logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ لكُلِّ عملٍ سِنامًا، وسِنامُ القرآنِ البقرةُ، مَنْ قرأَها في بَيتِهِ ليلًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثَلاثَ ليالٍ، ومَن قرأَها في بَيتِهِ نهارًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 438
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - السور الطوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي، فقال: لكلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ ، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، وابنُ عَمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لكُلِّ أُمَّةٍ أجَلٌ، وإنَّ لأُمَّتي مِئةَ سَنةٍ، فإذا مَرَّ عليها مِئةُ سَنةٍ أتاها ما وَعدَها اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/31
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَكونُ في آخِرِ أُمَّتي مَسخٌ وخَسفٌ وقَذفٌ ، وذلك عندَ ظُهورِ شَيءٍ مِن عَملِ قَومِ لُوطٍ. قال عُروةُ: فبلَغَني أنَّه قد ظهَرَ شَيءٌ منه، فتنَحَّيتُ عنها، وخَشيتُ أنْ يَقَعَ وأنا بها، وبلَغَني أنَّه لا يُصيبُ إلَّا أهلَ القَصَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/428
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق فتن - ظهور الفتن فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 210
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لمَّا بلَغَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ سَرْغَ ، حُدِّثَ أنَّ بالشَّامِ وَباءً شَديدًا، فقال: إنْ أدرَكَني أجَلي، وأبو عُبَيدةَ حَيٌّ، استَخلَفتُه؛ فإنْ سَألَني اللهُ عزَّ وجلَّ: لِمَ استَخلَفتَه على أُمَّةِ محمَّدٍ؟ قُلتُ: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أمينًا، وأمينُ هذه الأُمَّةِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ. قال: فأنكَرَ القَومُ ذلك، وقالوا: ما بالُ عَلياءِ قُرَيشٍ؟ يَعنونَ: بَني فِهرٍ. ثُمَّ قال: وإنْ أدرَكَني أجَلي، وقد تُوُفِّيَ أبو عُبَيدةَ، أستخلِفُ مُعاذَ بنَ جَبلٍ، فإنْ سَألَني ربِّي قُلتُ: إنِّي سمِعتُ نَبيَّكَ يقولُ: إنَّه يُحشَرُ يومَ القيامةِ بيْنَ يَدَيِ العُلَماءِ برَتْوةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن شريح بن عبيد، وراشد ابن سعد، لم يدركا عمر
الراوي : شريح بن عبيد وراشد بن سعد وغيرهما | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/9-10
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - معاذ بن جبل طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة

7 - أدرَكتُ عِشرينَ ومِئةً مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأنصارِ، إذا سُئِلَ أحَدُهم عن شَيءٍ، وَدَّ أنَّ أخاهُ كَفاهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/263
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خرَجتُ مع ابنِ عُمَرَ مِن مَكةَ، وكان له جَفْنةٌ مِن ثَريدٍ يَجتَمِعُ عليها بَنوه، وأصحابُه، وكُلُّ مَن جاءَ، حتى يأكُلَ بَعضُهم قائِمًا، ومعه بَعيرٌ له، عليه مَزادَتانِ، فيهما نَبيذٌ وماءٌ، فكان لِكُلِّ رَجُلٍ قَدَحٌ مِن سَويقٍ بذلك النَّبيذِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو  جعفر القارئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - كان بيْنَ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ وبيْنَ سَلمانَ شيءٌ، فقال: انتَسِبْ يا سَلمانُ. قال: ما أعرِفُ لي أبًا في الإسلامِ، ولكنِّي سَلمانُ ابنُ الإسلامِ. فنُميَ ذلك إلى عُمَرَ، فلَقيَ سَعدًا، فقال: انتَسِبْ يا سَعدُ. فقال: أنشُدُكَ باللهِ يا أميرَ المؤمنينَ. قال: وكأنَّه عَرَفَ، فأبَى أنْ يَدَعَه حتى انتَسَبَ. ثُمَّ قال: لقد علِمَتْ قُرَيشٌ أنَّ الخَطَّابَ كان أعَزَّهم في الجاهليَّةِ، وأنا عُمَرُ ابنُ الإسلامِ، أخو سَلمانَ ابنِ الإسلامِ، أمَا واللهِ لَولا شيءٌ لعاقَبتُكَ، أوَمَا علِمتَ أنَّ رَجُلًا انتَمى إلى تِسعةِ آباءٍ في الجاهليَّةِ، فكان عاشِرَهم في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/544
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ نَبيَّ اللهِ في وَجعِه الذي تُوُفِّيَ فيه، قالتْ صَفيَّةُ بِنتُ حُيَيٍّ: واللهِ يا نَبيَّ اللهِ، لوَدِدتُ أنَّ الذي بك بي. فغمَزَها أزواجُه، فأبصَرَهنَّ، فقال: مَضمِضنَ. قُلنَ: مِن أيِّ شيءٍ؟ قال: مِن تَغامُزِكنَّ بها، واللهِ إنَّها لصادقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل.
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/235
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لمَّا أرادَ عَبدُ اللهِ أنْ يَأتيَ المدينةَ، جمَعَ أصحابَه، فقال: واللهِ إنِّي لأرجو أنْ يَكونَ قد أصبَحَ اليومَ فيكم مِن أفضَلِ ما أصبَحَ في أجنادِ المُسلمينَ مِن الدِّينِ والعِلمِ بالقُرآنِ والفِقِه، إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على حُروفٍ، واللهِ إنْ كان الرَّجُلانِ ليَختصِمانِ أشَدَّ ما اختَصَما في شيءٍ قَطُّ، فإذا قال القارئُ: هذا أقرَأني، قال: أحسَنتَ. وإنَّما هو كقَولِ أحدِكم لصاحِبِه: أعجِلْ وحَيَّ هَلا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل من همدان مجهول، وباقي رجاله ثقات
الراوي : رجل من همدان من أصحاب عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كتَبَ عُمَرُ إلى سَلمانَ: أنْ زُرْني. فخرَجَ سَلمانُ إليه، فلمَّا بلَغَ عُمَرَ قُدومُه، قال: انطَلِقوا بنا نَتلقَّاه. فلَقيَه عُمَرُ، فالتَزَمَه، وساءَلَه، ورجَعا. ثُمَّ قال له عُمَرُ: يا أخي، أبلَغَكَ عنِّي شيءٌ تَكرَهُه؟ قال: بلَغَني أنَّكَ تَجمَعُ على مائدَتِكَ السَّمنَ واللَّحمَ، وبلَغَني أنَّ لك حُلَّتَينِ، حُلَّةً تَلبَسُها في أهلِكَ، وأُخرى تَخرُجُ فيها. قال: هل غيرُ هذا؟ قال: لا. قال: كُفيتَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع.
الراوي : ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/545
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل السمن آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حجَجتُ زَمانَ عُثمانَ بنِ عَفَّانٍ، فجلَستُ في مسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا رَجُلٌ يُحدِّثُهم، قال: كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فأقبَلَ رَجُلٌ، فصلَّى في هذا العَمودِ، فعجِلَ قبلَ أنْ يُتِمَّ صَلاتَه، ثُمَّ خرَجَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا لو مات؛ لمات وليس مِن الدِّينِ على شيءٍ، إنَّ الرَّجُلَ ليُخفِّفُ صَلاتَه، ويُتِمُّها. قال: فسَألْتُ عن الرَّجُلِ: مَن هو؟ فقيلَ: عُثمانُ بنُ حُنَيفٍ الأنصاريُّ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف
الراوي : هانئ بن معاويه الصدفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/322
التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَبولُ في قَدَحٍ من عِيدانٍ ، ثم يُوضَعُ تحت سَريرِه. قال: فوُضِعَ تحت سَريرِه، فجاء، فأرادَه، فإذا القَدَحُ ليس فيه شيءٌ، فقال لامرأةٍ يُقالُ لها: بَرَكةُ كانت تَخدُمُ لأمِّ حَبيبةَ، جاءَتْ معها من الحَبَشةِ: أين البَولُ الذي كان في القَدَحِ؟ قالتْ: شَرِبْتُه يا رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيمة بنت أميمة لا تعرف
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/450
التصنيف الموضوعي: طهارة - البول في الأواني للحاجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ نَفرًا كانوا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا؟ وقال بعضُهم: ألمْ يَقُلِ اللهُ كذا؟ فسمِعَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ كأنَّما فُقِئَ في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ، فقال: أبهذا أُمِرْتم أنْ تَضْرِبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعَضٍ؟ إنَّما ضَلَّتِ الأُممُ قبلَكم في مِثلِ هذا، إنَّكم لسْتُم ممَّا هاهُنا في شيءٍ، انْظُروا الذي أُمِرْتم به، فاعْمَلوا به، وانْظُروا الذي نُهِيتم عنه، فانْتَهوا عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 282
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف قدر - التشديد في الخوض بالقدر قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عُمَرَ وَجَّهَ عُثمانَ بنَ حُنَيفٍ على خَراجِ السَّوادِ، ورزَقَه كلَّ يومٍ رُبُعَ شاةٍ وخَمسةَ دَراهِمَ، وأمَرَه أنْ يَمسَحَ السَّوادَ؛ عامِرَه وغامِرَه، ولا يَمسَحَ سَبْخةً، ولا تَلًّا، ولا أجَمةً، ولا مُستَنقَعَ ماءٍ. فمسَحَ كلَّ شيءٍ دونَ جَبلِ حُلْوانَ إلى أرضِ العَربِ، وهو أسفَلُ الفُراتِ، وكتَبَ إلى عُمَرَ: إنِّي وجَدتُ كلَّ شيءٍ بلَغَه الماءُ غامِرًا وعامِرًا سِتَّةً وثَلاثينَ ألْفَ جَريبٍ، وكان ذِراعُ عُمَرَ الذي ذرَعَ به السَّوادَ ذِراعًا وقَبضةً والإبهامَ مُضجَعةً. وكتَبَ إليه: أنِ افرِضِ الخَراجَ على كلِّ جَريبٍ عامِرٍ أو غامِرٍ دِرهَمًا وقَفيزًا، وافرِضْ على الكَرْمِ على كلِّ جَريبٍ عَشَرةَ دَراهِمَ، وأطعِمْهم النَّخلَ والشَّجرَ، وقال: هذا قُوَّةٌ لهم على عِمارةِ بِلادِهم. وفرَضَ على المُوسِرِ ثَمانيةً وأربعينَ دِرهَمًا، وعلى مَن دونَ ذلك أربعةً وعِشرينَ دِرهَمًا، وعلى مَن لم يَجِدْ شيئًا اثنَيْ عَشَرَ دِرهَمًا، ورفَعَ عنهم الرِّقَّ بالخَراجِ الذي وضَعَه في رِقابِهم. فحُمِلَ مِن خَراجِ سَوادِ الكُوفةِ إلى عُمَرَ في أوَّلِ سَنةٍ ثَمانونَ ألْفَ ألْفِ دِرهَمٍ، ثُمَّ حُمِلَ مِن قابِلٍ مِئةٌ وعِشرونَ ألْفَ ألْفِ دِرهَمٍ، فلمْ يَزَلْ على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا مجلز واسمه لاحق بن حميد لم يدرك عمر، فحديثه عنه مرسل
الراوي : أبو مجلز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/320
التصنيف الموضوعي: غنائم - الخراج غنائم - السواد غنائم - الغنائم وتقسيمها إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بَعَثَ مُعاويةُ إلى ابنِ عُمَرَ بمِئةِ ألْفٍ، فما حالَ عليه الحَوْلُ وعِندَه منها شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/219
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أنَّ ابنةَ حَمزةَ لتَطوفُ بيْنَ الرِّجالِ، إذ أخَذَ عليٌّ بيَدِها، فألقاها إلى فاطمةَ في هَودَجِها، فاختَصَمَ فيها هو، وجَعفَرٌ، وزَيدٌ. فقال عليٌّ: ابنةُ عَمِّي، وأنا أخرَجتُها. وقال جَعفَرٌ: ابنةُ عَمِّي، وخالتُها تحتي. فقَضى بها لجَعفَرٍ، وقال: الخالةُ والدةٌ. فقام جَعفَرٌ، فحَجَلَ حَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دارَ عليه، فقال: ما هذا؟ قال: شيءٌ رأيْتُ الحَبَشةَ يَصنَعونَه بمُلوكِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/213
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لمَّا حضَرَتْ خالدًا الوَفاةُ، قال: لقد طلَبتُ القَتلَ مَظانَّه ، فلمْ يُقدَّرْ لي إلَّا أنْ أموتَ على فِراشي، وما مِن عَملي شيءٌ أرْجى عندي بعدَ التَّوحيدِ مِن لَيلةٍ بِتُّها وأنا مُتَترِّسٌ، والسَّماءُ  تُهِلُّني، نَنتظِرُ الصُّبحَ حتى نُغيرَ على الكفَّارِ. ثُمَّ قال: إذا مِتُّ، فانظُروا إلى سِلاحي وفَرَسي، فاجعَلوه عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ. فلمَّا تُوُفِّيَ، خرَجَ عُمَرُ على جِنازَتِه، فذكَرَ قَولَه: ما على آلِ الوَليدِ أنْ يَسفَحنَ على خالدٍ مِن دُموعِهنَّ، ما لم يَكُنْ نَقْعًا أو لَقلَقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - كان عُمَرُ لا يَخفى عليه شيءٌ مِن عَملِه، وإنَّ خالدًا أجازَ الأشعَثَ  بعَشَرةِ آلافٍ. فدَعا البَريدَ، وكتَبَ إلى أبي عُبَيدةَ: أنْ تُقيمَ خالدًا وتَعقِلَه بعِمامتِه، وتَنزِعَ قَلَنسُوَتَه حتى يُعلِمَكم مِن أين أجازَ الأشعَثَ؟ أمِن مالِ اللهِ، أم مِن مالِه؟ فإنْ زعَمَ أنَّه مِن إصابةٍ أصابَها فقد أقَرَّ بخِيانةٍ، وإنْ زعَمَ أنَّها مِن مالِه فقد أسرَفَ، واعزِلْه على كلِّ حالٍ، واضمُمْ إليك عَملَه. ففعَلَ ذلك، فقدِمَ خالدٌ على عُمَرَ، فشَكاه، وقال: لقد شكَوتُكَ إلى المُسلمينَ، وباللهِ يا عُمَرُ، إنَّكَ في أمري غيرُ مُجمِلٍ. فقال عُمَرُ: مِن أين هذا الثَّراءُ؟ قال: مِن الأنفالِ والسُّهْمانِ، ما زاد على السِّتِّينَ ألفًا فلَكَ، تُقوِّمُ عُروضَه. قال: فخرَجَتْ عليه عِشرونَ ألفًا، فأدخَلَها بَيْتَ المالِ. ثُمَّ قال: يا خالدُ، واللهِ إنَّكَ لكَريمٌ علَيَّ، وإنَّكَ لحَبيبٌ إلَيَّ، ولنْ تُعاتِبَني بعدَ اليومِ على شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - أموال الرعية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ عُمَيرَ بنَ سَعدٍ بعَثَه عُمَرُ على حِمصَ، فمكَثَ حَولًا لا يَأتيه خَبرُه، فكتَبَ إليه: أقبِلْ بما جبَيتَ مِن الفَيءِ. فأخَذَ جِرابَه وقَصعتَه، وعَلَّقَ إدواتَه، وأخَذَ عَنَزَتَه، وأقبَلَ راجِلًا، فدخَلَ المدينةَ، وقد شحِبَ واغبَرَّ، وطال شَعرُه، فقال: السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنينَ. فقال: ما شَأْنُكَ؟ قال: ألستُ صَحيحَ البَدنِ، معي الدُّنيا. فظَنَّ عُمَرُ أنَّه جاء بمالٍ، فقال: جِئتَ تَمشي؟ قال: نعمْ. قال: أمَا كان أحدٌ يَتبرَّعُ لك بدابَّةٍ؟ قال: ما فعَلوا، ولا سَألْتُهم. قال: بِئسَ المُسلمونَ! قال: يا عُمَرُ، إنَّ اللهَ قد نَهاك عن الغِيبةِ. فقال: ما صنَعتَ؟ قال: الذي جبَيتُه وضَعتُه مَواضِعَه، ولو نالكَ منه شيءٌ، لأتَيتُكَ به. قال: جَدِّدوا لعُمَيرٍ عَهدًا. قال: لا عمِلتُ لك ولا لأحدٍ، قُلتُ لنَصرانيٍّ: أخزاكَ اللهُ! وذهَبَ إلى مَنزِلِه على أميالٍ مِن المدينةِ. فقال عُمَرُ: أُراه خائنًا. فبعَثَ رَجُلًا بمِئةِ دينارٍ، وقال: انزِلْ بعُمَيرٍ كأنَّكَ ضَيفٌ، فإنْ رَأيْتَ أثَرَ شيءٍ، فأقبِلْ، وإنْ رَأيْتَ حالًا شَديدةً، فادفَعْ إليه هذه المِئةَ. فانطلَقَ، فرَآه يَفلي قَميصَه، فسَلَّمَ، فقال له عُمَيرٌ: انزِلْ. فنزَلَ، فساءَلَه، وقال: كيف أميرُ المؤمنينَ؟ قال: ضرَبَ ابنًا له على فاحشةٍ، فمات. فنزَلَ به ثَلاثًا، ليس إلَّا قُرصُ شَعيرٍ يَخُصُّونَه به، ويَطْوونَ. ثُمَّ قال: إنَّكَ قد أجَعتَنا، فأخرَجَ الدَّنانيرَ، فدفَعَها إليه، فصاح، وقال: لا حاجةَ لي بها، رُدَّها عليه. قالتِ المَرأةُ: إنِ احتَجتَ إليها، وإلَّا ضَعْها مَواضِعَها. فقال: ما لي شيءٌ أجعَلُها فيه. فشَقَّتِ المَرأةُ مِن دِرعِها، فأعطَتْه خِرقةً ، فجعَلَها فيها، ثُمَّ خرَجَ يَقسِمُها بيْنَ أبناءِ الشُّهَداءِ. وأتى الرَّجُلُ عُمَرَ، فقال: ما فعَلَ بالذَّهبِ؟ قال: لا أدري. فكتَبَ إليه عُمَرُ يَطلُبُه، فجاء، فقال: ما صنَعَتِ الدَّنانيرُ؟ قال: وما سُؤالُكَ؟ قدَّمتُها لنَفْسي. فأمَرَ له بطَعامٍ، وثَوبَينِ، فقال: لا حاجةَ لي في الطَّعامِ، وأمَّا الثَوبانِ؛ فإنَّ أُمَّ فُلانٍ عاريةٌ. فأخَذَهما، ورجَعَ، فلمْ يَلبَثْ أنْ مات... وذكَرَ سائرَ القِصَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [له إسنادان في أحدهما عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، والثاني فيه انقطاع، وكاتب الليث سيء الحفظ]
الراوي : جد عبدالملك بن هارون بن عنترة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/560
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه مناقب وفضائل - عمير بن سعد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كُنتُ أجمَلَ شَبابِ قُرَيشٍ، وأجْوَدَه ثَغرًا، وما شيءٌ كُنتُ أجِدُ له لذَّةً -وأنا شابٌّ- أجِدُه غيرَ اللبَنِ، أو إنسانٍ حَسنِ الحَديثِ يُحَدِّثُني.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : معاوية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/52
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أشربة - ما يحل من الأشربة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - خرَجْنا في غَزاةٍ إلى كابُلَ، وفي الجَيشِ صِلةُ، فنَزَلوا، فقُلتُ: لَأرمُقَنَّ عَمَلَه. فصَلَّى، ثم اضطَجَعَ، فالتَمَسَ غَفلةَ الناسِ، ثم وَثَبَ ، فدخَلَ غَيضةً، فدخَلتُ، فتوَضَّأَ، وصلَّى، ثم جاء أسَدٌ، حتى دنا منه، فصَعِدتُ شَجَرةً، أفتَراهُ التَفَتَ إليه حتى سَجَدَ؟ فقُلتُ: الآنَ يَفتَرِسُه، فلا شَيءَ. فجَلَسَ، ثم سَلَّمَ، فقال: يا سَبُعُ، اطلُبِ الرِّزقَ بمَكانٍ آخَرَ. فوَلَّى وإنَّ له زَئيرًا، أقولُ: تصَدَّعَ منه الجَبَلُ، فلمَّا كان عنْدَ الصُّبحِ جَلَسَ، فحَمِدَ اللهَ بمحامِدَ لم أسمَعْ بمِثْلِها، ثم قال: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ أنْ تُجيرَني مِنَ النارِ، أوَمِثْلي يَجتَرئُ أنْ يَسألَكَ الجَنَّةَ؟
خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف.
الراوي : جعفر بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

24 - عن أُمِّ سَلَمةَ -في شَأْنِ هِجرَتِهم إلى بِلادِ النَّجاشيِّ، وقد مَرَّ بَعضُ ذلك- قالتْ: فلمَّا رأتْ قُرَيشٌ ذلك اجتَمَعوا على أنْ يُرسِلوا إليه، فبعَثوا عَمرَو بنَ العاصِ، وعَبدَ اللهِ بنَ أبي رَبيعةَ، فجمَعوا هَدايا له، ولبَطارِقَتِه، فقدِموا على الملِكِ، وقالوا: إنَّ فِتْيةً منَّا سُفَهاءَ فارَقوا دِينَنا، ولم يَدخُلوا في دِينِكَ، وجاؤوا بدِينٍ مُبتدَعٍ لا نَعرِفُه، ولجَؤوا إلى بِلادِكَ، فبعَثْنا إليك لتَرُدَّهم. فقالتْ بَطارِقَتُه: صدَقوا أيُّها الملِكُ. فغضِبَ، ثُمَّ قال: لا لعَمرُ اللهِ ، لا أرُدُّهم إليهم حتى أُكلِّمَهم؛ قَومٌ لجَؤوا إلى بِلادي، واختاروا جِواري. فلمْ يَكُنْ شيءٌ أبغَضَ إلى عَمرٍو وابنِ أبي رَبيعةَ مِن أنْ يَسمَعَ الملِكُ كَلامَهم، فلمَّا جاءهم رسولُ النَّجاشيِّ، اجتمَعَ القَومُ، وكان الذي يُكلِّمُه جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، فقال النَّجاشيُّ: ما هذا الدِّينُ؟ قالوا: أيُّها الملِكُ، كنَّا قَومًا على الشِّركِ؛ نَعبُدُ الأوْثانَ ، ونَأكُلُ المَيْتةَ، ونُسيءُ الجِوارَ، ونَستحِلُّ المَحارمَ والدِّماءَ، فبعَثَ اللهُ إلينا نَبيًّا مِن أنفُسِنا، نَعرِفُ وَفاءَه وصِدقَه وأمانَتَه، فدَعانا إلى أنْ نَعبُدَ اللهَ وَحدَه، ونَصِلَ الرَّحِمَ، ونُحسِنَ الجِوارَ، ونُصلِّيَ، ونَصومَ. قال: فهل معكم شيءٌ ممَّا جاء به؟ -وقد دَعا أساقِفَتَه، فأمَرَهم، فنشَروا المَصاحفَ حَولَه- فقال لهم جَعفَرٌ: نعمْ، فقرَأ عليهم صَدرًا مِن سورةِ {كهيعص}. فبَكى -واللهِ- النَّجاشيُّ، حتى أخضَلَ لِحيَتَه، وبكَتْ أساقِفَتُه حتى أخضَلوا مَصاحفَهم، ثُمَّ قال: إنَّ هذا الكَلامَ ليَخرُجُ مِن المِشكاةِ التي جاء بها موسى، انطَلِقوا راشدينَ، لا واللهِ، لا أرُدُّهم عليكم، ولا أنعَمُكم عَينًا. فخرَجا مِن عندِه، فقال عَمرٌو: لآتيَنَّه غَدًا بما أستأصِلُ به خَضراءَهم، فذكَرَ له ما يقولونَ في عيسى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - توحيد الألوهية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - لم أُخالِفْ علِيًّا في شيءٍ مِن قِراءتِه، وكنتُ أجمَعُ حُروفَ عليٍّ، فألْقَى بها زَيدًا في المَواسِمِ بالمدينةِ، فما اختَلَفا إلَّا في التَّابوتِ؛ كان زَيدٌ يَقرَأُ بالهاءِ، وعلِيٌّ بالتَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص: هو ابن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي، صاحب عاصم، وهو إمام في القراءة، متروك في الحديث
الراوي : أبو عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قراءات - سورة البقرة قراءات - سورة طه
| أحاديث مشابهة

26 - لمَّا احتُضِرَ ابنُ عُمَرَ، قال: ما آسَى على شَيءٍ مِنَ الدُّنيا إلَّا على ثَلاثٍ: ظَمَأِ الهَواجِرِ ، ومُكابَدةِ اللَّيلِ، وأنِّي لم أُقاتِلِ الفِئةَ الباغيةَ التي نَزَلتْ بنا -يَعني الحَجَّاجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/232
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معي بكِتابٍ إلى قَيصَرَ ، فقُمتُ بالبابِ، فقُلتُ: أنا رسولُ رسولِ اللهِ. ففزِعوا لذلك، فدخَلَ عليه الآذِنُ، فأُدخِلتُ، وأعطَيتُه الكِتابَ: مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ، إلى قَيصَرَ صاحِبِ الرُّومِ. فإذا ابنُ أخٍ له، أحمَرُ أزرَقُ، قد نخَرَ، ثُمَّ قال: لِمَ لم يَكتَبْ ويَبدَأْ بكَ؟! لا تَقرَأْ كِتابَه اليومَ. فقال لهم: اخرُجوا. فدَعا الأُسقُفَ ، وكانوا يَصدِرونَ عن رَأْيِه، فلمَّا قُرِئَ عليه الكِتابُ، قال: هو -واللهِ- رسولُ اللهِ الذي بَشَّرَنا به عيسى وموسى. قال: فأيَّ شيءٍ تَرى؟ قال: أرى أنْ نَتَّبِعَه. قال قَيصَرُ: وأنا أعلَمُ ما تقولُ، ولكنْ لا أستطيعُ أنْ أتَّبِعَه؛ يَذهَبُ مُلْكي، ويَقتُلُني الرُّومُ!
خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك
الراوي : دحية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/553
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لمَّا ضاقتْ علينا مكَّةُ، وأُوذيَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفُتِنوا، ورأَوْا ما يُصيبُهم مِن البَلاءِ، وأنَّ رسولَ اللهِ لا يَستطيعُ دَفْعَ ذلك عنهم، وكان هو في مَنَعةٍ مِن قَومِه وعَمِّه، لا يَصِلُ إليه شيءٌ ممَّا يَكرَهُ ممَّا يَنالُ أصحابَه. فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بأرضِ الحَبَشةِ ملِكًا لا يُظلَمُ أحدٌ عندَه؛ فالحَقوا ببِلادِه حتى يَجعَلَ اللهُ لكم فَرَجًا ومَخرجًا. فخرَجْنا إليه أرسالًا ، حتى اجتَمَعْنا، فنزَلْنا بخيرِ دارٍ إلى خيرِ جارٍ، أمِنَّا على دِينِنا.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فتن - الصبر عند الفتن مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن ابن عباس قال: سَلونا؛ فإنَّكم لن تَسأَلونا عن شَيءٍ إلَّا وقدْ سَألْنا عنه. فقال رَجُلٌ: أفي الجَنَّةِ غِناءٌ؟ قال: فيها أكَماتٌ مِن مِسكٍ، عليهِنَّ جَوَارٍ يَحمَدْنَ اللهَ عزَّ وجلَّ بأصْواتٍ لم تَسمَعِ الآذَانُ بمِثلِها قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/342
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - طيب أهل الجنة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لَمَّا خرَجَ طَلحةُ، والزُّبَيرُ، وعائشةُ للطَّلَبِ بدَمِ عُثمانَ، عَرَّجوا عن مُنصَرَفِهم بذاتِ عِرقٍ، فاستَصغَروا عُرْوةَ بنَ الزُّبَيرِ، وأبا بَكرِ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، فرَدُّوهما. قال: ورَأيْتُ طَلحةَ، وأحَبُّ المَجالسِ إليه أخْلاها، وهو ضارِبٌ بلِحيَتِه على زَورِه، فقُلتُ: يا أبا محمَّدٍ، إنِّي أراكَ وأحَبُّ المَجالسِ إليك أخْلاها، إنْ كنتَ تَكرَهُ هذا الأمْرَ فدَعْه. فقال: يا عَلقَمةُ، لا تَلُمْني، كنَّا أمسِ يَدًا واحدةً على مَن سِوانا، فأصبَحْنا اليومَ جَبَلَيْنِ مِن حَديدٍ، يَزحَفُ أحدُنا إلى صاحبِه، ولكنَّه كان منِّي شيءٌ في أمْرِ عُثمانَ ممَّا لا أرى كفَّارَتَه إلَّا سَفْكَ دَمي، وطَلَبَ دَمِه.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : علقمة بن وقاص الليثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/34
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ لكُلِّ عملٍ سِنامًا، وسِنامُ القرآنِ البقرةُ، مَنْ قرأَها في بَيتِهِ ليلًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثَلاثَ ليالٍ، ومَن قرأَها في بَيتِهِ نهارًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 438 التخريج : أخرجه ابن حبان (780)، والطبراني (6/163) (5864)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - السور الطوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/48 التخريج : أخرجه أحمد (16113)، والحاكم (5558) بلفظهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ وَليًّا، وإنَّ وَليِّي إبراهيمُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/532 التخريج : أخرجه أحمد (3800)، والبزار (1981)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1009) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - أولي العزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - استَأذَنَ قاتلُ الزُّبَيرِ على عليٍّ، قال عليٌّ: واللهِ ليَدخُلَنَّ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ؛ إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   1/ 61   التخريج : أخرجه الترمذي (3744)، وأحمد (681)، والحاكم (5579) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فتن - بدء الفتنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي، فقال: لكلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ ، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، وابنُ عَمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/48 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18 / 369) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لكُلِّ أُمَّةٍ أجَلٌ، وإنَّ لأُمَّتي مِئةَ سَنةٍ، فإذا مَرَّ عليها مِئةُ سَنةٍ أتاها ما وَعدَها اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/31 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6857)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 307) (730)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1937) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قيل لنافِعٍ: ما كان يَصنَعُ ابنُ عُمَرَ في مَنزِلِه؟ قال: لا تُطيقونَه: الوُضوءَ لِكُلِّ صَلاةٍ، والمُصحفُ فيما بَينَهما.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/215 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 170)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/ 128) واللفظ لهما، وأبو داود (48) في أثناء حديث طويل دون قوله:" والمصحف بينهما".
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء لكل صلاة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَكونُ في آخِرِ أُمَّتي مَسخٌ وخَسفٌ وقَذفٌ ، وذلك عندَ ظُهورِ شَيءٍ مِن عَملِ قَومِ لُوطٍ. قال عُروةُ: فبلَغَني أنَّه قد ظهَرَ شَيءٌ منه، فتنَحَّيتُ عنها، وخَشيتُ أنْ يَقَعَ وأنا بها، وبلَغَني أنَّه لا يُصيبُ إلَّا أهلَ القَصَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/428 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((سير أعلام النبلاء)) (4/428)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق فتن - ظهور الفتن فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنْ كان في شَيءٍ شِفاءٌ، فشَربةِ عَسَلٍ، أو شَرطةِ مِحجَمٍ ، أو كَيَّةٍ بنارٍ، وما أُحِبُّ أن أكتَويَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن حديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/37 التخريج : أخرجه أحمد (27256)، والنسائي في ((الكبرى)) (7559)، والطبراني في ((الأوسط)) (9337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - العسل طب - الكي طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء
|أصول الحديث

10 - قعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى يومَ النَّحرِ للناسِ، فجاءَه رَجلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي حلَقْتُ قبلَ أنْ أذبَحَ، قال: لا حرَجَ، ثم جاءَه آخَرُ فقال: يا رسولَ اللهِ: إنِّي نَحرْتُ قبلَ أنْ أرْميَ، قال: لا حرَجَ، فما سُئلَ يومَئذٍ عن شيءٍ، قُدِّمَ قبلَ شيءٍ، إلَّا قال: لا حرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/342 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3052) بلفظه، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4090)، وابن حبان (3878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3183) جميعًا بنحوه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - تقديم النحر والحلق والرمي حج - مناسك الحج علم - الإيجاز في الفتوى
|أصول الحديث

11 - الأعْمالُ بالنِّيّاتِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 210
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - استأذَنَ ابنُ جُرموزٍ على عليٍّ وأنا عندَه، فقال علِيٌّ: بَشِّرْ قاتِلَ ابنِ صَفيَّةَ بالنَّارِ؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لكلِّ نَبيٍّ حواريٌّ ، وحواريَّ الزُّبَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه الترمذي (3744)، وأحمد (681)، والحاكم (5579) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فتن - بدء الفتنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان فِداءُ أُسارَى بدرٍ أربعةَ آلافٍ ودونَها، فمَنْ لَمْ يكُنْ له شيءٌ أُمِرَ أنْ يُعلِّمَ صِبيانَ الأنصارِ الكتابةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف، والخبر مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 428 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (15/ 428)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (308)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 22)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر
|أصول الحديث

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا خرَجَ مِنَ الكَعبةِ، أمَرَ عُثمانَ بنَ طَلحةَ أنْ يُغَيِّبَ قَرْنَيِ الكَبشِ -يَعني كَبشَ الذَّبيحِ- وقال: لا يَنبَغي لِلمُصَلِّي أنْ يُصلِّيَ وبَينَ يَدَيْه شَيءٌ يَشغَلُه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : امرأة من بني سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/11/3 التخريج : أخرجه أحمد (16637)، وعبد الرزاق (9083)، والحميدي (575)، وابن أبي شيبة (4584) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

15 - لمَّا بلَغَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ سَرْغَ ، حُدِّثَ أنَّ بالشَّامِ وَباءً شَديدًا، فقال: إنْ أدرَكَني أجَلي، وأبو عُبَيدةَ حَيٌّ، استَخلَفتُه؛ فإنْ سَألَني اللهُ عزَّ وجلَّ: لِمَ استَخلَفتَه على أُمَّةِ محمَّدٍ؟ قُلتُ: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أمينًا، وأمينُ هذه الأُمَّةِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ. قال: فأنكَرَ القَومُ ذلك، وقالوا: ما بالُ عَلياءِ قُرَيشٍ؟ يَعنونَ: بَني فِهرٍ. ثُمَّ قال: وإنْ أدرَكَني أجَلي، وقد تُوُفِّيَ أبو عُبَيدةَ، أستخلِفُ مُعاذَ بنَ جَبلٍ، فإنْ سَألَني ربِّي قُلتُ: إنِّي سمِعتُ نَبيَّكَ يقولُ: إنَّه يُحشَرُ يومَ القيامةِ بيْنَ يَدَيِ العُلَماءِ برَتْوةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن شريح بن عبيد، وراشد ابن سعد، لم يدركا عمر
الراوي : شريح بن عبيد وراشد بن سعد وغيرهما | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/9-10
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - معاذ بن جبل طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة

16 - أدرَكتُ عِشرينَ ومِئةً مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأنصارِ، إذا سُئِلَ أحَدُهم عن شَيءٍ، وَدَّ أنَّ أخاهُ كَفاهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/263 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (8/ 230)، وأبو خيثمة في ((العلم)) (21)، والآجري في ((أخلاق العلماء)) (ص102) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خرَجتُ مع ابنِ عُمَرَ مِن مَكةَ، وكان له جَفْنةٌ مِن ثَريدٍ يَجتَمِعُ عليها بَنوه، وأصحابُه، وكُلُّ مَن جاءَ، حتى يأكُلَ بَعضُهم قائِمًا، ومعه بَعيرٌ له، عليه مَزادَتانِ، فيهما نَبيذٌ وماءٌ، فكان لِكُلِّ رَجُلٍ قَدَحٌ مِن سَويقٍ بذلك النَّبيذِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو  جعفر القارئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/239 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 148) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - كان بيْنَ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ وبيْنَ سَلمانَ شيءٌ، فقال: انتَسِبْ يا سَلمانُ. قال: ما أعرِفُ لي أبًا في الإسلامِ، ولكنِّي سَلمانُ ابنُ الإسلامِ. فنُميَ ذلك إلى عُمَرَ، فلَقيَ سَعدًا، فقال: انتَسِبْ يا سَعدُ. فقال: أنشُدُكَ باللهِ يا أميرَ المؤمنينَ. قال: وكأنَّه عَرَفَ، فأبَى أنْ يَدَعَه حتى انتَسَبَ. ثُمَّ قال: لقد علِمَتْ قُرَيشٌ أنَّ الخَطَّابَ كان أعَزَّهم في الجاهليَّةِ، وأنا عُمَرُ ابنُ الإسلامِ، أخو سَلمانَ ابنِ الإسلامِ، أمَا واللهِ لَولا شيءٌ لعاقَبتُكَ، أوَمَا علِمتَ أنَّ رَجُلًا انتَمى إلى تِسعةِ آباءٍ في الجاهليَّةِ، فكان عاشِرَهم في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/544 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20942)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4768)، وابن عساكر (21/ 424) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بَكرٍ، وأشَدُّهم في أمْرِ اللهِ عُمَرُ، وأصدَقُهم حَياءً عُثمانُ، وأقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وأفرَضُهم زَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأعلَمُهم بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أمينًا، ألَا وإنَّ أمينَ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وسنده قوي
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/474
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| شرح حديث مشابه

20 - جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطهُرُ، أفَأدَعُ الصلاةَ؟ قال: لا إنَّما ذلك عِرقٌ، وليس بالحَيْضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثُم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لكلِّ صلاةٍ، وإنْ قطَرَ الدمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات،
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/290 التخريج : أخرجه ابن ماجه (624)، وأحمد (25681) واللفظ لهما ، وابن راهويه (564)، والطحاوي (636) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء لكل صلاة حيض - المستحاضة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ نَبيَّ اللهِ في وَجعِه الذي تُوُفِّيَ فيه، قالتْ صَفيَّةُ بِنتُ حُيَيٍّ: واللهِ يا نَبيَّ اللهِ، لوَدِدتُ أنَّ الذي بك بي. فغمَزَها أزواجُه، فأبصَرَهنَّ، فقال: مَضمِضنَ. قُلنَ: مِن أيِّ شيءٍ؟ قال: مِن تَغامُزِكنَّ بها، واللهِ إنَّها لصادقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل.
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/235 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((جامعه)) (559)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 128) واللفظ لهما، ومعمر بن راشد في ((جامعه)) (20922) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لمَّا بعَثَ عُثمانُ إلى ابنِ مَسعودٍ يَأمُرُه بالمَجيءِ إلى المدينةِ، اجتمَعَ إليه النَّاسُ، فقالوا: أقِمْ فلا تَخرُجْ، ونحن نَمنَعُكَ أنْ يَصِلَ إليك شيءٌ تَكرَهُه. فقال: إنَّ له علَيَّ طاعةً، وإنَّها ستَكونُ أُمورٌ وفِتنٌ لا أُحِبُّ أنْ أكونَ أوَّلَ مَن فتَحَها. فرَدَّ النَّاسَ، وخرَجَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع رِجالٍ مِن قُرَيشٍ، منهم عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، فجاء ابنُ أُمِّ مَكتومٍ يَسألُ عن شيءٍ، فأعرَضَ عنه، فأُنزِلَتْ: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى}.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أنه منقطع.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/363 التخريج : أخرجه مالك (692/223)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 157)، وابن الجوزي في ((المنتظم في تاريخ الملوك)) (4/ 348) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس رقائق وزهد - الكبر والتواضع قرآن - أسباب النزول بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم
|أصول الحديث

24 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في أمْرِ اللَّهِ عُمرُ، وأصدقُهم حياءً عُثمانُ، وأقضاهم عليٌّ، وأقرَؤُهم لِكتابِ اللَّهِ أُبيُّ بنُ كَعبٍ، وأفرَضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأعلَمُهم بالحلالِ والحرامِ مُعاذُ بنُ جَبلٍ، ألَا وإَّن لِكلِّ أُمَّةٍ أمينًا، وإنَّ أمينَ هذه الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 209
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| شرح حديث مشابه

25 - كنتُ في الجَيشِ الذين مع خالدٍ، الذين أمَدَّ بهم أبا عُبَيدةَ وهو مُحاصِرٌ دِمَشقَ، فلمَّا قدِمْنا عليهم، قال لخالدٍ: تَقدَّمْ، فصَلِّ، فأنت أحَقُّ بالإمامةِ؛ لأنَّكَ جِئتَ تُمِدُّني. فقال خالدٌ: ما كنتُ لأتقدَّمَ رَجُلًا سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأُمَّةِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/11-12 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((الفوائد)) (40)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1633)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 210) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - العون بالمدد مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

26 - قال رجُلٌ لأبي هُريرةَ: قد أفتَيْتَنا في كلِّ شيءٍ، يوشِكُ أنْ تُفْتيَنا في الخَرْءِ، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَلَّ سَخيمةً على طريقٍ مِن طُرُقِ المُسلِمينَ، فعلَيْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا محمد بن عمر.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 94
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء

27 - لمَّا أرادَ عَبدُ اللهِ أنْ يَأتيَ المدينةَ، جمَعَ أصحابَه، فقال: واللهِ إنِّي لأرجو أنْ يَكونَ قد أصبَحَ اليومَ فيكم مِن أفضَلِ ما أصبَحَ في أجنادِ المُسلمينَ مِن الدِّينِ والعِلمِ بالقُرآنِ والفِقِه، إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على حُروفٍ، واللهِ إنْ كان الرَّجُلانِ ليَختصِمانِ أشَدَّ ما اختَصَما في شيءٍ قَطُّ، فإذا قال القارئُ: هذا أقرَأني، قال: أحسَنتَ. وإنَّما هو كقَولِ أحدِكم لصاحِبِه: أعجِلْ وحَيَّ هَلا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل من همدان مجهول، وباقي رجاله ثقات
الراوي : رجل من همدان من أصحاب عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/489 التخريج : أخرجه أحمد (3845)، وابن عساكر (33/ 141) مطولًا وفي آخره قدر مرفوع، والبخاري (5000)، ومسلم (2462) مقتصرًا على الفقرة الأخيرة: وقد قرأت من في رسول الله سبعين سورة.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رَجُلًا قال لِابنِ عُمَرَ: أعمَلُ لكَ جَوارِشَ؟ قال: وما هو؟ قال: شَيءٌ إذا كَظَّكَ الطَّعامُ ، فأصَبتَ منه، سَهَّلَ. فقال: ما شَبِعتُ مُنذُ أربَعةِ أشهُرٍ، وما ذاك ألَّا أكونَ له واجِدًا، ولكِنِّي عَهِدتُ قَومًا يَشبَعونَ مَرَّةً، ويَجوعونَ مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ابن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/222 التخريج : أخرجه أبوداود في ((الزهد)) (311)، وأحمد في ((الزهد)) (1050)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 300) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

29 - لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، انجَفَلَ النَّاسُ عليه، وكنتُ فيمَن انجَفَلَ، فلمَّا رَأيْتُه، عرَفتُ أنَّ وَجهَه ليس بوَجهِ كَذَّابٍ. فكان أوَّلَ شيءٍ سمِعتُه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، أفْشُوا السَّلامَ ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصَلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ؛ تَدخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/414
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| شرح حديث مشابه

30 - ليس لقاتلٍ من الميراثِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : قوي [بشواهده] يصلح للاستشهاد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/326 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6367)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (884)، والبيهقي (12603)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه