logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عطيةَ، قال : قلتُ لجابرٍ : كيف كان منزلةُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فيكم ؟ قال : كان خيرُ البشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود الكوفي واه
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ، وأما سعفص : فعصَى وخرج، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - تفسير أبا جاد وتعلمها إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ اليهودَ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألَتْهُ عن خلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ، قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} [فصلت: 9]، إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 10]، وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خلَقَ آدمَ وأسكَنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَهُ منها في آخِرِ ساعةٍ، ثم قالتِ اليهودُ: ثم ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثم استوى على العرشِ، قالوا: قد أَصَبْتَ لو أَتْمَمْتَ، قالوا: ثم استَراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة ق خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة

214 - كانَ من قبلَكم من بني إسرائيلَ إذا عمِلَ العاملُ منهم الخطيئةَ نهاه النَّاهي تعزيرًا فإذا كان من غَدٍ واكَلهُ وشارَبَهُ، فلمَّا رأى ذلك ضربَ بقلوبَ بعضِهم على بعضٍ ولعنَهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريَمَ ثُمَّ قالَ : "لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنْهَوُنَّ عنِ المنْكرِ ولتأخذُنَّ على يديِ المسيئِ فتأطُرونَهُ على الحقِّ أطرًا أو لَيضرِبُ اللَّهُ قلوبَ بعضِكم على بعضٍ ويلعنُكم كما لعنَهم".
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - عن أبي يحيى قال: كُنْتُ بين الحَسَنِ والحُسَيْنِ، ومَرْوَانَ، والحُسَيْنُ يُسابُّ مَرْوَانَ، فَنَهاهُ الحَسَنُ، فقال مَرْوَانُ : أنْتُم أهلُ بَيتٍ مَلْعُوْنُوْنَ، فقال الحَسَنُ : ويْلكَ قُلْتَ هذا ! واللهِ لقدْ لَعَنَ اللهُ أباكَ على لسانِ نبيِّهِ، وأنتَ في صُلْبِهِ، يعني قبلَ أنْ يُسْلِمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى هذا نخعي لا أعرفه
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - اللعن فتن - ذم الحكم بن أبي العاص فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - كانت حفِيَت أظافيرُ عليٍّ من كثرةِ ما كانَ يتسلَّقُ على أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عروة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 23/517
التصنيف الموضوعي: فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - إذا كانَ أحدُكم على شكٍّ في صلاتِهِ في النُّقصانِ فليُصَلِّ حتى يكونَ على الشكِّ من الزيادةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل واه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/779
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - إذا كان يومُ القيامةِ حُمِلْتُ على البُراقِ وحُملتْ فاطمةُ على ناقتي القصواءِ وحُمل بلالٌ على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ وهو يؤذِّنُ يُسمِعُ الخلائقَ
خلاصة حكم المحدث : لعله موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/315
التصنيف الموضوعي: خلق - البراق جنة - مراكب أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلينِ فقال المقضِيّ عليه لما أدبرَ حسبي الله ونعمَ الوكيلُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله يلومُ على العجزِ ، ولكن عليكَ بالكيسِ، فإذا غلبكَ أمر فقُل ْ: حسبي اللهُ ونعمَ الوكيلُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سيف لا يعرف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4185
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

220 - لا نبيَّ بعدي، ولوْ كان لكنتَهُ يا عليُّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/42
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

221 - أُحْشَرُ يومَ القيامةِ بين أبي بكرٍ وعمرَ حتى أُوقَفَ بين الحرميْنِ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/389
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - إذا كان يومُ القيامةِ يكون أبو بكرٍ على أحدِ أركانِ الحوضِ، وعمرُ على الركنِ الثاني، وعثمانُ على الركنِ الثالثِ، وعليٌّ على الرابعِ؛ فمن أبغضَ واحدًا منهم لم يَسْقِه الآخرونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - قال معاويةُ لقيسِ بنِ سعدٍ : إِنَّما أنتَ حبرٌ من أحبارِ يهود إنْ ظهرْنا عليكَ قتلْناكَ، وإنْ ظهرْتَ عَلَيْنا نزعْناكَ، فقال : إِنَّما أنتَ وأبوكَ صنمانِ من أصنامِ الجاهليةِ، ودخلْتُما في الإسلامِ كرهًا، وخرجْتُما مِنْهُ طوعًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو هارون المدني | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/111
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قيس بن سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

224 - لقيتُ أقوامًا كانوا فيما أحلَّ اللَّهُ لَهم أزْهدُ منْكم فيما حرَّمَ اللَّهُ عليْكُم، وصحبتُ أقوامًا كانَ أحدُهم يأْكلُ على الأرضِ، وينامُ على الأرضِ منْهم صَفوانُ بنُ مُحرزٍ كانَ يقولُ: إذا أويتُ إلى أَهلي وأصبتُ رغيفًا فجزى اللَّهُ الدُّنيا عن أَهلِها شرًّا، واللَّهِ ما زادَ على رغيفٍ حتَّى ماتَ كانَ يظلُّ صائمًا، ويفطرُ على رغيفٍ، ويصلِّي حتَّى يصبحَ، ثمَّ يأخذُ المصحَفَ فيتلو حتَّى يرتفعَ النَّهارُ، ثمَّ يصلِّي ثمَّ ينامُ إلى الظُّهرِ، فَكانت تلْكَ نومتُهُ حتَّى فارقَ الدُّنيا ويصلِّي منَ الظُّهرِ إلى العصرِ ويتلو في المصحفِ إلى أن تصفرَّ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعيف
الراوي : الحسن | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/390
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - من سبَّحَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كان كمن حجَّ مائةَ حجةٍ. ومن حمد اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كان كمن حمل على مائةِ فرسٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمرة قال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث، مجهول
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - كان إذا أتي بباكورةِ الرطبِ جعلها على فمِه وعينيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/51
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية باكورة الثمر أطعمة - الباكورة من الثمر مساقاة - ما يفعل عند رؤية باكورة الثمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللهِ شَطَطًا قال : إبليسُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - عن عليٍّ أنه كان يشربُ النَّبيذَ في الجرِّ الأبيضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف الأسدي قال يحيى والدارقطني : ضعيف
الراوي : طريف الأسدي والد موسى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة

229 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكثِرُ أن يقولَ لأصحابِه : أتعجزون أن تكونوا مثلَ أبي ضمضمَ ؟ فإنَّ أبا ضمضمَ رجلٌ فيمن كان قبلنا، كان إذا أصبحَ يقول : اللهم أتصدَّقُ اليومَ بعِرْضِي على من ظَلَمَنِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمري قال العقيلي : لا يقيم الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/597
التصنيف الموضوعي: صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا صلَّى على جنازَةٍ رفعَ يديهِ في أوَّلِ التكبيرِ ثمَّ يضَعُ اليمنَى على اليُسْرَى.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1382
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - صلينا على جنازةٍ مع جابرٍ ثم جلسْنا حوله في المسجدِ فقال : ألا أخبرُكم كيف كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلنا : بلى، فأهوى بيدهِ إلى الحَصباءِ فملأ كفَّيه ثم نضح على قدمَيهِ [ ثم ألقَى الحصباءَ على قدمَيه ] ثم قال : هكذا كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأدخلَ يدَه من تحتِ بطنِ رجلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن الحصين قال البخاري : في حديثه نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/12
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - أُحْشَرُ يومَ القيامةِ بين أبي بكرٍ وعمرَ، حتى أقفَ بين الحرميْنِ، فيأتيني أهلُ مكةَ والمدينةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري يدلسونه لوهنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/389
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه العضباءِ ليست بالجدعاءِ فقال : يا أيها الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرنا وجبَ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن محرز مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - إيَّاكم والظُّلمَ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، وإيَّاكم والفُحْشَ ؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ، وإيَّاكم والشُّحَّ؛ فإنَّه أهلَكَ مَن كان قَبلَكم؛ أمَرَهم بالقَطيعةِ فقَطَعوا، وأمَرَهم بالبُخلِ فبخِلوا، وأمَرَهم بالفُجورِ ففَجَروا، فقام رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أفضلُ؟ قال: مَن سَلِمَ -وقال المسعوديُّ: أنْ يَسلَمَ- المسلِمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ، قيل: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الهجرةِ أفضلُ؟ قال: أنْ تهجُرَ ما كَرِهَ ربُّكَ، ثم قال: الهجرةُ هِجرتانِ؛ هجرةُ الحاضِرِ وهجرةُ البادي، فأمَّا البادي فيُجيبُ إذا دُعِيَ، ويُطيعُ إذا أُمِرَ، وأمَّا الحاضرُ فهو أعظمُهما بَلِيَّةً وأفضلُهما أجرًا، زاد المسعوديُّ: ناداهُ رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الشُّهداءِ أفضلُ؟ قال: أنْ يُعْقَرَ جوادُكَ، وأنْ يُهْراقَ دمُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى حسن إسناده
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4262
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

235 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1305
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبث عشرَ سنين يتبَعُ الحُجَّاجَ في منازلِهم في المواسمِ بمِجنَّةَ وعُكاظٍ ومنازلُهم بمنًى : من يُئويني وينصرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ. فلم يجِدْ أحدًا يُئويه وينصرُه حتَّى أنَّ الرَّجلَ ليدخلُ ضاحيةً من مُضرَ واليمنِ فيأتيه قومُه أو ذو رحِمِه فيقولون : احذَرْ فتَى قريشٍ لا يُصيبُك. يمشي بين رِحالِهم يدعوهم إلى اللهِ يُشيرون إليه بأصابعِهم حتَّى بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتَّى لم تبْقَ دارٌ من دُورِ يثربَ إلَّا فيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ، ثمَّ بعثنا اللهُ فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلًا، فقلتُ : حتَّى متَى رسولُ اللهِ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخالُ - أو قال : ويخافُ - فقدِمنا عليه الموسمَ فوعَدنا شِعبَ العَقبةَ، فاجتمعنا فيه من رجلٍ ورجلَيْن حتَّى توافَيْنا عنده فقلنا : يا رسولَ اللهِ، علام نبايعُك ؟ قال : تبايعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ، وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ، لا يأخذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ، وعلى أن تنصروني إن قدِمتُ عليكم يثربَ ، وتمنعوني ممَّا تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ. فقلنا : نبايعُك، فأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ - وهو أصغرُ السَّبعين رجلًا إلَّا أنا - فقال : رويدًا يا أهلَ يثربَ ، إنَّا لم نضرِبْ إليه أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحن نعلمُ أنَّه رسولُ اللهِ، وإنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السُّيوفُ ، فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرون على عَضِّ السُّيوفِ وقتلِ خِيارِكم ومفارقةِ العربِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم تخافون من أنفسِكم خِيفةً فذروه فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ. فقالوا : أخِّرْ عنَّا يدَك يا أسعدُ بنُ زُرارةَ، فواللهِ لا نذرُ هذه البيْعةَ ولا نستقيلُها. فقمنا إليه رجلًا رجلًا يأخذُ علينا شرْطَه ويُعطينا على ذلك الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3509
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - كان إذا نزل عليهِ الوحيُ وهو على ناقتِه تذرفُ عينُها وتُزِيفُ بأذنَيْها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي على الحُصرِ , والفروةِ المدبوغةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس ضُعف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/845
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الحصير صلاة - الصلاة على الفراء المدبوغة طهارة - دباغ جلود الميتة صلاة - ما يسجد عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - أنَّ سلمانَ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَدِمَ المدينةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَدِيَّةٍ على طَبَقِهِ، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا يا سلمانُ؟ قال: صدَقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال: إنِّي لا آكُلُ الصَّدَقةَ؛ فرَفَعَها، ثم جاء في الغَدِ بمِثْلِها، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا؟ قال: هَدِيَّةٌ لكَ، فقال لأصحابِهِ: كُلوا، وقال: لِمَن أنتَ؟ قال: لقَوْمٍ، قال: فاطلُبْ إليهم أنْ يُكاتِبوكَ، قال: فكاتَبوني على كذا وكذا نخلةً أَغرِسُها لهم، ويقومُ عليها سلمانُ حتَّى تُطْعِمَ، ففعلوا، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغرَسَ النَّخْلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غرَسَها عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأَطْعَمَ نخلُهُ مِن سَنَتِهِ إلَّا تلكَ النَّخلةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن غرَسَها؟ قالوا: عُمَرُ، فغرَسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن يدِهِ، فحَمَلَتْ مِن عامِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4347
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - المكاتب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - سلمان الفارسي هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - كانَ عليْهِ السَّلامُ إذا عطسَ قالَ عليٌّ لَهُ رفعَ اللَّهُ ذِكرَك. وإذا عطسَ عليٌّ قالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعلى اللَّهُ كعبَكَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/272
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - كان بين آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم محدث دجال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/252 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/298)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

2 - إن للهِ ملَكًا أعطاه سمعَ العبادِ كلِّهم، وإنه ليس من أحدٍ يُصلي عليَّ صلاةً إلا بلَّغَنيها، وإني سألت ربِّي ألا يصلي عليَّ أحدٌ إلا صلَّى اللهُ عليه عشرةً أمثالَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن إبراهيم ذكر من جرحه]
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/213 التخريج : أخرجه البزار (1425)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/248)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - من لا يجب عليه الجهاد مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة الخندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّهُ سمعَ أنسًا يقولُ كانَ شبابٌ منَ الأنصارِ يستمعونَ القرآنَ ثمَّ يتنحَّونَ في ناحيةِ المدينةِ يحسبُ أَهلوهم أنَّهم في المسجدِ ويحسبُ أَهلُ المسجدِ أنَّهم في أَهليهم فيصلُّونَ منَ اللَّيلِ حتَّى إذا تقاربَ الصُّبحُ احتطبَ بعضُهم واستقى بعضُهم منَ الماءِ العذبِ ثمَّ يقبِلونَ حتَّى يضعوا حزمَهم وقربَهم على أبوابِ حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بئرِ معونةَ فاستُشْهدوا كلُّهم فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على من قتلَهم خمسَ عشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/643 التخريج : أخرجه ابن حبان (7263)، وعلي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (48)، والسراج في ((مسنده)) (1341) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مغازي - يوم بئر معونة
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي من اللَّيلِ فيما بينَ صلاةِ العِشاءِ الآخرَةِ إلى طُلوعِ الفَجرِ إحدَى عَشرةَ ركعةً، يُسلِّمُ بينَ كلِّ رَكعَتينِ، ويُوترُ برَكعةٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/402 التخريج : أخرجه أحمد (25223) واللفظ له، وأبو داود (1340)، والنسائي (1722) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - عن ابنِ عباسٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ الطلاق : 12 قال سبعُ أرضينَ، وفي كلِّ أرضٍ نبيٌّ كنبيِّكم، وآدمُ كآدَمِكم ونوحٌ كنوحٍ وإبراهيمُ كإبراهيمَ وعيسى كعيسى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك وعطاء فيهما لين لا يبلغ بهما رد حديثهما، وهذه بلية تحير السامع، كتبتها استطرادا للتعجب، وهو من قبيل اسمع واسكت
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19411)، والحاكم (3868)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (831) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما
|أصول الحديث

7 - فُضِّلْتُ على آدمَ بخصلتيْنِ : كان شيطاني كافرًا فأعانني اللهُ عليهِ فأسلمَ، وكُنَّ أزواجي عونًا لي، وكان شيطانُ آدمَ كافرًا، وكانت زوجتُه عونًا لهُ على خطيئتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الوليد بن أبان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/60 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/488)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/331).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - إنَّ الذي يعملُ الطاعاتِ يحفظُه اللهُ في سبعِ قرونٍ من ذريتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/617 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - فضل من ترك الفواحش إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

9 - فُضلتُ على ابنِ آدمَ بخَصلتيْنِ كانَ شيطانِي كافرًا فأسلَمَ وكُنَّ أزواجِي عونًا لِي
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الوليد بن أبان وضاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/488)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/331).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إِنَّما قلبُ ابنِ آدمَ بين أُصْبُعَيْنِ من أَصابِعِ الرحمنِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً ، والمتن قد روي من وجوه ، وهو في (صحيح مسلم)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/326 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (229)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8712)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

11 - عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون. قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : القاسم بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/505 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/235)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعينَ سنةً إذا كان مُسلمًا ثمَّ تَلا { بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن يعقوب البلخي وليس بثقة وجعفر بن الزبير وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (560)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/126)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

13 - كان يَحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يَحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لا صحة له
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 210 التخريج : -

14 - لا يُكتَبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا, ثمَّ تلا : { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (560)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/126)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

15 - سئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ متى وجبت لَكَ النُّبوَّةُ؟ قالَ: بينَ خلقِ آدمَ ونفخِ الرُّوحِ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لولا لين في الوليد بن مسلم لصححه الترمذي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بعثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى اليمَنِ يدعوهم إلى الإسلامِ. قالَ البراءُ: فَكنتُ فيمن خرجَ معَ خالدٍ فأقَمنا ستَّةَ أشْهرٍ يدعوهم إلى الإسلامِ فلم يجيبوهُ. ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بعثَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ فأمرَهُ أن يقفُلَ خالدٌ إلَّا رجلٌ كانَ يَمَّمَ معَ خالدٍ أحبَّ أن يعقِّبَ معَ عليَّ فليعقِّب معَه, فَكنتُ فيمن عقَّبَ معَ عليٍّ, فلمَّا دنونا منَ القومِ خرجوا إلينا فصلَّى بنا عليٌّ ثمَّ صفَّنا صفًّا واحدًا ثمَّ تقدَّمَ بينَ أيدينا وقرأَ عليْهم كتابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلَمَتْ همْدانُ جميعًا, فَكتبَ عليٌّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فلمَّا قرأَ الْكتابَ خرَّ ساجدًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ: السَّلامُ على همدانَ السَّلامُ على همدانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/690 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 396) واللفظ له، والبخاري (4349) مختصرا، والروياني في ((مسنده)) (304) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن إحسان - سجود الشكر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - لما خلق اللهُ آدمَ ضرب يدَه على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرج ذرًّا كالدرِّ وقال : يا آدمُ هؤلاء ذريتُك من أهل الجنةِ، ثم ضرب بيدِه على شقِّ آدمَ الأيسرِ فأخرج ذرًّا كالحُمَمِ ثم قال : هؤلاءِ ذرِّيتُك مِنْ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434 التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (422)، والآجري في ((الشريعة)) (331)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/419) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حاجَّ آدمُ موسى فقالَ موسى: يا آدمُ أنتَ الَّذي أخرجتَ النَّاسَ منَ الجنَّةِ وأشقيتَهم؟ فقالَ آدمُ: يا موسى أنتَ الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ برسالاتِهِ وبِكلامِهِ تلومُني على أمرٍ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ أو قدَّرَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلُقَني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح، من أعلى ما وقع لنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 8/299 التخريج : أخرجه البخاري (4738)، ومسلم (2652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان موضعُ البيتِ في زمنِ آدمَ شِبْرًا أو أكثرَ عِلْمًا، فكانتِ الملائكةُ تحُجُّهُ قبلَ آدمَ فاستقبلتْهُ الملائكةُ فقالوا : يا آدمُ من أين جئتَ ؟ قال : حَجَجْتُ البيتَ فقالوا : قد حجَّتْهُ الملائكةُ قبلكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1931 التخريج : أخرجه البيهقي (10119)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ بينَ يديِ الرَّحمنِ لوحًا فيهِ ثلاثُمئةٍ وخمسَ عشرةَ شَريعةً، يقولُ لا يَجيئني عبدٌ لا يشرِكْ بي، بواحِدةً منكُنَّ إلَّا أدخلتُهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأفريقي واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (966)، وأبو يعلى (1314)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

21 - إنَّ بين يدي الرحمنِ لَوحًا فيه ثلاثمائةٍ وخمسِ عشرةَ شريعةً يقولُ : لا يَجيئُني عبدٌ لا يشركُ بي بواحدةٍ منكن إلا أدخلتُه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (966)، وأبو يعلى (1314)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تفتَرِقُ أُمَّتي على إحدى وسَبْعينَ فِرْقةً، كلُّهم في الجنَّةِ إلَّا فرقَةً، وهم الزنادِقةُ والقدَريَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبرد بن الأشرس _ فيقال : إنه وضعه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65)، والديلمي في ((الفردوس)) (2359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث

23 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ لَيلةَ النِّصفِ أربَعَ عَشْرةَ رَكعةً، ثم وَصَفَها وقال: يا علِيُّ، مَن صلَّى كصَلاتي كانَ له كعِشرينَ حَجَّةً مَبرورةً ، وكصِيامِ عِشرينَ سَنةً، فإنْ قامَ مِنَ الغَدِ كانَ له كصِيامِ سَنَتَيْنِ سَنة ماضيةً وسَنةٍ مُقبِلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 129)، والجوزقاني كما في ((اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة)) (2/ 50)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - صيام شعبان آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - صلَّتِ الملائكةُ على آدمَ فكبَّرَتْ عليهِ أربعًا وقالتْ : هذه سنَّتُكم يا بني آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان فيه لين
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1380 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/169)، والبيهقي (7189)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صَلَّتِ المَلائِكةُ على آدَمَ فكَبَّرَت عليه أربَعًا، وقالت: هذه سُنَّتُكم يا بني آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سعد فيه لين
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 197 التخريج : أخرجه البيهقي (7020) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (1813)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (295) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

26 - إنَّ العارَ والتخزيةَ تبلغُ من ابنِ آدمَ في المقامِ بين يدي اللهِ ما يتمنى العبدُ أن يُؤمرَ بهِ إلى النارِ ويتحوَّلَ من مقامِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الرقاشي ضعفوه [وفيه] الحارث بن سريج واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/356 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) باختلاف يسير، والحاكم (8720) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاء أبو موسَى يعودُ الحسنَ فقال له عليٌّ عائدًا جئتَ أم زائرًا قال عائدًا فقال له عليٌّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عاد مريضًا بُكرةً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُصبِحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : عن علي موقوفا فهو أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1312 التخريج : أخرجه أبو داود (3099) باختلاف يسير دون القصة في أوله، والترمذي (969) باختلاف يسير، وابن ماجه (1442) بنحوه دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - صوموا عاشوراءَ ووسِّعوا على أهاليكم فقد تاب اللهُ فيهِ على آدمَ... فمن صامَه كان كفارةَ أربعين سنةً وأُعْطِيَ ثوابَ ألفِ شهيدٍ وكُتِبَ لهُ أجرُ سبعِ سمواتٍ... وفيه خلق اللهُ السمواتِ والأرضِ والعرشِ والقلمِ، وأولُ يومٍ خُلِقَ يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/656 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/200)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يا ابنَ آدمَ أتدْرِي لما خلقتْ للنشورِ وللوقوفِ بينَ يدِي اللهِ وهي الجنةُ والنارُ وليسَ ثمَّ ثالِثةٌ فإن عملتَ بما يُرضي الرحمنُ فالجنةُ داركَ وإن عملتَ بما يُسخطه فالنارُ لا يقومُ لها جبارٌ عنيدٌ ولا شيطانٌ مريدٌ ولا حجرٌ ولا مدرٌ ولا حديدٌ خُلقَتْ من غضبِ اللهِ على أهلِ جحودهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن بن كثير بن يحيى فيه جهالة و[فيه] موسى بن ميمون المرائي فيه لين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1562) واللفظ له، والدارقطني في ((أطراف الغرائب)) (2175) معلقًا، والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 479) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - العرض إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كانَ البيتُ قبلَ هبوطِ آدمَ ياقوتةً له بابانِ من زُمُرُّدٍ وفيهِ قناديلُ من الجنةِ ولَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إلى موضِعِ الكعبةِ وهو مثلُ الفُلْكِ يرتَعِدُ وأنزلَ عليه الحجرَ الأسودَ وهو يتَلألأُ كأنَّه لؤلؤَةٌ فضَمَّهُ إليهِ استئنَاسًا بِهِ ثم أخَذَ اللهُ من بنِي آدَمَ ميثَاقَهُم فجعَلَهُ في الحَجَرِ.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة