فتقومُ النعمة من نعمِ اللهِ فتكادُ أن تستنفدَ ذلكَ كلهُ إلا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتهِ ونزلتْ هذهِ الآياتُ { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا } إلى قوله { نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا } فقال الحبشيَّ وإن عينيَّ لتريانَ ما ترى عيناكَ في الجنةِ فقالَ النبي صلى الله عليه وسلم نعَم فاستبكَى حتى فاضتْ نفسهُ قال ابن عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُدْليهِ في حُفرتهِ بيديهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة وسنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/312
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مناقب وفضائل - السودان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا استوت به دابتُه كبَّر { ثلاثًا ثم قال { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ } اللهم إنا نسألُك البرَّ والتقوى ومنَ العملِ ما ترضى اللهم أنت الصاحبُ في السفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللهم هوِّنْ علينا سفرَنا هذا واطوِ عنا بُعده اللهم أعوذُ بكَ مِنْ وعْثاءِ السفرِ وكآبةِ المُنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ وكان إذا دخلها قالها أيضًا ثم قال آيبون تائبون لربِّنا حامدون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار المسافر استعاذة - التعوذات النبوية سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سافَر فركِب على راحلتِه كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] يقرَأُ الآيتينِ ثمَّ يقولُ: (اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك في سفري هذا البِرَّ والتَّقوى ومِن العملِ ما ترضى اللَّهمَّ هوِّنْ علينا السَّفرَ واطوِ لنا الأرضَ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ اصحَبْنا في سفرِنا فاخلُفْنا في أهلِنا ) وكان إذا رجَع قال: ( آيِبونَ تائِبونَ لرَبِّنا حامِدونَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2695
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزخرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ فجلَس بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : مَن خلَقك ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق السَّماءَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق الأرضَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبحانَ اللهِ - مرَّتينِ - وأمسَك بجبهتِه فقام الرَّجلُ فذهَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليَّ بالرَّجلِ، فطلَبْناه فكأنَّه لم يكُنْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد علي بن المديني وقد رماه الناس بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا سافَرَ فرَكِبَ راحلتَهُ كبَّرَ ثلاثًا ويقولُ سُبحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنا لَمُنْقَلِبونَ ثُمَّ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ في سفَري هذا مِن البرَّ والتَّقوى ومنَ العمَلِ ما تَرضَى اللَّهمَّ هوِّن علَينا المسيرَ واطوِ عَنَّا بعدَ الأرضِ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفَرِ والخليفَةُ في الأهلِ اللَّهُمَّ اصحَبنا في سفَرِنا واخلُفنا في أهلِنا وَكانَ يقولُ إذا رجَعَ إلى أهلِهِ آيِبونَ إن شاءَ اللَّهُ تائبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3447
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه آداب المجلس - الركوب على الدابة أدعية وأذكار - أذكار المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا استوى على بعيرِه خارجًا إلى سفرٍ كبَّر ثلاثًا ثم قال سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللهم إنا نسألُكَ في سفرِنا هذا البرَّ والتقوى والعملَ بما ترضى اللهم هوِّن علينا السفرَ واطوِ عنا بُعده اللهم أنت الصاحبُ في السفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللهم إني أعوذ بكَ مِنْ وعثاءِ السفرِ وكآبةِ المنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ وإذا رجع قالها وزاد فيها آيبون تائبون لربنا حامدون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار المسافر استعاذة - التعوذات النبوية حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَكِبَ راحِلَتَه كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14] ثُمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ في سَفَري هذا البِرَّ والتَّقْوى، ومن العَمَلِ ما تَرضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ علينا السَّفَرَ، واطْوِ لنا البَعيدَ، اللَّهُمَّ أنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، والخَليفَةُ في الأهْلِ، اللَّهُمَّ اصحَبْنا في سَفَرِنا، واخلُفْنا في أهْلِنا وكان إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قال: آيِبونَ تائِبونَ إنْ شاءَ اللهُ، عابِدونَ، لِرَبِّنا حامِدونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه قرآن - قراءة القرآن على الدابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ علَّمه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استوى على بعيرِه خارجًا إلى سفرٍ كبَّر ثلاثًا وقال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُك في سفرِنا هذا البِرَّ والتَّقوى ومِن العملِ ما ترضى اللَّهمَّ هوِّنْ علينا سفرَنا هذا واطْوِ عنَّا بُعدَه اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن وَعْثاءِ السَّفرِ وكآبةِ المنظَرِ وسوءِ المُنقَلبِ في الأهلِ والمالِ والولدِ ) فإذا رجَع قالهنَّ وزاد فيهنَّ: ( آيِبونَ تائِبونَ عابِدونَ لرَبِّنا حامِدونَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2696
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة تفسير آيات - سورة الزخرف آداب المجلس - الركوب على الدابة أدعية وأذكار - أذكار المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اسْتَوَى علَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إلى سَفَرٍ، كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قالَ: سُبْحَانَ الذي سَخَّرَ لَنَا هذا، وَما كُنَّا له مُقْرِنِينَ، وإنَّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ في سَفَرِنَا هذا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ العَمَلِ ما تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هذا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ في الأهْلِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المَنْظَرِ، وَسُوءِ المُنْقَلَبِ في المَالِ وَالأهْلِ، وإذَا رَجَعَ قالَهُنَّ، وَزَادَ فِيهِنَّ: آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1342
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار المسافر استعاذة - التعوذات النبوية حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

47 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ اليَماميُّ، عن عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن المُثَنَّى بنِ يَزيدَ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ، فمَن زادَ زادَه اللهُ. ومَن اسْتَغْفَرَ اللهَ غَفَرَ اللهُ له، ومَن حالَتْ شَفاعتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقدْ ضادَّ اللهَ، ومَن أعانَ على خُصومةٍ بظُلْمٍ فقدْ باءَ بغَضَبٍ مِن اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَن قَذَفَ مُؤمِن أو مُؤمِنةً حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يَأتيَ بالمَخرَجِ، ومَن لَقِيَ اللهَ بدَيْنٍ أُخِذَ مِن حَسَناتِه يَوْمَ القِيامةِ، وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2045
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده حدود - الشفاعة في الحدود قرض - إثم من مات وعليه قرض مظالم - تحريم الظلم حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة

48 - كنا بمدينةِ الرُّومِ فأَخْرَجوا إلينا صفًّا عظيمًا من الرُّومِ فخرج إليهم من المسلمين مِثْلُهُم أو أكثرُ وعلى أهلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بنُ عامرٍ وعلى الجماعةِ فَضَالةُ بنُ عُبَيْدٍ فحمل رجلٌ من المسلمين على صَفِّ الرُّومِ حتى دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحانَ اللهِ يُلْقِي بيدِهِ إلى التَّهْلُكَةِ فقام أبو أيوبَ فقال يا أيُّها الناسُ إنكم لَتُأَوِّلُونَ هذا التأويلَ وإنما نَزَلَتْ هذه الآيةُ لَمَّا أَعَزَّ اللهُ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوهُ فقال بعضُنا لبعضٍ سِرًّا أن أموالَنا قد ضاعت وإن اللهَ قد أَعَزَّ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوه فلو أَقَمْنا في أموالِنا وأَصْلَحْنا ما ضاع منا فأنزل اللهُ على نبيِّه ما يَرُدُّ علينا فقال { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فكانت التَّهْلُكَةُ الأموالَ وإصلاحَها وتَرْكَ الغَزْوِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري]. | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/319
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - نعم ثم قال النَّبيُّ : من قال : ( لا إله إلا اللهُ )، كان له بها عهدٌ عند اللهِ، ومن قال : ( سبحان اللهِ )، كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ " فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! كيف نهلِك بعد هذا ؟ فقال النَّبيُّ : والذي نفسي بيدِه، إنَّ الرجلَ ليجيءُ يومَ القيامةِ بعملٍ لو وُضِعَ على جبلٍ لأثْقَلَه، فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ فتكادُ تستنفِذُ ذلك كلَّه، لولا ما يتفضَّلُ اللهُ من رحمتِه، ثم نزلتْ... هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكَنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) إلى قولِه : ( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ) فقال الحبشيُّ : يا رسولَ اللهِ ! وهل ترى عَيني فى الجنَّةِ مثل ما ترى عينُك ؟ فقال النَّبيُّ : نعم "، فبكى الحبشيُّ حتى فاضت نفْسُه قال ابنُ عمرَ : فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ يُدلِيه في حُفرتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2097
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الإنسان رقائق وزهد - محبة الله عز وجل قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - جلسنا إلى ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما مثلَ مجلسِكم هذا فلم نسألْهُ ولم يحدِّثنا فقالَ ما لكم لا تكلَّمونَ ولا تذكرونَ اللَّهَ قولوا اللَّهُ أكبرُ والحمدُ للَّهِ وسبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ بواحدَةٍ عشرٌ وبعشرٍ مائةٌ من زادَ زادَهُ اللَّهُ ومن سكتَ غفرَ اللَّهُ لهُ ألا أخبرُكم خمسًا سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا بلى قالَ وركعتَيِ الفجرِ حافظوا عليهما فإنَّ فيهما الرَّغائبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - حديث : صلاةُ التسْبِيحِ [يعني حديث: يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ لَك عشرَ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلِك غفرَ اللَّهُ لَك ذنبَك أوَّلَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأه وعمدَه وصغيرَه وَكبيرَه وسرَّهُ وعلانيتَه عشرُ خصالٍ أن تصلِّيَ أربعَ رَكعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنتَ ساجدٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِك خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ رَكعةٍ تفعلُ في أربعِ رَكعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي كلِّ شَهرٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي عمرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود كذبه الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/377
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا, مرَّتَيْن أو ثلاث, ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ, قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا, قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ, قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم, قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ, فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما, فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا, وسألاها نفسَها فأبت ففعلا, فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه, وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا, فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه, فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ, فاختارا عذابَ الدُّنيا, فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - قال عُثمانُ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تَفسيرِ: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزمر: 63]، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما سأَلَني عنها أحَدٌ، تَفسيرُها: لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ، وسُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه، أستَغفِرُ اللهَ، لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، الأوَّلِ والآخِرِ، والظَّاهِرِ والباطِنِ، بيَدِه الخَيرُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . أمَّا أوَّلُ خَصلةٍ -يَعني لِمَن قالها- فيُحرَسُ مِن إبليسَ وجُنودِه، وأمَّا الثانيةُ: فيُعطى قِنطارًا في الجَنَّةِ، وأمَّا الثالثةُ فتُرفَعُ له دَرَجةٌ في الجَنَّةِ، وأمَّا الرابِعةُ فيُزوِّجُه اللهُ مِنَ الحُورِ العِينِ ، وأمَّا الخامِسةُ فله فيها مِنَ الأجْرِ كمَن حَجَّ واعتَمَرَ، فتُقُبِّلَ حَجُّه وتُقُبِّلتْ عُمرَتُه، فإنْ ماتَ مِن يَومِه خُتِمَ له بطابَعِ الشُّهَداءِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جن - ما يعصم من الشيطان جنة - درجات الجنة تفسير آيات - سورة الزمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - سُئِلْتُ عَنِ المُتَلَاعِنَيْنِ في إمْرَةِ مُصْعَبٍ؛ أَيُفَرَّقُ بيْنَهُمَا؟ قالَ: فَما دَرَيْتُ ما أَقُولُ، فَمَضَيْتُ إلى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ بمَكَّةَ، فَقُلتُ لِلْغُلَامِ: اسْتَأْذِنْ لِي، قالَ: إنَّه قَائِلٌ، فَسَمِعَ صَوْتِي، قالَ: ابنُ جُبَيْرٍ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: ادْخُلْ، فَوَاللَّهِ ما جَاءَ بكَ هذِه السَّاعَةَ إلَّا حَاجَةٌ، فَدَخَلْتُ فَإِذَا هو مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ ، قُلتُ: أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، المُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بيْنَهُمَا؟ قالَ: سُبْحَانَ اللهِ! نَعَمْ؛ إنَّ أَوَّلَ مَن سَأَلَ عن ذلكَ فُلَانُ بنُ فُلَانٍ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ أَنْ لو وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ علَى فَاحِشَةٍ، كيفَ يَصْنَعُ؟ إنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بأَمْرٍ عَظِيمٍ، وَإنْ سَكَتَ سَكَتَ علَى مِثْلِ ذلكَ! قالَ: فَسَكَتَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ أَتَاهُ، فَقالَ: إنَّ الذي سَأَلْتُكَ عنْه قَدِ ابْتُلِيتُ به، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ في سُورَةِ النُّورِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6] فَتَلَاهُنَّ عليه، وَوَعَظَهُ، وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِن عَذَابِ الآخِرَةِ، قالَ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما كَذَبْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا، وَأَخْبَرَهَا أنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِن عَذَابِ الآخِرَةِ. قالَتْ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ إنَّه لَكَاذِبٌ، فَبَدَأَ بالرَّجُلِ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ باللَّهِ إنَّه لَمِنِ الصَّادِقِينَ، وَالْخَامِسَةُ أنَّ لَعْنَةَ اللهِ عليه إنْ كانَ مِنَ الكَاذِبِينَ، ثُمَّ ثَنَّى بالمَرْأَةِ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ باللَّهِ إنَّه لَمِنِ الكَاذِبِينَ، وَالْخَامِسَةُ أنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بيْنَهُمَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1493
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول لعان و تلاعن - اللعان اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

55 - كنا بمكةَ فجلسنا إلى عطاءَ الخراساني إلى جنبِ جدارِ المسجدِ فلم نسألْه ولم يحدثْنا، قال : ثم جلسْنا إلى ابنِ عمرَ مثلَ مجلسِكم هذا فلم نسألْه ولم يحدثْنا قال : فقال : ما لكم لا تتكلمونَ، ولا تذكرون اللهَ، قولوا : اللهُ أكبرُ والحمدُ للهِ، وسبحان َاللهِ وبحمدهِ بواحدةٍ عشرًا وبعشرِ مائةٍ من زاد زاده اللهُ ومن سكت غُفر له، ألا أخبركم بخمسٍ سمعتُهن من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ قالوا : بلى. قال : من حالتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فهو مضادِّ اللهَ في أمرهِ، ومن أعان على خصومةٍ بغير حقٍّ فهو مستظلٌّ في سخطِ اللهِ حتى يتركَ، ومن قفا مؤمنًا أو مؤمنةً حبسه اللهُ في رَدغةِ الخبالِ - عصارةَ أهلِ النارِ-، ومن مات وعليه دينٌ أُخذ لصاحبه من حسناتِه لا دينارَ ثَمَّ ولا درهمَ، وركعتا الفجرِ حافظوا عليهما فإنهما من الفضائلِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن سلمان بما أنه انفرد عنه راو واحد ولم يوثقه معتبر فهو مجهول العين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جهنم - صفة جهنم وعظمها حدود - الشفاعة في الحدود صلاة - ركعتي الفجر قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - سافَرتُ مع ابنِ عُمَرَ، فلَمَّا كانَ آخِرُ اللَّيلِ قال: يا نافِعُ، طَلَعتِ الحَمراءُ؟ قُلتُ: لا، مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، ثم قُلتُ: قد طَلَعتْ. قال: لا مَرحَبًا بها، ولا أهلًا. قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! نَجمٌ سامِعٌ مُطيعٌ! قال: ما قُلتُ إلَّا ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أو قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَلائِكةَ قالتْ: يا رَبُّ، كيف صَبرُكَ على بَني آدَمَ في الخَطايا والذُّنوبِ؟ قال: إنِّي ابتَلَيتُهم وعافَيتُكم. قالوا: لو كُنَّا مَكانَهم ما عَصَيْناكَ. قال: فاخْتاروا مَلَكَيْنِ مِنكم. فلم يَأْلوا أنْ يَخْتاروا، فاخْتاروا هاروتَ وماروتَ، فنَزَلا، فألْقى اللهُ عليهمُ الشَّبَقَ. قُلتُ: وما الشَّبَقُ؟ قال: الشَّهوةُ. قال: فنَزَلا، فجاءَتِ امرأةٌ يُقالُ لها: الزُّهَرةُ؛ فوَقَعتْ في قُلوبِهما، فجَعَلَ كُلُّ واحِدٍ منهما يُخفي عن صاحِبِه ما في نَفْسِه، فرَجَعَ إليها أحَدُهما، ثم جاءَ الآخَرُ، فقال: هل وَقَعَ في نَفْسِكَ ما وَقَعَ في قَلْبي؟ قال: نَعَمْ؛ فطَلَباها نَفْسَها، فقالتْ: لا أُمَكِّنُكما حتى تُعَلِّماني الاسمَ الأعظَمَ الذي تَعرُجانِ به إلى السَّماءِ، وتَهبِطانِ. فأبَيا، ثم سأَلاها أيضًا، فأبَتْ، ففَعَلا، فلَمَّا استَطْيَرتْ طَمَسَها اللهُ كَوكَبًا، فقَطَعَ أجنِحَتَها. ثم سأَلا التَّوبةَ مِن رَبِّهما، فخَيَّرَهما، فقال: إنْ شِئتُما رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ عَذَّبْتُكما، وإنْ شِئتُما عَذَّبْتُكما في الدُّنيا، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه. فقال أحَدُهما لِصاحِبِه: إنَّ عَذابَ الدُّنيا يَنقَطِعُ ويَزولُ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا على عَذابِ الآخِرةِ، فأوْحى اللهُ إليهما أنِ ائْتِيا بابِلَ. فانطَلَقا إلى بابِلَ فخُسِفَ بهما، فهُما مَنكوسانِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبانِ إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/295
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أوحى اللهُ إلى ملكِ الموتِ إن رأيتَ يعقوبَ بنَ إسرائيلَ فسلِّمْ عليه فأتاه فسلَّم فردَّ عليه وقال مَنْ أنت يرحمُكَ اللهُ قال أنا ملَكُ الموتِ قال مرحبًا بمن كنتُ أتمنَّى لُقياه ولو بعد حين أسألُكَ يا ملَكَ الموتِ بالذي ملَّككَ قبضَ روحِ ابنِ آدمَ هل قبضتُ روحَ يوسفَ قال لا وإنه لحيٌّ على الأرضِ قال فدعا بنيه وبني بنيه فقال ائتوني بدواةٍ وقِرطاسٍ فاكتبوا بسم اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من يعقوبَ إسرائيلَ اللهِ بنِ إسحاقَ ذبيحِ اللهِ بنِ إبراهيمَ خليلِ اللهِ إلى عزيزِ مصرَ أما بعدُ فإنا أهلُ بيتٍ موكلٌ بنا أسبابُ البلاءِ أما جدي إبراهيمُ فأبلاه اللهُ بالنَّار حتى فداه وأما إسحاقُ فأبلاه اللهُ بالذبحِ حتى فداه وأما أنا فكان لي ولدٌ قُرَّةُ عيني وأحب إليَّ من ملءِ الدُّنيا ذهبًا وفضةً فاحمِ اليومَ كِبرَ سِنِّي وانحناءَ ظهري وذهابَ بصري فرُدَّ عليَّ ولدي فأوحى اللهُ إلى يعقوبَ أتشكوني إلى عوَّادِك فقال له يا إلهَ إبراهيمَ أسألُكَ بحقِّ إبراهيمَ خليلِكَ عليكَ وإسحاقَ ذبيحِكَ عليكَ وأنا إسرائيلُكَ إلا رحمتَ اليومَ كِبَرَ سِنِّي وانحاءَ ظهري وذهابَ بصري رُدَّ عليَّ ولدي فأوحى اللهُ إلى جبريلَ إن رأيتَ عبدي يوسف فسلِّم عليه قال فدخل عليه السجنَ فقال السلامُ عليكَ أيها الصدِّيقُ فقال مَنْ أنت يرحمُك اللهُ قال أما تعرفُني قال لا وإني أرى صورةً حسنةً وأشمُّ رائحةً طيبةً لا تشبهُ روائحَ الخطَّائينَ قال أيها الصِّدِّيقُ إنَّ اللهَ طهَّر إسحاقَ بالنبوةِ بأطهرِ الأطهارِ ذكر كلمةً قيد لك الزمانُ بملكِ مصرَ وأهلِها تملكُ ملوكَها وتخدمُك أشرافُها يا أيها الصدِّيقُ قلِ اللهمَّ يا كبير كلِّ كبيرٍ ويا من لا ندَّ له ولا شريك ولا وزيرَ ويا خالقَ الشمسِ والقمرِ المُنير يا مُنزِّل التوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والقرآنِ العظيمِ ويا مُجيبَ دعوةِ المُضطرينَ ورجاءَهم ويا راحمَ الطفلِ الصغيرِ ويا مُطلقَ الأسيرِ ويا رازقَ الفقيرِ اكفِنا اللهمَّ من أمرِ دنيانا وآخرتِنا والسلام عليك ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهب الطهرسي قال الدارقطني يضع الحديث على ابن وهب وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/179
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - أشد الناس بلاء ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - المؤذِّنُ عمودُ اللهِ، والإمامُ نورُ اللهِ، والصُّفوفُ أركانُ اللهِ، فأَجيبوا عَمودَ اللهِ، واقتبِسوا بنورِ اللهِ، وكونوا مِن أركانِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، ظاهر الوضع والركة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3302
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - أنَّ ابنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اشتَكَت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أقِمْ عليها فإنَّه لا بدَّ لها منِّي أو منك وأنتَ أحقُّ فخلَفه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عليها فلمَّا فتَح اللهُ عليه أرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يُبشِّرُه أنَّ اللهَ قد أتمَّ عِدَّتَهم بك
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه مجالد بن سعيد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/87
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ انْطَلَقَ مع رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مع الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابنُ صَيَّادٍ يَومَئذٍ الحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بيَدِهِ، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لاِبْنِ صَيَّادٍ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَنَظَرَ إلَيْهِ ابنُ صَيَّادٍ، فَقالَ: أَشْهَدُ أنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ، فَقالَ ابنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَقالَ: آمَنْتُ باللَّهِ وَبِرُسُلِهِ، ثُمَّ قالَ له رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَاذَا تَرَى؟ قالَ ابنُ صَيَّادٍ: يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقالَ له رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: خُلِّطَ عَلَيْكَ الأمْرُ، ثُمَّ قالَ له رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنِّي قدْ خَبَأْتُ لكَ خَبِيئًا فَقالَ ابنُ صَيَّادٍ: هو الدُّخُّ ، فَقالَ له رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اخْسَأْ ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: ذَرْنِي، يا رَسُولَ اللهِ، أَضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقالَ له رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عليه، وإنْ لَمْ يَكُنْهُ فلا خَيْرَ لكَ في قَتْلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد تفسير آيات - سورة الدخان فضائل المدينة - آطام المدينة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ إنَّ الدنْيا أَدْبرَتْ عنِّي، فقال: أين أنتَ من صلاةِ الملائكةِ، وتسبيحِ الخلائِقِ وبه تُرزَقُون، قُلْ عندَ طلوعِ الفجرِ: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمْدِه، سبحانَ اللهِ العظيمِ، أستغفرُ اللهَ مِئةَ مرةٍ: تأْتِكَ الدنيا صاغِرةً راغِمَةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن محمد اليحمدي شيخ مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/133 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/164) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .. أدعية وأذكار - أذكار الصباح ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - جاء رجل إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكا إليه دينا وفقرا وحاجة، فقال : أين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق ؟ وبها ينزل الرزق من السماء من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وأستغفر الله
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل عن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/558 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، والديلمي في ((الفردوس)) (3731)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَا إليه ديْنًا وفقرًا وحاجةً فقال : أين أنت من صلاةِ الملائكةِ وتسبيحِ الخلائقِ وبها ينزِلُ الرِّزقُ من السَّماءِ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ سبحان اللهِ وبحمدِه سبحان العظيمِ وأستغفرُ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : باطل عن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1200 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - فضل صلاة الصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَى إليه فقرًا, فقال : أين أنت من صلاةِ الملائكةِ, وتسبيحِ الخلائقِ, وبها ينزِلُ الرِّزقُ, تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ, أستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ تأتيك الدُّنيا راغمةً ذاخِرةً, ويخلُقُ اللهُ من كلِّ كلمةٍ ملَكًا يُسبِّحُ, لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أكَدُّ في العملِ ولا يأتيني رزقي إلَّا بجُهدٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت عن تسبيحِ الملائكةِ ؟ قالوا : وما هو ؟ قال : أن تُسبِّحَ قبل أن تُصلِّيَ الفجرَ مائةَ مرَّةٍ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه، سبحانَ اللهِ العظيمِ، أتاك اللهُ برزقِك وإن كرِهتَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/419 التخريج : أخرجه السيوطي ((اللآلئ المصنوعة)) (2/ 287) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ لهُ مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله بن يساف قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/361 التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

7 - قولوا : سبحانَ اللهِ وبحمدِه، فبالواحدةِ عشرٌ وبالعشرِ مائةٌ وبالمائةِ ألفٌ، ومن زاد زاده اللهُ، ومن استغفر غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه الترمذي (3470)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَا إليه فقرًا أو ديْنًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت من صلاةِ الملائكةِ، وتسبيحِ الخلائقِ، وبها يُنزِلُ اللهُ الرِّزقَ من السَّماءِ ؟ قال ابنُ عمرَ : فقلتُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فاستوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا، وكان مُتَّكِئًا ، فقال : يا بنَ عمرَ تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ، وأستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ، تأْتِك الدُّنيا راغمةً ذاخرةً، ويخلقُ اللهُ عزَّ وجلَّ من كلِّ كلمةٍ تقولُها ملَكًا يُسبِّحُ، لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/418 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (3731) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشكى إليه فقرًا أو دَينًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأين أنتَ من صلاة ِالملائكةِ وتسبيحِ الخلائقِ فيها يُنزلُ اللهُ الرزقَ من السماءِ قال ابنُ عمرَ فقلتُ وما ذاك يا رسولَ اللهِ قال فاستوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا وكان مُتكئًا فقال يا ابنَ عمرَ تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصبحِ سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ وتستغفرُ اللهَ مئةَ مرةٍ تأتيك الدنيا راغمةً داخرةً ويخلقُ اللهُ من كلِّ كلمةٍ تقولُها ملَكًا يُسَبِّحُ لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/318 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكا إليه فقرًا أو دَينًا في حاجةٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأين أنت من صلاةِ الملائكةِ وتسبيحِ الخلائقِ وبها ينزلُ اللهُ الرزقَ من السَّماء قال ابنُ عمرَ فقلتُ وما ذاك يا رسولَ اللهِ قال فاستوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا وكان متكِئًا فقال يا ابنَ عمرَ يقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصبحِ سبحان الله وبحمدهِ سبحان اللهِ العظيمِ وأستغفر اللهُ مائةَ مرةٍ تأتيكَ الدُّنيا راغمةً ذاخرةً ويخلقُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ من كلِّ كلمةٍ يقولُها ملَكًا يسبحُ له لكَ ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/148 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (3731)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتبَ له مائةُ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ومن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اذكروا عبادَ اللهِ فإنَّ العبدَ إذا قال سبحان اللهِ وبحمدِه كتبَ اللهُ له بها عشرًا ومن عشرٍ إلى مائةٍ ومن مائةٍ إلى ألفٍ فمن زاد زاد اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق مختلف فيه قال ابن حجر صدوق كثير الخطأ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/511 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9988)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

13 - من قال سبحان اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ومن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدًا عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/159 التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

14 - مَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ومَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عَهْدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن عبيد ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/90 التخريج : أخرجه الطبراني (12/437) (13597) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

15 - من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه )؛ كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ، وأربعٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ. ومن قال : ( لا إله إلا اللهَ )؛ كان له بها عهدٌ عند الله يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 437) (13597)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 85) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (921) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من قالَ : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ؛ كُتب لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ، ومنْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5129 التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه، كُتبتْ له مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرونَ ألفِ حسنةٍ، ومن قال : لا إله إلا اللهُ، كان له بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6618 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 437) (13597)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 85) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (921) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قولوا : سبحانَ اللهِ، وبحمدِهِ، مائةَ مرَّةٍ، مَن قالَها مرَّةً كُتِبَتْ لهُ عشرًا، ومَن قالها عشرًا كُتِبَتْ لهُ مائةً، ومَن قالها مائةً كُتِبَتْ لهُ ألفًا، ومَن زادَ زادَهُ اللهُ، ومَن استغفرَ اللهَ غُفِرَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3470 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921)، والبيهقي (18073) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

19 - قولوا : سبحان اللهِ وبحمدهِ مائةَ مرَّةٍ، من قالها مرةً كُتبتْ له عشرًا، ومن قالها عشرًا كُتبت له مائةً، ومن قالها مائةً كُتبتْ له ألفًا، ومن زاد زاده اللهُ، ومن استغفر اللهَ غفرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه مطر الوراق ، قال الحافظ : صدوق كثير الخطأ ، وفيه داود بن الزبرقان ، قال الحافظ ، متروك ، وكذبه الأزدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/510 التخريج : أخرجه الترمذي (3470) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قولوا: سُبحانَ اللَّهِ، وبحمدِهِ مائةَ مرَّةٍ، مَن قالَها مرَّةً كُتِبَت لَهُ عشرًا، ومَن قالَها عَشرًا كُتِبَت لَهُ مائةً، ومَن قالَها مائةً كتِبَت لَهُ ألفًا، ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ، ومَن استغفرَ اللَّهَ غفرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3470 التخريج : أخرجه الترمذي (3470) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قولوا : سبحان اللهِ وبحمدهِ مائةَ مرةٍ، من قالها مرةً كُتبت له عشرًا، ومن قالها عشرًا كُتبت لهُ مائةً، ومن قالها مائةً كتبتْ له ألفًا، ومن زاد زادهُ اللهُ، ومنِ استغفر اللهَ غفر لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4067 التخريج : أخرجه الترمذي (3470) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قولوا سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، مائةَ مَرَّةٍ، مَنْ قالَها مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عشْرًا، ومَنْ قالَها عشْرًا كُتِبَتْ لَهُ مِائَةً، و مَنْ قَالَها مَائَةً كُتِبَتْ لَهُ ألفًا، ومَنْ زادَ زادَه اللهُ، و مَنِ استغفرَ غفَرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4119 التخريج : أخرجه الترمذي (3470)، واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (292)، بلفظ مقارب مطولا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ لأصحابهِ قولوا سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مائةَ مرَّةٍ من قالَها مرَّةً كُتِبتْ لهُ عشرًا ومن قالها عشرًا كُتِبتْ لهُ مائةً ومن قالها مائةً كُتِبتْ لهُ ألفًا ومن زادَ زادهُ اللَّهُ ومن استغفرَ اللَّهَ غفرَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده داود بن الزبرقان وهو متروك وكذبه الأزدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/469 التخريج : أخرجه الترمذي (3470) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا خِفتَ سُلْطانًا أو غيرَه فقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سُبْحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن الحارث الحارثي أحد الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/18 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (345)، والديلمي في ((الفردوس)) (1101)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا خِفْتَ من سلطانٍ أو غيرِه فقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ رَبِّ السمواتِ السبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ، لا إله إلا أنت، عَزَّ جارُك ، وجَلَّ ثناؤُك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 479 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (345)، والديلمي في ((الفردوس)) (1101)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا خِفتَ سلطانًا أو غيرَهُ فقل : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الحَكيمُ الكريمُ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ السَّمَواتِ السَّبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثَناؤكَ، [ ولا إلهَ غيرُكَ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (345)، والديلمي في ((الفردوس)) (1101)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ألا أُخْبِرُكم بوصيَّةِ نوحٍ ابنَه قالوا بلى قال أوصى نوحٌ ابنَه فقال لابنِه يا بُنَيَّ إنِّي أوصيك باثنتينِ وأنهاك عنِ اثنتينِ أوصيك بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّها لو وضِعَتْ في كِفَّةِ الميزانِ ووضِعَتِ السَّماواتُ والأرضُ في كِفَّةٍ لرجَحَتْ بهِنَّ ولو كانت حَلْقةً لقَصَمَتْهُنَّ حتَّى تخلُصَ إلى اللهِ وبقولِ سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه فإنَّها عِبادةُ الخَلْقِ وبها تُقطَعُ أرزاقُهم وأنهاك عنِ اثنتين الشِّرْكِ والكِبْرِ فإنَّهما يحجُبانِ عَنِ اللهِ قال فقيل يا رسولَ اللهِ أمِنَ الكِبْرِ أن يتَّخِذَ الرَّجلُ الطَّعامَ فيكونَ عليه الجَمَاعةُ أو يَلْبَسُ النَّظيفَ قال ليس يعني بالكِبْرِ إنَّما الكِبْرُ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/87 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 169)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 112)، والطبراني في ((الكبير)) (13/ 660). كلهم باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة أنبياء - نوح أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث

28 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ, كان لهُ بِها عهدٌ عندَ اللهِ, ومَنْ قال : سُبحانَ اللهِ وبحمده, كُتِبَ لهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسنَةٍ وأربعَةٌ وعِشْرُونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ : كَيْفَ نَهْلِكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( إِنَّ الرجلَ لَيأتي يومَ القيامةِ بِالعَمَلِ, لَوْ وُضِعَ على جَبَلٍ لأَثْقَلهُ, فَتَقُومُ النِّعْمَةُ من نِعَمِ اللهِ, فَتَكَادُ أنْ تَسْتَنْفِذَ ذلكَ كلَّهُ, إلَّا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أيوب بن عتبة وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده جنة - دخول الجنة برحمة الله إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن قال : ( سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ )؛ كُتِبَ لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ، وأربعٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ. ومَن قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال رجلٌ كيفَ نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتيَ يومَ القيامةِ بالعملِ لَو وُضِعَ على جبلٍ لأثقلَهُ فتقومُ النِّعمةُ مِن نِعمِ اللهِ فتكادُ أن تستنفِدَ ذلكَ كلَّهُ إلَّا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 436) (13595)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (921)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1196) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن قالَ سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ كُتِبَت لَهُ عشرُ حسَناتٍ، ومَن قالَها عشرَ مرَّاتٍ كانَت له مِئةٌ فإن قالها مئةً أُثْبِتَ لَهُ ألفًا، ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ، ومن استغفرَ غفرَ اللَّهُ لَهُ، ومن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد حادَّ اللَّهَ، ومَن أعانَ على خصومةٍ بظُلمٍ فقَد باءَ بغضبٍ منَ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومَن قذفَ مؤمنًا حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ، ومَن لقيَ اللَّهَ وعلَيهِ دَينٌ أُخِذَ من حسَناتِهِ وليسَ ثَمَّ دينارٌ، ولا دِرهمٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن عقبة لا بأس به وبرواياته وروي من غير طريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/474 التخريج : أخرجه أبو داود (3598)، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل
|أصول الحديث