logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّها سَمِعتْ مَيمونةَ بِنتَ كَرْدَمٍ قالت: خَرَجتُ مع أبي في حَجَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فرأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وسَمِعتُ الناسَ يَقولونَ: رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلتُ أُبِدُّه بَصَري، فدَنا إليه أبي وهو على ناقةٍ له، معه دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الكُتَّابِ، فسَمِعتُ الأعرابَ والناسَ يَقولونَ: الطَّبطَبيَّةَ الطَّبطَبيَّةَ. فدَنا إليه أبي، فأخَذَ بقَدَمِه، قالت: فأقَرَّ له، ووَقَفَ عليه، واستَمَعَ منه، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرتُ إنْ وُلِدَ لي وَلَدٌ ذَكَرٌ أنْ أنحَرَ على رَأسِ بُوانةَ -في عَقَبةٍ مِنَ الثَّنايا- عِدَّةً مِنَ الغَنَمِ. قال: لا أعلَمُ إلَّا أنَّها قالت: خَمسينَ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هل بها مِن الأوثانِ شَيءٌ؟ قال: لا. قال: فأَوْفِ بما نَذَرتَ به للهِ. قالت: فجَمَعَها، فجَعَلَ يَذبَحُها، فانفَلَتتْ منه شاةٌ، فطَلَبَها وهو يَقولُ: اللَّهمَّ أوْفِ عنِّي نَذري، فظَفِرَ بها، فذَبَحَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمونة بنت كردم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3314
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - صَلَّى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً فأحسَنَ فيها القيامَ والخُشوعَ والرُّكوعَ والسُّجودَ، قال: إنَّها صَلاةُ رَغَبٍ ورَهَبٍ ، سَأَلتُ اللهَ فيها ثلاثًا، فأعطاني اثنتَينِ، وزَوى عنِّي واحدةً؛ سَأَلتُه ألَّا يَبعَثَ على أُمَّتي عَدوًّا مِن غيرِهم فيَجتاحَهم، فأعطانيه، وسَأَلتُه ألَّا يَبعَثَ عليهم سَنةً تَقتُلُهم جُوعًا، فأعطانيه، وسَأَلتُه ألَّا يَجعَلَ بَأسَهم بيْنَهم، فرَدَّها عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22125
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي صلاة - التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين صلاة - الطمأنينة في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

183 - سأَل رجُلٌ ابنَ مسعودٍ، فقال: طلَّقْتُ امرأتي ثمانيَ تطليقاتٍ، فقال ابنُ مسعودٍ: فماذا قيل لك؟ قال: قيل لي: إنَّها قد بانت منكَ ، قال ابنُ مسعودٍ: أجَلْ، مَن طلَّق كما أمَره اللهُ فقد بيَّن اللهُ له، ومَن لبَس على نفسِهِ لَبْسًا، جعَلْنا لَبْسَهُ به، لا تَلبِسوا على أنفُسِكم ونتحمَّلُهُ عنكم، هو كما تقولون.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 214
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

184 - أنَّ رجُلًا سَأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الكَوثرُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو نَهرٌ أَعْطانِيه اللهُ في الجَنَّةِ، أبيضُ مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العسَلِ، فيه طُيورٌ أعناقُها كأعناقِ الجُزُرِ. فقال عُمرُ بنُ الخطَّابِ: إنَّها لَناعِمةٌ يا رسولَ اللهِ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: آكِلوها أَنعَمُ منها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13480
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - نهر الكوثر جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - أنَّها كانت عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وميمونةُ قالت: فبيْنَا نحنُ عندَه أقبَل ابنُ أمِّ مكتومٍ فدخَل عليه وذلك بعدَ أنْ أُمِر بالحجابِ قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( احتجِبا منه ) فقالتا: يا رسولَ اللهِ أليس هو أعمى فما يُبصِرُنا ولا يعرِفُنا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألستما تُبصِرانِه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5576
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

186 - خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو دَخَلَ، ونحن تسعةٌ، وبيننا وِسادةٌ مِن أَدَمٍ، فقال: إنَّها ستَكونُ بعدي أُمَراءُ يَكذِبونَ ويَظلِمون، فمَن دَخَلَ عليهم، فصَدَّقَهم بكَذِبِهم، وأعانَهم على ظُلمِهم؛ فليس منِّي، ولستُ منه، وليس بوارِدٍ عليَّ الحَوضَ، ومَن لم يُصدِّقْهم بكَذِبِهم، ويُعِنْهم على ظُلمِهم؛ فهو منِّي وأنا منه، وهو وارِدٌ عليَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18126
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - أنَّها سأَلَته عن قولِه: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} [إبراهيم: 48] {وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم: 48] فأينَ يكونُ النَّاسُ يومَئذٍ ؟ فقال: ( على الصِّراطِ ) قالت: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ابنُ جُدْعانَ كان في الجاهليَّةِ يصِلُ الرَّحِمَ ويُطعِمُ المسكينَ فهل ذاك نافِعُه ؟ قال: ( لا ينفَعُه لم يقُلْ يومًا: ربِّ اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الصراط قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - حجَجتُ مع عَديِّ بنِ عَديٍّ الكِنْديِّ فبعَثَني إلى صَفيَّةَ بِنتِ شَيْبةَ بنِ عُثمانَ صاحِبِ الكَعْبةِ أسألُها عن أشْياءَ سَمِعَتْها مِن عائِشةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان فيما حدَّثَتْني أنَّها سمِعَتْ عائِشةَ تقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في إغْلاقٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26360
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان علم - الخروج في طلب العلم طلاق - النية في الطلاق علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 -  لا أركَبُ الأُرْجُوانَ، ولا ألبَسُ المُعَصفَرَ، ولا ألبَسُ القَميصَ المُكفَّفَ بالحريرِ -قال: وأومَأَ الحسَنُ إلى جَيْبِ قَميصِه، قال: وقال:- ألَا وطيبُ الرجالِ ريحٌ، لا لونَ له، ألَا وطيبُ النِّساءِ لونٌ، لا ريحَ له. قال سعيدٌ: أُراه قال: إنَّما حمَلوا قولَه في طيبِ النساءِ على أنَّها إذا خرَجتْ، فأمَّا إذا كانت عندَ زوجِها، فلتَطَّيَّبْ بما شاءَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره دون قوله: "ولا ألبس القميص المكفف بالحربر"، فقد صح ما يخالفه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4048
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: قُلْتُ لعُثمانَ: ما حمَلكم على أنْ عمَدْتُم إلى الأنفالِ وهي منَ المَثاني ، وإلى بَراءةٌ وهي منَ المِئِينَ، فقرَنْتُم بيْنَهما، ولمْ تكتُبوا بيْنَهما سَطرًا. بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ووضَعْتُموهما في السَّبعِ الطِّوالِ ، فما حمَلكم على ذلك؟ قال: فقال عُثمانُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأتي عليه الزَّمانُ وهو يُنزَلُ عليه منَ السُّوَرِ ذواتِ العَددِ، فكان إذا نزَل عليه الشيءُ دخَل بعضُ مَن يكتُبُ لهُ، فيقولُ: ضَعوا هذا في السُّورةِ التي يُذكَرُ فيها كَذا، وكَذا، وإذا نزَلتْ عليه الآياتُ يقولُ: ضَعوا هذه الآياتِ في السُّورةِ التي يُذكَرُ فيها كَذا، وكَذا، وكانتِ الأنفالُ من أَوَّلِ ما نزَل بالمدينةِ، وكانت بَراءةٌ من آخِرِ القُرآنِ، وكانت قِصَّتُها شَبيهةً بقِصَّتِها، فظنَنْتُ أنَّها منها، وتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولمْ يُبَيِّنْ لنا أنَّها منها، من أجْلِ ذلك قرَنْتُ بيْنَهما، ولمْ أكتُبْ بيْنَهما سَطرًا. بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ووضَعْتُهما في السَّبعِ الطِّوالِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: قرآن - تأليف القرآن قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - السور الطوال قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة

191 - عن نَبهانَ مَولى أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ أُمَّ سَلَمةَ أخبَرتْهُ أنَّها كانت عندَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ وميمونةَ، قالت: فبَيْنا نحنُ عندَهُ أقبَل ابنُ أُمِّ مكتومٍ فدخَل عليه، وذلك بعدَ أنْ أُمِرَ بالحجابِ، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: احتَجِبا منه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أليْسَ هو أَعمى، لا يُبصِرُنا، ولا يعرِفُنا؟ فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أفعَمْياوانِ أنتما؟ ألسْتُما تُبصِرانِهِ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة آداب عامة - غض البصر ستر العورة - عورات الرجال والنساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة

192 - عن أنَسٍ، أنَّ في الكتابِ الذي كَتَبَه أبو بَكرٍ الصِّديقُ في الصَّدَقةِ، وكَتَبَ له فيها: إنَّها صَدَقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التي افتَرَضَها اللهُ عزَّ وجلَّ على خَلقِه، فمَن سُئِلَ فوقَها فلا تُعْطِهِ: ألَّا يُؤخَذَ في الصَّدَقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ إلَّا أنْ يَشاءَ المُصدِّقُ. وهكذا حدَّثَناه إبراهيمُ بالكَسرِ، يعني: به الواليَ على الصَّدَقةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2128
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - أنَّ الطَّاعونَ وَقَع، فقال عمرُو بنُ العاصِ: إنَّه رِجسٌ؛ فتفَرَّقوا عنه، وقال شُرَحبيلُ بنُ حَسَنةَ: إنِّي قد صَحِبتُ رَسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وعَمرٌو أضَلُّ مِن جَمَلِ أهْلِه -وربما قال شعبةُ: أضَلُّ مِن بعيرِ أهْلِه- وإنَّه قال: إنَّها رَحمةُ رَبِّكم، ودعوةُ نَبيِّكم، وموتُ الصَّالحينَ قَبْلَكم؛ فاجتَمِعوا ولا تَفَرَّقوا عنه، قال: فبلغ ذلك عَمرَو بنَ العاصِ، فقال: صَدَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شرحبيل بن حسنة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17755
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - ذهاب الصالحين طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

194 - عن عائِشةَ أنَّها كانت تَقولُ: كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ مِن أفاضِلِ النَّاسِ، وكانَ يَقولُ: لو أنِّي أكونُ كما أكونُ على أحوالٍ ثَلاثٍ مِن أحوالي، لكُنتُ حين أقرَأُ القُرآنَ، وحينَ أسمَعُهُ يُقرَأُ، وإذا سمِعتُ خُطبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا شَهِدتُ جِنازةً، وما شَهِدتُ جِنازةً قَطُّ فحدَّثتُ نَفْسي بِسِوى ما هو مَفعولٌ بها، وما هي صائِرةٌ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاطمة بنت حسين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19093
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - أسيد بن حضير مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - أخبَرَني ابنُ أخي أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، أنَّه كَتَبَ إليه أبو أيُّوبَ يُخبِرُه، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَه. [أي حَديثَ: إنَّها ستُفتَحُ عليكم الأمْصارُ، وسيَضْرِبونَ عليكم فيها بُعوثًا ، يُنكِرُ الرَّجُلُ منكم البَعْثَ، فيَتَخلَّصُ من قَومِهِ، ويَعرِضُ نفسَه على القَبائِلِ، يقولُ: مَن أكْفيهِ بَعْثَ كذا وكذا، ألَا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطْرةٍ من دَمِهِ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23501
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجير في الغزو جهاد - النية في القتال والغزو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الاحتساب والنية مغازي - الجعائل في الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - عن أبي حازم، قال: إنِّي لَشاهدٌ يومَ مات الحسنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ حُسينًا يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ وهو يطعُنُ في عنُقِه: تَقدَّمْ؛ لولا أنَّها سُنَّةٌ ما تقدَّمتَ. قال: فكان بينَهما شيءٌ، فقال أبو هُرَيرةَ: تَنْفَسُونَ على ابنِ نبيِّكم تُربةً تَدفِنُونَه فيها؟! وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَحَبَّهُما فقد أَحَبَّني، ومَن أَبغَضَهُما فقد أَبغَضَني.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3961
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تقديم الإمام في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

197 - عن عائشة رضي الله عنها أنَّها انتقَلَتْ حَفْصةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ حينَ دخَلَتْ في الدمِ منَ الحَيْضةِ الثالثةِ، قال ابنُ شِهابٍ: فذكَرَ ذلك لعَمْرةَ بنتِ عبدِ الرحمنِ، فقالت: صدَقَ عُرْوةُ، وقد جادَلَها في ذلك ناسٌ، وقالوا: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ {ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: 228]، فقالت عائشةُ  رَضِيَ اللهُ عنها: صَدَقْتم، وهل تَدْرونَ ما الأقْراءُ؟ الأقْراءُ: الأطْهارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/548
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - الأقراء طلاق - عدة الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 -  إنِّي لَشاهِدٌ يومَ ماتَ الحسَنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ الحُسينَ بنَ عليٍّ يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ، ويطعَنُ في عُنُقِهِ، ويقولُ: تقدَّمْ، فلَوْلا أنَّها سُنَّةٌ ما قدَّمْتُكَ، وكانَ بينهمْ شيءٌ، فقالَ أبو هُريرةَ: أَتَنْفَسُونَ على ابنِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتُربةٍ تَدفِنونَهُ فيها، وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ أحبَّهُما فقَدْ أحبَّني، ومَنْ أَبْغَضَهما فقَدْ أَبْغَضَني؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/349
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ؛ كيف يُحيي اللهُ المَوتى؟ قال: أما مرَرتَ بأرضٍ مِن أرضِكَ مُجدِبةً، ثم مرَرتَ بها مُخصِبةً؟ قال: نَعَمْ. قال: كذلك النُّشورُ. قال: يا رسولَ اللهِ، وما الإيمانُ؟ قال: أنْ تَشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لهُ، وأنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، وأنْ يَكونَ اللهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إليكَ ممَّا سِواهما، وأنْ تُحرَقَ في النَّارِ أحَبُّ إليكَ مِن أنْ تُشرِكَ باللهِ، وأنْ تُحِبَّ غَيرَ ذي نَسَبٍ لا تُحبُّهُ إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ، فإذا كنتَ كذلك؛ فقد دخَلَ حُبُّ الإيمانِ في قَلبِكَ، كما دخَلَ حُبُّ الماءِ للظَّمآنِ في اليَومِ القائِظِ. قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف لي بأنْ أعلَمَ أنِّي مُؤمِنٌ؟ قال: ما مِن أُمَّتي -أو هذه الأُمَّةِ- عَبدٌ يَعمَلُ حَسَنةً، فيَعلَمُ أنَّها حَسَنةٌ، وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جازيهِ بها خَيرًا، ولا يَعمَلُ سَيِّئةً، فيَعلَمُ أنَّها سَيِّئةٌ، ويَستَغفِرُ اللهَ عزَّ وجلَّ منها، ويَعلَمُ أنَّهُ لا يَغفِرُ إلَّا هو؛ إلَّا وهو مُؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16194
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - ذَكَروا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةً لبَني عبدِ المُطَّلبِ، فقال: إنَّها تقومُ اللَّيْلَ وتَصومُ النَّهارَ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لكنِّي أنا أنامُ وأُصلِّي، وأصومُ وأُفطِرُ، فمَنِ اقتَدَى بي فهو مِنِّي، ومَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي، إنَّ لكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ثم فَتْرةً، فمَن كانت فَتْرتُه إلى بِدْعةٍ فقد ضَلَّ، ومَن كانت فَتْرتُه إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتْدَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23474
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

201 -  قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: حدِّثْني عن الرُّكوبِ بيْنَ الصَّفا والمَروَةِ؛ فإنَّ قَومَك يَزعُمون أنَّها سُنَّةٌ، فقال: صدَقوا، وكذَبوا. قُلتُ: صدَقوا وكذَبوا ماذا؟ قال: قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ فخرَجوا حتى خرَجَتِ العَواتِقُ ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُضرَبُ عِندَه أَحدٌ، فركِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطافَ وهو راكِبٌ، ولو نزَلَ لكان المَشيُ أَحَبَّ إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3492
التصنيف الموضوعي: حج - التواضع في الحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف راكبا اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - إنَّ رِجالًا يَستنْفِرون عَشائِرَهم، يَقولون: الخَيرَ الخَيرَ، والمدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلمون، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه لا يَصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحدٌ، إلَّا كنتُ له شَهيدًا، أو شَفيعًا، يَومَ القِيامةِ، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، إنَّها لَتَنفي أهلَها كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، لا يَخرُجُ منها أحدٌ راغِبًا عنها، إلَّا أبدَلَها اللهُ عزَّ وجلَّ خَيرًا منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9670
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

203 - عن سائبةَ، مَوْلاةٍ للفاكِهِ بنِ المُغيرةِ، أنَّها دخَلَتْ على عائشةَ، فرَأَتْ في بيتِها رُمحًا موضوعًا، فقالت: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما تَصنَعينَ بهذا الرمْحِ؟ قالت: نَقتُلُ به الأوْزاغَ، فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَنا أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ حينَ أُلقِيَ في النارِ، لم تكنْ دابَّةٌ إلَّا تُطفئُ النارَ عنه، غيرَ الوَزَغِ ، فإنَّه كان يَنفُخُ عليه، فأمَرَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بقَتلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. والأمر بقتل الوزغ، وأنه كان ينفخ على إبراهيم صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24780
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام صيد - قتل الوزغ أنبياء - أولي العزم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

204 - عن لَميسَ أنَّها قالتْ: سألتُ عائِشةَ، قالت: قُلتُ لها: المَرأةُ تَصنَعُ الدُّهنَ تَحَبَّبُ إلى زَوجِها. فقالت: أَميطي عنكِ تلك التي لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليها. قالت: وقالتِ امرَأةٌ لِعائِشةَ: يا أُمَّهْ. فقالتْ عائِشةُ: إنِّي لستُ بأُمِّكنَّ، ولكِنِّي أُختُكنَّ. قالت عائِشةُ: وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخلِطُ العِشرينَ بصَلاةٍ ونَومٍ، فإذا كان العَشرُ، شمَّرَ وشدَّ المِئزَرَ -أو شدَّ الإزارَ- وشمَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25136
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزين المرأة لزوجها إيمان - السحر والنشرة والكهانة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - إنَّ عمَّةً له حدَّثَتْهُ: أنَّها سأَلَتْ عائشةَ قالت: إحْدانا تَحيضُ وليس لها ولزَوجِها إلَّا فِراشٌ واحدٌ، قالت: أُخبِرُكِ بما صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دخَلَ فمَضى إلى مسجِدِه -تَعْني مسجِدَ بَيتِه- فلم يَنصَرِفْ حتى غلَبَتْني عَيْني، وأوجَعَه البَردُ، فقال: (ادْني منِّي)، فقُلْتُ: إنِّي حائضٌ، فقال: "وإنْ، اكْشِفي عن فَخِذَيْكِ"، فكشَفْتُ فَخِذَيَّ، فوضَعَ خَدَّه وصَدْرَه على فَخِذي، وحنَيْتُ عليه حتى دفِئَ ونامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 270
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - استخدام الحائض مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت نكاح - استدفاء الرجل بامراته حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - قال لنا ابنُ عبَّاسٍ: قلتُ لعثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حمَلَكم على أنْ عمَدتُم إلى الأنفالِ، وهي مِن المَثَاني ، وإلى بَرَاءةٌ، وهي مِن المِئِينَ، فقرَنتُم بينَهما، ولم تكتُبوا -قال ابنُ جعفرٍ: بينَهما- سطرًا: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ووضَعتُموها في السَّبْعِ الطِّوالِ؟ ما حمَلَكم على ذلك؟ قال عثمانُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ممَّا يأتي عليه الزمانُ يَنزِلُ عليه مِن السُّوَرِ ذواتِ العددِ، وكان إذا أُنزِلَ عليه الشيءُ يدْعو بعضَ مَن يكتُبُ عِندَه يقولُ: ضَعُوا هذا في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، ويَنزِلُ عليه الآياتُ، فيقولُ: ضَعُوا هذه الآياتِ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، ويَنزِلُ عليه الآيةُ، فيقولُ: ضَعُوا هذه الآيةَ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وكانتِ الأنفالُ مِن أوائلِ ما أُنزِلَ بالمدينةِ، وبراءةٌ مِن آخرِ القُرآنِ، فكانتْ قِصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها، فقُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُبيِّنْ لنا أنَّها منها، وظنَنتُ أنَّها منها، فمِن ثَمَّ قرَنتُ بينَهما، ولم أكتُبْ بينَهما سطرًا: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. قال ابنُ جعفرٍ: ووضَعتُها في السَّبْعِ الطُّوَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: قرآن - تأليف القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - السور الطوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - كانت عندَنا زَيْنَبُ بنتُ جَحشٍ، فذكَرَ نحوَ حَديثِ سُلَيمِ بنِ أخضَرَ، إلَّا أنَّ سُلَيمًا قال: أُمُّ سَلَمةَ، [أيْ ذكَرَ نحوَ حَديثِ: كانت عندَنا أُمُّ سَلَمةَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ جُنْحِ الليلِ ، قالت: فذكَرَتْ شيئًا صنَعَه بيَدِه، قالت: وجعَلَ لا يَفطِنُ لأُمِّ سَلَمةَ، قالت: وجعَلْتُ أُومِئُ إليه حتى فَطَنَ، قالت أُمُّ سَلَمةَ: أهكذا الآنَ، أمَا كان واحدةٌ منَّا عندَكَ، إلَّا في خِلابةٍ كما أَرى، وسبَّتْ عائشةَ، وجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهاها، فتَأْبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، حتى غلَبَتْها، فانطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمةَ إلى عليٍّ وفاطمةَ، فقالت: إنَّ عائشةَ سَبَّتْها، وقالت: لكم، وقالت: لكم، فقال عليٌّ لفاطمةَ: اذْهَبي إليه، فقولي: إنَّ عائشةَ قالت لنا، وقالت لنا، فأَتَتْه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ، فرجَعَتْ إلى عليٍّ، فذكَرَتْ له الذي قال لها، فقال: أمَا كَفاكَ، إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أتَتْكَ فاطمةُ، فقُلْتَ لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24987
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - قلتُ لعُثمانَ: ما حمَلَكم على أنْ عمَدتُم إلى الأنفالِ، وهي مِن المَثاني ، وإلى براءةٌ وهي مِن المِئينَ، فقرَنتُم بينَهما، ولم تكتُبوا بينَهما سطرَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فوضَعتُموها في السَّبْعِ الطُّوَلِ؟ فما حمَلَكم على ذلك؟ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يأتي عليه الزمانُ وهو يَنزِلُ عليه مِن السُّوَرِ ذواتِ العددِ، فكان إذا نزَلَ عليه الشيءُ دعا بعضَ مَن يكتُبُ له، فيقولُ: ضَعُوا هذه في السُّورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وإذا أُنزِلَتْ عليه الآياتُ، قال: ضَعوا هذه الآياتِ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا كذا، وإذا أُنزِلتْ عليه الآيةُ، قال: ضَعوا هذه الآيةَ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، قال: وكانتِ الأنفالُ مِن أوائلِ ما نزَلَ بالمدينةِ، وكانتْ براءةٌ مِن آخِرِ ما أُنزِلَ مِن القُرآنِ، قال: فكانتْ قِصَّتُها شبيهًا بقصَّتِها، فظَنَنَّا أنَّها منها، وقُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُبيِّنْ لنا أنَّها منها، فمِن أجْلِ ذلك قرَنتُ بينَهما، ولم أكتُبْ بينَهما سطرًا: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ووضَعتُها في السَّبعِ الطُّوَلِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة الأنفال فضائل سور وآيات - سورة التوبة قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - أنَّ هِيتًا كان يدخُلُ على أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يعُدُّونه مِن أولي الإربةِ فدخَل عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يومَئذٍ ينعَتُ امرأةً وهو يقولُ: إنَّها إذا أقبَلتْ أقبَلتْ بأربعٍ وإذا أدبَرتْ أدبَرتْ بثمانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألا أرى هذا يعلَمُ ما ها هنا ؟ ! لا يدخُلُ عليكم ) وأخرَجه فكان بالبيداءِ يدخُلُ كلَّ يومِ جمعةٍ يستطعِمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4488
التصنيف الموضوعي: استئذان - المخنثين تفسير آيات - سورة النور آداب عامة - المخنث وما يتعلق به استئذان - الدخول على النساء نكاح - غير أولي الإربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - حدَّثَتْني أُمُّ الكِرامِ أنَّها حَجَّتْ قالَتْ: فلَقِيتُ امرأةً بمكَّةَ كثيرةَ الحَشَمِ، ليسَ عليهِنَّ حُلِيٌّ إلَّا الفِضَّةُ، فقُلتُ لها: ما لِي لا أَرَى على أحَدٍ من حشَمِكِ حُلِيًّا إلَّا الفِضَّةَ؟ قالَتْ: كانَ جدِّي عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معَهُ، عليَّ قُرْطانِ من ذَهَبٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شِهابانِ من نارٍ. فنحنُ أهلَ البَيْتِ، ليسَ أحَدٌ مِنَّا يلْبَسُ حُلِيًّا إلَّا الفِضَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27366
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن رَوى عنِّي حديثًا، وهو يُرى أنَّه كَذِبٌ، فهو أحَدُ الكاذبَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20163 التخريج : أخرجه مسلم في ((المقدمة)) (1/9)، وابن ماجه (39)، وأحمد (20163) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

2 - مَن رَوى عنِّي حديثًا، وهو يَرى أنَّه كَذِبٌ؛ فهو أحَدُ الكَذَّابينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18184 التخريج : أخرجه مسلم في ((المقدمة)) (1/9)، والترمذي (2662)، وابن ماجه (41)، وأحمد (18184) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - رُويَ عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه أيضًا أنَّه كان يَخضِبُ بالسَّوادِ.
خلاصة حكم المحدث : سند صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/315
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَن رَوى عنِّي حديثًا وهو يَرى أنَّه كَذِبٌ، فهو أحَدُ الكاذبَيْنِ، وقال عفَّانُ أيضًا: الكاذبِينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20224 التخريج : أخرجه مسلم في ((المقدمة)) (1/9)، وابن ماجه (39)، وأحمد (20224) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

5 - رُوِي عن عمرِو بنِ دينارٍ: أنَّه سَمِع بَجَالةَ يقولُ: كتَب عُمَرُ أن اقتُلوا كلَّ ساحرٍ وساحرةٍ، فقتَلْنا ثلاثَ سواحِرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بجالة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 239 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (383)، وابن أبي شيبة (28982)، والبزار (1060)، والبيهقي (16576) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - جالَستُ ابنَ عُمَرَ سَنَتَينِ، ما سَمِعتُه رَوَى شَيئًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ حَديثَ الضَّبِّ أو الأَضُبِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6465 التخريج : أخرجه البخاري (7267)، ومسلم (1944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضب علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

7 - قال تَعالى فيما رُوي عنه سُبحانَه أنَّه يقولُ: هم عبادي، إنْ أحسَنوا فأنا حبيبُهم، وإنْ أساؤوا فأنا طبيبُهم، أبتليهم بالمصائِبِ؛ لأُطهِّرَهم من المعايبِ.
خلاصة حكم المحدث : يغلب على ظني أنه لا يصح، فلم أجده في مصادر الحديث التي بين يدي.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/293 التخريج : [لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة]
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - إتقان العمل إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

8 - ولم يصُمِ الثلاثةَ الأشهرَ سَردًا كما يَفعَلُه بعضُ الناسِ، ولا صام رجَبًا قطُّ، ولا استحَبَّ صيامَه، بل رُويَ عنه النهْيُ عن صيامِه، ذكَرَه ابنُ ماجَهْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عطاء ضعيف باتفاق
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/61
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

9 - رَوى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحاديثَ، وغَزا معه ثَلاثَ عَشْرةَ غَزوةً. بمعناه. [أي بمعنى حديث:  قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة]$
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/474 التخريج : أخرجه أحمد (22884)، وابن معين في ((حديثه-الجزء الثاني-رواية المروزي)) (69)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (195) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - أيُّما أَمَةٍ كانت تحتَ عَبدٍ فعَتَقَتْ، فهي بالخِيارِ، ما لم يَطَأها زَوجُها. هكذا رَوى مَروانُ هذا الحَديثَ عنِ ابنِ لَهيعةَ واللَّيثِ، واللَّفظُ واحِدٌ، وقد رَواهُ ابنُ وَهْبٍ عنهما بألفاظٍ مُختَلِفةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمرو بن أمية الضمري لم أقف له على ترجمة
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4381 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4381)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4916) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

11 - رُويَ عن أبي ذَرٍّ، أنَّه كان يقولُ: هو الدَّجَّالُ [أيِ: ابنُ صائدٍ]، وقال: قالت أُمُّه: حَمَلَتْه اثنَيْ عَشَرَ شَهرًا، فلمَّا وقَعَ، صاحَ صياحَ ابنِ شَهرَينِ، وكان يَشِبُّ في اليومِ الواحِدِ شبابَ الصبيِّ لِشَهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15/77
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّه مَن أَعمَرَ رَجلًا عُمْرى، فهي للذي أَعمَرَها ولورثَتِه من بَعدِه، وقد رَوى هذا الحديثَ غيرُ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريِّ بما يَدُلُّ على هذا المَعْنى أيضًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5458 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5458) بلفظه، ومسلم (1625)، والنسائي (3744) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

13 - سألتُ إسماعيلَ يومًا: أليس قد رُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: "اسْتوَى": قعَدَ؟ قال: نَعم. قلتُ له: إسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ يقولُ: إنَّما يُوصَفُ بالقُعودِ مَن يَمَلُّ القِيامَ؟ قال: لا أَدْري أَيْشٍ يقولُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : في ثبوت ذلك عن ابن عباس وقفة
الراوي : أبو صالح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 87- 88 التخريج : أخرجه ابن المحب الصامت في ((صفات رب العاليمن)) (988)، والسدي في ((تفسيره)) كما في ((اجتماع الجيوش الإسلامية)) لابن القيم (2/ 251) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

14 - أنَّها أخبَرَته أنَّها كانت تغتسلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الإناءِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1108 التخريج : أخرجه ابن حبان (1108) واللفظ له، والبخاري (250)، ومسلم (321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

15 - أَتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ يَسوقُ بَدَنةً، فقال: اركَبْها، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّها بَدَنةٌ، فقال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: اركَبْها وَيْحَكَ، أو: وَيْلَكَ اركَبْها! شكَّ هِشامٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13456 التخريج : أخرجه البخاري (6159)، ومسلم (1323)، والترمذي (911)، والنسائي (2800)، وابن ماجه (3104)، وأحمد (13456) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه حج - الهدي وقف - انتفاع الواقف بوقفه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - ركوب الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّها أخْبَرَتْه: أنَّها كانت عندَ أبي عَمرِو بنِ حَفصِ بنِ المُغيرةِ، فطَلَّقَها آخِرَ ثلاثِ تَطليقاتٍ، فزعَمَتْ أنَّها جاءَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاسْتَفتَتْه في خُروجِها من بَيتِها، فأمَرَها أنْ تَنتَقِلَ إلى بَيتِ ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3970 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3970) واللفظ له، ومسلم (1480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  لا تقومُ الساعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائِلَ، حتى يُقالَ: مَن بَقِيَ من بَني فُلانٍ، فعَرَفتُ أنَّه يعني: العربَ؛ لأنَّ العَجَمَ إنَّما تُنسَبُ إلى قُراها، وقد رُوِيَ في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13].
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن صحار؛ فقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : صحار العبدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2406 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2406) بلفظه، وأحمد (20340)، والحاكم (8375) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة الحجرات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل العرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّه تزوَّج بنتَ أبي إهابٍ فزعَمتِ امرأةٌ سوداءُ أنَّها أرضَعتْهما فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له فأعرَض عنِّي قال: فجِئْتُه مِن الجانبِ الآخَرِ قُلْت: يا رسولَ اللهِ إنَّها كاذبةٌ قال: ( فكيف بها وقد زعَمتْ أنَّها أرضَعتْكما ) فنهاه عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عقبة بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4217
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - شهادة المرضعة رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع نكاح - موانع النكاح
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25708 التخريج : أخرجه أبو داود (4875)، والترمذي (2503)، وأحمد (25708) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعائشةَ: ناوِلِيني الخُمْرةَ مِنَ المَسجِدِ، قالت: إنَّها حائضٌ، قال: إنَّها ليستْ في كَفِّكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5589 التخريج : أخرجه أحمد (5589) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1375)، وابن أبي شيبة (7496)
التصنيف الموضوعي: حيض - دخول الحائض المسجد حيض - استخدام الحائض حيض - طهارة بدن الحائض صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ صَفيَّةَ فقيلَ: إنَّها حائِضٌ، فقال: لعَلَّها حابِسَتُنا؟ قيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّها قد أفاضَتْ، قال: فلا إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25944 التخريج : أخرجه البخاري (1757)، وأبو داود (2003)، والترمذي (943)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4186)، وابن ماجه (3073)، وأحمد (25944) واللفظ له. والحديث أخرجه مسلم (1211) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ يَسوقُ بَدَنةً: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ! قال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ! قال: اركَبْها وَيْحَكَ، في الثالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13909 التخريج : أخرجه البخاري (6159)، ومسلم (1323)، والترمذي (911)، والنسائي (2800)، وابن ماجه (3104)، وأحمد (13909) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة وقف - انتفاع الواقف بوقفه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - رحمة الناس عامة حج - ركوب الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - رَأَيتُ أبا قَتادةَ أصغَى الإناءَ للهِرَّةِ فشَرِبَتْ، فقال: أتَعجَبينَ؟ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَنا: أنَّها ليستْ بنَجَسٍ؛ إنَّها مِن الطَّوَّافينَ عليكم والطَّوَّافاتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22636 التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (340)، وابن ماجه (367)، وأحمد (22636) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ أبا قَتادةَ كان يُصغي الإناءَ للهِرِّ فيَشرَبُ، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَنا: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ؛ إنَّها مِن الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22528 التخريج : أخرجه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنسائي (340)، وابن ماجه (367)، وأحمد (22528) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النومِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ مَن روى أنَّكَ قُلتَ: نضَّرَ اللهُ امرَأً سمِعَ مَقالَتي فوَعاها. أحقٌّ هو؟ قال: نَعم. [وتَمامُ الحديثِ: وأَدَّاها، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 670
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - حفظ العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتى على رجُلٍ يَسوقُ بَدَنةً، قال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ! قال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ! قال: وَيْحَكَ -أو: وَيْلَكَ- اركَبْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14098 التخريج : أخرجه البخاري (6159)، ومسلم (1323)، والترمذي (911)، والنسائي (2800)، وابن ماجه (3104)، وأحمد (14098) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة وقف - انتفاع الواقف بوقفه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - ركوب الهدي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتى على رجُلٍ يَسوقُ بَدَنةً، قال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ! قال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ! قال: وَيْحَك -أو: وَيْلَكَ- اركَبْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13931 التخريج : أخرجه البخاري (6159)، ومسلم (1323)، والترمذي (911)، والنسائي (2800)، وابن ماجه (3104)، وأحمد (13931) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة وقف - انتفاع الواقف بوقفه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - ركوب الهدي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لم يُقتَلْ مِن نسائِهم -تعني بَني قُريظةَ- إلَّا امرأةٌ، إنَّها لَعِندي تُحدِّثُ تَضحَكُ ظهرًا وبطنًا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقتُلُ رِجالَهم بالسُّيوفِ، إذ هتَفَ هاتفٌ باسمِها: أين فلانةُ؟ قالتْ: أنا، قلتُ: وما شأنُكِ؟ قالتْ: حدَثٌ أَحدَثتُه، قالتْ: فانطُلِقَ بها، فضُرِبتْ عُنقُها، فما أَنسى عجبًا منها أنَّها تَضحَكُ ظهرًا وبطنًا، وقد عَلِمتْ أنَّها تُقتَلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2671 التخريج : أخرجه أبو داود (2671) واللفظ له، وأحمد (26364) باختلاف يسير، والحاكم (4334)، والبيهقي (18162) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود جهاد - الأسرى جهاد - المرأة الأسيرة تقتل إذا عملت ما يوجب قتلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّها أمَرَتْ أسماءَ، أو أسماءُ حدَّثَتْني أنَّها أمَرَتْها فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ أنْ تَسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تَقعُدَ الأيامَ التي كانت تقعُدُ ثم تَغتَسِلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه أبو داود (281)، والبيهقي (1593)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (3605) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ أنْ يَصدُرَ، فقيلَ له: إنَّ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ قد حاضَتْ، فقال: إنَّها لَحابِسَتُنا، فقالوا: إنَّها قد طافَتْ بالبَيتِ يَومَ النَّحرِ، قال: فلتَنفِرْ إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25777 التخريج : أخرجه البخاري (1561)، ومسلم (1211) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (3073) مختصراً، وأحمد (25777) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه