الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّها [عائشةُ] كانَتْ تُصَلِّي في السَّفرِ أربعًا فقلْتُ لهَا لَو صليتِ ركعتَينِ فقالَتْ يابنَ أختِي لا تشقَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/196
التصنيف الموضوعي: علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أتى رجُلانِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، يختصِمانِ في غُلامٍ مِن ولادةِ الجاهليَّةِ، يقولُ هذا: هوَ ابني، ويَقولُ هذا: هوَ ابني، فدَعا لَهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قائفًا مِن بَني المصطَلقِ، فسألَهُ عنِ الغلامِ، فنظرَ إليهِ المصطلق ثم نظر ثمَّ قالَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ: والَّذي أَكْرمَكَ، ليسَ لأحدِهما قدِ اشترَكا فيهِ جميعًا، فقامَ إليهِ عُمرُ بالدِّرَّةِ فضربَهُ حتَّى اضطجَعَ، ثمَّ قالَ: واللَّهِ، لقد ذَهَبَ بِكَ النَّظرُ إلى غيرِ مَذهبٍ، ثمَّ دعى أمَّ الغلامِ فسألَها، فقالَت: إنَّ هذا لأحَد الرَّجُلَيْنِ، قد كانَ غلبَ علَى النَّاسِ، حتَّى ولدتُ لَهُ أولادًا، ثمَّ وقعَ بي علَى نَحوِ ما كانَ يفعلُ، فحملتُ، فيما أرى، فأصابَتني هراقةٌ من دمٍ، حتَّى وقعَ في نفسي أن لا شيءَ في بَطني، ثمَّ إنَّ هذا الآخرَ، وقعَ بي، فواللَّهِ ما أدري مِن أيِّهما هوَ ؟، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ للغلامِ: اتَّبع أيَّهما شئتَ، فاتَّبعَ أحدَهُما، قالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حاطبٍ: فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ متَّبعًا لأحدِهِما، فذَهَبَ بِهِ. فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قاتَلَ اللَّهُ أخا بَني المصطَلقِ

3 - بينا نحن عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظلِّ شجرةٍ بينَ مكةَ والمدينةِ إذ جاء أعرابيٌّ من أخلقِ الرجالِ وأشدِّهم فقال يا رسولَ اللهِ إني أحبُّ أن أكونَ معَك وأجدُ بي قوةً وأُحِبُّ أن أقاتلَ العدوَّ معك وأُقتلَ بينَ يدَيك فقال هل لك من والدينِ قال نعم قال انطلقْ فالحقْ بهما وبِرَّهما واشكرْ للهِ ولهما قال إني أجدُ قوةً ونشاطًا لقتالِ العدوِّ قال انطلقْ فالحقْ بهما فأدبر فجعلنا نتعجبُ من خُلُقِه وجِسمِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/348
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في العَريَّةِ في الوسْقِ والوسْقَينِ والثَّلاثةِ والأربعةِ، وقالَ في كلِّ عشرةِ أقناءٍ قِنوٌ يوضَعُ في المسجِدِ للمَساكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/503
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في المسجد إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ سألَهُ كيفَ تَصنعونَ في صلاتِكُمُ الَّتي لا تَجهَرونَ فيها بالقِراءةِ إذا كُنتُمْ في بيوتِكُم ؟ فقالَ: نَقرأُ في الأُولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ في كلِّ رَكْعةٍ، بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ونقرأُ في الأُخرَيينِ بأمِّ القُرآنِ ونَدعو

6 - مَن ستر مسلمًا في الدنيا ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ [ومن نجَّى مكروبًا فكَّ الله عنه كربةً من كُربِ يومِ القيامةِ ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِه]

7 - لا يُصَلَّى في أعطانِ الإبلِ ويُصَلَّى في مراحِ الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ، [ولا تُصَلُّوا في أعطانِ الإبِلِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - [إِن كانَ الشُّؤمُ في شَيءٍ ففي ثلاثٍ، في الفَرَسِ، والمسكَنِ، الدار]

10 - صُمتُ رَمضانَ في السَّفرِ، فأمرَني أبو هُرَيْرةَ أن أُعيدَ الصِّيامَ في أَهْلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المحرر بن أبي هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/329
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَهُم في حجَّةِ الوداعِ قالَ: ألا إنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم حَرامٌ عليكُم إلى أن تلقَوا نَبيَّكُم كحُرمةِ يومِكُم هذا في شَهْرِكُم هذا في بَلدِكُم هذا

12 - عنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ قالَ في المتوفَّى عَنها زوجُها: لاَ تبين في غيرِ بيتِها

13 - رأيتُ عمرَ بن الخطاب يسجدُ في النَّجْمِ في صلاةِ الصُّبحِ، ثمَّ استفتحَ بسورةٍ أخرى

14 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو: قالَ في الَّذي يأتي امرأتَهُ في دُبُرِها قالَ: اللُّوطيَّةُ الصُّغرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/461
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ عليٌّ يقرأُ في الأُولَيَينِ مِن الظُّهرِ والعصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةِ و لا يقرأُ في الأُخرَيَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/28
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن سُلَيمانَ بنِ صُرَدٍ وكانَتْ له صحبةٌ كانَ يؤذنُ في العسكرِ وكانَ يأمرُ غلامَهُ بالحاجَةِ في أذانِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن عبدالله بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/185
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ في المتوفَّى عنها زَوجُها والمطلَّقةِ ثلاثًا: لا تَنتَقلانِ ولا تَبيتانِ إلَّا في بُيوتِهِما

18 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ صُدَّ الهديُ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ابعَث مَعي بالهديِ فلْأنحرْهُ في الحرمِ قالَ: وَكَيفَ يا جندُبُ قال آخذُ بِهِ في أوديةٍ، لا يقدِرونَ عليَّ فيها، فبعثَهُ مَعي حتَّى نحرتُهُ في الحرَمِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه بسند صحيح
الراوي : ناجية بن جندب الأسلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/165
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإحصار حج - الهدي حج - نحر الهدي في الحرم مغازي - غزوة الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كانَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقرأُ في الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ، ولا يقرأُ في الأُخرَيينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إن المتكبرينَ يُحشرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذرِّ في صورِ الرجالِ يُساقون إلى سجنٍ في جهنمَ يُقالُ له بولسُ

21 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يُصلِّي في السفرِ على بعيرِهِ أينَمَا توجَّهَ بِهِ فإذَا كانَ في السَّحَرِ نزلَ فأوترَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/202
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّهُ رأى ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسجدُ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ في غيرِ صلاةٍ

23 - صلَّى بِنا النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مَسجدِ الخيفِ صَلاةَ الصُّبحِ، فَلمَّا قضى صلاتَهُ إذا رجُلانِ جالِسانِ في مؤخَّرِ المسجِدِ فأُتِيَ بِهِما رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَرعدُ فرائصُهُما ، فقالَ: ما مَنعَكُما أن تُصلِّيا معَنا ؟ فَقالا: يا رسولَ اللَّهِ، صلَّينا في رِحالِنا، قالَ: فَلا تَفعَلا، إذا صلَّيتُما في رِحالِكُما، ثمَّ أتيتُما النَّاسَ وَهُم يصلُّونَ، فصلِّيا معَهُم، فإنَّها لَكُما نافِلةٌ قالَ أو تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/11
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّهُ كانَ يصلِّي معَ إمامِهِم في التَّيمِ، فيَقرأُ بِهِم سورةً منَ المِائينَ ثمَّ يأتي عبدَ اللَّهِ، فيجدُهُ في صلاةِ الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/415
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنتُ جالسًا في مَجلِسٍ فيهِ عمَّارُ بنُ ياسرٍ، فسُئِلَ عن مسِّ الذَّكرِ في الصَّلاةِ ؟ فقالَ: ما هوَ إلَّا بِضعةٌ منكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عمير بن سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سمِعا ابنَ عمرَ يقولُ: لأن أعتمِرَ في العَشرِ الأُوَلِ من ذي الحجَّةِ، أحبُّ إليَّ من أن أعتمرَ في العشرِ البَواقي
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : صدقة بن يسار وأبو يعفور | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - قالَ رجلٌ لابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنها: أصلِّي خلفَ الإمامِ في رمَضانَ ؟ فقالَ: أتقرأُ القُرآن قالَ: نعَم، قالَ: صلِّ في بيتِكَ

28 - قلتُ لابنِ عمرَ: أرأيتَ هذا الَّذي تقولُ في الحريرِ، أشَيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو وجدتَهُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟. قالَ: ما وجدتُهُ في كتابِ اللَّهِ، ولا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِنِّي رأيتُ أَهْلَ الإسلامِ يَكْرَهونَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن جيد
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - كانَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قد أعطى عائشةَ نُحلًا فلمَّا مرِضَ قالَ لَها اجعَليهِ في الميراثِ وذَكَر القَبضَ في الهبةَ والصَّدَقةَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/358
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ
 

1 - أنَّها [عائشةُ] كانَتْ تُصَلِّي في السَّفرِ أربعًا فقلْتُ لهَا لَو صليتِ ركعتَينِ فقالَتْ يابنَ أختِي لا تشقَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه البيهقي (5496)، واللفظ له، وأصله في البخاري (3935)، ومسلم (685)
التصنيف الموضوعي: علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نذَرَت أُختي أن تَمشيَ، إلى الكَعبةِ فأتى علَيها صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ما لِهَذِهِ ؟ فَقالوا: نذرت أن تمشيَ إلى الكَعبةِ فقالَ إنَّ اللَّهَ لغَنيٌّ عَن مَشيِها مُروها فلتَركَب ولتُهْدِ بدَنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/59 التخريج : أخرجه أحمد (17793)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2152)، وفي ((شرح معاني الآثار)) (4821) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أختي نذرت أن تحجَّ ماشيةً. فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يصنَعُ بشقاءِ أُخْتِكَ شيئًا لتَحجَّ راكبةً وتُكَفِّر عن يمينِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/57 التخريج : أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2828) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4819) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مرَّ بي جعفرٌ الليلةَ في ملأٍ من الملائكةِ وهو مُخضَّبُ الجناحينِ بالدمِ

5 - دخلَ الأشترُ على عائِشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالَت: أردتَ قتلَ ابنِ أختي ؟ فقالَ: لقد حرصَ على قتلي وحرصتُ على قتلِهِ. فقالَت: أما إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ، إلَّا بإحدَى ثلاثٍ، النَّفسُ بالنَّفسِ، والثَّيِّبُ الزَّاني، والمفارِقُ لدينَهُ التَّارِكُ للجَماعةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] أربع طرق صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/562 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4941) واللفظ له، والحاكم (8041)، وأبو يعلى (4676) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حكم المرتد والمرتدة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا بالأَبواءِ أوَ بودَّانَ ، فأَهْدَيتُ لَهُ لحمَ حِمارِ وَحشيٍّ، فردَّهُ عليَّ، فلا رأَى الكَراهةَ في وَجهي، قالَ: لَيسَ بنا ردٌّ عليكَ، ولَكِنَّا حُرُمٌ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : الصعب بن جثامة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/312 التخريج : أخرجه أحمد (16422)، وابن حبان (136 ) كلاهما بلفظه مطولًا، وأخرجه الدارمي (1872) بلفظه، وأخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1193 ) كلاهما باختلاف يسير دون قوله: (( لحم))
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -يَعني فسألَهُ عنِ الصِّيامِ- فقالَ لَهُ: صُم يومًا ولَكَ عَشرةُ أيَّامٍ قالَ: زِدني يا رسولَ اللَّه فإنَّ بي قوَّةً قالَ صُم يَومَينِ ولَكَ تِسعةُ أيَّامٍ قالَ: زِدني فإنَّ بي قوَّةً قالَ صُم ثلاثةَ أيَّامٍ ولَكَ ثمانيةُ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/469 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3344) واللفظ له، وأخرجه النسائي (2396)، وأحمد (6951) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1976)، ومسلم (1159)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - جهادُ الكبيرِ و الصَّغيرِ و الضَّعيفِ و المرأةِ الحجُّ و العمرةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لابأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/193 التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440)
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - انطلقَ بي أبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحلَني نُحلي ليُشْهِدَهُ على ذلِكَ، فقالَ: أوَ كُلَّ ولدِكَ نحلتَهُ مثلَ هذا فقالَ: لا. قالَ: أيَسرُّكَ أن يَكونوا إليكَ في البرِّ كلُّهم سواءً قالَ: بلَى قالَ: فأشهِد علَى هذا غَيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/347 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (992) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2587)، ومسلم (1623) بنحوه
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة هبة وهدية - الإشهاد في الهبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - انطلقَ بي أبي يحمِلُني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أشهد أنِّي قد نَحلتُ النُّعمانَ مِن مالي كذا وَكَذا. فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَكُلَّ ولدِكَ نحَلتَ قالَ: لا، قالَ: أما يُسرُّكَ أن يَكونوا لَكَ في البرِّ سواءً. قالَ: بلى، قالَ: فلا إذًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/352 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5075) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2587)، ومسلم (1623) بنحوه
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة هبة وهدية - الإشهاد في الهبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ذَهَبَ بي أبي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُشْهِدَهُ على شَيءٍ قد أعطانيهِ. فقالَ: ألَكَ ولدٌ غيرُهُ ؟ قالَ: نعَم، فقالَ بيدِهِ ألا سوَّيتَ بينَهُم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/352 التخريج : أخرجه النسائي (3685)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5840)، وابن حزم في ((المحلى)) (8/ 103) جميعا بلفظه، وأحمد (18358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أتى رجُلانِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، يختصِمانِ في غُلامٍ مِن ولادةِ الجاهليَّةِ، يقولُ هذا: هوَ ابني، ويَقولُ هذا: هوَ ابني، فدَعا لَهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قائفًا مِن بَني المصطَلقِ، فسألَهُ عنِ الغلامِ، فنظرَ إليهِ المصطلق ثم نظر ثمَّ قالَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ: والَّذي أَكْرمَكَ، ليسَ لأحدِهما قدِ اشترَكا فيهِ جميعًا، فقامَ إليهِ عُمرُ بالدِّرَّةِ فضربَهُ حتَّى اضطجَعَ، ثمَّ قالَ: واللَّهِ، لقد ذَهَبَ بِكَ النَّظرُ إلى غيرِ مَذهبٍ، ثمَّ دعى أمَّ الغلامِ فسألَها، فقالَت: إنَّ هذا لأحَد الرَّجُلَيْنِ، قد كانَ غلبَ علَى النَّاسِ، حتَّى ولدتُ لَهُ أولادًا، ثمَّ وقعَ بي علَى نَحوِ ما كانَ يفعلُ، فحملتُ، فيما أرى، فأصابَتني هراقةٌ من دمٍ، حتَّى وقعَ في نفسي أن لا شيءَ في بَطني، ثمَّ إنَّ هذا الآخرَ، وقعَ بي، فواللَّهِ ما أدري مِن أيِّهما هوَ ؟، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ للغلامِ: اتَّبع أيَّهما شئتَ، فاتَّبعَ أحدَهُما، قالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حاطبٍ: فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ متَّبعًا لأحدِهِما، فذَهَبَ بِهِ. فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قاتَلَ اللَّهُ أخا بَني المصطَلقِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : حاطب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/532 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6169) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20341) ببنحوه، وعبد الرزاق (13475) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة القافة - متى يشرع استخدام القافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - نحلَني أبي غلامًا ثمَّ مَشى بي حتَّى إذا أدخلَني على رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي نَحلتُ ابني غلامًا فإن أذِنتَ أن أجيزَهُ لَهُ أجزْتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/356 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5081) واللفظ له، والبخاري (2586)، ومسلم (1623)، وأحمد (18382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - الإشهاد في الهبة
|أصول الحديث

14 - بينا نحن عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظلِّ شجرةٍ بينَ مكةَ والمدينةِ إذ جاء أعرابيٌّ من أخلقِ الرجالِ وأشدِّهم فقال يا رسولَ اللهِ إني أحبُّ أن أكونَ معَك وأجدُ بي قوةً وأُحِبُّ أن أقاتلَ العدوَّ معك وأُقتلَ بينَ يدَيك فقال هل لك من والدينِ قال نعم قال انطلقْ فالحقْ بهما وبِرَّهما واشكرْ للهِ ولهما قال إني أجدُ قوةً ونشاطًا لقتالِ العدوِّ قال انطلقْ فالحقْ بهما فأدبر فجعلنا نتعجبُ من خُلُقِه وجِسمِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/348
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - وُجِدَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَهْلٍ قتيلًا في قَليبٍ مِن قَليبِ خَيبرَ. فجاءَ أخوهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهْلٍ وعمَّاهُ حويِّصةُ ومحيِّصةُ ابنا مسعودٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَهَبَ عبدُ الرَّحمنِ ليتَكَلَّمَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الكَبرَ الكَبرَ فتَكَلَّمَ أحدُ عمَّيهِ إمَّا حويِّصةُ وإمَّا محيِّصةُ تَكَلَّمَ الكبيرُ منهما. فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا وجدنا عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ قَتيلًا في قليبٍ من قَليبِ خيبرَ وذَكَرَ عداوةَ يَهودَ لَهُم. قالَ: أفتُبرِّئُكُم يَهودُ بخمسينَ يمينًا أنَّهم لَم يَقتُلوا ؟ قالَ: قُلتُ وَكَيفَ نَرضَى بأيمانِهِم وَهُم مُشرِكونَ ؟ قالَ فيُقسمُ منكُم خَمسونَ أنَّهم قتَلوهُ قالوا: فكَيفَ نُقسِمُ على ما لم نرَ ؟ فوداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عندِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/366 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5048) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7192)، ومسلم (1669) بنحوه
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن زرِّ بنِ حُبَيْشٍ، قالَ: تَسحَّرتُ ثمَّ انطلَقتُ إلى المسجِدِ، فمَررتُ بمنزلِ حُذَيْفةَ، فدَخلتُ عليهِ، فأمرَ بلِقحةٍ فحُلِبت، وبِقدرٍ فسُخِّنَت، ثمَّ قالَ: كُل، فقُلتُ: إنِّي أريدُ الصَّومَ فقالَ: وأَنا أريدُ الصَّومَ. قالَ: فأَكَلنا، وشَرِبنا، ثمَّ أتَينا المسجِدَ، فأقيمَتِ الصَّلاةُ، قالَ: هَكَذا فعلَ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أو صنَعتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. قلتُ: بعدَ الصُّبحِ ؟ قالَ: بعدَ الصُّبحِ، غيرَ أنَّ الشَّمسَ لم تطلُعْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/257 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3165) واللفظ له، والنسائي (2152)، وابن ماجة (1695) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

17 - خرَجْنا مُوافينَ للهلالِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن شاءَ أن يُهِلَّ بالحجِّ، فليُهْل ومَن شاءَ أن يُهِلَّ بالعمرةِ، فليُهل، فأمَّا أَنا فإنِّي أُهِلُّ بالحجِّ، لأنَّ مَعي الهديَ. قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فمنَّا من أَهَلَّ بالحجِّ، ومنَّا من أَهَلَّ بالعمرةِ، وأمَّا أَنا فإنِّي أَهْللتُ بالعمرةِ، فوافاني يومُ عرفةَ وأَنا حائضٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعي عنكِ عمرتَكِ، وانقضي شعرَكِ، وامتشِطي ، ثمَّ لبِّي بالحجِّ فلبَّيتُ بالحجِّ. فلمَّا كانَت ليلةُ الحَصبةِ وطَهُرتُ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ، فذَهَبَ بي إلى التَّنعيمِ ، فَلبَّيتُ بالعُمرَةِ، قضاءً لعمرتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/481 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3929) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - حج المرأة الحائض حج - رفع الصوت بالإهلال حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَنْ في الجنةِ قالَ :النَّبيُّ في الجنةِ و الشَّهيدُ في الجنةِ و المولودُ في الجنةِ و الوئيدُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عم حسناء بنت معاوية | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/306 التخريج : أخرجه أبو داود (2521)، وأحمد (20583)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (867)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - كل مولود يولد على الفطرة جنائز وموت - الوأد جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رأى رَجلٌ ليلةَ القدرِ في النَّومِ كأنَّها في العَشرِ الأواخِرِ في سبعٍ وعشرينَ، أو في تسعٍ وعشرينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أرى أنَّ رؤياكُم قد تواطَأَت فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ في الوِترِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/229 التخريج : أخرجه مسلم (1165) مختصراً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4626) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ومَن شَربَ الخمرَ في الدُّنيا، لَم يَشرَبْها في الآخرةِ، ومن شرِبَ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، لم يشرَب بِها في الآخرةِ. ثمَّ قالَ: لِباسُ أَهْلِ الجنَّةِ، وشرابُ أَهْلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أَهْلِ الجنَّةِ

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في العَريَّةِ في الوسْقِ والوسْقَينِ والثَّلاثةِ والأربعةِ، وقالَ في كلِّ عشرةِ أقناءٍ قِنوٌ يوضَعُ في المسجِدِ للمَساكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/503 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (5604) واللفظ له، والحاكم (1523)، وأبو يعلى (1781) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في المسجد إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ سألَهُ كيفَ تَصنعونَ في صلاتِكُمُ الَّتي لا تَجهَرونَ فيها بالقِراءةِ إذا كُنتُمْ في بيوتِكُم ؟ فقالَ: نَقرأُ في الأُولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ في كلِّ رَكْعةٍ، بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ونقرأُ في الأُخرَيينِ بأمِّ القُرآنِ ونَدعو
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبيدالله بن مقسم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/40 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1249) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - فرضَ اللَّهُ على لِسانِ نبيِّكم أربعًا في الحضَرِ، ورَكْعتينِ في السَّفرِ، ورَكْعةً في الخوفِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربعة أسانيد [أحدها] صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/198 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1850) واللفظ له، وأخرجه مسلم (687) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقومُ في الظُّهرِ في الرَّكعتينِ الأولَيينِ في كلِّ رَكْعةٍ، قَدرَ قراءةِ ثلاثينَ آيةً، وفي الأُخرَيَينِ بنِصفُ ذلِكَ، وَكانَ يَقومُ في العصرِ في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ، قَدرَ خمسَ عَشرةَ آيةً، وفي الأُخرَيَينِ قدرَ نِصفِ ذلِكَ

25 - عن قيسِ بنِ حَبترٍ، قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ الخمرِ الأبيَضِ والخَمر الأحمرِ؟ فقالَ: إنَّ أوَّلَ مَن سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، وَفدُ عبدِ القيسِ فقالَ: لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المزفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، واشرَبوا في الأسقيَةِ. فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، فإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ فقالَ: صبُّوا عليهِ منَ الماءِ وقالَ لَهُم في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ فأَهْريقوهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/115 التخريج : أخرجه أبو داود (3696)، وأحمد (2476) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (87)، ومسلم (17)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن ستر مسلمًا في الدنيا ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ [ومن نجَّى مكروبًا فكَّ الله عنه كربةً من كُربِ يومِ القيامةِ ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/405 التخريج : أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (1308) واللفظ له، وأحمد (16959)، وعبد الرزاق (18936) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قَدِمَ عَمرُو بنُ سعيدٍ معَ أخيهِ، على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنظرَ إلى حَلقةٍ في يدِهِ فقالَ: ما هذِهِ الحَلقةُ في يدِكَ ؟ قالَ: هذِهِ حَلقةٌ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: فما نقشُها ؟ قالَ: مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ قالَ أرنيهِ، فتَختَّمَهُ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَماتَ وَهوَ في يدِهِ ثمَّ أخذَهُ أبو بَكْرٍ بعدَ ذلِكَ، فَكانَ في يدِهِ، ثمَّ أخذَهُ عمرُ، فَكانَ في يدِهِ، ثمَّ أخذَهُ عُثمانُ، فَكانَ في يدِهِ عامَّةِ خلافتِهِ، حتَّى سَقطَ منهُ في بئرِ أَريسَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو مرسل
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/367 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6793) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 407)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 183) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ، فقالَ: إنِّي قرأتُ المفصَّلَ في رَكْعةٍ فقالَ: نَثرًا كنثرِ الدَّقلِ ، أوَ هذًّا كَهَذا الشِّعرِ؟! لَكِنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن يفعلُ ما فعلتَ كانَ يقرنُ بينَ سورَتينِ في كلِّ رَكْعةٍ سورَتينِ في رَكْعةٍ النَّجمَ والرَّحمنَ في رَكْعةٍ عشرينَ سورةً في عشرِ رَكَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/442 التخريج : أخرجه البخاري (5043)، ومسلم (822) بنحوه مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2038) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في خُطبةِ يومِ النَّحرِ يومَ حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ أموالَكُم وأعراضَكُم ودماءَكُم حَرامٌ بينَكُم في مثلِ يومِكُم هذا في مِثلِ شَهرِكُم هذا في مثلِ بلدِكُم هذا ألا ليبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ

30 - الصلاةُ في المسجدِ الحرامِ بِمِئَةِ ألفِ صلاةٍ و الصلاةُ في مسجدي بألفِ صلاةٍ و الصلاةُ في بيتِ المقدسِ بخمسِ مِئَةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/372 التخريج : أخرجه البزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/10) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث