logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - "إنَّ اللهَ قسَمَ بينكم أَخلاقَكم كما قسَمَ بينكم أَرزاقَكم، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعطي الدُّنيا مَن يحِبُّ ومَن لا يحِبُّ، ولا يُعطي الدِّينَ إلَّا لمَن أحَبَّ، فمَن أَعطاه اللهُ الدِّينَ، فقد أحَبَّه، والذي نفْسي بيَدِه، لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يُسلِمَ قلبُه ولسانُه، ولا يؤمِنُ حتى يأمَنَ جارُه بَوائقَه"، قالوا: وما بَوائقُه يا نبيَّ اللهِ؟ قال: "غَشَمُه وظُلمُه ، ولا يكسِبُ عبدٌ مالًا مِن حرامٍ، فيُنفِقَ منه فيُبارَكَ له فيه، ولا يَتصدَّقُ به فيُقبَلَ منه، ولا يترُكُ خَلفَ ظَهرِه إلَّا كان زادَه إلى النَّارِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَمحو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ، ولكنْ يَمحو السَّيِّئَ بالحَسنِ، إنَّ الخَبيثَ لا يَمحو الخَبيثَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3672
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله صدقة - الصدقة من الكسب الطيب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد حَمِدتُ ربِّي تبارَك وتعالَى بمَحامِدَ ومِدَحٍ، وإيَّاكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّ ربَّك تعالى يُحِبُّ المَدْحَ، هاتِ ما امتَدَحتَ به ربَّك تعالى. قال: فجعَلْتُ أُنشِدُه، فجاء رجُلٌ فاستأذَنَ، أَدلَمُ أَصلَعُ، أَعسَرُ أَيسَرُ، قال: فاستَنصَتَني له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ووصَفَ لنا أبو سَلَمةَ كيف استَنصَتَه، قال: كما صنَعَ بالهِرِّ- فدخَلَ الرجُلُ فتكلَّمَ ساعةً، ثم خرَجَ، ثم أخَذْتُ أُنشِدُه أيضًا، ثم رجَعَ بعدُ، فاستَنصَتَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووصَفَه أيضًا، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن ذا الذي استَنصَتَّني له؟ فقال: هذا رجُلٌ لا يُحِبُّ الباطلَ؛ هذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15590
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين عقيدة - ما جاء في مدح الله عز وجل ورسوله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - ما سبَّحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُبحةَ الضُّحى. قال: وقالت عائِشةُ: لقد كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَترُكُ العَمَلَ وإنَّهُ لَيُحِبُّ أنْ يَعملَه؛ مَخافةَ أنْ يَستَنَّ به النَّاسُ، فيُفرَضَ عليهم. قالت: وكان يُحِبُّ ما خَفَّ على النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25350
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ يُحِبُّ القومَ، ولا يَستَطيعُ أنْ يَعمَلَ كعَملِهم؟ قال: أنتَ يا أبا ذَرٍّ مع مَن أحبَبْتَ، قُلْتُ: فإنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه، قال: فأنتَ يا أبا ذَرٍّ مع مَن أحبَبْتَ، قال هاشمٌ: قالَها له ثلاثَ مرَّاتٍ: أنتَ مع مَن أحبَبْتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - أنَّه جاءه ابنُه عامرٌ، فقال: أيْ بُنَيَّ، أفي الفِتنةِ تَأمُرُني أنْ أكونَ رَأْسًا؟ لا واللهِ، حتى أُعطَى سَيفًا، إنْ ضرَبتُ به مُسلمًا نَبا عنه ، وإنْ ضرَبتُ كافرًا قتَلَه؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ الغَنيَّ، الخَفيَّ، التَّقيَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو عمر بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ الحديثَ [أي حديثَ: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد حَمِدتُ ربِّي تبارَك وتعالَى بمَحامِدَ ومِدَحٍ، وإيَّاكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّ ربَّك تعالى يُحِبُّ المَدْحَ، هاتِ ما امتَدَحتَ به ربَّك تعالى. قال: فجعَلْتُ أُنشِدُه، فجاء رجُلٌ فاستأذَنَ، أَدلَمُ أَصلَعُ، أَعسَرُ أَيسَرُ، قال: فاستَنصَتَني له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ووصَفَ لنا أبو سَلَمةَ كيف استَنصَتَه، قال: كما صنَعَ بالهِرِّ- فدخَلَ الرجُلُ فتكلَّمَ ساعةً، ثم خرَجَ، ثم أخَذْتُ أُنشِدُه أيضًا، ثم رجَعَ بعدُ، فاستَنصَتَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووصَفَه أيضًا، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن ذا الذي استَنصَتَّني له؟ فقال: هذا رجُلٌ لا يُحِبُّ الباطلَ؛ هذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15591
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - صلَّيتُ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعطَسَ رِفاعةُ -لم يقُلْ قُتيبةُ: رِفاعةُ- فقُلتُ: الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه ، مباركًا عليه، كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرضى، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انصرَفَ فقال: مَن المُتكلِّمُ في الصَّلاةِ؟، ثمَّ ذكَرَ نحوَ حديثِ مالكٍ وأتَمَّ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 773
التصنيف الموضوعي: صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

68 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعطِسْتُ، فقُلتُ: الحمدُ للهِ حَمدًا كثيرًا طَيِّبًا مباركًا فيه ، مباركًا عليه، كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرْضى، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انصرَفَ، فقال: مَن المتكلِّمُ في الصلاةِ؟ فقال رِفاعةُ: أنا. قال: لقد ابتدَرَها بِضْعةٌ وثلاثونَ ملَكًا، أيُّهم يصعَدُ بها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/240
التصنيف الموضوعي: صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - أنَّ هذه الآيةَ لمَّا أُنزِلَتْ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108]، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مَعشَرَ الأنصارِ، إنَّ اللهَ قد أثْنى عليكم خيرًا في الطُّهورِ، فما طُهورُكم هذا؟ قالوا: نَتوضَّأُ للصَّلاةِ، ونَغتسِلُ مِنَ الجَنابةِ، ونَستَنجي بالماءِ، قال: هو ذاك، فعليكم به.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4740
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجنابة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - كان ابنُ رَواحةَ إذا لَقيَ الرَّجُلَ مِن أصحابِه يقولُ: تَعالَ نُؤمِنْ ساعةً. فقاله يومًا لرَجُلٍ، فغضِبَ، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَرى ابنَ رَواحةَ يَرغَبُ عن إيمانِكَ إلى إيمانِ ساعةٍ؟! فقال: رحِمَ اللهُ ابنَ رَواحةَ؛ إنَّه يُحِبُّ المَجالسَ التي تَتباهى بها الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/231
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - فضل مجالس العلم والذكر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

71 - أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ أتى مُعاويةَ، فشَكا دَيْنًا، فلم يَرَ منه ما يُحِبُّ، فقَدِمَ البَصرةَ، فنَزَلَ على ابنِ عبَّاسٍ، ففَرَّغَ له بَيتَه، وقال: لَأصنَعَنَّ بكَ كما صنَعتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثم قال: كم دَيْنُكَ؟ قال: عِشرونَ ألْفًا. فأعطاه أربَعينَ ألْفًا، وعِشرينَ مَملوكًا، وكُلَّ ما في البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/352
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح قرض - أداء الديون مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفتحِ جاءَه العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ بأبي سفيانَ بنِ حربٍ، فأسلَمَ بمَرِّ الظَّهْرانِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا سفيانَ رجُلٌ يُحِبُّ هذا الفخرَ، فلو جعَلتَ له شيئًا، قال: نَعَمْ، مَن دخَلَ دارَ أبي سفيانَ، فهو آمِنٌ، ومَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3021
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - ما مِن خارجٍ يَخرُجُ -يَعني مِن بَيتِه- إلَّا بِبابِه رايتانِ: رايةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، ورايةٌ بِيَدِ شيطانٍ، فإنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللهَ عزَّ وجَلَّ؛ اتَّبَعَه المَلَكُ بِرايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ المَلَكِ حتى يَرجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرجَ لِمَا يُسخِطُ اللهَ؛ اتَّبَعَه الشيطانُ برايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ الشيطانِ، حتى يَرجِعَ إلى بيتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8286
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

74 - دخَل رهطٌ مِن اليهودِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : السَّامُ عليكم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( عليكم ) قالت عائشةُ : ففهِمْتُها فقُلْتُ : عليكم السَّامُ واللَّعنةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَهلًا يا عائشةُ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّه ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ألم تسمَعْ ما قالوا ؟ قال : ( قد قُلْتُ : عليكم )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6441
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب الكلام - التأني والرفق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - كان عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ إذا لَقيَ الرَّجُلَ مِن أصحابِه يقولُ: تَعالَ نؤْمِنْ بربِّنا ساعةً، فقال ذاتَ يَومٍ لرجُلٍ، فغَضِبَ الرَّجُلُ، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَرى إلى ابنِ رَواحةَ يَرغَبُ عن إيمانِك إلى إيمانِ ساعةٍ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرحَمُ اللهُ ابنَ رَواحةَ؛ إنَّه يُحِبُّ المَجالِسَ التي تَتباهى بها الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13796
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - فضل مجالس العلم والذكر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: أتَيتُ صَفْوانَ بنَ عَسَّالٍ المُراديَّ، فسَأَلتُه عن المَسحِ على الخُفَّينِ، فقال: كنَّا نكونُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَأمُرُنا ألَّا نَنزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ، إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكنْ مِن غائطٍ، وبَولٍ، ونَومٍ، وجاء أعْرابيٌّ جَهْوَريُّ الصَّوتِ، فقال: يا محمَّدُ، الرَّجُلُ يُحِبُّ القَومَ، ولمَّا يَلحَقْ بهم؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَرءُ مع مَن أحَبَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18091
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ جَاؤُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [المائدة: 42]، قال: كان بَنو النَّضيرِ إذا قتَلوا قَتيلًا مِن بَني قُرَيظةَ؛ أَدَّوْا إليهم نِصفَ الدِّيةِ، وإذا قتَلَ بَنو قُرَيظةَ مِن بَني النَّضيرِ قَتيلًا أَدَّوْا إليهم الدِّيةَ كامِلَةً، فسَوَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَهم الدِّيةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3434
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - أنَّه انْتَهى إلى حِصْنٍ أو مَدينةٍ، فقال لِأصحابِه: دَعوني أدْعوهُم كما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَدْعوهم، فقال: إنَّما كُنتُ رَجُلًا منكم، فهَداني اللهُ للإسلامِ، فإنْ أسلَمْتُم فلكُم ما لنا، وعليكم ما علينا، وإنْ أنتُم أبَيْتُم فأدُّوا الجِزْيةَ وأنتُم صاغِرون، فإنْ أبَيتُم نابَذْناكُم على سَواءٍ ؛ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ، يَفعَلُ ذلك بهِم ثَلاثةَ أيَّامٍ، فلمَّا كان اليومُ الرابِعُ غَدَا الناسُ إليها ففَتَحوها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23726
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - ثلاثةٌ يُحِبُّهم اللهُ وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ: يُحِبُّ رجلًا كان في قومٍ فأتاهم سائلٌ فسأَلهم بوجهِ اللهِ لا يسأَلُهم لقرابةٍ بينهم وبينه فبخِلوا فخلَّفهم بأعقابِهم حيثُ لا يراه إلَّا اللهُ ومَن أعطاه ورجلٌ كان في كتيبةٍ فانكشَفوا فكبَّر فقاتَل حتَّى يفتَحَ اللهُ عليه أو يُقتَلَ، ورجلٌ كان في قومٍ فأدلجوا فطالت دُلْجتُهم فنزَلوا والنَّومُ إليهم ممَّا يُعدَلُ به فناموا وقام يتلو آياتي ويتملَّقُني ويُبغِضُ الشَّيخَ الزَّانيَ والبخيلَ المتكبِّرَ ) وذكَر الثَّالثَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3350
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع سؤال - عطية من سأل بالله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - إخفاء العمل لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

80 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ ثلاثةً، ويُبغِضُ ثلاثةً: يُبغِضُ الشيخَ الزانيَ، والفَقيرَ المُختالَ ، والمُكثِرَ البَخيلَ، ويُحِبُّ ثلاثةً: رَجُلٌ كان في كَتيبةٍ، فكَرَّ يَحْميهم حتى قُتِلَ، أو فتَحَ اللهُ عليه، ورَجُلٌ كان في قومٍ، فأَدْلَجوا، فنَزَلوا من آخِرِ الليلِ، وكان النومُ أحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، فناموا، وقام يَتْلو آياتي ويَتمَلَّقُني، ورَجُلٌ كان في قومٍ فأَتاهم رَجُلٌ يَسأَلُهم بقَرابةٍ بينَهم وبينَه فبَخِلوا عنه، وخَلَفَ بأعْقابِهم، فأَعْطاهُ حيث لا يَراه إلَّا اللهُ، ومَن أَعْطاه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21356
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الكبر والتواضع إحسان - إخفاء العمل صدقة - ذم البخل لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

81 - ما مِن رجُلٍ يَموتُ حين يَموتُ وفي قلْبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ، تَحِلُّ له الجَنَّةُ أنْ يَرِيحَ رِيحَها ولا يَراها. فقال رجُلٌ مِن قُرَيشٍ يُقالُ له أبو رَيْحانةَ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ وأَشتَهِيه، حتى إنِّي لَأُحِبُّه في عِلاقةِ سَوْطي، وفي شِراكِ نَعْلي. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس ذاك الكِبْرُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، ولكنَّ الكِبْرَ مَن سَفِهَ الحقَّ، وغَمَصَ الناسَ بعَيْنَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17369
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - إنَّ الآياتِ في المَائِدةِ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [المائدة: 42] إنَّما نزَلَتْ في الدِّيَةِ بَينَ بَني قُرَيظةَ وبَني النَّضيرِ؛ وذلك أنَّ قَتلى بَني النَّضيرِ -وكان لهم شَرَفٌ- يُودَونَ الدِّيَةَ كامِلةً، وأنَّ قُرَيظةَ كانوا يُودَونَ نِصفَ الدِّيَةِ، فتَحاكَموا في ذلك إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ ذلك فيهم، فحمَلَهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الحَقِّ، فجعَلَ الدِّيَةَ سَواءً، واللهُ أعلَمُ أيٌّ في ذلك كان؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4467
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - ما مِن مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سَنةً إلَّا صرَفَ اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البَلاءِ: الجُنونَ، والجُذامَ، والبَرَصَ، فإذا بلَغَ خمسينَ سَنةً لَيَّنَ اللهُ عليه الحِسابَ، فإذا بلَغَ سِتِّينَ رزَقَه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ سَنةً أحَبَّه اللهُ وأحَبَّه أهلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قَبِلَ اللهُ حسناتِه وتَجاوَزَ عن سَيِّئاتِه، فإذا بلَغَ تِسعينَ غفَرَ اللهُ له ما تقَدَّمَ مِن ذنْبِه وما تأخَّرَ، وسُمِّيَ أَسيرَ اللهِ في أرضِه، وشَفَعَ لأهلِ بَيتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13279
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة طب - الجذام قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - أنَّهم حاصَروا دِمَشقَ فانطلَقَ رَجُلٌ مِن أزدِ شَنوءةَ، فأسرَعَ إلى العَدوِّ وَحدَه يَستقبِلُ، فعاب ذلك عليه المُسلِمونَ، ورَفَعوا حديثَه إلى عمرِو بنِ العاصِ، وهو على جُندٍ مِنَ الأجنادِ، فأرسَلَ إليه عمرٌو فرَدَّه، وقال له عمرٌو: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: 4]، وقال: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: فهذا عمرُو بنُ العاصِ قد جعَلَ لِقاءَ العَدوِّ بمِثلِ ما طلَبَ ذلك الرَّجُلُ لِقاءَهم عليه مِنَ التَّهلُكةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث-، في حفظه شيء
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/106
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الصف جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُحِبُّ العَراجينَ، ولا يَزالُ في يَدِه منها، فدخَلَ المسجِدَ، فرَأى نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ، فحَكَّها، ثم أقبَلَ على الناسِ مُغضَبًا، فقال: "أيسُرُّ أحَدَكم أنْ يُبصَقَ في وَجهِه، إنَّ أحَدَكم إذا استَقبَلَ القِبلةَ فإنَّما يَستَقبِلُ ربَّه عزَّ وجلَّ، والمَلَكُ عن يَمينِه، فلا يَتفُلْ عن يَمينِه، ولا في قِبلتِه، ولْيَبصُقْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدمِه، فإنْ عَجِلَ به أمرٌ فلْيقُلْ هكذا"، ووصَفَ لنا ابنُ عَجلانَ ذلك: أنْ يَتفُلَ في ثوبِه، ثم يَرُدَّ بعضَه على بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 480
التصنيف الموضوعي: طهارة - البزاق في الثوب مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُلَ، ولا يَستطيعُ أنْ يَعمَلَ كعمَلِه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَرءُ مع مَن أَحَبَّ. فقال أنسٌ: فما رأيْتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرِحوا بشَيءٍ قَطُّ -إلَّا أنْ يَكونَ الإسلامُ- ما فَرِحوا بهذا مِن قَولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال أنسٌ: فنحنُ نُحِبُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا نَستطيعُ أنْ نَعمَلَ كعمَلِه، فإذا كنَّا معه فحَسْبُنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13316
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد حَمِدتُ ربِّي تبارَك وتعالَى بمَحامِدَ ومِدَحٍ، وإيَّاكَ. قال: هاتِ ما حَمِدتَ به ربَّك عزَّ وجلَّ. قال: فجعَلتُ أُنشِدُه، فجاء رجُلٌ أَدْلَمُ ، فاستأذَنَ، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَيْنَ بَيْنَ. قال: فتَكلَّمَ ساعةً، ثم خرَجَ، قال: فجعلْتُ أُنشِدُه، قال: ثم جاء فاستأذَنَ، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَيْنَ بَيْنَ. ففعَلَ ذاك مرَّتينِ أو ثلاثًا، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن هذا الذي استَنصَتَّني له؟ قال: هذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ، هذا رجُلٌ لا يُحِبُّ الباطلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15585
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ [أي: حَديثَ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الخَندَقِ وهو يبايِعُ النَّاسَ على الهِجرةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا تُبايِعُ هذا؟ قال: ومَن هذا؟ قلتُ: ابنُ عمِّي حوطُ بنُ يزيدَ. قال: لا؛ إنَّكم يا مَعشَرَ الأنصارِ لا تهاجِرونَ إلى أحَدٍ، ولكِنَّ النَّاسَ يُهاجِرونَ إليكم]، إلَّا أنَّه قال: ابنُ عمِّي، ولمْ يُسَمِّهِ، وزاد: والذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لا يُحبُّ الأنصارَ رجُلٌ حتَّى يَلقى اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو يُحبُّهُ، ولا يُبْغِضُ الأنصارَ رجُلٌ حتَّى يَلقى اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو يُبْغِضُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : الحارث بن زياد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2637
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

89 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه خَرَجَ إلى مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو بمُعاذِ بنِ جَبَلٍ يَبكي عندَ قَبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما يُبكيكَ يا مُعاذُ؟ قال: يُبْكيني شَيءٌ سَمِعتُه من صاحِبِ هذا القَبرِ، قال: وما هو؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: إنَّ يسيرًا منَ الرياءِ شِركٌ، ومَن عادَى أولياءَ اللهِ، فقد بارَزَ اللهَ بالمُحارَبةِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ الأبرارَ الأخفِياءَ الأتقِياءَ، الذين إذا غابوا لم يُفقَدوا، وإنْ حَضَروا لم يُدعَوْا ولم يُقَرَّبوا، قُلوبُهم مَصابيحُ الهُدى، يَخرُجونَ من كُلِّ غَبراءَ مُظلِمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1798
التصنيف الموضوعي: توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - فيمن آذى أولياء الله حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - بلَغَني عن أبي ذَرٍّ حَديثٌ، فكُنْتُ أحِبُّ أنْ أَلْقاهُ فلَقيتُه، فقُلْتُ له: يا أبا ذَرٍّ، بلَغَني عنكَ حَديثٌ، فكُنْتُ أُحِبُّ أنْ أَلْقاكَ فأسأَلَكَ عنه، فقال: قد لَقيتَ فاسأَلْ، قال: قُلْتُ: بلَغَني أنَّكَ تقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثلاثةٌ يُحِبُّهمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ، قال: نَعَمْ، فما إخالُني أكذِبُ على خَليلي محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثلاثًا يقولُها، قال: قُلْتُ: مَنِ الثلاثةُ الذين يُحِبُّهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ؟ قال: رَجُلٌ غَزا في سَبيلِ اللهِ، فلَقيَ العَدوَّ مُجاهِدًا مُحتَسبًا، فقاتَلَ حتى قُتِلَ، وأنتم تَجِدونَ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا} [الصف: 4]، ورَجُلٌ له جارٌ يُؤْذيهِ، فيَصبِرُ على أَذاهُ ويَحتَسِبُه حتى يَكفيَه اللهُ إيَّاهُ بموتٍ أو حياةٍ، ورَجُلٌ يكونُ مع قومٍ، فيَسيرونَ حتى يشُقَّ عليهم الكَرى والنُّعاسُ، فيَنزِلونَ في آخِرِ الليلِ فيقومُ إلى وَضوئِه وصَلاتِه، قال: قُلْتُ: مَنِ الثلاثةُ الذين يُبغِضُهمُ اللهُ؟ قال: الفَخورُ المُختالُ ، وأنتم تَجِدونَ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18]، والبَخيلُ المنَّانُ ، والتاجِرُ أوِ البيَّاعُ الحلَّافُ ، قال: قُلْتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما المالُ؟ قال: فِرْقٌ لنا وذَوْدٌ، يَعْني بالفِرْقِ: غَنَمًا يَسيرةً، قال: قُلْتُ: لستُ عن هذا أسأَلُ، إنَّما أسأَلُكَ عن صامتِ المالِ؟ قال: ما أصبَحَ لا أَمْسى، وما أَمْسى لا أصبَحَ، قال: قُلْتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما لكَ ولإخوتِكَ قُرَيشٍ؟ قال: واللهِ لا أسأَلُهم دُنْيا ولا أستَفْتيهم عن دِينِ اللهِ، حتى أَلْقى اللهَ ورسولَه، ثلاثًا يقولُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21530
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الاحتساب والنية اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - الصمتُ حُكمٌ، وقليلٌ فاعلُه.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 312 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/169)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5027).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحكمة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

2 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَويلَ الصَّمتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3695 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3695)، والطبراني (2/ 243) (2017) واللفظ لهما، وأحمد (20810) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أكنتَ تُجالِسُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ، وكانَ طَويلَ الصَّمتِ، قَليلَ الضَّحِكِ، وكانَ أصحابُهُ يَذكُرونَ عِندَهُ الشِّعرَ، وأشياءَ مِن أُمورِهم، فيَضحَكونَ، ورُبَّما تَبَسَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20810 التخريج : أخرجه الترمذي (2850)، وأحمد (20810) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  لا يؤْمِنُ أحَدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه -أو: لجارِه- ما يُحِبُّ لنفْسِه. ولم يَشُكَّ حَجَّاجٌ: حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13874 التخريج : أخرجه البخاري (13)، ومسلم (45)، والترمذي (2515)، والنسائي (5016)، وابن ماجه (66)، وأحمد (13874) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطِّيبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فنَظِّفوا أفْناءَكُم وساحاتِكم، ولا تَشبَّهوا باليهودِ؛ يَجمَعونَ الأكُبَّ في دُورِهِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس قال في التقريب: متروك الحديث
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/256
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - عظمة الله وصفاته زينة - تنظيف البيوت
| أحاديث مشابهة

6 -  لا يؤْمِنُ أحَدُكم حتى يُحِبَّ للناسِ ما يُحِبُّ لنفْسِه، وحتى يُحِبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13875 التخريج : أخرجه أحمد (13875)، والخلال في ((السنة)) (1111)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1689)
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الإخلاص إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث

7 -  لا يؤْمِنُ أحَدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13963 التخريج : أخرجه البخاري (13) واللفظ له، ومسلم (45)
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يؤمِنُ أحدُكم باللهِ حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه البخاري (13)، ومسلم (45) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (990)، والطبراني (11/323) (11880)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/276)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3568 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، والبيهقي (5621)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  لا يؤْمِنُ عبْدٌ حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفْسِه مِنَ الخَيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14082 التخريج : أخرجه البخاري (13)، ومسلم (45)، والترمذي (2515)، والنسائي (5017)، وابن ماجه (66)، وأحمد (14082) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تُؤتَى عَزائِمُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/108 التخريج : أخرجه ابن حبان (354)، والطبراني (11/323) (11880)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/276)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - (إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه كما يُحِبُّ أن تُوتى عَزائِمُه).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : أخرجه ابن حبان (354)، والطبراني (11/323) (11880)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/276)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُقبَلَ رُخَصُه، كما يُحِبُّ أنْ تُؤتى عَزائِمُه.
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/62 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (4/ 62)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 207)، والطبراني (10/ 84)، (10030) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كما يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عزائِمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، وابن حبان (3568) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

16 - إنَّ مِن الغَيْرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ، ومِن الخُيَلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ، فأمَّا الغَيْرةُ التي يُحِبُّ اللهُ؛ فالغَيْرةُ في رِيبةٍ، وأمَّا التي يُبغِضُ اللهُ، فالغَيْرةُ في غَيرِ الرِّيبةِ ، وأمَّا الخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ أنْ يتَخَيَّلَ العَبدُ بنَفْسِه للهِ عِندَ القِتالِ، وأنْ يتَخَيَّلَ بالصَّدَقةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23747 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، وأحمد (23747) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مِن الغَيرةِ ما يُبغِضُ اللهُ ومنها ما يُحِبُّ اللهُ ومِن الخيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ ومنها ما يُبغِضُ اللهُ فالغَيرةُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ: الغَيرةُ في الدِّينِ، والغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ: الغَيرةُ في غيرِ دِينِه، والخيلاءُ الَّذي يُحِبُّ اللهُ اختيالُ الرَّجلِ بنفسِه عندَ القتالِ وعندَ الصَّدقةِ، والاختيالُ الَّذي يُبغِضُ اللهُ: الاختيالُ في الباطلِ )
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن لغيره
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4762 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، وأحمد (23752)، والطبراني(2/ 189) (1772) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

18 - لا يبلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للنَّاسِ ما يُحِبُّ لنفسِه مِن الخيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه ابن حبان (235)، وأبو يعلى (3081)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2525) واللفظ لهم، وأصل الحديث في البخاري (13)، ومسلم (45).
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3008
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحب للقاء الله إيمان - أعمال تنافي الإيمان جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| شرح حديث مشابه

20 - مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ؛ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَن لم يُحِبَّ لِقاءَ اللهِ؛ لم يُحِبَّ اللهُ لِقاءَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8133 التخريج : أخرجه مسلم (2685)، والنسائي (1834)، وأحمد (8133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحب للقاء الله إيمان - أعمال تنافي الإيمان جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - (إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يُؤخَذَ بِرُخَصِه كما يُحِبُّ أن يُؤخَذَ بعَزائمِه، قلتُ: وما عَزائمُه؟ قال: فَرائضُه).
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبيد بياع الخمر، وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6282)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/63)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحِبُّ التَّيامُنَ ما استطاع: في طُهورِه وتنَعُّلِه وترَجُّلِه قال شُعبةُ: ثمَّ سمِعْتُ الأشعثَ بواسِطَ يقولُ: ( يُحِبُّ التَّيامُنَ - وذكَر شأنَه كلَّه ثمَّ قال: - شهِدْتُه بالكوفةِ يقولُ: يُحِبُّ التَّيامُنَ ما استطاع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه البخاري (5380)، ومسلم (268)، وأبو داود (4140)، والنسائي (112)، وابن حبان (1091) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ مِن الغَيْرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ، ومِن الخُيَلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فالغَيْرةُ التي يُحِبُّ اللهُ الغَيْرةُ في الرِّيبةِ ، والغَيْرةُ التي يُبغِضُ اللهُ الغَيْرةُ في غَيرِ رِيبةٍ، والخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ اخْتيالُ العَبدِ بنَفْسِه للهِ عِندَ القِتالِ، واخْتيالُه بالصَّدَقةِ، والخُيَلاءُ التي يُبغِضُ اللهُ الخُيَلاءُ في الفَخْرِ والكِبْرِ، أو كالذي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23750 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، وأحمد (23750) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ مِن الغَيْرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ مِن الخُيَلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ وأمَّا الغَيْرةُ التي يُحِبُّ اللهُ فالغَيْرةُ التي في الرِّيبةِ ، وأمَّا الغَيْرةُ التي يُبغِضُ اللهُ فالغَيْرةُ في غَيرِ الرِّيبةِ ، وأمَّا الخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ فاخْتيالُ الرَّجُلِ بنَفْسِه عِندَ القِتالِ، واخْتيالُه عِندَ الصَّدَقةِ، والخُيَلاءُ التي يُبغِضُ اللهُ فاخْتيالُ الرَّجُلِ في الفَخرِ والبَغْيِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23752 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، وأحمد (23752) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ مِن الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ ومنها ما يُبغِضُ اللهُ فأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ فالغَيرةُ في اللهِ وأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فالغَيرةُ في غيرِ اللهِ وإنَّ مِن الخُيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ ومنها ما يُبغِضُ اللهُ فأمَّا الخُيلاءُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ أنْ يتخيَّلَ العبدُ بنفسِه عندَ القتالِ وأنْ يتخيَّلَ عندَ الصَّدقةِ وأمَّا الخُيلاءُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فالخُيلاءُ لغيرِ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عتيك؛ مجهول. وباقي رجال الإسناد ثقات
الراوي : عتيك الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : أخرجه ابن حبان (295) واللفظ له، وأبي داود (2659)، والنسائي (2558)، والطبراني (2/ 189) (1772) جميعا بنحوه، والدارمي (2272) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تُؤتَى عَزائِمُه، قالت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، وما عَزائِمُه؟ قال: فَرائِضُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/108 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (154) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8032) مختصراً، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ التَّيمُّنَ في شأنِهِ كُلِّه. ثم قال الأشْعَثُ أخيرًا: كان يُحِبُّ التَّيمُّنَ ما استَطاعَ في تَرَجُّلِه ، ونَعلِه، وطُهورِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25144 التخريج : أخرجه أبو داود (4140)، والنسائي (112)، وأحمد (25144) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - الترجل غبا آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين زينة اللباس - النعال وضوء - التيمن في الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ مِن الغَيْرةِ... فذَكَرَ مَعْناه [أي مَعْنى حَديثِ: إنَّ مِنَ الغَيْرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ، ومِنَ الخُيَلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ....]، وقال: الخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ اخْتيالُ الرَّجُلِ في القِتالِ، واخْتيالُه في الصَّدَقةِ، والخُيَلاءُ التي يُبغِضُ اللهُ الخُيَلاءُ في البَغْيِ ، أو قال: في الفَخْرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23748 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، وأحمد (23748) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - الرُّؤيا الصَّالحةُ مِن اللهِ فإذا رأى أحدُكم ما يُحِبُّ فلْيقُصَّه على مَن يُحِبُّ وإذا رأى أحدُكم ما يكرَهُ فلْيتعوَّذْ باللهِ مِن شَرِّها ولْيتفُلْ عن يسارِه ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6058 التخريج : أخرجه البخاري (7044)، ومسلم (2261) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما مِن أحَدٍ يدخُلُ الجَنَّةَ، يُحِبُّ أنْ يَخرُجَ منها، وإنَّ له ما على الأرضِ من شيءٍ، غيرَ الشَّهيدِ، يُحِبُّ أنْ يَخرُجَ فيُقتَلَ، لِما يَرَى منَ الكَرامةِ، أو مَعْناه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12003 التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877)، وأحمد (12003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه