logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الخمسُ الَّذي للَّهِ وللرَّسولِ كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقرابتِه لا يأكلونَ منَ الصَّدقةِ شيئًا فَكانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ الخمسِ ولذي قرابتِه خمسُ الخمسِ ولليتامي مثلُ ذلِك وللمساكينِ مثلُ ذلِك ولابنِ السَّبيلِ مثلُ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي الصفحة أو الرقم : 4158
التخريج : أخرجه النسائي (4147 )،وفي ((السنن الكبرى)) (4643)،وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 651)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (7/ 134)
4147- أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: أنبأنا محبوب قال: أنبأنا أبو إسحاق، عن شريك، عن خصيف، عن مجاهد قال: الخمس الذي لله وللرسول كان للنبي صلى الله عليه وسلم وقرابته، لا يأكلون من الصدقة شيئا، ((فكان للنبي صلى الله عليه وسلم خمس الخمس، ولذي قرابته خمس الخمس، ولليتامى مثل ذلك، وللمساكين مثل ذلك، ولابن السبيل مثل ذلك)) قال أبو عبد الرحمن: (( قال الله جل ثناؤه: واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وقوله عز وجل: {لله} [الأنفال: 41] ابتداء كلام لأن الأشياء كلها لله عز وجل، ولعله إنما استفتح الكلام في الفيء والخمس بذكر نفسه لأنها أشرف الكسب، ولم ينسب الصدقة إلى نفسه عز وجل لأنها أوساخ الناس والله تعالى أعلم، وقد قيل يؤخذ من الغنيمة شيء فيجعل في الكعبة وهو السهم الذي لله عز وجل، وسهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإمام يشتري الكراع منه والسلاح، ويعطي منه من رأى ممن رأى فيه غناء ومنفعة لأهل الإسلام، ومن أهل الحديث والعلم والفقه والقرآن، وسهم لذي القربى وهم بنو هاشم وبنو المطلب بينهم الغني منهم والفقير، وقد قيل إنه للفقير منهم دون الغني كاليتامى وابن السبيل وهو أشبه القولين بالصواب عندي والله تعالى أعلم، والصغير والكبير والذكر والأنثى سواء، لأن الله عز وجل جعل ذلك لهم، وقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم، وليس في الحديث أنه فضل بعضهم على بعض، ولا خلاف نعلمه بين العلماء في رجل لو أوصى بثلثه لبني فلان أنه بينهم وأن الذكر والأنثى فيه سواء إذا كانوا يحصون، فهكذا كل شيء صير لبني فلان أنه بينهم بالسوية إلا أن يبين ذلك الآمر به والله ولي التوفيق، وسهم لليتامى من المسلمين، وسهم للمساكين من المسلمين، وسهم لابن السبيل من المسلمين، ولا يعطى أحد منهم سهم مسكين وسهم ابن السبيل، وقيل له: خذ أيهما شئت، والأربعة أخماس يقسمها الإمام بين من حضر القتال من المسلمين البالغين)).

السنن الكبرى للنسائي- التأصيل (6/ 490)
4643- أخبرنا عمرو بن يحيى، قال: حدثنا محبوب، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن شريك، عن خصيف، عن مجاهد، قال: الخمس الذي لله وللرسول صلى الله عليه وسلم، كان النبي صلى الله عليه وسلم وقرابته لا يأكلون من الصدقة شيئا، فكان للنبي صلى الله عليه وسلم خمس الخمس، ولذي القربى مثل ذلك، ولليتامى مثل ذلك، وللمساكين مثل ذلك، ولابن السبيل مثل ذلك.

[تاريخ المدينة لابن شبة ـ ت فهيم شلتوت] (2/ 650)
حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، في قوله: (( {اعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى} [الأنفال: 41] قال: فكان النبي صلى الله عليه وسلم وذو قرابته لا يأكلون من الصدقة شيئا لا تحل لهم، فللنبي خمس الخمس، ولذي قرابته خمس الخمس، ولليتامى مثل ذلك، وللمساكين مثل ذلك، ولابن السبيل مثل ذلك)).