logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ جاءَ إلي الحجَّاجِ بنِ يوسفَ يومَ عرفةَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وأنا معَهُ فقالَ الرَّواحَ إن كنتَ تريدُ السُّنَّة. فقالَ هذِهِ السَّاعةَ قالَ نعم. قالَ سالمٌ فقلتُ للحجَّاجِ إن كنتَ تريدُ أن تصيبَ اليومَ السُّنَّةَ فاقصرِ الخطبةَ وعجِّلِ الصَّلاة. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ : صدَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3009
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفاضة حج - الخطبة يوم عرفة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - أنَّ رجلًا كان جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وعليهِ خاتَمٌ مِن ذَهبٍ، وفي يدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِخصَرةٌ أو جَريدةٌ ، فضَرَب بِها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إِصبَعَه، فَقال الرَّجلُ: ما لي يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ألا تَطْرَحُ هَذا الَّذي في إِصبَعِك؟! فأَخذَه الرَّجلُ، فرَمى بِه، فرَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعدَ ذلكَ، فَقال: ما فَعلَ الخاتَمُ؟ قال: رَمَيتُ بِه، قال: ما بِهَذا أَمرْتُك، إنَّما أَمَرْتُك أنْ تَبيعَه، فتَستَعينَ بِثَمنِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5204
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ : صانعَه؛ يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنبِلَه ، وارموا، واركبوا، وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا، كلُّ شيءٍ يلهو به الرجُلُ باطلٌ؛ إلا رميَه بقَوْسِه، وتأديبَه فرسَه ، وملاعبتَه امرأتَه؛ فإنهن من الحقِّ، ومن ترك الرميَ بعد ما علمَه - رغبةً عنه - فإنه نعمةٌ تركها - أو قال : كفَرها -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3795
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - فلما تَجَلَّى ربُّه للجبلِ قال هكذا قال يعني إنه أخرج طَرَفَ خِنصرِه قال فقال له حُمَيْدٌ الطويلُ ما تريدُ إلى هذا يا أبا مُحَمَّدٍ ؟ قال فضرب صدرَه ضربةً شديدةً وقال من أنت ياحُمَيْدُ وما أنت يا حُمَيْدُ ! يُخبرُ به أنسُ بنُ مالكٍ عن النبيِّ وتقولُ وما تريدُ إلى هذا ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - إنَّ اللهَ يدخلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ : صانعَه يحتسبُ في صنعِه الخيرَ، والرَّامي به، ومنبلُه ، وارْموا واركَبوا، وأن ترموا أحبُّ إليَّ من أن تركبوا. وليسَ الَّلهوُ إلَّا في ثلاثةٍ : تأديبِ الرَّجلِ فرسَه، وملاعبتِه امرأتَه، ورميِهِ بقوسهِ ونبلِه، ومَنْ ترك الرَّميَ بعد ما علِمَه رغبةً عنه ، فإنها نعمةٌ كفرَها . أو قال : كفر بِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3580
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - أقبل رجلٌ من البحرينِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّم عليه فلم يرُدَّ وفي يده خاتمٌ من ذهبٍ وعليه جُبَّةٌ من حريرٍ فانطلق الرجلُ محزونًا فشكا إلى امرأتِه فقالت لعلَّ برسولِ اللهِ جبَّتُك وخاتمُك فألقِهما ثم عُدْ ففعل فردَّ السلامَ فقال جئتُك آنفًا فأعرضتَ عني قال كان فى يدِك جمرٌ من نارٍ قال لقد جئتُ إذًا بجمْرٍ كثيرٍ قال إنَّ ما جئتَ به ليس بأجزأَ عنا من حجارةِ الحَرَّةِ و لكنه متاعُ الحياةِ الدنيا قال فبماذا أتختَّمُ قال بحلْقَةٍ من وَرِقٍ أو صفرٍ أو حديدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النحاس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - أنه ركبَ إلى عبد اللهِ بن سُوَيْدٍ أخي بني حارثةَ بن الحارثِ يسأله عن العوراتِ الثلاثِ وكان يعملُ بهنّ فقال ما تريدُ فقلت أريد أن أعملَ بهنِّ فقال إذا وضعتُ ثيابِي من الظهيرةَ لم يدخلْ عليّ أحدٌ من أهلي بلغَ الحلمَ إلا بإذنِي إلا أن أدعوهُ فذلك إذنهُ ولا إذا طلعَ الفجرُ وتحركَ الناسُ حتى تُصلى الصلاةَ ولا إذا صليتُ العشاءَ ووضعتُ ثيَابي حتى أنامَ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيح الأدب]
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 803
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب استئذان - هل يستأذن من دعي تفسير آيات - سورة النور علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: إنَّا لَليلةُ جُمُعةٍ في المسجِدِ إذْ دخَلَ رجُلٌ مِنَ الأنصارِ في المسجِدِ، فقال: لو أنَّ رجُلًا وجَدَ مع امرأتِهِ رجُلًا فتكلَّمَ به جَلَدْتُموه، أو قتَلَ قتلْتُموه؛ فإنْ سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، واللهِ لأسألَنَّ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألَهُ، فقال: لو أنَّ رجُلًا وجَدَ مع امرأتِهِ رجُلًا فتكلَّمَ به جَلَدْتُموه، أو قتَلَ قتلْتُموه، أو سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، فقال: اللَّهمَّ افتَحْ، وجَعَل يَدْعو؛ فنزلَتْ آيةُ اللِّعانِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} [النور: 6] هذه الآيةَ، فابْتُلِيَ به ذلك الرَّجُلُ مِن بينِ الناسِ؛ فجاء هو وامرأتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَلاعَنا، فشهِدَ الرَّجُلُ أربعَ شَهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِنَ الصَّادقينَ، ثمَّ لعَنَ الخامسةَ عليه إنْ كان مِنَ الكاذبينَ، قال: فذهبَتْ لِتَلْتَعِنَ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ، فأَبَتْ، ففعلَتْ، فلمَّا أدبَرَا قال: لعلَّها أنْ تَجيءَ به أسوَدَ جَعْدًا ، فجاءَتْ به أسوَدَ جَعْدًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول لعان و تلاعن - الملاعنة لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - ما أَخْرَجَكُما هذه السَّاعَةَ ؟ قالا : واللهِ ما أَخْرَجَنا إلَّا ما نَجِدُ في بُطُونِنا من حاقِّ الجُوعِ قال : والذي نَفسي بيدِهِ ما أَخْرَجَنِي غيرُهُ، فَقُوما فانطلقوا، حتى أَتَوْا بابَ أبي أيوبَ الأنصاريِّ، وكان أبو أيوبَ يَدَّخِرُ لرسولِ اللهِ طعامًا كان أوْ لَبَنًا، فَأَبْطَأَ عليهِ يومَئذٍ، فلمْ يَأْتِ لِحِينِهِ، فَأَطْعَمَهُ لأهلِهِ، وانطلقَ إلى نَخْلِه يَعْمَلُ فيهِ : فلمَّا انْتَهَوْا إلى البابِ خَرَجَتِ امرأتُهُ فقالتْ : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ. قال لها نَبِيُّ اللهِ : أين أبو أيوبَ ؟.فَسمعَهُ وهوَ يَعْمَلُ في نَخْلٍ لهُ فَجاء يَشْتَدُّ، فقال : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ، يا نَبِيَّ اللهِ ! ليس بِالحِينِ الذي كُنْتَ تَجِيءُ فيهِ، فقال : صَدَقْتَ. قال : فانطلقَ فقطعَ عِذْقًا مِنَ النخلِ، فيهِ من كلِّ؛ مِنَ التَّمْرِ والرُّطَبِ والبُسْرِ. فقال : ما أردْتُ إلى هذا، إلَّا جَنَيْتَ من تَمْرِهِ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! أَحْبَبْتُ أنْ تأكلَ من تَمْرِهِ ورُطَبِه وبُسْرِهِ، ولأَذْبَحَنَّ لكَ مع هذا، قال : إنْ ذَبَحْتَ فلا تَذْبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ. فأخذَ عَناقًا أوْ جَدْيًا فذبحَهُ، وقال لامرأتِهِ : اخْبِزِي واعْجِنِي لَنا، وأنْتِ أعلمُ بِالخَبْزِ. فأخذَ نصفَ الجديِ فَطَبَخَهُ، وشَوَى نِصْفَهُ، فلمَّا أَدْرَكَ الطعامُ، ووُضِعَ بين يَدَيِ النبيِّ وأصحابِهِ، أخذَ مِنَ الجَدْيِ فَجعلَهُ في رَغِيفٍ، وقال : يا أبا أيوبَ ! أَبْلِغْ بهِذا فاطمةَ؛ فإنَّها لمْ تُصِبْ مِثْلَ هذا مُنْذُ أيامٍ. فذهبَ بهِ أبو أيوبَ إلى فاطمةَ. فلمَّا أَكَلوا وشَبِعُوا قال النبيُّ : إن هذا هو النَّعِيمُ الذي تسألونَ عنهُ يومَ القيامةِ. فَكَبُرَ ذلكَ على أصحابِهِ. فقال : بَلْ إذا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هذا فَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ فقولوا : ( بسمِ اللهِ )، فإِذَا شَبِعْتُمْ فقولوا : ( الحمدُ للهِ الذي أَشْبَعَنا وأنْعَمَ عَلَيْنا وأفضلَ، فإنَّ هذا كَفَافٌ بهذا ). فلمَّا نَهَضَ قال لأَبي أيوبَ : ائْتِنا غدًا. وكان لا يأتي إليهِ أحدٌ معروفًا إلَّا أحبَّ أنْ يُجَازِيَهُ؛ قال : وإِنَّ أبا أيوبَ لمْ يَسْمَعْ ذلكَ، فقَالَ عمرُ : إِنَّ النبيَّ يأمرُكَ أنْ تَأْتِيَهَ غدًا، فأتاهُ مِنَ الغَدِ فَأعطاهُ ولِيدةً، فقال : يا أبا أيوبَ ! استوصِ بِها خيرًا؛ فَإنَّا لمْ نَرَ إلَّا خيرًا ما دَامَتْ عندَنا. فلمَّا جاء بِها أبو أيوبَ من عِنْدِ رسولِ اللهِ قال : لا أَجِدُ لَوَصِيَّةِ رسولِ اللهِ خيرًا لهُ من أنْ أَعْتِقَها، فَأعتقَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1303
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة التكاثر عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - عن ابنِ عمرَ كان يقولُ قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسَّها بيدِه : من الملامسةِ، ومن قبّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه، فعليه الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقد أرادَ أن يبعَثَني بمالٍ إلى أبي سفيانَ يَقسمُهُ في قريشٍ بمَكَّةَ بعدَ الفَتحِ فقالَ التمِس صاحبًا قالَ فجاءني عَمرُو بنُ أميَّةَ الضَّمريُّ فقالَ بلغني أنَّكَ تريدُ الخروجَ وتلتمسُ صاحبًا قالَ قلتُ أجَلْ قالَ فأنا لَكَ صاحبٌ قالَ فجئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قلتُ قد وجدتُ صاحبًا قالَ فقالَ مَن قلتُ عمرُو بنُ أميَّةَ الضَّمريُّ قالَ إذا هَبطتَ بلادَ قومِهِ فاحذَرْهُ فإنَّهُ قد قالَ القائلُ أخوكَ البَكريُّ ولا تأمنْهُ فخَرجْنا حتَّى إذا كنتُ بالأبواءِ قالَ إنِّي أريدُ حاجةً إلى قومي بودَّانَ فتلبَّثْ لي قلتُ راشِدًا فلمَّا ولَّى ذَكرتُ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فشَددتُ على بعيري حتَّى خَرجتُ أوضعُهُ حتَّى إذا كنتُ بالأصافرِ إذا هوَ يعارِضُني في رَهطٍ قالَ وأوضَعتُ فسبقتُهُ فلمَّا رآني قد فتُّهُ انصرَفوا وجاءني فقالَ كانَت لي إلى قَومي حاجةٌ قالَ قلتُ أجَل ومضَينا حتَّى قدِمنا مَكَّةَ فدفعتُ المالَ إلى أبي سُفيانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن الفغواء الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4861
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء رقائق وزهد - ما جاء في الحذر مغازي - فتح مكة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - أنَّ امرأتَهُ أمَّ طَلَيْقٍ أتتهُ فقالت له حضرَ الحجُّ يا أبا طَلَيْقٍ وكان له جملٌ وناقةٌ يحُجُّ على الناقةِ ويغزو على الجملِ فسألتْهُ أن يُعطيَها الجملَ تحُجُّ عليهِ فقال ألن تعلمي أني حبستُهُ في سبيلِ اللهِ قالت إنَّ الحجَّ من سبيلِ اللهِ فأعطِنِيهِ يرحمُكَ اللهُ قال ما أُريدُ أن أُعطيَكَ قالت فأعْطِني ناقتَكَ وحُجَّ أنتَ على الجملِ قال لا أُوثِرْكِ بها على نفسي قالت فأعْطِنِي من نفقَتِكَ قال ما عندي فضلٌ عنِّي وعن عيالي ما أخرجُ بهِ وما أتركُ الأصلَ أُنْزِلَ لكم قالت إنكَ لو أعطيتني أخلفَها اللهُ قال فلمَّا أَبَيْتُ عليها قالت فإذا أَتَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرئْهُ منِّي السلامَ وأخْبرْهُ بالذي قلتُ لكَ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرأتُهُ منها السلامَ وأخبرتُهُ بالذي قالتْ أمُّ طَلَيْقٍ قال صدقتْ أمُّ طَلَيْقٍ لو أعطيتها الجملَ كان في سبيلِ اللهِ ولو أعطيتَها ناقَتَكَ كانت وكنتَ في سبيلِ الله ولو أعطيتَها من نفقَتِكَ أخلفَكها اللهُ قال وإنَّها تسألُكَ يا رسولَ اللهِ ما يَعدلُ الحجَّ معكَ قال عمرةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو طليق الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/191
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج عمرة - فضل العمرة آداب السلام - تبليغ السلام عمرة - العمرة في رمضان حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - إن الرجلَ إذا نظر إلى امرأتِهِ ونظَرَتْ إليه؛ نظر اللهُ إليهِما نظرةَ رحمةٍ، فإذا أخذ بكَفِّها؛ تساقَطَتُ ذنوبُهُما من خلالِ أصابعِهِما
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3274
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - المودة والتواد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - عشرة النساء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

44 - إنَّ الرجلَ إذا نظر إلى امرأتِه ونَظَرَتْ إليه نظر اللهُ إليهِما نَظْرةَ رحمةٍ، فإذا أخذ بكفِّها، تساقَطَت ذنوبُهُما من خلالِ أصابِعِهِما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1447
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - المودة والتواد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - عشرة النساء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

45 - عن ابنِ عباسٍ : أن رجلًا طلَّقَ امرأتَه ألفًا قال : يَكْفِيكَ مِن ذلك ثلاثٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2057
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - أنَّها قالتْ : يا رسولَ اللهِ إيذَنْ لِي أنْ أخرُجَ مع جيشِ كذا وكذا، قال : لا، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ إنِّي لا أُرِيدُ القِتالَ، إنّما أُريدُ أنْ أُداوِيَ الجرْحَى وأقومَ على المرْضَى، قال : لوْلا أنْ تكونَ سُنَّةً، يُقالُ : خرجَتْ فلانةٌ لَأذِنتُ لكِ، ولكِنِ اجلِسِي في بيتِكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم كبشة , امرأة من عذرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/547
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - التعاون على البر والتقوى مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

47 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها ؟ فقال : هذا يَسْأَلُنِي عن الكُفْرِ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - لقيتُ خالي ومعه الرَّايةُ، فقلتُ : أين تريدُ ؟ قال : أرسلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه من بعدِه : أن أضرِبَ عنقَه – أو أقتلُه -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3331
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية حدود - حد من أتى ذات محرم ردة - من أبى قبول الفرائض نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - ارموا واركبوا وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا,كلُّ شيءٍ يلهو به الرجلُ باطلٌ إلا رميَ الرجلُ بقوسِه أو تأديبَه فرسَه أو ملاعبتَه امرأتَه فإنهن من الحقِّ ومن ترك الرَّمْيَ بعدما عُلِّمَه فقد كفر الذي عُلِّمَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 784
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - ارْمُوا وارْكَبُوا [وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا,كلُّ شيءٍ يلهو به الرجلُ باطلٌ إلا رميَ الرجلُ بقوسِه أو تأديبَه فرسَه أو ملاعبتَه امرأتَه فإنهن من الحقِّ ومن ترك الرَّمْيَ بعدما عُلِّمَه فقد كفر الذي عُلِّمَه.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - أن ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه عددَ النجومِ ؟ قال : أخطأَ السُّنَّةَ، و حُرِّمَتْ عليه امرأتُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2058
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - الرَّجلُ الصَّالحُ يأتي بالخبرِ الصَّالحِ، و الرَّجلُ السَّوءُ يأتي بالخبرِ السَّوءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 455
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين رقائق وزهد - ما جاء أن الرجل الصالح يجيء بالخبر الصالح .. علم - الخبر والمعاينة علم - من جاء بالخبر الصالح أو الخبر السوء آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - لمَّا استُخلفَ أبو بكرٍ أصبحَ غاديًا إلى السوقِ وعلى رقبتِهِ أثوابٌ يَتَّجِرُ بها فلقيَهُ عمرُ بنُ الخطابِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ فقالا لهُ أينَ تُريدُ يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال السوقُ قالا تصنعُ ماذا وقد وُلِّيتَ أمْرَ المسلمينَ قال فمن أينَ أُطْعِمُ عيالي قالا انطلقْ حتى نفرِضَ لكَ شيئًا فانطلقَ معَهما ففرضوا لهُ كلَّ يومْ شطرَ شاةٍ وما كسوهُ في الرأسِ والبطنِ فقال عمرُ إليَّ القضاءُ وقال أبو عبيدةَ وإليَّ الفَيْءُ قال عمرُ فلقد كان يأتي عليَّ الشهرُ ما يختصمُ إليَّ فيهِ اثنانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل ضعيف
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/232
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - أرزاق العمال مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - مرِض رجلٌ، فَصِيحَ علَيهِ، فجاء جارُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقال : إنَّه قد مَاتَ، قال : وما يُدريكَ ؟ قال : أنا رأيتُه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّه لم يَمُت، قال : فرجَع فصِيحَ علَيهِ، فقالَت امرأتُه : انطلِقْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبِرهُ، فقال الرَّجلُ : اللَّهمَّ العَنهُ ؟ قال : ثم انطلق الرَّجلُ، فرآه قد نحَر نفسَه بمِشقَصٍ، فانطلقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبره أنَّه ماتَ، فقال : ما يُدريكَ ؟ قال : رأيتُه ينحرُ نفسَه بمِشقَصٍ معَهُ ! قال : أنت رأيتَهُ ؟ قال : نعَم، قال : إذًا لا أصلِّي علَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وأخرجه مسلم مختصرا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الإمام لا يصلي على من قتل نفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - من قتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - نهَى أن يتمطَّى الرَّجلُ في الصَّلاةِ، أو عِند النِّساءِ، إلَّا عندَ امرأتِه، أو جَوارِيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6008
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ؛ لا يتورعُ عن ذنبٍ عمله، فأَتَتْهُ امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِهِ أَرْعَدَت وبكت.. الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4083
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - مَن لِكَعبِ بنِ الأشرفِ فإنَّهُ قد آذَى اللَّهَ ورسولَهُ ؟ فقامَ محمَّدُ بنُ مَسلمةَ فقالَ : أنا يا رسولَ اللَّهِ، أتحبُّ أن أقتلَهُ ؟ قالَ : نعم. قالَ : فائْذَنْ لي أن أقولَ شيئًا قالَ : نعم، قُلْ. فأتاهُ فقالَ : إنَّ هذا الرَّجلَ قد سألَنا الصَّدقةَ وقد عنَّانا قالَ : وأيضًا لتمَلُّنَّهُ قالَ : اتَّبعناهُ فنحنُ نَكْرَهُ أن ندعَهُ حتَّى ننظرَ إلى أيِّ شيءٍ يصيرُ أمرُهُ، وقد أردنا أن تُسْلِفَنا وَسقًا أو وَسقَينِ، قالَ كعبٌ : أيَّ شيءٍ ترهَنوني ؟ قالَ : وما تريدُ منَّا ؟ قالَ : نِساءَكُم. قالوا : سبحانَ اللَّهِ أنتَ أجملُ العربِ نرهنُكَ نساءَنا فيَكونُ ذلِكَ عارًا علَينا. قالَ : فترهَنوني أولادَكُم. قالوا : سبحانَ اللَّهِ يُسَبُّ ابنُ أحدِنا. فيُقالُ : رُهِنتَ بوَسقٍ أو وَسقَينِ. قالوا : نرهنُكَ اللَّأمَةَ - يريدُ السِّلاحَ - قالَ : نعم، فلمَّا أتاهُ ناداهُ فخرجَ إليهِ وَهوَ متطيِّبٌ ينضحُ رأسُهُ، فلمَّا أن جلسَ إليهِ وقد كانَ جاءَ معَهُ بنفرٍ ثلاثةٍ أو أربعةٍ فذَكَروا لَهُ قالَ : عندي فُلانةُ وَهيَ أعطرُ نساءِ النَّاسِ. قالَ : تأذنُ لي فأشمَّ. قالَ : نعم، فأدخلَ يدَهُ في رأسِهِ فشمَّهُ قالَ : أعودُ ؟ قالَ : نعم، فأدخلَ يدَهُ في رأسِهِ، فلمَّا استمكنَ منهُ قالَ : دونَكُم فضربوهُ حتَّى قتلوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2768
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة مغازي - مقتل كعب بن الأشرف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - إذا استيقظَ الرَّجلُ منَ اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا رَكعتينِ كُتِبا منَ الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1106
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - عن أبي الوليد قال: سألتُ ابنَ عمرَ، عنِ الحصَى الَّذي في المسجدِ ؟ فقالَ: مُطِرْنا ذاتَ ليلةٍ فأصبحتِ الأرضُ مُبتلَّةً، فجعلَ الرَّجلُ يأتي بالحصى في ثوبِهِ، فيبسُطُهُ تحتَهُ، فلمَّا قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ، قالَ: ما أَحسنَ هَذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: صلاة - السجود في الماء والطين مساجد ومواضع الصلاة - حصى المسجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الصبح علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جاءَ الأسلميُّ نبيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فشَهدَ على نفسِهِ أنَّهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مرَّاتٍ كلُّ ذلِكَ يعرضُ عنْهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فأقبلَ في الخامسةِ فقالَ: أنِكتَها. قالَ: نعم. قالَ: حتَّى غابَ ذلِكَ منْكَ في ذلِكَ منْها. قالَ: نعم. قالَ: كما يغيبُ المرودُ في المُكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ. قالَ: نعم. قالَ: فَهل تدري ما الزِّنا. قالَ: نعم أتيتُ منْها حرامًا ما يأتي الرَّجلُ منِ امرأتِهِ حلالاً. قالَ: فما تريدُ بِهذا القولِ. قالَ: أريدُ أن تطَهِّرني. فأمرَ بِهِ فرجمَ فسمعَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلينِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ انظر إلى هذا الَّذي سترَ اللَّهُ عليْهِ فلم تدعْهُ نفسُهُ حتَّى رجمَ رجمَ الْكلب. فسَكتَ عنْهما ثمَّ سارَ ساعةً حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقالَ: أينَ فلانٌ وفلانٌ. فقالاَ نحنُ ذانِ يا رسولَ اللَّه. قالَ: انزلاَ فَكلاَ من جيفةِ هذا الحمارِ. فقالاَ: يا نبيَّ اللَّهِ من يأْكلُ من هذا. قالَ: فما نلتما من عرضِ أخيكما آنفًا أشدُّ من أَكلٍ منْهُ والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ الآنَ لفي أنْهارِ الجنَّةِ ينقمسُ فيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه أبو داود (4428) واللفظ له، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم جنة - أنهار الجنة حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - جاءَ الأسلميُّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشهِدَ على نفسِهِ أنهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مراتٍ كلُّ ذلكَ يُعْرِضُ عنهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ في الخامسةِ فقال أَنِكْتَهَا قال نعم قال حتى غابَ ذلكَ منكَ في ذلكَ منها قال نعم قال كما يغيبُ المِروَدُ في المِكْحَلَةِ والرِّشَاءُ في البئرِ قال نعم قال فهل تدري ما الزِّنا قال نعم أتيتُ منها حرامًا ما يأتي الرجلُ من امرأتِهِ حلالًا قال فما تُريدُ بهذا القولِ قال أُريدُ أن تُطَهِّرَنِي وأمرَ بهِ فرُجِمَ فسمعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجليْنِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ انظرْ إلى هذا الذي سَتَرَ اللهُ عليهِ فلم تدعُهُ نفسُه حتى رُجِمَ رَجْمَ الكلبِ فسكتَ عنهما ثم سارَ ساعةً حتى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقال أينَ فلانٌ وفلانٌ فقالا نحنُ ذانِ يا رسولَ اللهِ قال انزلا فكُلَا من جيفةِ هذا الحمارِ فقالا يا نبيَّ اللهِ من يأكُلُ من هذا قال فما نِلْتُمَا من عِرْضِ أخيكما آنفًا أشدُّ من أَكْلٍ منهُ والذي نفسي بيدِه إنهُ الآنَ لفي أنهارِ الجنةِ ينغمسُ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/24 التخريج : أخرجه أبو داود (4428)، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - جاء الأسْلَمِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشَهِدَ على نفسِهِ بِالزِّنا أرْبعَ شَهاداتٍ يَقولُ أتيْتُ امْرأةً حرامًا وفي كلِّ ذلِكَ يُعرِضُ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : فما تُريدُ بِهذا القولِ ؟ " قال : أُريدُ أنْ تُطَهِّرَنِي فأَمَرَ بهِ رسولُ اللهِ أنْ يُرجَمَ، فرُجِمَ، فسَمِعَ رسولُ اللهِ رَجُلَيْنِ من الأنْصارِ يَقولُ أحدُهُما لِصاحبِهِ : انْظرْ إلى هذا الّذي سَتَرَ اللهُ عليه، فلَمْ يَدَعْ نفسَهُ حتى رُجِمَ رَجْمَ الكلْبِ ! قال : فسَكتَ رسولُ اللهِ ثمَّ سارَ ساعةً، فمَرَّ بِجِيفةِ حِمارٍ شائِلٍ بِرِجلِه فقال : أين فلانُ وفلانُ ؟ فقالَا : نحن ذا يا رسولَ اللهِ ! فقال لهُما : كُلَا من جِيفةِ هذا الحِمارِ " فقالَا : يا رسولَ اللهِ ! غَفرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ من ذنْبِكَ وما تَأخَّرَ، مَنْ يأكلُ من هذا ؟ فقال رسولُ اللهِ ما نِلْتُما من عرضِ هذا الرجلِ آنْفًا، أشَدُّ من أكْلِ هذه الجِيفةِ ، فوَالَّذِي نفْسِي بيدِهِ ! إنّهُ الآنَ في أنْهارِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1686 التخريج : أخرجه أبو داود (4428)، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم جنة - أنهار الجنة حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في الرَّجلِ يأتي جاريةَ امرأتِهِ قالَ: إن كانت أحلَّتْها لَهُ جلدَ مائةً وإن لم تَكن أحلَّتْها لَهُ رجمتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4459 التخريج : أخرجه أبو داود (4459)، والنسائي (3360)، وأحمد (18444)، والبيهقي (17150) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الرجلِ يأتي جاريةَ امرأتِه قال إن كانت أَحلَّتْها له، جلدتُه مائةً، وإن لم تكن أَحلَّتْها له، رجمتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3360 التخريج : أخرجه أبو داود (4459)، والنسائي (3360)، وأحمد (18444)، والبيهقي (17150) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مرضَ أبو طالبٍ فجاءتْهُ قريشٌ، وجاءَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وعندَ أبي طالِبٍ مَجلسُ رجلٍ، فقامَ أبو جَهلٍ كَي يمنعَهُ، قالَ : وشَكوْهُ إلى أبي طالِبٍ فقالَ : يا ابنَ أخي ما تُريدُ مِن قَومِكَ ؟ قالَ : أريدُ منْهم كلِمةً تدينُ لَهم بِها العربُ، وتؤدِّي إليْهمُ العجَمُ الجزيةَ . قالَ : كلمةً واحدةً ؟ قالَ : كلمةً واحدةً فقالَ : يا عمِّ قولوا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. فقالوا : إلَهًا واحدًا ؟ ما سمِعنا بِهذا في الملَّةِ الآخرةِ إن هذا إلَّا اختلاقٌ . قالَ : فنزلَ فيهمُ القرآنُ ص وَالقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ - إلى قولِهِ - مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي المِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاق .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3232 التخريج : أخرجه الترمذي (3232) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8769)، وأحمد (2008)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة ص جزية - أخذ الجزية أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عائشةَ رضي الله عنها قالت بعثَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالْهديِ فأنا فتلتُ قلائدَها بيدي من عِهنٍ كانَ عندنا ثمَّ أصبحَ فينا حلالاً يأتي ما يأتي الرَّجلُ من أَهلِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1759 التخريج : أخرجه أبو داود (1759) بلفظه، وأبو عوانة كما في ((إتحاف الخيرة)) (21511) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ودَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فقال أين تريدُ قال أريد بيتَ المقدسِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةٌ في مسجدي إلا أنَّ ابنَ حِبَّانَ قال مائةُ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/145 التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1165)، وابن حبان (1623) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس نذور - من نذر أن يصلي ببيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - هيَ اللوطيةُ الصغرى. يعني الرجلُ يأتي امرأتَه في دُبُرِها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2425 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8997) مختصراً، وأحمد (6706) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث

10 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلٌ فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ، أرأيتَ رجُلًا لقيَ امرأةً وليسَ بينَهُما مَعرفةٌ فلَيسَ يأتي الرَّجلُ إلى امرأتِهِ شيئًا إلَّا قد أتى هوَ إليها إلَّا أنَّهُ لم يجامِعها ؟ قالَ: فأنزلَ اللَّهُ أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ فأمرَهُ أن يتوضَّأَ ويصلِّيَ. قالَ مُعاذٌ: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَهيَ لَنا خاصَّةً أم لِلمُؤمِنينَ عامَّةً ؟ قالَ : بَل للمُؤمِنينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3113 التخريج : أخرجه الترمذي (3113)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحسنات والسيئات مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - في الرَّجلِ يأتي امرأتَه وَهيَ حائضٌ يتصدَّقُ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، والنسائي (289) واللفظ له، وابن ماجه (640)
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - في الرجلِ يأتي امرأتَهُ وهي حائضٌ : يتصدَّقُ بدينارٍ، أو بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 368 التخريج : أخرجه أبو داود (264)، والنسائي (289) واللفظ له، وابن ماجه (640)
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الَّذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها: هو اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 229/2
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

14 - كانت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا إذا ذُكر لها الرجلُ يحلفُ أن لا يأتيَ امرأتَه فيدَعَها خمسةَ أشهرٍ لا ترى ذلك شيئًا حتى يُوقفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/171 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/668)، والبيهقي (15614)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - عشرة النساء أيمان - من حلف لا يفعل كذا شهرا ثم فعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - وَدَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فقال لهُ أينَ تُريدُ قال أُريدُ بيتَ المقدِسِ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فالصلاةُ هاهنا وأوْمَأَ إلى مكةَ خيرٌ من ألفِ صلاةٍ وأومَأَ بيدِهِ إلى الشامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/952
التصنيف الموضوعي: سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس نذور - من نذر أن يصلي ببيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الرجلَ إذا سقى امرأتَه من الماءِ أُجِرَ قال : فأتيتُها فسقيتُها، وحدَّثتُها بما سمعتُ من رسولِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1963 التخريج : أخرجه أحمد (17155) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (891)، والطبراني (18/258) (646) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل أشربة - فضل سقي الماء علم - الحث على الأخذ بالسنة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - في الَّذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ، قال : يتصدَّقُ بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 264 التخريج : أخرجه أبو داود (264) واللفظ له، وابن ماجه (640)، وأحمد (2032)
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - في الَّذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ قال يتصدقُ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2168 التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، وابن ماجه (640) واللفظ لهما، والنسائي (289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - في الَّذي يأتي امرأتَه وَهيَ حائضٌ قالَ يتصدَّقُ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 529 التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، وابن ماجه (640) واللفظ لهما، والنسائي (289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ )، وَكانَ تاجرًا، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا، فخرجَ مرَّةً، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ، يا ذا العرشِ المجيدِ، يا فعَّالُ لما تريدُ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ، ثمَّ أقبلَ إليهِ، فقالَ : قُم، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ، استجيبَ لَهُ، مَكْروبا كانَ، أو غيرُ مَكْروبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (23)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صلاة - صلاة الحاجة إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أما علمتَ أنَّ الرجلَ كان إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ قال ابنُ عباسٍ بلى كان الرجلُ إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ فلما رأى الناسَ قد تتابعوا فيها قال أجيزوهنَّ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2199 التخريج : أخرجه أبو داود (2199)، والبيهقي (15090) واللفظ لهما، ومسلم (1472)، وعبد الرزاق (11337)، والطبراني (11/ 23) (10917) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق التي لم يدخل بها طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان الرجلُ يُطلِّقُ ما شاء ثم إن راجعَ امرأتَه قبل أن تنقضيَ عِدَّتُها كانت امرأتَه فغضب رجلٌ من الأنصارِ على امرأتِه فقال لها لا أَقربُكِ ولا تَحِلِّينَ منِّي قالت له كيف قال أُطلِّقُك حتى إذا دنا أجلُكِ راجعتُك ثم أُطلِّقكِ فإذا دنا أجلُك راجعتُك قال فشكَت ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزل اللهُ تعالى ذكره { الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ } الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/162 التخريج : أخرجه مالك (2183)، باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (19562)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2206)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

23 - يا أبا ذرٍّ ما أُحِبُّ أن لي أحُدًا ذهبًا و فضةً، أنفقُه في سبيل اللهِ، أموت يومَ أموت أدَعُ منه قيراطًا قلتُ : يا رسولَ اللهِ قنطارًا ؟ قال : يا أبا ذرٍّ، أذْهبُ إلى الأقَلِّ و تذهبُ إلى الأكثرِ، أريد الآخرةَ، و تريدُ الدنيا ! ؟ قيراطًا. فأعادها عليَّ ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 932 التخريج : أخرجه أحمد (21329)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3159) بنحوه، والبزار (3899) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - من قال مالي في سبيل الله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أَنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ أن أسافِرَ فَأوصِني قالَ : عليكَ بتقوَى اللَّهِ والتَّكبيرِ على كُلِّ شَرَفٍ فلمَّا ولَّى الرَّجُلُ قالَ اللَّهُمَّ اطوِ لَه الأرض وَهوِّن عليهِ السَّفرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3445 التخريج : أخرجه الترمذي (3445) واللفظ له، وابن ماجه (2771) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (8310) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه رقائق وزهد - تقوى الله سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي أريدُ أن أسافرَ فأوصِني، قالَ : عليكَ بتقوَى اللهِ، والتَّكبيرِ علَى كلِّ شرفٍ، فلمَّا ولَّى الرَّجلُ، قالَ : اللَّهمَّ اطوِ لهُ البُعدَ ، وَهَوِّن علَيهِ السَّفرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2372 التخريج : أخرجه الترمذي (3445)، وأحمد (8310) باختلاف يسير، وابن ماجه (2771) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه رقائق وزهد - تقوى الله سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أسافرَ فأَوْصِنِي قال عليك بتقوى اللهِ، والتكبيرِ على كلِّ شُرُفٍ فلما وَلَّى الرجلُ قال : اللهم اطْوِ له البُعْدَ ، وهَوِّنْ عليه السفرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه الترمذي (3445)، وأحمد (8310) باختلاف يسير، وابن ماجه (2771) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه رقائق وزهد - تقوى الله سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - جاء ملَكُ الموتِ إلى ( وفي طريقٍ : إنَّ ملَكَ الموتِ كان يأتي النَّاسَ عيانًا ، حتَّى أتَى ) موسَى عليه السَّلامُ، فقال له : أجِبْ ربَّك، قال : فلطم موسَى عليه السَّلامُ، عينَ ملَكِ الموتِ ففقأها، فرجع الملَكُ إلى اللهِ تعالَى، فقال : [ يا ربِّ ! ] إنَّك أرسلتني إلى عبدٍ لك لا يريدُ الموتَ، وقد فقأ عيني، [ ولولا كرامتُه عليك لشققتُ عليه ]. قال : فردَّ اللهُ إليه عينَه، وقال : ارجِعْ إلى عبدي فقُلْ : الحياةَ تريدُ ؟ فإن كنتَ تريدُ الحياةَ؛ فضَعْ يدَك على متنِ ثورٍ، فما توارت يدُك من شعرةٍ؛ فإنَّك تعيشُ بها سنةً، قال : [ أيْ ربِّ ! ] ثمَّ مه ؟ قال : ثمَّ تموتُ، قال : فالآن من قريبٍ، ربِّ ! أمِتْني من الأرضِ المُقدَّسةِ رميةً بحجَرٍ ! [ قال : فشَمَّه شمَّةً فقبض روحَه، قال : فجاء بعد ذلك إلى النَّاسِ خُفيًا ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3279 التخريج : أخرجه البخاري (1339)، ومسلم (2372) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - ملك الموت أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ، قال : يَتَصَدَّقُ بدِينارٍ أو نِصْفِ دِينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه أبو داود (264) واللفظ له، والنسائي (289)، وابن ماجه (640)
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللهَ لَيَعْجَبُ من مداعبةِ الرجلِ زوجتَه، ويكتبُ لهما بذلك أجرًا، ويجعلُ لهما بذلك رِزْقًا حلالًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1659
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - آداب الجماع نكاح - عشرة النساء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

30 - قالَ عُمَرُ في الرَّجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يَدخُلَ بِها قالَ : هيَ ثلاثٌ لا تحلُّ لهُ حتَّى تنكِحَ زوجًا غيرَهُ. وَكانَ إذا أُتِيَ بهِ أوجعَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18089) بنحوه، والبيهقي (15353) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث