logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1175
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة نكاح - الشروط في النكاح نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - ليس على المرأةِ حُرُمٌ إلا في وجهِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن محمد أبو الجمل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/911
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رجلًا سأل ابنَ عبَّاسٍ عن إتيانِ المرأةِ في دبُرِها، فقال : تسألُني عن الكفرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : من السُّنَّةِ أن تُدَلِّكَ المرأةُ يديها بشيٍء من الحِنَّاءِ عشيةَ الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيد الربذي وهو واهي الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب طب - الحناء حج - مباحات الإحرام زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حديثُ عمرَ : أنَّه قال في دِيَةِ المرأةِ تضرُبُ في سنتين، يُؤخَذُ في آخرِ السَّنةِ الأولَى ثلثُ الدِّيةِ، والباقي في آخرِ السَّنةِ الثَّانيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1344
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تنجيم الدية ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ألا هلْ عسَى أنْ يتَّخِذَ أحدُكُم الصُّبَّةَ من الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلينِ، فيَرتفِعَ، حتَّى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشْهَدُهَا، ثم يُطْبَعُ على قلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/563
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ، فقال : مالي أُنازَعُ القرآنَ ، فانتهى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجْهَرُ فيهِ بالقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : فانتهى الناس إلى آخره مدرج في الخبر من كلام الزهري
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس إلى آخره من قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/378
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إن أُمي عرضَتْ عليَّ قرابةً لها أن أتزوجَها، فقلْتُ : إن تزوَّجتُها فهي طالقٌ ثلاثًا، فقال : هل كان قبلَ ذلك من ملكٍ، قال : لا، قال : لا بأسَ تزوجْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : آباء زيد بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ، في جَنازَةٍ، فلمّا وُضِعَت قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلْ على صاحبِكُم من دينٍ ؟ قالوا : نعمْ، درهمانِ، قالَ : صلُّوا على صاحبِكُم. فقالَ عليٌّ : يا رسولَ اللهِ هما عليَّ وأنا لهُما ضامنٌ ، فقامَ فصلَّى عليهِ ثمَّ أقبَلَ على عليٍّ، وقالَ : جزاكَ اللهُ عن الإسلامِ خيرًا، وفكَّ رِهانَكَ كمَا فكَكْتَ رِهانَ أخيكَ
خلاصة حكم المحدث : من طرق بأسانيد ضعيفة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1015
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت قرض - أداء الديون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن يُسَيْرِ بنِ عمرٍو، قال: شيَّعْنا أبا مسعودٍ حينَ خرَجَ، فنزَلَ في طريقِ القادِسِيَّةِ، فدخَلَ بُستانًا فقَضى حاجتَهُ، ثم توضَّأَ ومسَحَ على جَوْرَبَيْهِ، ثم خرَجَ وإنَّ لحيتَهُ لَيَقْطُرُ منها الماءُ، فقُلْنا له: اعْهَدْ إلينا؛ فإنَّ النَّاسَ قد وقَعوا في الفِتَنِ، ولا نَدْري هل نَلْقاكَ أَمْ لا، قال: اتَّقوا اللهَ، واصبِروا حتَّى يَستَريحَ بَرٌّ، أوْ يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعليكم بالجماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحمَّدٍ على ضلالةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأي، وله طريق أخرى
الراوي : يسير بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1152
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أُبَايِعَ محمدًا، قال : فإن فعلتِ فاذهبي معكِ برجلٍ من قومكِ، قال : فذهبتْ إلى عثمانَ، فذهب معها، فدخلتْ متنقبةً فقال : تُبَايِعي على أن لا تُشركي باللهِ شيئًا، ولا تَسرقي، ولا تَزني، فقالت : أَوَ هل تَزْنِي الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقتلي ولدكِ : قالت إنَّا ربيناهم صغارًا، وقتلتهم كبارًا، قال : قتلهمُ اللهُ يا هندُ، فلمَّا فرغ من الآيةِ بايعتْهُ، وقالت : يا رسولَ اللهِ : إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ بخيلٌ؛ ولا يُعطيني ما يَكفيني، إلا ما أخذتُ منهُ من غيرِ علمِهِ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيانَ ؟ فقال أبو سفيانَ : أمَّا يابسًا فلا. وأمَّا رَطْبًا فأُحِلُّهُ، قال عروةُ : فحدَّثتني عائشةُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لها خذي ما يكفيكِ وولدكِ بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1365
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يُستَحبُّ للمرأةِ أن تنظرَ إلى الرَّجلِ فإنَّهُ يعجبُها ما يعجبُهُ منها
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1164
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يجوز من نظر النساء إلى الرجال نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا العمَّةُ على بنتِ أخيها ولا المرأةُ على خالتِها ولا الخالةُ على بنتِ أخيها
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1189 التخريج : أخرجه أبو داود (2065) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5110) مختصراً بنحوه، ومسلم (1408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1175
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة نكاح - الشروط في النكاح نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - ليس على المرأةِ حُرُمٌ إلا في وجهِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن محمد أبو الجمل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/911 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يجوزُ اللَّعِبُ في ثلاثٍ : الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعَتاقُ، فمن قالهنَّ فقد وجبن
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1249
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة لعب ولهو - اللهو المحظور نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل

5 - حديثُ ابنِ عباسٍ : أنَّ المرأةَ [ المجادلةَ ] خويلةُ بنتُ خويلدٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو حمزة الثمالي، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1265 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 265)) (11689) والبيهقي (15338) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - الظهار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - أنَّه نهَى عن التَّطريفِ، وهو أنْ تختضبَ المرأةُ أطرافَ الأصابعِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب

7 - سُئِلَ عنِ الرجلِ يَأتي المرأةَ في دُبُرِها، فقال : هيَ اللوطيةُ الصُّغرى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه النسائي وأعله، والمحفوظ عن عبد الله بن عمرو من قوله، وعن أنس، وفيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف، وعن أبي بن كعب بإسناد ضعيف جدا، وعن ابن مسعود بإسناد واهي، وعن عقبة بن عامر وفيه ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1208
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - حسن السؤال ونصح العالم

8 - عن عثمانَ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ : أنَّ ديةَ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ
خلاصة حكم المحدث : [أثر عثمان لم أجده. وأما أثر ابن عمر فلم أره وكذلك أثر ابن عباس]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1339
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - عقل المرأة ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها

9 - أنَّ رجلًا سأل ابنَ عبَّاسٍ عن إتيانِ المرأةِ في دبُرِها، فقال : تسألُني عن الكفرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1208 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8955) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا شِغارَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، وما الشِّغارُ ؟ قال : نكاحُ المرأةِ بالمرأةِ لا صداقَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده وإن كان ضعيفاً لكنه يستأنس به
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1170
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام عقيدة - من أمر بمخالفتهم نكاح - أنكحة الجاهلية نكاح - نكاح الشغار علم - سؤال العالم عما لا يعلم

11 - إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ، لا يصلحُ أن يرى منها إلا هذا وأشار إلى الوجهِ، والكفَّيْنِ
خلاصة حكم المحدث : أعله أبو داود بالانقطاع، ورواه في المراسيل من حديث هشام عن قتادة مرسلاً لم يذكر خالدا ولا عائشة، وتفرد سعيد بن بشير وفيه مقال، وقال ابن عدي: إن سعيد بن بشير قال فيه: مرة عن أم سلمة، بدل عائشة، ورجح أبو حاتم أنه مرسل، وله شاهد من طريق ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1009 التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : من السُّنَّةِ أن تُدَلِّكَ المرأةُ يديها بشيٍء من الحِنَّاءِ عشيةَ الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيد الربذي وهو واهي الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857 التخريج : أخرجه البيهقي (9125)، باختلاف يسير، والدارقطني (2669)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب طب - الحناء حج - مباحات الإحرام زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ألا أُخبرُكم بخيرِ ما يَكنِزُ : المرأةُ الصالحةُ إذا نظر إليها سرَّتْه، وإذا غاب عنها حفظَتْه، وإذا أمرَها أطاعتْهُ
خلاصة حكم المحدث : عن ثوبان نحوه ورجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1120 التخريج : أخرجه أبو داود (1664)، والحاكم (3281)، والبيهقي (7486) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

14 - أَنَّهُ مَرَّ على امرأتيْنِ تُصلِّيانِ، فقال : إذا سجدتما فضُمَّا بعضَ اللحمِ إلى الأرضِ، فإنَّ المرأةَ في ذلكَ ليستْ كالرجلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن طريقين موصولين، لكن في كل منهما متروك
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/394 التخريج : أخرجه أبو داود ((المراسيل)) (211)، والبيهقي (3243) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

15 - حديثُ عمرَ : أنَّه قال في دِيَةِ المرأةِ تضرُبُ في سنتين، يُؤخَذُ في آخرِ السَّنةِ الأولَى ثلثُ الدِّيةِ، والباقي في آخرِ السَّنةِ الثَّانيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1344 التخريج : أخرجه البيهقي (16471) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (17858) بنحوه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (9592) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تنجيم الدية ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن المرأةِ تصلِّي في دِرعٍ وخمارٍ من غير إزارٌ، فقالَ : لا بأسَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَميها
خلاصة حكم المحدث : أعله عبد الحق بأن مالكا وغيره رووه موقوفاً وهو الصواب
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/461 التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

17 - ثم إنَّ المرأةَ التي قَضى عليها بالغِرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ ميراثَها لبَنيها، وأنَّ العَقلَ على عصَبَتِها.. ولكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ منهما زوجٌ وولدٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1334 التخريج : أخرجه أبو داود (4575)، وابن ماجه (2648)، وأبو يعلى (1823) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

18 - أنَّ أعمَى كان ينشُدُ في الموسمِ : يا أيُّها النَّاسُ رأيتُ مُنكَرًا * هل يعقلُ الأعمَى الصَّحيحَ المُبصِرا * خرَّا معًا كلاهما تكسَّرا
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1343
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - هل يعقل الأعمى البصير

19 - حديث عائشةَ : أنها سألتِ النبي صلى الله عليه وسلم هل على النساءِ جهادٌ ؟ قال : نعمْ، جهادُ لا شوكَ فيهِ : الحجُّ والعمرةُ
خلاصة حكم المحدث : من حديثها بلفظ: لا قتال فيه، وأصله في صحيح البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1420 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2901)، وأحمد (25322)، وابن خزيمة (3074) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء حج - فضل الحج والعمرة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

20 - عن عمر : أنَّهُ قضَى في رجلٍ أنكرَ ولدًا من المرأةِ وَهوَ في بطنِها، ثمَّ اعتَرفَ بِهِ وَهوَ في بطنِها، حتَّى إذا ولَدت أنكرَهُ؛ فأمرَ بِهِ عمرُ فجُلِدَ ثمانينَ، جلدةً لفِريتِهِ عليها، ثمَّ ألحقَ بِهِ الولدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1279 التخريج : أخرجه الدارقطني (3342)، والبيهقي (15456) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد حدود - حد القذف لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

21 - عن مصعبِ بنِ سعدٍ قال : رأى سعدٌ أنَّ له فضلًا على مَن دُونه، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هل تُرْزَقون وتُنْصَرون إلا بضُعَفائِكم
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري وصورته مرسل ووصله البرقاني
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/636 التخريج : أخرجه البخاري (2896)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4061) واللفظ لهما، والمعافى بن عمران في ((الزهد)) (122) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - ينصر الله هذه الأمة بضعفائها رقائق وزهد - الإخلاص أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء جهاد - أسباب النصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالبطحاءِ، فأتى عليه يزيدُ بنُ ركانةَ، أو ركانةَ بنَ يزيدٍ، ومعه أعنزٌ له، فقال له : يا محمدُ هل لك أن تُصارعني، قال : ما تسبقني، قال : شاةٌ من غنمي، فصارعَه، فصرعَه، فأخذ شاةً، فقال ركانةُ : هل لك في العودِ، ففعل ذلك مرارًا، فقال : يا محمدُ واللهِ ما وُضِعَ جنبي أحدٌ إلى الأرضِ وما أنت بالذي تَصرَعُني، يعني فأسلمَ، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم غنمَه
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود في المراسيل وإسناده صحيح إلى سعيد بن جبير، إلا أن سعيدا لم يدرك ركانة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1523 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (308)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/649)، والبيهقي (20255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مصارعة - مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم ركانة بن عبد يزيد لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة
|أصول الحديث

23 - ألا هلْ عسَى أنْ يتَّخِذَ أحدُكُم الصُّبَّةَ من الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلينِ، فيَرتفِعَ، حتَّى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشْهَدُهَا، ثم يُطْبَعُ على قلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/563 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1127)، وابن خزيمة (1859)، والحاكم (1083) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - طلب بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضوءًا فلم يجِدوا، فقال : هل مع أحدٍ منكم ماءٌ ؟ فوضع يدَه في الإناءِ فقال : توضَّئوا بسمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين، بدون هذه اللفظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/112 التخريج : أخرجه النسائي (78)، وابن خزيمة (144)، وابن حبان (6544) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - التسمية للوضوء وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا نذر أن ينحرَ إبلًا في موضعٍ سمَّاهُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هل فيه وثنٌ من أوثانِ الجاهليةِ يُعبدُ ؟ قال : لا، قال : أَوْفِ بنذْرِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن الضحاك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1551 التخريج : أخرجه أبو داود (3313)، والبيهقي في ((الصغير)) (3223)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 75) (1341) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية نذور - الوفاء بالنذر إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

26 - انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ، فقال : مالي أُنازَعُ القرآنَ ، فانتهى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجْهَرُ فيهِ بالقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : فانتهى الناس إلى آخره مدرج في الخبر من كلام الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/378 التخريج : أخرجه أبو داود (826)، والترمذي (312)، والنسائي (919)، وأحمد (7994) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - فسألَ عمرُ من النِّساءِ كم تصبرُ المرأةُ عن زوجِها تصبرُ شَهرًا فقلنَ نعم قالَ تصبرُ شَهرينِ فقلنَ نعم قالَ ثلاثةَ أشْهرٍ قلنَ نعم ويقلُّ صبرُها قالَ أربعةَ أشْهرٍ قلنَ نعم ويفنى صبرُها فَكتبَ إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا على نسائِهِم أربعةَ أشْهرٍ أن يردُّوهم ويُروى أنَّهُ سألَ عن ذلِكَ حفصةَ فأجابَت بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه مفصلا هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1264
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغازي يطيل الغيبة عن أهله نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

28 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إن أُمي عرضَتْ عليَّ قرابةً لها أن أتزوجَها، فقلْتُ : إن تزوَّجتُها فهي طالقٌ ثلاثًا، فقال : هل كان قبلَ ذلك من ملكٍ، قال : لا، قال : لا بأسَ تزوجْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : آباء زيد بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 التخريج : أخرجه الدارقطني (5/36) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسماءَ بنتَ النُّعمانِ الجونيَّةَ فأرسلني فجئتُ بها، فقالت حفصةُ لعائشةَ : اخْضِبيها أنتِ، وأنا أُمشِّطُها، ففعلنا، ثمَّ قالت لها إحداهما إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه من المرأةِ إذا دخلت عليه أن تقولَ : أعوذُ باللهِ منك، فقال بكُمِّه على وجهِه فاستتر به، وقال : عُذتِ بمُعاذٍ، ثمَّ خرج عليَّ فقال : يا أبا أُسيدٍ ألحِقْها بأهلِها، ومتِّعْها برازِقِيَّين فكانت تقولُ : ادعوني الشَّقيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : أصله عند البخاري وعند مسلم نحوه
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1139 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10303)، والحاكم (4/39) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الغيرة نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : في قصةِ التي عرضت نفسَها عليه لبعضِ القومِ : أريدُ أن أُزوِّجَك هذا إن رضيتِ، قالت : ما رضيتَ لي يا رسولَ اللهِ فقد رضيتُ، فقال للرجلِ هل عندك شيءٌ ؟ قال : لا، قال : فما تحفظُ من القرآنِ ؟ قال : سورةُ البقرةِ والتي تليها، قال : فعلِّمْها عشرينَ آيةً وهي امرأتُكَ
خلاصة حكم المحدث : عسل راويه عن عطاء عنه وفيه ضعف وأصلح في الصحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه نكاح - الصداق نكاح - المرأة تنكح وصداقها القرآن نكاح - هبة المرأة نفسها وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح