logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال في الدَّجَّالِ: عَينُهُ خَضراءُ كالزُّجاجةِ، فتَعَوَّذوا باللهِ عزَّ وجلَّ مِن عَذابِ القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5188
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استعاذة - التعوذ من عذاب القبر أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - ليس لنا مَثَلُ السَّوْءِ، الرَّاجِعُ في هِبَتِهِ كالكَلبِ يَرجِعُ في قَيئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5034
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - دعوةُ العبدِ المُسلِمِ لا تُرَدُّ إلَّا بإحدى ثلاثٍ، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ ، وإمَّا أنْ يُصرَفَ عنه منَ السُّوءِ بقَدْرِ ما دعا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - نُفِسَ لعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكْرٍ غُلامٌ، فقيل لعائشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنِينَ، عُقِّي عنه جَزُورًا، فقالت: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شاتانِ مُكافأَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1042
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما بَعَثَ اللهُ من نَبيٍّ، ولا كان بعدَه من خليفةٍ إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ، وتَنْهاه عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا ، فمَن وُقِيَ بِطانةَ السوءِ، فقد وُقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2112
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دخَل رجُلانِ مِن بَني عامرٍ على عائشةَ، فأخبَراها أنَّ أبا هُرَيْرةَ يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه قال: إنَّ الطِّيَرةَ في المرأةِ، والدَّارِ، والفَرَسِ، فغضِبَتْ، وطارتْ شُقَّةٌ منها في السَّماءِ، وشُقَّةٌ في الأرضِ، فقالت: والذي نزَّل القُرآنَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ، إنَّما قال: إنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يَتطيَّرونَ من ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج فمن رجال مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 786        
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طب - الطيرة والفأل إيمان - أعمال تنافي الإيمان علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما على الأرضِ مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يدعو اللهَ عزَّ وجلَّ بدَعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاها، أو صرَف عنه منَ السُّوءِ مِثْلَها، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ ، فقال رجُلٌ منَ القومِ: إذَنْ نُكثِرُ يا رسولَ اللهِ، فقال: اللهُ أكثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 881
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أتى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحنُ جُلوسٌ على الطَّريقِ- فقال: إيَّاكم والجُلوسَ على هذه الطُّرُقِ، فإنَّها مجالِسُ الشَّيطانِ، فإنْ كنتم لا مَحالةَ فأدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ثم مضى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، فقُلْتُ: قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ولمْ أسألْهُ ما هو؟ فلحِقْتُهُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتُ: كَذا، وكَذا، فما حقُّ الطَّريقِ؟ قال: حقُّ الطَّريقِ أنْ ترُدَّ السَّلامَ، وتغُضَّ البَصرَ، وتكُفَّ الأَذى، وتَهديَ الضَّالَّ، وتُعينَ المَلهوفَ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الخيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيْلِ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ ذاك؟ قال: الأجْرُ والغَنيمةُ إلى يومِ القيامةِ. زاد ابنُ إدْريسَ: والإبلُ عِزٌّ لأهلِها، والغَنَمُ بَرَكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - مَن وَجَدتُموه على بَهيمةٍ فاقتُلوه، واقتُلوا البَهيمةَ معه، فقِيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ما شَأنُ البَهيمةِ؟ فقال: ما سَمِعتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك شيئًا، ولكنْ أرى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يُؤكَلَ لَحمُها أو يُنتفَعَ بها، وقد عُمِلَ بها ذلك العملُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3830
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد من وقع على بهيمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عليٍّ عليه السَّلامُ في الرَّجُلِ يتزَوَّجُ المَرأةَ فيَموتُ عنها، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، قال: لها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ، ولا صَداقَ لها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد خير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/353
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره عدة - عدة غير المدخول بها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن حمزة بن عمرو الأسلمي: أنَّ عُمَرَ بعَثَهُ مُصدِّقًا على سَعدِ هُذَيمٍ، فأُتيَ حَمزةُ بمالٍ لِيُصَدِّقَهُ، فإذا رَجُلٌ يَقولُ لامرَأتِهِ: أدِّي صَدَقةَ مالِ مَولاكِ. وإذا المرأةُ تَقولُ له: بل أنتَ فأدِّ صَدَقةَ مالِ أبيكَ. فسألَ حَمزةُ عن أمرِهما وقَولِهما، فأُخبِرَ أنَّ ذلك الرَّجُلَ زَوجُ تلك المرأةِ، وأنَّهُ وقَعَ على جاريةٍ لها، فولَدَتْ وَلَدًا، فأعتَقَتْهُ امرأتُهُ، قالوا: فهذا المالُ لأبيهِ مِن جاريَتِها، فقال حَمزةُ: لَأرجُمَنَّكَ بأحجارِكَ. فقيلَ له: أصلَحَكَ اللهُ، إنَّ أمْرَهُ قد رُفِعَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجلَدَهُ عُمَرُ مِئةً، ولم يَرَ عليه الرَّجمَ، فأخَذَ حَمزةُ بالرَّجُلِ كَفيلًا حتى قدِمَ على عُمَرَ، فسألَهُ عمَّا ذُكِرَ مِن جَلدِ عُمَرَ إيَّاهُ، ولم يَرَ عليه الرَّجمَ، فصَدَّقَهم عُمَرُ بذلك، وقال: إنَّما درَأَ عنه الرَّجمَ؛ لِأنَّهُ عذَرَهُ بالجَهالةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/310
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - درء الحدود حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 -  إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، أليس قد أحَلَّ اللهُ البَيعَ؟ قال: بَلى، ولكنَّهم يَحلِفونَ ويَأثَمونَ، ويَحلِفونَ ويَكذِبونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2077
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تجارة - الحلف والأيمان في التجارة تجارة - النهي عن التجارة بالباطل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: لا بأسَ أنْ تَصِلَ المرأةُ شَعَرَها بالصُّوفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شعبة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 162
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - في قولِه تَعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال: كانتِ المرأةُ منَ الأنصارِ لا يَكادُ يَعيشُ لها ولَدٌ، فتَحلِفُ لَئنْ عاشَ لها ولَدٌ لَتجعَلَنَّه في اليَهوديَّةِ، فلمَّا أُجلِيَتْ بَنو النَّضيرِ إذا فيهم ناسٌ من أبناءِ الأنصارِ، فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ، أبناؤُنا. فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال سعيدٌ: فمَن شاءَ لحِقَ بهم، ومَن شاءَ دخَلَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6114
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنْ كان الشُّؤْمُ في شيءٍ ففي ثلاثةٍ: في المرأةِ، والفَرَسِ، والدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 781
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل نكاح - شؤم المرأة مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن طارقٍ، قال: كُنَّا مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فجاءَ إذْنُه، فقال: قد قامتِ الصَّلاةُ، فقامَ وقُمْنا معه، فدَخَلْنا المسجِدَ، فرَأى الناسَ رُكوعًا في مُقدَّمِ المسجِدِ، فكبَّرَ وركَعَ ومَشى، وفَعَلْنا مِثلَ ما فعَلَ، فمرَّ رَجُلٌ مُسرِعٌ، فقال: عليكَ السَّلامُ أبا عبدِ الرحمنِ، فقال: صَدَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ، وبلَّغَ رسولُه، فلمَّا صلَّيْنا رجَعَ فولَجَ أهْلَه، وجَلَسْنا مكانَنا نَنتظِرُه حتى يخرُجَ، فقال بعضُنا لبعضٍ: أيُّكم يسأَلُه؟ فقال طارقٌ: أنا أسأَلُه، فسأَلَه طارقٌ، فقال: سلَّمَ الرَّجُلُ عليكَ فرَدَدتَ عليه: صَدَقَ اللهُ، وبلَّغَ رسولُه، قال: فرَوى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما بينَ يَدَيِ الساعةِ تسليمُ الخاصَّةِ ، وفُشُوُّ التِّجارةِ حتى تُعينَ المرأةُ زَوجَها على التِّجارةِ، وقَطعُ الأرحامِ، وظُهورُ شَهادةِ الزورِ، وكِتمانُ شَهادةِ الحَقِّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شهادات - شهادة الزور صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال: كانتِ المرأةُ مِنَ الأنصارِ لا يَكادُ يَعيشُ لها وَلَدٌ، فتَحلِفُ في الجاهليَّةِ: لئن عاشَ لها وَلَدٌ لَتُهوِّدنَّهُ، فلمَّا أُجليَتْ بَنو النَّضيرِ إذا فيهم ناسٌ مِن أبناءِ الأنصارِ، فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ، أبناؤُنا! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال سَعيدٌ: فمَن شاءَ لَحِقَ بهم، ومَن شاءَ دخَلَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ حَبرًا من أحبارِ اليهودِ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أسألُكَ عنِ الولدِ، فقال: ماءُ الرجُلِ أبيضُ، وماءُ المرأةِ أصفرُ، فإذا اجتَمعا فَعَلا مَنِيُّ الرجُلِ مَنِيَّ المرأةِ أَذْكَرا بإذنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإذا عَلا مَنِيُّ المرأةِ مَنِيَّ الرجُلِ آنَثا بإذنِ اللهِ ، فقال اليهوديُّ: لقدْ صدَقْتَ، وإنَّكَ لَنَبيٌّ، ثمَّ انصرَف فذهَبَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقدْ سألني عنِ الذي سألني، وما لي عِلمٌ بشيءٍ منه حتَّى أتاني اللهُ عزَّ وجلَّ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2659
التصنيف الموضوعي: غسل - الفرق بين ماء الرجل وماء المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اعتراف القدماء بأعلام نبوته صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256] قال: كانتِ المرأةُ منَ الأنصارِ لا يَكادُ يَعيشُ لها وَلَدٌ فتَحلِفُ لَئِنْ عاش لها وَلَدٌ لَتُهَوِّدَنَّهُ، فلمَّا أُجلِيَتْ بَنو النَّضيرِ إذا فيهم أُناسٌ من أبناءِ الأنصارِ، فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ، أبناؤُنا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2764
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: أُمِروا أنْ يُسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، ويَحمَدوا ثلاثًا وثلاثينَ، ويُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ، فأُتِيَ رجلٌ مِن الأنصارِ في منامِه فقيل: أمَرَكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمَدوا ثلاثًا وثلاثينَ، وتُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فاجعَلوها خمسًا وعشرينَ، واجعَلوا فيها التهليلَ، فلمَّا أصبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ ذلك له، فقال: اجعَلوها كذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4097
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: إذا وضَعتِ المرأةُ في تِسعةِ أشهُرٍ كفاهُ منَ الرَّضاعِ واحدٌ وعشرونَ شهرًا، وإذا وضعَتْ لِسَبعةِ أشهُرٍ كفاهُ منَ الرَّضاعِ ثلاثةٌ وعشرونَ شهرًا، وإذا وضعَتْ لِستَّةِ أشهُرٍ فحَوْلانِ كاملانِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 291
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - انطلَقتُ أنا وعَمرُو بنُ العاصِ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ دَرَقةٌ أو شِبهُ الدَّرَقةِ ، فجلَسَ فاستَتَرَ، فبالَ وهو جالِسٌ، فقُلتُ أنا وصاحِبي: انْظُروا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبولُ كما تَبولُ المَرأةُ، وهو جالِسٌ، فأَتانا، فقال: أوَمَا علِمتُم ما لَقيَ صاحِبَ بَني إسرائيلَ؟ كان إذا أصابَ أحَدَهم شيءٌ مِنَ البَولِ قرَضَهُ بالمِقراضِ، فنَهاهم عن ذلك، فعُذِّبَ في قَبرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5206
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أُتيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ قد زَنَيا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لليَهودِ: ما يَمنَعُكم أنْ تُقيموا عليهما الحَدَّ؟ فقالوا: قد كُنَّا نَفعَلُ إذ كانَ المُلكُ لنا وفينا، فأمَّا إذ ذهَبَ مُلكُنا؛ فلا نَجتَرئُ على القَتلِ. فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بأعلَمِ رَجُليْنِ منكم. فأتَوْهُ بابْنَيْ صُوريَّا، فقال لهما: أنتما أعلَمُ مَن وراءَكما؟ قالا: كذلك يَقولونَ. فقال لهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَنشُدُكما بالذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، كيف تَجِدونَ حَدَّهما في التَّوراةِ؟ فقالا: نَجِدُ في التَّوراةِ: الرَّجُلُ يُقبِّلُ المَرأةَ زَنْيةٌ، وفيهِ عُقوبةٌ، والرَّجُلُ يوجَدُ على بَطنِ المَرأةِ زَنْيةٌ، وفيه عُقوبةٌ، فإذا شهِدَ أربعةُ نَفَرٍ أنَّهم رَأوْهُ يُدخِلُهُ في فَرْجِها كما يَدخُلُ المِيلُ في المُكْحُلةِ ؛ رُجِما. فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بشُهودٍ، فشهِدَ أربعةٌ منهم على ذلك، فرجَمَهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4545
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود على أهل الذمة شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم علم - ذكر الرجم في التوراة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ هِلالَ بنَ أُمَيَّةَ قذَفَ شَريكَ بنَ سَحْماءَ بامرَأتِهِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ائتِ بأربعةِ شُهداءَ، وإلَّا فحَدٌّ في ظَهرِكَ. قال: واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَعلَمُ أنِّي صادِقٌ. فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ له: أربَعةٌ وإلَّا فحَدٌّ في ظَهرِكَ. فقال: واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَعلَمُ أنِّي لَصادِقٌ. يَقولُ ذلك مِرارًا، ولَيُنزِلَنَّ اللهُ عليكَ ما يُبَرِّئُ به ظَهْري مِنَ الجَلدِ. فنزَلَتْ آيةُ اللِّعانِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6] فدَعا هِلالًا، فشهِدَ أربَعَ شَهادَاتٍ باللهِ: إنَّهُ لَمنَ الصَّادِقينَ، والخامِسَةَ أنَّ لَعنةَ اللهِ عليه إنْ كانَ مِنَ الكاذِبينَ، ثم دُعِيَتِ المَرأةُ، فشهِدَتْ أربَعَ شَهاداتٍ باللهِ: إنَّهُ لَمنَ الكاذِبينَ، فلمَّا كان عِندَ الخامِسةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنَّها مُوجِبةٌ ، فتَكأْكأَتْ حتى ما شَكَكْنا أنَّها ستُقِرُّ، ثم قالت: لا أفضَحُ قَوْمي سائِرَ اليَومِ . فمَضَتْ على اليَمينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انْظُروا، فإنْ جاءَتْ به أبيضَ سَبِطًا، قَضيءَ العَينَيْنِ، فهو لهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ، وإنْ جاءَتْ به جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، فهو لِشَريكِ بنِ سَحْماءَ. فجاءَتْ به آدَمَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا ما سبَقَ مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كان لي ولها شَأنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5148
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور لعان وتلاعن - الشهادة في اللعان أيمان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - جاء رجُلٌ إلى قومٍ في جانبِ المدينةِ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرَني أنْ أحكُمَ برَأْيي فيكم في كَذا، وفي كَذا، وقدْ كان خطَب امرأةً منهم في الجاهليَّةِ، فأبَوْا أنْ يُزوِّجوهُ، فذهَب حتى نزَل على المرأةِ، فبعَث القومُ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ فقال: كذَب عدُوُّ اللهِ، ثمَّ أرسَل رجُلًا، فقال: إنْ أنتَ وجَدْتَهُ حَيًّا فاضرِبْ عُنُقَهُ، وما أُراكَ تجِدُهُ حَيًّا، وإنْ وجَدْتَهُ ميِّتًا فحرِّقْهُ. فانطلَق الرَّجُلُ فوجَدهُ قدْ لُدِغَ، فمات، فحرَّقَهُ، فعندَ ذلك قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - حد المرتد علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 -  تُحرِزُ المرأةُ ثلاثةَ مَواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها ووَلدَها الذي تُلاعِنُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2870
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث اللقيط فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة فرائض ومواريث - ميراث ولد الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تُحرِزُ المَرأةُ ثَلاثَ مَواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها، والوَلَدَ الذي لاعَنَتْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5136
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث اللقيط فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَتْه امرأةُ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، طَوقٌ مِن ذَهبٍ، فقال: طَوقٌ مِن نارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، سِوارٌ مِن ذَهبٍ، فقال: سِوارٌ مِن نارٍ، قالتْ: قُرطَينِ مِن ذَهبٍ، قال: قُرطَينِ مِن نارٍ، وعليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ فرَمَتْ بهما، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ إذا لم تَزيَّنْ لزَوجِها صَلِفَتْ عندَه ، قال: فما يَمنَعُ إحداكنَّ أنْ تَصنَعَ قُرطَينِ مِن فِضَّةٍ، ثُمَّ تُصفِّرَهما بالزَّعفَرانِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4813
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة

30 - قَدِمْتُ المدينةَ على أبي مَحْذورةَ فقال: ممَّنْ أنتَ؟ فقُلْتُ: من أهلِ البَصْرةِ، قال: ما فعَلَ سَمُرةُ بنُ جُندُبٍ؟ قُلْتُ: هو حَيٌّ. قال: ما على الأرضِ أحَدٌ أحَبَّ إليَّ أطوَلُ حَياةً منه؛ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لي وله: آخِرُكم موتًا في النَّارِ. وحدَّثَنا مرَّةً أُخْرى فقال: قال لي ولحُذَيفةَ وله: آخِرُكم موتًا في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5780
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال في الدَّجَّالِ: عَينُهُ خَضراءُ كالزُّجاجةِ، فتَعَوَّذوا باللهِ عزَّ وجلَّ مِن عَذابِ القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5188
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استعاذة - التعوذ من عذاب القبر أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القِيامةِ، فأَكونُ أنا وأُمَّتي على قَلٍّ، فيَكْسوني ربِّي عزَّ وجلَّ حُلَّةً خضراءَ، ثمَّ يُؤذَنُ لي، فأقولُ: ما شاء اللهُ أنْ أقولَ، فذلك المَقامُ المحمودُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

3 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القِيامةِ، فأَكونُ أنا وأُمَّتي على قَلٍّ، فيَكْسوني ربِّي عزَّ وجلَّ حُلَّةً خضراءَ، ثمَّ يُؤذَنُ لي، فأقولُ: ما شاء اللهُ أنْ أقولَ، فذلك المَقامُ المحمودُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح، غير بقية بن الوليد، فقد روى لهُ البخاري تعليقا، ومسلم حديثا واحدا في المتابعات وأصحاب السنن، وهو صدوق ولكنه مدلس، وقد صرح هنا بالسماع
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1018
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

4 - يا أيُّها النَّاسُ، إيَّاكم وكثرةَ الحديثِ، ومَن حدَّثَ عنِّي فلا يقولُ إلَّا صِدقًا، أو قال: حقًّا، أو قال: إحداهما، ومَنِ افْتَرى علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ بيتًا في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عُزَيز تكلموا في صحة سماعه من سلامة، وسلامة ابن روح مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات، و[له طريق آخر] يقويه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه ابن ماجه (35)، وأحمد (22538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

5 - إيَّاكم والجُلوسَ في الصُّعُداتِ، فمَن جلَس في صعيدٍ فلْيُعْطِهِ حقَّهُ، قالوا: وما حقُّهُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إِغْضاضُ البَصرِ، وردُّ التَّحيَّةِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه أحمد (27163)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (233)، والطبراني (22/187) (488) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس في الطرقات أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب السلام - كيفية رد السلام آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

6 - استُضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقِيلَ له: يا رسولَ اللهِ، ما أضحَكَكَ؟ قال: عَجِبتُ لأقْوامٍ يُساقُونَ إلى الجنَّةِ في السَّلاسلِ، وهم كارهونَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  9/ 163  
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

7 - ليس لنا مَثَلُ السَّوْءِ، الرَّاجِعُ في هِبَتِهِ كالكَلبِ يَرجِعُ في قَيئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5034 التخريج : أخرجه البخاري (2621) باختلاف يسير، ومسلم (1622) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - دعوةُ العبدِ المُسلِمِ لا تُرَدُّ إلَّا بإحدى ثلاثٍ، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ ، وإمَّا أنْ يُصرَفَ عنه منَ السُّوءِ بقَدْرِ ما دعا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السميعُ العَليمُ، فقالها حينَ يُمْسي، لم تَفْجأْهُ فاجئةُ بَلاءٍ حتى يُصبِحَ، وإنْ قالَها حينَ يُصبِحُ لم تَفْجأْهُ فاجئةُ بَلاءٍ حتى يُمْسيَ. وإنَّ أَبانَ أصابَه فالِجٌ، فقيلَ له: أين ما كُنتَ حدَّثْتَنا؟ قال: واللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، ولكِنِّي حينَ أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ ما أرادَني به، أَنْساني ذلك الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عثمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3074 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3074) واللفظ له، وأبي داود (5088)، والترمذي (3388)، وابن ماجه (3869)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10106) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الدعاء بالشفاء من الخراج والبثرة ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما منكم من أحَدٍ إلَّا وقدْ وُكِّلَ به قَرينُهُ منَ الجِنِّ، فقيل: وإيَّاكَ؟ قال: وإيَّايَ، ولكنَّ اللهَ أعانَني عليه؛ فأسلَم، فلا يأمُرُني إلَّا بخيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه مسلم (2814) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث

11 - نُفِسَ لعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكْرٍ غُلامٌ، فقيل لعائشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنِينَ، عُقِّي عنه جَزُورًا، فقالت: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شاتانِ مُكافأَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1042 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1042) واللفظ له، والترمذي (1513)، وابن ماجه (3163)، وأحمد (24028) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - وسُئِلَ مالِكٌ: أتُصفِّقُ المرأةُ في الصَّلاةِ؟ قال: لا، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن نابَه شَيءٌ في صَلاتِه فلْيُسبِّحْ.
خلاصة حكم المحدث : طعن الإمام مالك في حديث التصفيق، إنما هو من جهة متنه، لا من جهة سنده
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1757
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

13 - أتَيتُ عائِشةَ، فسألْتُها عن أشياءَ، فسمِعتُها تَقولُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِه الذي قَبَضَ اللهُ فيه رُوحَهُ، مَرَّ به ابنٌ لعَبدِ اللهِ، أو لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرٍ، ومعه أَراكةٌ خَضراءُ، فلحَظَ إليه ، فدعَوتُهُ فأخَذتُها منه، فناوَلتُها إيَّاه، فوضَعَها على فيهِ، وكان رَأسُهُ بَينَ سَحْري ونَحْري، فبَينا نحن كذلك، إذ رفَعَ رَأسَهُ، فظنَنتُ أنَّهُ بَعضُ ما يُريدُ مِن أهلِهِ، وكانت ريحٌ بارِدةٌ، فقبَضَ اللهُ عزَّ وجلَّ رُوحَهُ وما أشعُرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المبارك بن فضالة ليس به بأس، وسط، يدلًّس كثيراً، وقد عنعن
الراوي : عائشة. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5238 التخريج : أخرجه أحمد (25640)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5238)، وابن حبان (7384) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - ما بَعَثَ اللهُ من نَبيٍّ، ولا كان بعدَه من خليفةٍ إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ، وتَنْهاه عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا ، فمَن وُقِيَ بِطانةَ السوءِ، فقد وُقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2112 التخريج : أخرجه النسائي (4203)، والطبراني (4/131) (3895)، والبيهقي (20343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - دخَل رجُلانِ مِن بَني عامرٍ على عائشةَ، فأخبَراها أنَّ أبا هُرَيْرةَ يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه قال: إنَّ الطِّيَرةَ في المرأةِ، والدَّارِ، والفَرَسِ، فغضِبَتْ، وطارتْ شُقَّةٌ منها في السَّماءِ، وشُقَّةٌ في الأرضِ، فقالت: والذي نزَّل القُرآنَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ، إنَّما قال: إنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يَتطيَّرونَ من ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج فمن رجال مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 786         التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (786) واللفظ له، وأحمد (26088)، والطبراني في ((الشاميين)) (2702) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طب - الطيرة والفأل إيمان - أعمال تنافي الإيمان علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - جلَسَ حُذَيفةُ وأبو مسعودٍ يَتَذاكَرانِ، ويتَحَدَّثانِ، فقال أحَدُهما: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: حوسِبَ رَجلٌ فلم يوجَدْ له شيءٌ منَ الخَيرِ، فنُظِرَ في حِسابِه، فقيل له: ما عَمِلْتَ خَيرًا قَطُّ؟ قال: لا، إلَّا أنِّي كُنْتُ أُدايِنُ النَّاسَ، فكُنْتُ آمُرُ فِتْياني أو غِلْماني يُيَسِّرونَ على الموسِرِ، ويُنظِرونَ المُعسِرَ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أحَقُّ مَن يُيَسِّرُ، قال: فادخُلِ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان وأبو مسعود البدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5532
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| شرح حديث مشابه

17 - ما على الأرضِ مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يدعو اللهَ عزَّ وجلَّ بدَعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاها، أو صرَف عنه منَ السُّوءِ مِثْلَها، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ ، فقال رجُلٌ منَ القومِ: إذَنْ نُكثِرُ يا رسولَ اللهِ، فقال: اللهُ أكثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 881 التخريج : أخرجه الترمذي (3573)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} [الممتحنة: 10]، قال: كانتِ المرأةُ إذا أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لتُسلِمَ حَلَّفَها باللهِ عزَّ وجلَّ ما خرَجَتْ مِن بُغضِ زَوجٍ، وباللهِ عزَّ وجلَّ ما خرَجَتْ رَغبةً بأرضٍ عن أرضٍ، وباللهِ عزَّ وجلَّ ما خرَجَتِ التِماسَ دُنْيا، وباللهِ عزَّ وجلَّ ما خرَجَتْ إلَّا حُبًّا له عزَّ وجلَّ ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع مختلف فيه
الراوي : أبو نصر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4762
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - البيعة لله ورسوله

19 - أتى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحنُ جُلوسٌ على الطَّريقِ- فقال: إيَّاكم والجُلوسَ على هذه الطُّرُقِ، فإنَّها مجالِسُ الشَّيطانِ، فإنْ كنتم لا مَحالةَ فأدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ثم مضى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، فقُلْتُ: قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ولمْ أسألْهُ ما هو؟ فلحِقْتُهُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتُ: كَذا، وكَذا، فما حقُّ الطَّريقِ؟ قال: حقُّ الطَّريقِ أنْ ترُدَّ السَّلامَ، وتغُضَّ البَصرَ، وتكُفَّ الأَذى، وتَهديَ الضَّالَّ، وتُعينَ المَلهوفَ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 165 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (165) واللفظ له، وأبو داود (4817)، والبزار (338) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الخيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيْلِ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ ذاك؟ قال: الأجْرُ والغَنيمةُ إلى يومِ القيامةِ. زاد ابنُ إدْريسَ: والإبلُ عِزٌّ لأهلِها، والغَنَمُ بَرَكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، ولمْ يذكُرِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: لا صَرورةَ في الإسلامِ، إنَّه كان الرَّجُلُ في الجاهليَّةِ يَلطِمُ وجهَ الرَّجُلِ ويقول: إنَّه صَرورةٌ، فقيل لعِكْرِمةَ: وما الصَّرورةُ؟ قال: يقولونَ: الذي لمْ يحُجَّ، ولمْ يعتَمِرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 315 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1283) بلفظه، وأحمد (5/ 224)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (843) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج نكاح - النهي عن التبتل
|أصول الحديث

22 - ماتَ رَجلٌ، فقيل له: اذكُرْ، فإمَّا ذكَرَ، وإمَّا ذُكِّرَ قال: كُنْتُ أُبايعُ النَّاسَ، فأُنظِرُ المُعسِرَ وأتَجاوَزُ في النَّقْدِ والسِّكَّةِ، فغُفِرَ له، قال أبو مسعودٍ: وأنا سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان وأبو مسعود البدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5536
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه
| شرح حديث مشابه

23 - حالَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المُهاجِرينَ والأنصارِ في دارِنا، فقيلَ له: أليس قد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا حِلفَ في الإسلامِ؟، فقال: حالَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المُهاجِرينَ والأنصارِ في دارِنا، قال سُفيانُ: فسَّرتْه العلماءُ آخَى بينَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1617 التخريج : أخرجه أبو داود (2926) واللفظ له، والبخاري (7340)، ومسلم (2529) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مرَّتْ جِنازةٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأثْنَوْا عليها خَيرًا، فتَتابَعَتِ الألسُنُ لها بالخَيرِ، فقال: وجَبَتْ، قال: ومرَّتْ جِنازةٌ، فقيل لها: شَرًّا، حتى تَتابَعَتِ الألسُنُ عليها بالشَّرِّ، فقال: وجَبَتْ، ثُم قال: أنتم شُهداءُ اللهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3301 التخريج : أخرجه أحمد (12837) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1367)، ومسلم (949) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ، قال: دَخَلْنا على رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الأنصارِ وهو وَجِعٌ، فقال: مَن في البَيتِ؟ فقيلَ: أهلُكَ وولدُكَ وجُلساؤُكَ في المسجِدِ، قال: فأجْلِسوني، قال: فأسنَدَه ابنُه إلى صَدرِه، ثم قال: لأُحَدِّثَنَّكمُ اليومَ حديثًا ما حدَّثتُ به مُنذُ سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتسابًا، وما أُحدِّثُكموهُ اليومَ إلَّا احتسابًا، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ العبدَ المُسلِمَ إذا توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم عَمَدَ إلى المسجِدِ؛ لم يَرفَعْ رِجْلَه اليُمنى إلَّا كُتِبَتْ له بها حَسَنةٌ، ولم يَضَعِ اليُسرى إلَّا حُطَّتْ عنه بها خَطيئةٌ، حتى يبلُغَ المسجِدَ، فلْيَتقرَّبْ أو لِيَتباعَدْ، فإنْ أدرَكَ الصَّلاةَ في الجَماعةِ مع القَومِ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنْبِه، وإنْ أدرَكَ منها بعضًا وسُبِقَ ببَعضٍ، فقَضى ما فاتَه، فأحسَنَ رُكوعَه وسُجودَه كان كذلك، وإنْ جاء والقومُ قُعودٌ كان كذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : رجل من الصحابة من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2322 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2322) بلفظه، وأبو داود (563)، والبيهقي (5075) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

26 - إيَّاكم والجُلوسَ بالطُّرُقاتِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، لا بُدَّ مِن مجالِسِنا نتحدَّثُ فيها، فقال رسولُ اللهِ: فإذا أَبَيْتُمْ إلَّا المجالِسَ فأَعْطوا الطَّريقَ حقَّهُ، قالوا: وما حقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: غَضُّ البَصرِ، وكَفُّ الأَذى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس في الطرقات أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب السلام - كيفية رد السلام آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

27 - إيَّاكم والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ، ولا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَنافَسوا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه البخاري (5143)، ومسلم (2563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - فينا نزَلتْ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، قال سَبَيْنَا نساءً فيهنَّ نساءٌ لهنَّ أزواجٌ، فجعَلَ أحدُنا يَكرَهُ أنْ يَطَأَ المرأةَ مِن أجْلِ زوجِها، فنزَلتْ هذه الآيةُ أنَّه فرَّق بينَهنَّ وبينَ أزواجِهنَّ السِّبَاءُ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3929
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - نكاح الإماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال التسري - وطء الأمة ونكاحها
| شرح حديث مشابه

29 - مَن وَجَدتُموه على بَهيمةٍ فاقتُلوه، واقتُلوا البَهيمةَ معه، فقِيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ما شَأنُ البَهيمةِ؟ فقال: ما سَمِعتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك شيئًا، ولكنْ أرى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يُؤكَلَ لَحمُها أو يُنتفَعَ بها، وقد عُمِلَ بها ذلك العملُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3830 التخريج : أخرجه أبو داود (4464)، والترمذي (1455) باختلاف يسير، وابن ماجه (2564) أوله باختلاف يسير في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد من وقع على بهيمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قُلْتُ لعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: هل تُنكَحُ المرأةُ بغيرِ إذْنِ وَلِيِّها؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: لا تُنكَحُ المرأةُ إلَّا بإذْنِ وَلِيٍّ أو السُّلطانِ، قال: قُلْتُ: ليس لها مَولًى، أو هلَكَ مَوْلاها، قال: فالسُّلطانُ، قال: فرجَعْتُ ذلك عليه حتى غضِبَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 449 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (٥٧٤٩) بلفظه، وأخرجه البيهقي (13767، 13831) مفرقًا بنحوه، وسعيد بن منصور (553) بنحوه مختصرًا .
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث