الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ كان إذا قام إلى الصَّلاةِ أخذ بكفِّه اليُمنَى على الذِّراعَ اليُسرَى لازقًا بالكوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو زياد مولى آل دراج الجمحيين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/81
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة

2 - عن أبي تميمةَ الهُجَيميِّ : أتيتُ الشَّامَ فإذا أنا برجلٍ مجتمَعٌ عليه فإذا هو مجدودُ الأصابعِ، قلتُ : من هذا ؟ قالوا : هذا أفقهُ من بقي على الأرضِ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، هذا عمرُو البُكاليُّ، قلتُ : فما شأنُ أصابعِه ؟ قالوا : أُصِيبت يومَ اليُرموكِ ، قال : فسمِعتُه يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ اعملوا وأبشِروا فإنَّ فيكم ثلاثةَ أعمالٍ كلُّها تُوجِبُ لأهلِها الجنَّةَ : رجلٌ قام في ليلةٍ باردةٍ من فراشِه فتوضَّأ ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ، فيقولُ اللهُ لملائكتِه ما حمل عبدي على ما صنع ؟
 
4 - أنَّ زِنباعًا أبا روحٍ وجد غلامًا مع جاريةٍ له فجدَع أنفَه وجبَّه ، فأتَى العبدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فذكر له ذلك، فقال لزِنباعٍ : ما حملك على هذا ؟ فذكره، فقال للعبدِ انطلِقْ فأنت حرٌّ

5 - عن عائشةَ قالَتْ تزوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ سودةَ بنتَ زمعةَ فجاءَ أخوها عبدُ بنُ زمعةَ منَ الحجِّ فجعلَ يَحثو منَ الترابِ على رأسِهِ فقال بعد أن أسلمَ : إنِّي لسفيهٌ يومَ أحْثُو الترابَ على رأسي أن تزوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ سودةَ

6 - عن أبي عبد الرحمن حاضِنُ عائشةَ قال : قُلْنا له : ألا تذْكُرْ لنا من فضائِلِ عليّ بن أبي طالب، قال : هيّ أكثَرُ من أن تُحْصَر، قلنا : فاذكر لنا بعضها، قال : أفعلْ، استأذنَ عليّ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا في البيتِ فسمعتهُ يقول : إنكَ لأولُ من ينفضُ الترابُ عن رأسهِ يومَ القيامةِ

7 - إنَّ ظِئرَهُ زَوجَ حليمةَ أخبرهمْ أنهم لما أرادوا دَفنَ سَلولَ بنَ حَبشَةَ وقفوا على بابٍ مُغلَقٍ فإذا فيه سَريرٌ عليه رجلٌ وعندَ رأسِهِ كتابٌ فيه أنا أبو شَمَرَ ذو النُّونِ فقال ذُّو النُّونِ هو سَيفُ اللَّهِ بنُ ذي يَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - سيف بن ذي يزن ملك حمير إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع

9 - نظر عمرُ بنُ الخطابِ إلى رجلٍ مَلويِّ اليدِ فقال له : ما بال يدِك مَلْوِيَّةً ؟ قال : إن أبي كان مشركًا وكان كثيرَ المالِ فسألتُه شيئًا من ماله فامتنع فلوَيتُ يدَه وانتزعتُ من مالِه ما أردتُ فدعا عليَّ في شِعرٍ قاله : جَزَتْ رَحِمٌ بيني وبين مُنازلٍ سواءً كما يستنجزُ الدَّينَ طالبُه ورَبَّيتُ حتى صار جعْدًا شَمَرْدَل إذا قام أراني غاربُ الفحلِ غاربَه، وقد كنتُ آتيه إذا جاع أو بكى عندي حلوُه وأطايبُه فلما رآني أُبصِرُ الشخصَ أشخُصًا قريبًا ولا البعيدَ الظنونِ أُقارِبُه تهضَّمني مالي كذا ولوى يدي لوى يدَه اللهُ الذي هو غالبُه قال : فأصبحتُ يا أميرَ المؤمنينَ مَلويَّ اليدِ فقال عمرُ : الله أكبرُ هذا دعاءُ آبائِكم في الجاهليةِ فكيف في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/502
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ببُخارَى على رأسِه عِمامةُ خِزٍّ سوداءُ وهو يقولُ : كسانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، وهو عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ

11 - يعلى بن الأشدَقِ أن حُميدَ بنَ ثورٍ حدَّثه أنَّه حين أسلَم أتى النبيَّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال: أصبَحَ قلبي من سليِمى مقصدًا، إنْ خطأ منها وإنْ تعمَّدا. في أبياتٍ يقولُ فيها: حتى أتيتُ المصطَفى محمدًا. يتلو كتابًا منَ اللهِ مُرشِدًا، ساق ابنُ شاهينَ الأبياتَ كلَها

12 - كان عمرو بنُ الجموحِ شيخًا كبيرًا أعرجَ وكان معهُ غلامٌ لهُ يُقالُ لهُ سليمٌ فقال لهُ ارجعْ إلى أهلكَ فقال وما عليكَ أن أُصِيبَ معكَ اليومَ خيرًا فتقدَّمَ العبدُ فقاتَلَ حتى قُتِلَ

13 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فرفع رأسَه إلى السماءِ فقال : وعليكم السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال الناسُ : يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا، قال : مرَّ بي جعفرُ بنُ أبي طالبٍ في ملإٍ من الملائكةِ فسلَّمَ عليَّ

14 - لما بلغَتْه [ أي مالكَ بنَ نُوَيرَةَ ] وفاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكَ الصدقةَ وفرَّقها على قومِه وقال في ذلك فقلتُ خُذوا أموالَكم غيرَ خائفٍ... ولا ناظرٍ فيما يجيءُ من الغدِ فإن قام بالدينِ المحوقِ قائمٌ... أطَعْنا وقُلْنا الدينُ دينُ محمدٍ

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ يُكنَى أبا رُزَينٍ يا أبا رُزَينٍ إذا خلوتَ فحرِّكْ لسانَك بذِكرِ اللهِ فإنَّك لا تزالُ في صلاةٍ ما ذكرتَ ربَّك، يا أبا رُزَينٍ إذا أقبل النَّاسُ على الجهادِ فأحببتَ أن يكونَ لك مثلُ أجورِهم فالزَمِ المسجدَ تُؤذِّنُ فيه ولا تأخُذْ على أذانِك أجرًا

16 - عن جَحْدَمَ أنَّهُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فمسح رأسَهُ وقال : باركَ اللهُ في جَحْدَمَ وكتب لهُ كتابًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ثم هو من رواية النضر بن سلمة بن سادان وهو متروك
الراوي : جحدم بن فضالة الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها مناقب وفضائل - جحدم بن فضالة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ قالت لمَّا كان عامُ الفتحِ ونزل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ذا طِوى قال أبو قُحَافَةَ لابنةٍ له كانت من أصغرِ ولدِه : أي بُنَيَّةُ أشرِفي بي على أبي قُبَيْسٍ وكان قد كُفَّ بصرُه فأشرفتْ به عليه … فلمَّا دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ المسجدَ خرجَ أبو بكرٍ حتَّى جاء بأبيه يقودُه فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قال : هلَّا تركتَ الشيخَ في بيتِه حتَّى آتيَه، فقال يمشي هو إليك يا رسولَ اللهِ أحق أن تمشىَ إليهِ وأحلَّه بين يديه ثمَّ مسح على صدرِه فقال : أسلمْ تسلمْ ثمَّ قامَ أبو بكرٍ …

18 - عن أنسِ أنَّهُ سمعَ حاطبَ بنَ أبي بلتعةَ يقولُ : إنَّهُ اطَّلعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ وَهوَ يغسلُ وجهَه من الدَّمِ، فقالَ : مَن فعلَ هذا بِك ؟ قالَ : عتبةُ بنُ أبي وقَّاصٍ هشَّمَ وجهي ودقَّ رَباعيَّتي فقلتُ : أينَ توجَّهَ ؟ فأشارَ إليه فمضيتُ حتَّى ظفرتُ بِه فضربتُه بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَه فَهبطتُ وجئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فدعا لي فقالَ : رضيَ اللَّهُ عنك مرَّتينِ

19 - عن أبي قرادٍ السلمِيّ قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدعا بطهورٍ فغمسَ يدهُ فيه فتوضّأ فتتبعناهُ فحسوناهُ، فلما فرغَ قال : ما حملكمُ على ما صنعتُم ؟ قلنا : حبُّ اللهِ ورسولهِ، قال : فإن أحببتُم أن يحبكُم اللهُ ورسولهُ فأدّوا إذا ائتمنتُم واصدُقوا إذا حدثتُم، وأحسنوا جوارَ من جاوركُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن قيس وهو ضعيف وقد خالفه ضعيف آخر
الراوي : أبو قراد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/160
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال: كنَّا إذا أرَدْنا أنْ نَسألَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شيءٍ أمَرْنا عليًّا أو سَلمانَ أو ثابِتَ بنَ مُعاذٍ لأنَّهم كانوا أجرَأَ أصحابِه عليه، فلمَّا نزلَتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } فذكَر حديثًا مُنكَرًا في فضلِ عليٍّ فيه إنَّه أخِي وَوَزِيرِي وخَليفَتِي في أهلِ بيتي وخيرُ مَن أُخَلِّفُ بعدي

21 - اطَّلَعَ ذو الخويصرةِ اليمانيُّ وكان أعرابيًّا جافيًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في المسجدِ، فلمَّا رآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال : هذا الذي بالَ في المسجدِ، فلمَّا وقف قال : أَدْخَلَنِي اللهُ وإياكَ الجنةَ ولا أَدْخَلَهَا غيرَنَا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : سبحانَ اللهِ، ويحكَ احتظرتَ واسعًا ثم قام فدخلَ، فبالَ الرجلُ في المسجدِ فصاح بهِ الناسُ وعجبوا لقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : يَسِّرُوْا، يقولُ : عَلِّمُوهُ وأمرَ رجلًا فأتى بسَجْلٍ من ماءٍ فصبَّهُ على مَبَالِهِ

22 - لمَّا انطلقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغارِ يريدانِ الهجرةَ مَرا بعبدٍ يرعَى غنمًا فاستَسقاهُ لَبنًا فقال : ما عندي شاةٌ تُحلَبُ، فأخذَ شاةً فمسحَ ضَرعَها واحتلبَ أبو بكرٍ فشرِبا، فقال لهُ العبدُ : مَن أنتَ ؟ قال : أنا رسولُ اللهِ، فأسلَمَ

23 - اصطخب قيسُ بنُ خرَشةَ وكعبٌ ذو الكتابَيْن حتَّى إذا بلغا صِفِّين وقف كعبٌ ساعةُ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ليُهراقَنَّ بهذه البقعةِ من دماءِ المسلمين شيءٌ لا يُهراقُه ببقعةٍ من الأرضِ … الحديثُ، فقال محمَّدُ ابنُ يزيدَ : ومن قيسِ بنِ خَرَشةَ ؟ فقال له رجلٌ من قيسٍ : أوَما تعرِفُه وهو رجلٌ من أهلِ بلادِك ؟ قال : لا، قال : فإنَّ قيسَ بنَ خرَشةَ وفد على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : أبايعُك على ما جاءك من اللهِ وعلى أن أقولَ بالحقِّ، فقال : عسَى أن يكونَ عليك من لا تقدِرُ أن تقومَ معه بالحقِّ، فقال قيسٌ : واللهِ لا أبايعُك على شيءٍ إلَّا وفَيْتُ لك به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إذًا لا يضرُّك شيءٌ، قال : فكان قيسٌ يعيبُ زيادًا وابنَه عبيدَ اللهِ فأرسل إليه عبيدُ اللهِ فقال : أأنت الَّذي تزعُم أنَّه لن يضُرَّك شيءٌ ؟ قال : نعم، قال : لتعلمَنَّ اليومَ أنَّك قد كذبتَ ائتوني بصاحبِ العذابِ، قال : فمال قيسٌ عند ذلك فمات

24 - عن عياذِ بنِ عمرٍو أنَّه كلَّم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في أن يخدُمَه وقال : فوضع يدَه على جبهتي ومسح بيدِه حتَّى بلغ حُجْزةَ الإزارِ وفيه مثلُ رُكبةِ العنزِ، وفيه إذا جاء ظَهرٌ فائتِني، وفيه فأعطاني ناقةً ثنيَّةً أو جَذعةً ، فكانت عندي حتَّى قُتِل عثمانُ

25 - عن الشّعْبِي قال : كانتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تحتَِ أبي العاصِ بن الرّبيعِ فهاجرتْ وأبو العاصِ على دينِهِ، فاتفقَ أن خرجَ إلى الشامِ في تجارةٍ، فلما كان بقربِ المدينةِ أرادَ بعضُ المسلمينَ أن يخرجوا إليهِ فيأخذوا ما معهُ ويقتلوهُ، فبلغَ ذلكَ زينبُ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ أليس عقدَ المسلمينَ وعهدهُم واحدا ؟ قال : قال : نعم، قالت : فأشهدُ إني أجرتُ أبا العاصِ، فلما رأى ذلكَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خرجوا إليه عزّلا بغيرِ سلاحٍ فقالوا : يا أبا العاصِ إنكَ في شرفٍ من قريشٍ، وأنتَ ابن عمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وصهرهِ، فهل لك أن تسلِمْ فتغتنمَ ما معكَ من أموالِ أهلِ مكةَ ؟ قال : بئسمَا أمرتموني بهِ أن أنسخُ ديني بغدرةٍ، فمضى حتى قدمَ مكةَ فدفعَ إلى كل ذي حقٍّ حقهُ ثم قام فقال : يا أهلَ مكةَ أوفيتُ ذمتي ؟ قالوا : اللهم نعمْ، فقال : فإني أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ، ثم قدمَ المدينةَ مهاجرا فدفعَ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم زوجتهُ بالنكاحِ الأولِ

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ دخل أرضًا فرأَى راعيًا مُتجرِّدًا فقال : يا فلانُ انظُر ما كان من ضَيعةٍ فافرُغْ منه واستَوفِ أجرَك والحَق بأهلِكَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ألَم أُحسنُ الولايةَ والقيامَ على الضَّيعةِ ؟ فقال : بلَى ولكن لا حاجةَ لنا فيمَن إذا خَلا لم يَستحيِ من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف والحسن متروك ومسلم وأبوه مجهولان ومع أن في شيخ أبي نعيم وشيخ شيخه مقالا
الراوي : أم الهذيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/504
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء غسل - التستر في الغسل إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عَن عامرِ بنِ مُرقِّشٍ أنَّ حَمَلَ بنَ مالكِ بنِ النَّابغَةِ الهُذَليَّ مرَّ بأُثيلَةَ بنتِ راشدٍ وهيَ تَهُشُّ على غَنمِها وقدْ رَفَعَت بُرقُعَها، فنَظرَ إلى جَمالِها، فأَناخ راحلَتَه، فأَتاها يُريدُها عَن نَفسِها، فقالَتْ: مهلًا يا حَملُ، اخطِبْني إلى أَبي؛ فإنَّه لا يَرُدُّك، فأَبى عليها، فاحتَمَلَته فجَلَدت بِه الأَرضَ، وجَلَسَت على صَدرِه وعاهَدَتْه ألَّا يَعودَ، فقامَت عَنه، فَعاد إليها ثلاثًا، فأَخَذَت فِهرًا، فشَدَخت به رَأسَه، وساقَتْ غَنمَها، فمرَّ بِه رَكْبٌ مِن قَومِه فسَألوه، فَقال: عَثرَت بي راحِلَتي ، فَقالوا: هذه راحِلَتُك مَعقولةٌ، وهَذا فِهرٌ إلى جَنبِك شُدِخْتَ به، فاحتَمَلوه، فحَضَره المَوتُ، فَقال لِأَهْلِه: النَّاسُ بَرآءٌ مِن ذَنبي إلَّا أُثيلَةَ، فلمَّا مات جاءَت هُذيلٌ تَطلُبُ دَمَ حَملٍ من راشِدٍ، فأَرسَل إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، وَكان يُسمَّى ظالِمًا، فسمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم راشِدًا، فسَأَله، فأَنكَر، فَقالوا: أُثيلَةُ، فَقال: لا عِلمَ لي، ثُمَّ جاء إليها، فسَألَها فَقالَت: وهل تَقتلُ المَرأةُ الرَّجلَ؟ ولكنَّ رَسولَ اللهِ لا يَكذِبُ، فَجاءَت، فأَخبَرتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم بذلكَ، فَقال: بارَك اللهُ فيكِ، وأَهدَر دَمَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده غير واحد من المجهولين
الراوي : عامر بن مرقش الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ما يهدر الدم ديات وقصاص - دفع الصائل
| أحاديث مشابهة

28 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ للأزْدِ هم منِّي وأَنا منهُم [أغضَبُ لهم إذا غضِبوا وأرضى لهم إذا رضُوا فقال معاويةُ إنِّما قال ذلك لقريشٍ فقال بِشْرٌ أفأكذِبُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كذَبْتُ عليه جعَلْتُها لقومي]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : بشر بن عصمة الليثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: قام رجُلٌ منَ الأَزدِ يُقالُ له جُندَبُ بنُ زُهَيرٍ الغامِدِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال: بأبي وأُمِّي لا أرجِعُ مِن عِندِكَ فلا تَقَرُّ عَيني بمالٍ ولا ولَدٍ حتى أرجِعَ فأنظُرَ إليكَ فأنَّى لي بِكَ في غِمارِ القيامَةِ ؟ فذكَر حديثًا طويلًا في أهوالِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/248
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التفدية إيمان - حب الرسول قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن حبيبِ بنِ عمرٍو وكان قد بايع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنَّه كان إذا مرَّ على قومٍ قال : السَّلامُ عليكم
 

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ كان إذا قام إلى الصَّلاةِ أخذ بكفِّه اليُمنَى على الذِّراعَ اليُسرَى لازقًا بالكوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو زياد مولى آل دراج الجمحيين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/81
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة

2 - إذا قام أحدُكم مِنَ النَّومِ فَلْيُفْرِغْ على يدَيْهِ الماءَ قبلَ أنْ يُدخِلَها في الإناءِ، فقال له قيسٌ الأشجعيُّ: فإذا جِئْنا مِهْراسَكم هذا، فكيفَ نصنَعُ؟
خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه إسماعيل بن جعفر في ((أحاديثه)) (181)، والقاسم بن سلام في ((الطهور)) (279)، والبيهقي (218) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

3 - عن أبي تميمةَ الهُجَيميِّ : أتيتُ الشَّامَ فإذا أنا برجلٍ مجتمَعٌ عليه فإذا هو مجدودُ الأصابعِ، قلتُ : من هذا ؟ قالوا : هذا أفقهُ من بقي على الأرضِ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، هذا عمرُو البُكاليُّ، قلتُ : فما شأنُ أصابعِه ؟ قالوا : أُصِيبت يومَ اليُرموكِ ، قال : فسمِعتُه يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ اعملوا وأبشِروا فإنَّ فيكم ثلاثةَ أعمالٍ كلُّها تُوجِبُ لأهلِها الجنَّةَ : رجلٌ قام في ليلةٍ باردةٍ من فراشِه فتوضَّأ ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ، فيقولُ اللهُ لملائكتِه ما حمل عبدي على ما صنع ؟

4 - إذا توضأ العبدُ المسلمُ خرجتْ خطاياهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق ]
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/384 التخريج : أخرجه النسائي (103)، وابن ماجه (282)، وأحمد (19091)، ومالك في ((الموطأ)) (30) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث

5 - كان ابنُ الزُّبيرِ إذا قام للصَّلاةِ كأنَّه عمودٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/310 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7322)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/ 191)، والبيهقي (3565)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن جابرٍ أنَّ امرأةً من الجنِّ كانت تأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في نساءٍ من قومِها، فأبطأت عليه مرَّةً ثمَّ جاءت فقال : ما أبطأك ؟ قالت : موتُ ميِّتٍ لنا بأرضِ الهندِ فذهبتُ في تعزيتِه فرأيتُ إبليسَ في طريقي قائمًا يُصلِّي على صخرةٍ، فقلتُ : ما حملك على أن أضللتَ آدمَ، قال : دَعي عنك هذا، قلتُ : تُصلِّي وأنت أنت، قال : نعم يا فارعةُ بنتُ العبدِ الصَّالحِ إنِّي لأرجو من ربِّي إذا أبرَّ قسمَه أن يغفِرَ لي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/376 التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) (صـ245)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (309)، وابن عدي في ((الكامل)) كما في ((المنار المنيف)) (صـ79) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - مؤمني الجن رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

7 - أنَّ زِنباعًا أبا روحٍ وجد غلامًا مع جاريةٍ له فجدَع أنفَه وجبَّه ، فأتَى العبدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فذكر له ذلك، فقال لزِنباعٍ : ما حملك على هذا ؟ فذكره، فقال للعبدِ انطلِقْ فأنت حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/551 التخريج : أخرجه أبو داود (4519)، وابن ماجه (2680)، وأحمد (6710) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جهاد - النهي عن المثلة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عائشةَ قالَتْ تزوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ سودةَ بنتَ زمعةَ فجاءَ أخوها عبدُ بنُ زمعةَ منَ الحجِّ فجعلَ يَحثو منَ الترابِ على رأسِهِ فقال بعد أن أسلمَ : إنِّي لسفيهٌ يومَ أحْثُو الترابَ على رأسي أن تزوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ سودةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/433 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 189)، (445)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/ 412) كلاهما بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3061) مطولا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سودة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أبي عبد الرحمن حاضِنُ عائشةَ قال : قُلْنا له : ألا تذْكُرْ لنا من فضائِلِ عليّ بن أبي طالب، قال : هيّ أكثَرُ من أن تُحْصَر، قلنا : فاذكر لنا بعضها، قال : أفعلْ، استأذنَ عليّ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا في البيتِ فسمعتهُ يقول : إنكَ لأولُ من ينفضُ الترابُ عن رأسهِ يومَ القيامةِ

10 - إنَّ ظِئرَهُ زَوجَ حليمةَ أخبرهمْ أنهم لما أرادوا دَفنَ سَلولَ بنَ حَبشَةَ وقفوا على بابٍ مُغلَقٍ فإذا فيه سَريرٌ عليه رجلٌ وعندَ رأسِهِ كتابٌ فيه أنا أبو شَمَرَ ذو النُّونِ فقال ذُّو النُّونِ هو سَيفُ اللَّهِ بنُ ذي يَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - سيف بن ذي يزن ملك حمير إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/474 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5050)، والطبراني (10/173) (10249)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/308) مختصراً دون القصة المذكورة
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الفتحِ لقوا رجلًا من هُذَيلٍ كانوا يطلبونه بذُحْلٍ في الجاهليَّةِ فقدِم ليُبايعَ على الإسلامِ فقتلوه فبلغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فاشتدَّ غضبُه فلمَّا كان العشاءُ قام فأثنَى على اللهِ بما هو أهلُه … قال شُرَيحٌ : فوداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : شريح بن عمرو الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 191)، (500)، والبيهقي (18336) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده إسلام - البيعة على الإسلام ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام
|أصول الحديث

13 - نظر عمرُ بنُ الخطابِ إلى رجلٍ مَلويِّ اليدِ فقال له : ما بال يدِك مَلْوِيَّةً ؟ قال : إن أبي كان مشركًا وكان كثيرَ المالِ فسألتُه شيئًا من ماله فامتنع فلوَيتُ يدَه وانتزعتُ من مالِه ما أردتُ فدعا عليَّ في شِعرٍ قاله : جَزَتْ رَحِمٌ بيني وبين مُنازلٍ سواءً كما يستنجزُ الدَّينَ طالبُه ورَبَّيتُ حتى صار جعْدًا شَمَرْدَل إذا قام أراني غاربُ الفحلِ غاربَه، وقد كنتُ آتيه إذا جاع أو بكى عندي حلوُه وأطايبُه فلما رآني أُبصِرُ الشخصَ أشخُصًا قريبًا ولا البعيدَ الظنونِ أُقارِبُه تهضَّمني مالي كذا ولوى يدي لوى يدَه اللهُ الذي هو غالبُه قال : فأصبحتُ يا أميرَ المؤمنينَ مَلويَّ اليدِ فقال عمرُ : الله أكبرُ هذا دعاءُ آبائِكم في الجاهليةِ فكيف في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/502 التخريج : أخرجه عمر بن محمد الجمحي في ((الفوائد)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر (6/245) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/363) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي رافِعٍ قال: وجَّه عُمَرُ جيشًا إلى الرُّومِ وفيهِم عبدُ اللهِ بنُ حُذافَةَ فأسَروه فقال له مَلِكُ الرُّومِ: تَنَصَّرْ أُشرِكْكَ في مُلكي، فأبَى، فأمَر به فصُلِبَ وأمَر برَميِه بالسِّهامِ فلَم يَجزَعْ، فأُنزِلَ وأُمِرَ بقِدرٍ فصُبَّ فيها الماءُ وأُغلِيَ عليه وأُمِرَ بإلقاءِ أسيرٍ فيها فإذا عِظامُه تَلوحُ، فأُمِرَ بإلقائِه إنْ لَم يتنَصَّرْ، فلمَّا ذهَبوا به بَكى، قال: رُدُّوه، فقال: لِمَ بكَيتَ ؟ قال: تمنَّيتُ أنَّ لي مِائَةَ نفْسٍ تُلقى هكذا في اللهِ، فعجِب فقال: قَبِّلْ رَأسي وأنا أُخَلِّي عنكَ، فقال: وعَن جميعِ أُسارى المُسلِمينَ ؟ قال: نَعَمْ، فقبَّل رأسَه فخلَّى بينَهم فقدِم بهم على عُمَرَ فقام عُمَرُ فقبَّل رأسَه
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد موصول ومرسل]
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن حذافة السهمي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر

15 - قام أعرابيٌّ إلى زاويةٍ من زوايا المسجدِ فاكتشف فبال، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ خُذوا ما بال عليه من التُّرابِ فأَلْقوه وأَهْريقوا على مكانِه ماءً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/142 التخريج : أخرجه أبو داود (381)، والدارقطني (1/132)، والبيهقي (4413) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - البول في المسجد طهارة - الماء طهور طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأرض المتنجسة بالغسل بالماء أو الجفاف
|أصول الحديث

16 - أنَّ عمرَو بنَ عبيدِ اللَّهِ الحضرَمي صاحبَ النبي صلَّى اللَّهُ عليه وآلِهِ وسلَّم أَكلَ كتِفًا ثمَّ قامَ فتَمضمضَ وصلَّى ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : [عمرو بن عبيد الله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/7 التخريج : أخرجه أحمد (19025)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (393)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5073) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث

17 - رأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ببُخارَى على رأسِه عِمامةُ خِزٍّ سوداءُ وهو يقولُ : كسانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، وهو عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن خازم بن أسماء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/301 التخريج : أخرجه أبو داود (4038)، والترمذي (3321)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ يُقالُ له صِرْمَةُ بنُ مالكٍ وكان شيخًا كبيرًا فجاء أهلُه عِشاءً وهو صائمٌ، وكانوا إذا نام أحدُهم قبل أن يُفطِرَ لم يأكُلْ إلى مثلِها، والمرأةُ إذا نامت لم يكُنْ لزوجِها أن يأتيَها حتَّى مثلِها، فلمَّا جاء صِرْمةُ إلى أهلِه دعا بعَشائِه، فقالوا : أمهِلْ حتَّى نجعلَ لك سُخنًا تُفطِرُ عليه، فوضع الشَّيخُ رأسَه فنام فجاءوا بطعامِه، فقال : قد كنتُ نمتُ فلم يطعَمْ، فبات ليلتَه يتقلَّقُ بطنًا لظهرٍ فلمَّا أصبح أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأخبره فأُنزِلت هذه الآيةُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ فرخَّص لهم أن يأكلوا اللَّيلَ كلَّه من أوَّلِه إلى آخرِه، ثمَّ ذكر قصَّةَ عمرَ في نزولِ قولِه تعالَى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
الراوي : هشيم بن حصين عن عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة )) (2/ 518) بلفظه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - بدء فرض الصيام صيام - وجوب صوم رمضان قرآن - أسباب النزول علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

19 - عن أبي طَويلٍ شَطْبٍ الممدُودِ أنه أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال: أرأيتَ رجلًا عَمِلَ الذنوبَ كلَّهَا فهل له من توبَةٍ ؟ قال: فهل أسلمتَ ؟ قال: نعم، قال: تفعَلُ الخيراتِ وتترك السيئاتِ يجعلهُنَّ الله لك خيراتٍ كلَّها، قال: وغَدَراتِي وفَجَرَاتِي، قال: نعم، قال: اللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح وقد وجدت له طريقا أخرى
الراوي : شطب الممدود أبو الطويل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2718)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1713)، والطبراني (7/ 314) (7235) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

20 - جئت في الجاهلية إلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي فأتيت العباس فأنا عِندَه جالس أنظر إلى الكعبة وقد حلقت الشمس في السماء، إذ جاء شاب فاستقبل الكعبة ثم لم ألبث حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امرأة فقامت خلفهما، فركع الشاب فركع الغلام والمرأة ثم رفعوا ثم سجدوا، فقُلْت : يا عباس أمر عظيم، قال : أجل، قُلْت : من هذا ؟ قال : هذا محمد بن عبد الله ابن أخي وهذا الغلام علي ابن أخي وهذه المرأة خديجة، وقد أخبرني أن رب السموات والأرض أمره بهذا الدين، ولا والله ما على الأرض كلها أُحُدٍ على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة، قال عفيف فتمنيت أن أكون رابعهم
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : عفيف الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/487 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1547) ، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 27) ، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 84) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام صلاة - استقبال القبلة صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

21 - يعلى بن الأشدَقِ أن حُميدَ بنَ ثورٍ حدَّثه أنَّه حين أسلَم أتى النبيَّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال: أصبَحَ قلبي من سليِمى مقصدًا، إنْ خطأ منها وإنْ تعمَّدا. في أبياتٍ يقولُ فيها: حتى أتيتُ المصطَفى محمدًا. يتلو كتابًا منَ اللهِ مُرشِدًا، ساق ابنُ شاهينَ الأبياتَ كلَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى ضعيف متروك
الراوي : حميد بن ثور الهلالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/356 التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص: 449) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2330) واللفظ لها، والطبراني (4/ 47) (3602) مطولا.
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان عمرو بنُ الجموحِ شيخًا كبيرًا أعرجَ وكان معهُ غلامٌ لهُ يُقالُ لهُ سليمٌ فقال لهُ ارجعْ إلى أهلكَ فقال وما عليكَ أن أُصِيبَ معكَ اليومَ خيرًا فتقدَّمَ العبدُ فقاتَلَ حتى قُتِلَ

23 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فرفع رأسَه إلى السماءِ فقال : وعليكم السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال الناسُ : يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا، قال : مرَّ بي جعفرُ بنُ أبي طالبٍ في ملإٍ من الملائكةِ فسلَّمَ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/ 433) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح آداب المجلس - رفع البصر إلى السماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لما بلغَتْه [ أي مالكَ بنَ نُوَيرَةَ ] وفاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكَ الصدقةَ وفرَّقها على قومِه وقال في ذلك فقلتُ خُذوا أموالَكم غيرَ خائفٍ... ولا ناظرٍ فيما يجيءُ من الغدِ فإن قام بالدينِ المحوقِ قائمٌ... أطَعْنا وقُلْنا الدينُ دينُ محمدٍ

25 - عن أنسٍ أنَّ رجُلًا مِن أهلِ البادِيَةِ اسمُه زاهِرٌ كان يُهدي للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم … قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: زاهِرٌ بادِيَتُنا ونحنُ حاضِرَتُه، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يُجَهِّزُه إذا أراد الخُروجَ إلى البادِيَةِ، وكان زاهِرٌ دَميمَ الخِلقَةِ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو يَبيعُ شيئًا له في السُّوقِ فاحتَضَنه مِن خَلفِه، فقال له: مَن هذا ؟ أَرسِلْني ، والتَفَت فعرَف النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فجعَل النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ: مَن يَشتَري مِنِّي هذا العبدَ ؟ وجعَل هو يَلصِقُ ظهرَه بصدرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ويقولُ: إذًا تَجِدُني كاسِدًا، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: ولكنَّكَ عِندَ اللهِ لستَ بكاسِدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/542 التخريج : أخرجه أحمد (12648)، وابن حبان (5790)، والبيهقي (21214) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - زاهر
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ يُكنَى أبا رُزَينٍ يا أبا رُزَينٍ إذا خلوتَ فحرِّكْ لسانَك بذِكرِ اللهِ فإنَّك لا تزالُ في صلاةٍ ما ذكرتَ ربَّك، يا أبا رُزَينٍ إذا أقبل النَّاسُ على الجهادِ فأحببتَ أن يكونَ لك مثلُ أجورِهم فالزَمِ المسجدَ تُؤذِّنُ فيه ولا تأخُذْ على أذانِك أجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/69 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 366) معلقًا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إجارة - الأجرة على الأذان أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من قام بخُطبةٍ لا يلتمِسُ إلَّا رياءً وسُمعةً وقفه اللهُ موقفَ رياءٍ وسُمعةٍ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : بشر بن عقربة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه أحمد (16073)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2582)، والطبراني (2/42) (1227)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - الإخلاص في العلم
|أصول الحديث

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أُتِيَ بناقةٍ فقال : من يحلبُها، فقام رجلٌ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : مُرَّةٌ، قال : اقْعُدْ، ثم قام آخرَ، فقال : ما اسمُك ؟ قال : جمرةٌ، قال : اقعُدْ، فقام آخرُ، فقال : ما اسمُك ؟ قال : يعيشُ، قال : احلبْ
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : يعيش بن طخفة الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/669 التخريج : أخرجه الطبراني (710) (22/ 277) بلفظه، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 239)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6677) كلاهما بلفظه وعندهما: ((ما اسمك قال مرة)) دون تكرار
التصنيف الموضوعي: أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
|أصول الحديث

29 - عن جَحْدَمَ أنَّهُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فمسح رأسَهُ وقال : باركَ اللهُ في جَحْدَمَ وكتب لهُ كتابًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ثم هو من رواية النضر بن سلمة بن سادان وهو متروك
الراوي : جحدم بن فضالة الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/227 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1735) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها مناقب وفضائل - جحدم بن فضالة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أَكَلَ كتِفَ شاةٍ ثمَّ قامَ فمَضمضَ وصلَّى ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عمرو بن عبدالله الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/4 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 299) ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5073) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه