الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - يا عمارُ ! إنما يُغسل الثوبُ من خمسٍ : من الغائطِ، والبولِ، والقيءِ، والدمِ، والمنيِّ. يا عمارُ ! ما نخامتُك، ودموعُ عينيكَ، والماءُ الذي في ركوتِك إلا سواءً

272 - فسارع رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بعثِ أبي سلمةَ على رأسِ مائةٍ وخمسين رجلًا، ليبغتَ القومَ في ديارِهم قبل أن يقوموا بغارتِهم.

273 - إن للهِ عز وجل في الخَلْقِ ثلاثَمِائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسى عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ سبعةٌ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ خمسةٌ قلوبُهم على قلبِ جبريلَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ ثلاثةٌ قلوبُهم على قلبِ مِيكائِيلَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ واحدٌ قلبُه على قلبِ إسرافِيلَ، فإذا مات الواحدُ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الثلاثةِ، وإذا مات من الثلاثةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الخَمْسَةِ، وإذا مات من الخَمْسَةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من السبعةِ، وإذا مات من السبعةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الثلاثِمِائةِ، وإذا مات من الثلاثِمِائةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من العامَّةِ، فبهم يُحْيِي ويُمِيتُ ويُمْطِرُ ويُنْبِتُ، ويَدْفَعُ البلاءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1479
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أنبياء - عام ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - لو أمسَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المطَرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ ثمَّ أرسلَهُ لأصبحَتْ طائفةٌ منَ النَّاسِ كافرينَ، يقولونَ : سُقينا بنَوءِ المِجدَحِ

275 - الصَّلواتُ الخمسُ، والجمعةُ إلى الجمعةِ، وأداءُ الأمانةِ كفَّارةٌ لما بينَها قلتُ وما أداءُ الأمانةِ قالَ غسلُ الجنابةِ فإنَّ تحتَ كلِّ شعرةٍ جنابةً

276 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مئةَ مرَّةٍ؛ غفرَ اللَّهُ لهُ خَطيئتَهُ خَمسينَ عامًا ما اجتَنبَ خِصالًا أربعًا: الدِّماءَ، والأموالَ، والفُروجَ، والأشرِبَةَ

277 - نزل القرآنُ علَى خَمسةِ وجوهٍ : حلالٍ، وحرامٍ، ومُحكمٍ، ومُتشابهٍ، وأمثالٍ، فأحلُّوا الحلالَ، وحرِّموا الحرامَ، واعمَلوا بالمحكَمِ، وآمنوا بالمتشابهِ، واعبتروا بالأمثالِ

278 - الصلواتُ الخَمْسُ، والجُمُعةُ إلى الجُمُعةِ، وأداءُ الأمانةِ كَفَّاراتٌ لِمَا بينَها، قيل : وما أداءُ الأمانةِ ؟ قال : الغُسْلُ من الجنابةِ فإنَّ تَحْتَ كلِّ شعرةٍ جَنابةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3576
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة استغفار - أسباب المغفرة غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - على الوالي خمسُ خصالٍ : جمعُ المالِ من حقِّهِ، ووضعُهُ في حقِّهِ، وأنْ يستعينَ على أمورِهم بخيرِ من يعلمُ، وَلا يُجَمِّرَهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ، ولا يؤخرُ أمرَ يومٍ لغدٍ

280 - خمسٌ مَن عَمِلَهُمْ في يومٍ كتبَه اللهُ من أهلِ الجنَّةِ : مَن صام يومَ الجمُعةِ، و راح إلى الجمُعةِ، و عاد مريضًا، و شهِدَ جنازةً، و أعتق رَقبةً

281 - خَمْسٌ مَنْ عَمِلهُنَّ في يَوْمٍ كتبَهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ، مَنْ عادَ مَرِيضًا، و شَهِدَ جَنازَةً، و صامَ يومًا، و رَاحَ يومَ الجمعةِ، و أعتقَ رَقَبَةً

282 - خَمْسٌ مَنْ عَمِلهُنَّ في يَوْمٍ كتبَهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ : مَنْ عادَ مَرِيضًا، وشَهِدَ جَنازَةً، وصامَ يومًا، ورَاحَ يومَ الجمعةِ، وأعتقَ رَقَبَةً.

283 - خَمْسٌ مَنْ عَمِلهُنَّ في يَوْمٍ كتبَهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ : مَنْ عادَ مَرِيضًا، وشَهِدَ جَنازَةً، وصامَ يومًا، ورَاحَ يومَ الجمعةِ، وأعتقَ رَقَبَةً.

284 - خَمْسٌ مَنْ عَمِلهُنَّ في يَوْمٍ كتبَهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ : مَنْ عادَ مَرِيضًا، وشَهِدَ جَنازَةً، وصامَ يومًا، ورَاحَ يومَ الجمعةِ، وأعتقَ رَقَبَةً.

285 - لا، لا، لا، الصدقةُ خمسةٌ، وإلا فعشرٌ، وإلا فخمسةَ عشرَ، وإلا فعشرونَ، وإلا فخمسٌ وعشرونَ، وإلا فثلاثونَ، وإلا فخمسٌ وثلاثونَ، فإن كَثُرتْ فأربعونَ

286 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يَقسِم لبَني عبدِ شَمسٍ، ولا لبَني نوفلٍ منَ الخمُسِ شيئًا، كما قسمَ لبَني هاشمٍ، وبَني المطَّلب قالَ: وَكانَ أبو بَكْرٍ يقسمُ الخمسَ نحوَ قَسمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، غيرَ أنَّهُ لم يَكُن يُعطي قُربى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، كما كانَ يُعطيهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وَكانَ عُمرُ يعطيهِم، ومَن كانَ بعدَهُ منهم

287 - لا نَفَلَ إلا بعد الخُمُسِ [يعني حديث: عن أبي الجويرية الجرمي قال: أصبتُ بأرضِ الرُّومِ جَرَّةً حَمراءَ فيها دنانيرُ في إمرةِ مُعاويةَ، وعلينا رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بني سُلَيمٍ -يُقالُ له: مَعْنُ بنُ يَزيدَ- فأتيتُه بها فقَسَّمَها بين المسلِمينَ، وأعطاني منها مِثلَ ما أعطى رجلًا منهم، ثمَّ قال: لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا نَفَل إلَّا بعد الخُمُسِ، لأعطيتُك، ثمَّ أخَذَ يَعرِضُ عليَّ مِن نصيبِه فأبَيْتُ]

288 - قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ ما نَقتلُ منَ الدَّوابِّ إذا أحرَمنا ؟ قالَ: خمسٌ لا جُناحَ علَى مَن قتلَهُنَّ : الحدَأةُ ، والغُرابُ، والفَأرةُ، والعَقرَبُ، والكَلبُ العَقورُ

289 - [عن] عمرَ قالَ أيُّها النَّاسُ ألا إنَّهُ نزلَ تحريمُ الخمرِ يومَ نزلَ وَهيَ من خمسةٍ منَ العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحنطةِ والشَّعيرِ والخمرُ ما خامرَ العقلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5594
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - [عن] عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنه يقولُ أمَّا بعدُ فإنَّ الخمرَ نزلَ تحريمُها وَهيَ من خمسةٍ منَ العنبِ والحنطةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والعَسلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5595
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
292 - سمَعت ابنِ عمرٍو سَأَلهُ رجلٌ : ما أَلْبَسُ مِنَ الثِّيابِ ؟ قال : ما لا يَزْدَرِيكَ فيهِ السفهاءُ، ولا يَعِيبَكَ بهِ الحُكماءُ قال : ما هو ؟ قال : ما بين الخمسَةِ دَرَاهِمَ إلى العشرينَ دِرْهَمًا.

293 - كان لنا جارٌ سَمَّاكٌ عليهِ لرجلٍ خمسونَ درهمًا فكان يُهْدِي إليهِ السَّمَكَ فأَتَى ابنَ عباسَ فسألهُ عن ذلكَ فقال قَاصِّهِ بما أُهْدِيَ إليكَ

294 - والذي نفسي بيدهِ لأَقتلُنَّهم ولأُصلِّبنَّهم ولأَهدينَّهم وهم كارهونَ إني رحمةٌ بعثَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولا يتوفَّاني حتى يُظهِرَ اللهُ دينَه لي خمسةُ أسماءَ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن صالح التمار صدوق يخطئ ثم هو وجادة عن كتاب مجهول فمثله لا يحتج به اتفاقا
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/886
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - أسلمتُ وتحتي خمسُ نسوةٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فارِقْ واحدةً منهن فعمدتُ إلى أقدِمِهنَّ عندي عاقرٌ منذُ ستين سنةً ففارقْتُها

296 - خَمْسٌ من الإيمانِ، مَن لم يَكْنْ فيه شيءٌ منهن فلا إيمانَ له : التسليمُ لأمرِ اللهِ، والرضا بقضاءِ اللهِ، والتفويضُ إلى اللهِ، والتوكلُ على اللهِ، والصبرُ عند الصَّدْمَةِ الأولى

297 - لولا أنَّ الناسَ حديثٌ عهدُهم بكُفْرٍ، وليس عندي من النفقَةِ ما يُقَوِّى على بُنْيانِهِ، لكنتُ أدخَلْتُ فيه من الحِجْرِ خمسةَ أذْرُعٍ، ولجعَلْتُ لها بابًا يدخُلُ الناسُ منه، وبابًا يخرجُ منه

298 - خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على العبادِ في اليومِ والليلةِ، من حافظ عليهنَّ : كان له عهدٌ عند اللهِ أن يُدْخِلَه الجنةَ، ومن لم يحافظ عليهنَّ : لم يكن له عهدٌ عند اللهِ، إن شاء عذَّبَه، وإن شاء غفرَ له

299 - أنَّ امرأةً حذفتِ امرأةً فأسقطت فرُفعَ ذلِكَ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ في ولدها خمسَ مائةِ شاةٍ ونَهى يومئذٍ عنِ الحذْفِ

300 - يَوْمًا كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فقيل : ما أطولَ هذا اليومَ ؟ فقال النبيُّ : والذي نفسي بيدِهِ ! إنهُ ليُخَفَّفُ على المؤمنِ حتى يكونَ أَخَفَّ عليهِ من صلاةٍ مكتوبةٍ
 

1 - في الأنْفِ الدِّيَةُ إذا اسْتُوعِىَ جَدْعُهُ مِائةٌ من الإبِلِ، وفي اليَدِ خمسُونَ، وفي الرِّجْلِ خمسُونَ، وفي العيْنِ خمسُونَ، وفي الأَمَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائِفةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الْمُنَقَّلَةِ خمسُ عشَرةٍ، وفي الْمُوضِحَةِ خمسٌ، وفي السِّنِّ خمْسٌ، وفي كُلِّ إصبُعٍ من هُنالِكَ عشْرٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4240 التخريج : أخرجه البزار (261)، والبيهقي (16659) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - دية العين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - في الأنفِ الدِّيةُ إذا استُوعِبَ جدْعُه مائةٌ من الإبلِ، و في اليدِ خمسون، و في الرِّجْلِ خمسون، و في الأَمَةِ ثلثُ النفسِ، و في الجائفةِ ثلثُ النفسِ، و في المنقِّلةِ خمسَ عشرةَ، و في المُوضِحةِ خمسٌ، و في السِّنِّ خمسٌ و في كلِّ أصبعٍ مما هنالِك عشرٌ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1997 التخريج : أخرجه البزار (261) واللفظ له، والبيهقي (16659).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الجائفة ديات وقصاص - المنقلة ديات وقصاص - دية الأنف ديات وقصاص - دية الرجل ديات وقصاص - دية اليدين
|أصول الحديث

3 - قالَ عبدُ اللَّهِ في شبْهِ العمدِ خمسٌ وعشرونَ حقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جذعةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لبونٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4552
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة

4 - عن علي بن أبي طالب : في الخطأِ أرباعًا : خمسٌ وعشرونَ حِقَّةً، وخمسٌ وعشرونَ جَذَعَةً ، وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لَبونٍ، وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مَخَاضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ؛ لولا أن فيه عنعنة أبي إسحاق السبيعي؛ فقد كان يدلس
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3436 التخريج : أخرجه أبو داود (4553)، وابن أبي شيبة (28459)، والدارقطني (3374)، والبيهقي (16240) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

5 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ في الخطأِ أرباعًا خمسٌ وعشرونَ حقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جذعةً وخمسٌ وعشرونَ بناتُ لبونٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتُ مخاضٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4553 التخريج : أخرجه أبو داود (4553)، وابن أبي شيبة (27287) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (17236)، والدارقطني في ((سننه)) (3374) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

6 - سألت يحيى بنَ الجَزَّارِ عن هذه الآيةِ : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول قال : قلتُ : كم كان للنبيِّ مِن الخُمْسِ ؟ قال : خُمْسِ الخُمْسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : يحيى بن الجزار. | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4155 التخريج : أخرجه النسائي (4144) واللفظ له، وعبد الرزاق (9486)، وابن أبي شيبة (33975) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

7 - جاءني أبو بكرِ بنِ حزمٍ بكتابٍ في رقعةٍ من أُدْمٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذا بيانٌ من اللهِ ورسولِه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا أَوْفُوْا بِالْعُقُودِ فتلا منها آياتٍ ثم قال : في النفسِ مائةٌ من الإبلِ، وفي العينِ خمسونَ، وفي اليدِ خمسونَ، وفي الرِّجْلِ خمسونَ، وفي المأمومةِ ثلثُ الدِّيةِ، وفي الجائفةِ ثُلثُ الدِّيةِ، وفي المُنقِّلةِ خمسَ عشرةَ فريضةً، وفي الأصابعِ عشرٌ عشرٌ، وفي الأسنانِ خمسٌ خمسٌ، وفي المُوضحةِ خمسٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4871 التخريج : أخرجه النسائي (4856) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/127) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية علم - كتابة العلم كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - في الأسنانِ خمسٌ خمسٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2276
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - في الأسنانِ خمسٌ خمسٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4563 التخريج : أخرجه أبو داود (4563) واللفظ له، والنسائي (4841) باختلاف يسير، وأحمد (7033) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - في المَواضحِ خَمسٌ خَمسٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1390 التخريج : أخرجه أبو داود (4566) مختصراً، والترمذي (1390)، والنسائي (4852) واللفظ لهما، وابن ماجه (2655)، وأحمد (6681) مطولاً
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الخمسُ الَّذي للَّهِ وللرَّسولِ كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقرابتِه لا يأكلونَ منَ الصَّدقةِ شيئًا فَكانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ الخمسِ ولذي قرابتِه خمسُ الخمسِ ولليتامي مثلُ ذلِك وللمساكينِ مثلُ ذلِك ولابنِ السَّبيلِ مثلُ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4158 التخريج : أخرجه النسائي (4147 )،وفي ((السنن الكبرى)) (4643)،وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 651)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - في الأَسْنانِ خمسٌ خمسٌ من الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4237 التخريج : أخرجه النسائي (4841)، واللفظ له، وأبوداود (4563)، وأحمد (6711)، باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - في المَواضِح خمسٌ خمسٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2285
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أقرأني سالِمٌ كتابًا كتبَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقاتِ قبلَ أن يتوفَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فوجدتُ فيهِ في خَمسٍ منَ الإبلِ شاةٌ وفي عَشرٍ شاتانِ وفي خَمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإن لم توجَدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ فإن زادَت علَى خَمسٍ وثلاثينَ واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ فإن زادَت علَى خمسٍ وأربعينَ واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستِّينَ فإن زادت علَى ستِّينَ واحِدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإن زادَت علَى خَمسٍ وسبعينَ واحِدةً ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ فإن زادَت علَى تِسعينَ واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ فإذا كثُرَتْ ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبونٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1466 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1798) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ صدقةٌ ولا فيما دونَ خمسِ ذَودٍ صدقةٌ ولا فيما دونَ خمسةِ أواقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2444 التخريج : أخرجه مسلم (979) والنسائي (2445) واللفظ لهما، والبخاري (1459) مع التقديم والتأخير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا صدقةَ فيما دونَ خَمسةِ أوساقٍ منَ التَّمرِ ولا فيما دونَ خَمسِ أواقٍ ولا فيما دونَ خَمسٍ منَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1462 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1793)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 115) بلفظه، والبخاري (1405)، ومسلم (979) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أولُ ما افتَرَض اللهُ على أمتي الصلواتُ الخَمْسُ، وأولُ ما يُرْفَعُ من أعمالِهم الصلواتُ الخَمْسُ، وأولُ ما يُسْألونَ عنه الصلواتُ الخَمْسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3344 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 233) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها صلاة - فرض الصلاة فتن - ظهور الفتن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - في المَوَاضِحِ خمسٌ خمسٌ منَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2167 التخريج : أخرجه أبو داود (4566)، والترمذي (1390)، والنسائي (4852) مختصراً، وابن ماجه (2655) واللفظ له، وأحمد (6681) مطولاً
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - في الْمَواضِحِ خمسٌ خمسٌ مِنَ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4256 التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه أبو داود (4566)، والترمذي (1390)، والنسائي (4852)، وابن ماجه (2655) واللفظ له، وأحمد (7013) من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليس في حَبٍّ ولا تمرٍ صدقةٌ، حتَّى تبلُغَ خمسةَ أوسُقٍ ، ولا فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ ولا فيما دونَ خمسِ أواقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2484 التخريج : أخرجه مسلم (979)، والنسائي (2485) واللفظ لهما، والبخاري (1484) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ليسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صدَقةٌ، ولا فِيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صَدَقةٌ وليسَ فيما دونَ خَمسةِ أوسُقٍ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2486 التخريج : أخرجه البخاري (1405)، والنسائي (2473) واللفظ لهما، ومسلم (979) مع التقديم والتأخير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ليسَ فيما دونَ خَمسةِ أواقٍ صدقةٌ، ولا فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسِ أوسُقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2472 التخريج : أخرجه النسائي (2473) واللفظ له، والبخاري (1405) باختلاف يسير، ومسلم (979) مع التقديم والتأخير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ليسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صدَقةٌ وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1558 التخريج : أخرجه أبو داود (1558)، والبخاري (1447)، والترمذي (626) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ليسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خَمسةِ أوساقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1463 التخريج : أخرجه مسلم (980)، وابن ماجه (1794) واللفظ له، وأحمد (14162)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ليسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صدَقةٌ، وليسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صدَقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 626 التخريج : أخرجه الترمذي (626)، والبخاري (1405)، ومسلم (979)، وأبو داود (1558) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ليسَ فيما دونَ خمسةِ ذَودٍ صدقةٌ، وليس فيما دون خمسة أواق صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2445 التخريج : أخرجه النسائي (2446) واللفظ له، والبخاري (1459)، ومسلم (979) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ليسَ فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خمسِ أواقٍ صدقةٌ وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوساقٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مسلم وهو الطائفي فمن رجال مسلم وحده وفيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/293 التخريج : أخرجه مسلم (980)، وابن ماجه (1794) واللفظ له، وأحمد (14162)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

28 - حَجةٌ قبلَ غزوةٍ أفضلُ من خمسينَ غزوةٍ و غزوةٌ بعد حجةٍ أفضلُ من خمسين حجةً، و لَموقفُ ساعةٌ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من خمسينَ حجةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2691 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3457)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/188)، والديلمي في ((الفردوس)) (2695)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الجمعةُ على الخمسينَ رجلًا، وليس على ما دونَ الخمسينَ جمعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2660 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 244) (7952)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الكتابُ الَّذي كتبهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرِو بنِ حزمٍ في العُقولِ إنَّ في النَّفسِ مائةً منَ الإبلِ وفي الأنفِ إذا أوعيَ جَدْعًا مائةً منَ الإبلِ وفي المأمومةِ ثلثُ النَّفسِ وفي الجائفةِ مثلُها وفي اليدِ خمسونَ وفي العينِ خمسونَ وفي الرِّجلِ خمسونَ وفي كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالكَ عشرٌ منَ الإبلِ وفي السِّنِّ خمسٌ وفي الموضِحةِ خمسٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4872 التخريج : أخرجه النسائي (4857) واللفظ له، ومالك في ((الموطأ)) (2/849)، والدارقطني (3/209).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الجائفة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأنف ديات وقصاص - مقدار الدية كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث