logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عائشةَ قالت لا يُحاسَبُ رجلٌ يومَ القيامةِ إلا دخل الجنةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا يُقرأُ عليه عملُه فإذا عرفَه غُفِرَ له ذلك لأن اللهَ تعالَى يقولُ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ وأما الكافرُ فقال يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/409
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة الرحمن جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن ستر مسلمًا في الدنيا ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ [ومن نجَّى مكروبًا فكَّ الله عنه كربةً من كُربِ يومِ القيامةِ ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/405
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - [مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمَتْ ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضَلُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ تعالَى عنهما في قولِه تعالَى وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ قال يستكبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/215
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: منِ استقاءَ وَهوَ صائمٌ فعَليهِ القَضاءُ ومن ذَرعَهُ القيءُ فلَيسَ عليهِ القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/529
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خرجَ عشرةٌ من أَهلِ الكتاب منهم أبو رِفاعةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فآمنوا بِه فأوذوا فنزلت {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ}
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن رفاعة القرظي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما لي عَهْدٌ بأَهْلي منذُ عَفرنا النَّخلَ، فوجدتُ معَ امرأتي رجُلًا - وزوجُها نِضوٌ حَمِشٌ، سَبِطُ الشَّعرِ، والَّذي رُمِيَت بِهِ إلى السَّوادِ جعدٌ قططٌ - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ بيِّن، ثمَّ لاعَنَ بينَهُما، فجاءت بِهِ يشبِهُ الَّذي رُمِيَت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/288
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ مَن وَهَبَ هبةً لِذي رحمٍ جازَت ومن وَهَبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/328
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا هاجَتْ رِيحٌ شديدةٌ قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ و أعوذُ بِكَ مِن شرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/79
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ، قالَ: انطَلقتُ أَنا والأشتَرُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا هل عَهِدَ إليكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهْدًا لم يَعهدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ: لا إلَّا ما كانَ في كِتابي هذا فأخرجَ كتابًا من قِرابِ سيفِهِ فإذا فيهِ المؤمنونَ تتَكافأُ دماؤُهُم ويسعَى بذمَّتِهِم أدناهُم وَهُم يدٌ على مَن سِواهم لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ومن أحدَثَ حدثًا فعلَى نفسِهِ ومن أحدَثَ حَدثًا أو آوى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/339
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر بر وصلة - التعاون على البر والتقوى جهاد - الترهيب من نقض العهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن جابرٍ أنَّ أباهُ قُتِلَ يومَ أحدٍ ثُمَّ مثلُوا بِهِ فجدَعُوا أنفَهُ و أذنَيهِ [قالَ جابِرٌ فجَعَلْتُ أنظُرُ إِلَيْهِ وإلى مَا صَنَعُوا بِهِ وصَحَّتْ فجاءَتْ الْأَنصارُ فسجَّوْهُ بِثَوْبٍ ثمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ما صنَعَ بِهِ صحَّتْ فجَاءَتْ الْأَنْصَارُ فسَجَّوْهُ بالثوبِ قال وذَلِكَ بِعَيْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَهَبَ الأنصارُ حَتَّى أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالُوا يا رسولَ اللهِ ألا تَرَى مَا يصنعُ جابِرٌ قال دَعُوهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إذا صلَّى أحدُكُم في ثَوبٍ واحدٍ فليتعطَّف بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/113
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: مَن وَهَبَ هبةً لِصلةِ رحِمٍ أو علَى وَجهِ صدَقةٍ فإنَّهُ لا يَرجعُ فيها ومن وَهَبَ هبةً يرى أنَّهُ إنَّما أرادَ بِها الثَّوابُ فَهوَ علَى هبتِهِ يرجعُ فيها إن لم يرضى منها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/327
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن سلمةَ بنِ الأكوعِ أنَّهُ كانَ يُسَخِنُ الماءَ يتوضأُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/123
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ عائشةَ أمَرَت بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أن يُمَرَّ بِهِ في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/312
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ كيفَ ترى جُعَيْلًا؟ قالَ قلْتُ كشَكْلِهِ مِنَ النَّاسِ يعنِي المهاجرِينَ قالَ فكيفَ ترى فلانًا؟ قالَ قلْتُ سيدًا مِن ساداتِ النَّاسِ قالَ فجُعَيلٌ خيرٌ مِن ملءِ الأرضِ مِن فلانٍ قالَ قلْتُ ففلانٌ هكذَا وأنتَ تصنعُ بِهِ ما تصنعُ! قالَ إنَّهُ رأسُ قومِهِ فأنَا أتألفُهمْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّهُ سألَ ابنَ عمرَ عنهُ – يَعني وطءِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ – فقالَ: لا بأسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الحباب سعيد بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/441
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - سألتُ أنسَ بنَ مالِكٍ عن نِكاحِ المُحرمِ، فقالَ: وما بأسٌ بِهِ؟ هل هوَ إلَّا كالبَيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن محمد بن أبي بكر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/332
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن نكاحِ المُحرمِ قال وما بأسَ بهِ هل هوَ إلَّا كالبَيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن محمد بن أبي بكر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/156
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ، رضيَ اللَّهُ عنهُما يقولُ: لا تَجعَلْ شيئًا منَ البَيتِ خلفَكَ، وائتَمَّ بِهِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/177
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، صلَّى في الدَّارِ على مولودٍ لَهُ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فحُمِلَ، فدُفِنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/429
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يأتي جاريةً لَهُ، فحمَلت فقالَ: ليسَ منِّي، إنِّي أتيتُها إتيانًا، لا أُريدُ بِهِ الولدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/138
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يُصلِّي في السفرِ على بعيرِهِ أينَمَا توجَّهَ بِهِ فإذَا كانَ في السَّحَرِ نزلَ فأوترَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/202
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ رجلًا مِنَ الأعرابِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فآمَنَ بِهِ واتَّبعَهُ وقالَ: أُهاجرُ معَكَ فأوصى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ أصحابِهِ فلمَّا كانَت غزوةٌ، غنِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيها أشياءَ، فقَسمَ وقسمَ لَهُ فأعطَى أصحابَهُ ما قَسَمَ لَهُ وَكانَ يرعى ظَهْرَهُم. فلمَّا جاءَ دفَعوا إليهِ فقالَ: ما هذا ؟ قالوا: قَسْمٌ قَسمَهُ لَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فأخذَهُ فجاءَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا مُحمَّدُ، ما هذا ؟ قالَ: قَسمتُهُ لَكَ. قالَ: ما على هذا اتَّبعتُكَ، ولَكِنِّي اتَّبعتُكَ على أن أُرمَى هاهُنا وأشارَ إلى حلقِهِ بسَهْمٍ فأموتَ وأدخلَ الجنَّةَ. فقالَ: إن تَصدُقِ اللَّهَ يَصدُقْكَ فلبثوا قليلًا، ثمَّ نَهَضوا إلى العدوِّ، فأتى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحمَلُ، قد أصابَهُ سَهْمٌ حيثُ أشارَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَهوَ هوَ ؟ قالوا: نعَم قالَ: صدقَ اللَّهَ فصدقَهُ وَكَفَّنَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جُبَّةٍ ، ثمَّ قدَّمَهُ فصلَّى عليهِ. فَكانَ مِمَّا ظَهَرَ مِن صلاتِهِ عليهِ: اللَّهمَّ إنَّ هذا عَبدُكَ، خرجَ مُهاجرًا في سبيلِكَ، فقُتلَ شَهيدًا، أَنا شَهيدٌ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/400
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها إحسان - الإخلاص جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا بلغَكُم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثٌ فظنُّوا بِهِ الَّذي هوَ أَهْنأُ والَّذي هوَ أَهْدى والَّذي هوَ أبقى والَّذي هوَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/450
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّ رجلًا أقرَّ عندَهُ بسَرقةٍ مرَّتينِ فقالَ: قَد شَهِدتَ على نَفسِكَ شَهادتينِ قالَ: فأمرَ بِهِ فقُطِعَ وعلَّقَها في عُنقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/13
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كَتبَ إلى أيُّوبَ بنِ شُرَحْبيلَ أن خُذْ منَ المسلمينَ، من كلِّ أربعينَ دينارًا، دينارًا، ومن أَهْلِ الكتابِ من كلِّ عِشرينَ دينارًا، دينارًا، إذا كانوا يُديرونَها، ثمَّ لا تأخذ منهُم شيئًا حتَّى رأسِ الحولِ، فإنِّي سَمِعْتُ ذلِكَ مِمَّن سمعَه من النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - أُخِذَ بالكوفةِ رجالٌ يُفشونَ حَديثَ مُسَيْلمةَ الكذَّابِ لعَنهُ اللَّهُ فَكَتبتُ فيهِم إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ عُثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنِ اعرِض عليهِم دينَ الحقِّ، وشَهادةَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ، فمن قبلَها وتبرَّأَ من مُسَيْلمةَ فلا تقتلهُ، ومن لزمَ دينَ مُسَيْلمةَ فاقتلهُ فقبلَها رجالٌ منهم فترِكوا، ولزمَ دينَ مُسَيْلمةَ رجالٌ فَقُتِلوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن عتبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/164
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - بأي شيء تكون الردة؟ ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يباشرُ المرأةَ من نِسائِهِ، وَهيَ حائضٌ، إذا كانَ عليها إزارٌ يبلغُ أنصافَ الفخِذَينِ أوِ الرُّكبتينِ - وفي الحديثِ اللَّيثِ: - مُحتَجرةً بِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : ميمونة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/414
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - مَن أمسَكَ الكلبَ فإنَّهُ ينقُصُ من عَملِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سفيان بن أبي زهير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/82 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5705)، وابن دحيم في ((الفوائد)) (95)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (30) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بِكَبشٍ أقرَنَ يطأُ في سَوادٍ، وينظُرُ في سوادٍ، ويبرُكُ في سَوادٍ، فأتى بِهِ ليضحِّيَ بِهِ ثمَّ قالَ: يا عائشةُ، هلمِّي المُديةَ ، ثمَّ قالَ: اشحَذيها بحجَرٍ ففعَلَت، ثمَّ أخذَها وأخذَ الكبشَ فأضجعَهُ، ثمَّ ذبَحَهُ وقالَ: بِسمِ اللَّهِ، اللَّهمَّ تقبَّل مِن محمَّدٍ ومِن آلِ مُحمَّدٍ، ومِن أمَّةِ محمَّدٍ ثمَّ ضحَّى بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/535 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6223) بلفظه، ومسلم (1967)، وأبو داود (2792)، وأحمد (24491)، وجميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - وَمَنْ أصابَ ذنبًا فعُوقِبَ بِهِ في الدُّنْيَا فاللهُ أكرمُ أنْ يثَنِي بالعُقُوبةِ على عبدِهِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/257 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5315) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

4 - يا أيُّها النَّاسُ تعلَّموا إنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ والفقهُ بالتَّفقُّهِ ومن يردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه الطبراني (19/395) (929)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (352) باختلاف يسير، وقوله: "ومن يردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ" أخرجه البخاري (71)، ومسلم (1037)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

5 - إنَّ هذا الوجَعَ أو السَّقمَ رجزٌ عذابٌ عُذِّبَ بِهِ بعضُ كفَرَةِ الأممِ قبلَكُم، ثمَّ بقيَ في الأرضِ، فيَذهَبُ المرَّةَ ويأتي الأُخرى فمَن سمِعَ بِه في أرضٍ فلا يَقدَمنَّ عليهِ، ومَن وقعَ بأرضٍ وَهوَ بِها، فلا يُخرِجَنَّهُ الفرارُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/69
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء

6 - منِ اقتَنى كلبًا ، لا يُغني عنهُ في ضَرعٍ، ولا في زَرعٍ، نقَصَ مِن عملِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ. قالَ: فَقالَ السَّائبُ: أأَنتَ سَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: إي وَرَبِّ القِبلةِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : سفيان بن أبي زهير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/92 التخريج : أخرجه البخاري (2198)، ومسلم (1576)، ومالك (2/ 969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صيد - اقتناء الكلاب علم - التثبت في الحديث مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عائشةَ قالت لا يُحاسَبُ رجلٌ يومَ القيامةِ إلا دخل الجنةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا يُقرأُ عليه عملُه فإذا عرفَه غُفِرَ له ذلك لأن اللهَ تعالَى يقولُ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ وأما الكافرُ فقال يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/409 التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد))، واللفظ له، وابن أبي شيبة (34745)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة الرحمن جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن العوَّامِ بنُ حوشبَ قالَ: سألْتُ مجاهد عنِ السُّجودِ، في ص فقالَ: سألتُ عنها عن ابنَ عبَّاسٍ، فقالَ: اسجُد في ص فَتلا عليَّ هؤلاءِ الآياتِ منَ الأنعامِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ إلى قولِهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ فَكانَ داودُ عليه السَّلامُ مِمَّن أمرَ نبيُّكم أن يَقتديَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/528 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2131) واللفظ له، والبخاري (3421) بنحوه، وأبو داود (1409) بمعناه مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود سجود القرآن - سجدة سورة ص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةَ الحاجةِ الحمدُ للَّهِ نستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسِنا، من يَهدِه اللَّهُ فلاَ مُضلَّ لَه، ومن يضلِلِ فلا هاديَ لَه، وأشهدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللَّه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وفي روايةٍ: أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يدَيِ السَّاعةِ، من يُطعِ اللَّهَ ورسولَه فقد رشدَ، ومن يعصِهما فإنَّهُ لا يضرُّ إلَّا نفسَه، ولا يضرُّ اللَّهَ شيئًا { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 496 التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ [يعني حديث: من سلَكَ طريقًا يطلبُ فيهِ علمًا سلَك اللَّهُ بِه طريقًا من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن في السَّماواتِ ومن في الأرضِ والحيتانُ في جوفِ الماءِ وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا]
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد صالحة
الراوي : [أبو الدرداء] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/60 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجة (223) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - [إنَّ منَ العِنَبِ خمرًا ومِنَ الزَّبيبِ خَمرًا، ومنَ الحِنطَةِ خمرًا ومِنَ التَّمرِ خمرًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/48
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| شرح حديث مشابه

12 - مَن استجمرَ فليوتِرْ [يعني حديث: مَن استجمرَ فليوترُ، مَن فعلَ ذلِك فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ، ومَن تخلَّلَ فليلفظْ ومَن لاكَ فليبتلعْ مَن فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ. ومَن أتى الخلاءَ فليستترْ. فإن لم يجد إلَّا كثيبًا من رملٍ فليمددهُ عليهِ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ ابنِ آدم. مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ]
خلاصة حكم المحدث : [له] ستة طرق صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

13 - الوترُ حقٌّ فمن أَوترَ بخمسٍ، فَهو حسنٌ، ومن أوترَ بثلاثٍ فقد أحسَنَ، ومن أوترَ بواحِدةٍ فَهو حَسنٌ، ومَن لم يَستَطع فليُومئ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/92 التخريج : أخرجه أبو داود (1422)، والنسائي (1712)، وابن ماجه (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن مُحمَّدٍ قالَ: دَخَلنا علَى جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فَسألتُهُ عَن حجَّةِ، رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَثَ تِسعَ سنينَ لم يَحجَّ، ثمَّ أُذِّنَ في النَّاسِ بالعاشرةِ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حاجٌّ. فَقدمَ المدينةَ بَشرٌ كثيرٌ كُلُّهُم يلتمِسُ أن يأتمَّ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرَجنا حتَّى أتَينا ذا الحُلَيْفةِ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ، ثمَّ رَكِبَ القَصواءَ ، حتَّى إذا استوت بِهِ على البَيداءِ ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أظهُرِنا عليهِ ينزلُ القرآنُ وَهوَ يعرفُ تأويلُهُ، ما عمِلَ من شيءٍ عمِلنا بِهِ، فأَهَلَّ بالتَّوحيدِ وأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذا الَّذي تُهلُّونَ بِهِ، لم يردَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليهم شيئًا، ولزمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تلبيتَهُ. قالَ جابرٌ لَسنا نَنوي إلَّا الحجَّ، لَسنا نعرفُ العُمرةَ، حتَّى إذا كنَّا آخرَ طوافٍ علَى المروةِ قالَ إنِّي لوِ استَقبلتُ مِن أمري ما استَدبَرتُ، ما سُقتُ الهديَ، وجعلتُها عُمرةً، فمَن كانَ ليسَ معَهُ هديٌ فليحلل وليَجعَلها عُمرةً فحلَّ النَّاسُ، وقصَّروا إلَّا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ومن كانَ معَهُ الهديُ. فقامَ سُراقةُ بنُ مالِكِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، عُمرتُنا هذِهِ لعامِنا هذا، أم للأبَدِ ؟ فقالَ: فشبَّكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصابعَهُ في الأخرى فقالَ: دخَلتِ العمرةُ، هَكَذا، في الحجِّ مرَّتينِ فَحلَّ النَّاسُ كلُّهم وقصَّروا، إلَّا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ومَن كانَ معَهُ هديٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/421 التخريج : أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن أطاعَني فقد أطاعَ اللَّهَ، ومن عَصاني فقد عَصى اللَّهَ، ومَن أطاعَ الأميرَ فقَد أطاعَني، ومن عَصى الأميرَ فقَد عَصاني، فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإذا صلَّى قاعدًا فَصلُّوا قعودًا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/251
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا اعتصام بالسنة - إنكار السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

16 - الوترُ حقٌّ فمن شاءَ فليُوتِر بِخَمسٍ ومَن شاءَ فليوتِر بثَلاثٍ ومن شاءَ فليوتِرْ بواحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1190) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1422) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (1711) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بِخَمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه النسائي (1711) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1422) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كانوا في صدقةِ رمَضانَ، من جاءَ بصاعٍ مِن أقطٍ قُبِلَ منهُ، ومَن جاءَ بصاعٍ من تمرٍ قُبِلَ منهُ، ومن جاءَ بصاعٍ من زَبيبٍ قُبِلَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/187
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة

19 - مَن ستر مسلمًا في الدنيا ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ [ومن نجَّى مكروبًا فكَّ الله عنه كربةً من كُربِ يومِ القيامةِ ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/405 التخريج : أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (1308) واللفظ له، وأحمد (16959)، وعبد الرزاق (18936) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكِبَ على حمارٍ عليهِ إِكافٌ على قطيفةٍ، وأردفَ أسامةَ بنَ زيدٍ وراءَهُ، يعودُ سعدَ بنَ عبادةَ في بَني الحارثِ بنِ خزرجَ، قبلَ وقعةِ بدرٍ. فسارَ، حتَّى مرَّ بمجلسٍ فيهِ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولَ وذلِكَ قبلَ أن يُسْلِمَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولَ فإذا في المجلِسِ أخلاطٌ منَ المسلِمينَ والمشرِكينَ، عبدَةِ الأوثانِ ، واليَهودِ، وفي المجلِسِ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ. فلمَّا غشِيَتِ المجلسَ عَجاجةُ الدَّابَّةِ ، خمَّرَ ابنُ أبيٍّ بنُ سلولَ أنفَهُ بردائِهِ ثمَّ قالَ: لا تُغَبِّروا علينا. فسلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ وقفَ فنزلَ، فدعاهُم على اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وقرأَ القرآنَ. قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولَ: أيُّها المرءُ، لا أحسَن مِمَّا تقولُ، إن كانَ حقًّا، فلا تُؤذينا بِهِ في مَجالِسِنا، ارجِع إلى رحلِكَ ، فمَن جاءَكَ فاقصُص عليهِ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحةَ: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، فاغشَنا بِهِ في مجالِسِنا، فإنَّا نحبُّ ذلِكَ. فاستبَّ المسلِمونَ والمشرِكونَ واليَهودُ، حتَّى كادوا يتَثاوَرونَ ، فلم يزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخفِّضُهُم، حتَّى سكَتوا ثمَّ رَكِبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دابَّتَهُ، فسارَ حتَّى دخلَ على سَعدِ بنِ عُبادةَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا سعدُ ألم تسمَع إلى ما يقولُ أبو حُبابٍ ؟ يعني ابنَ سلولَ قالَ كذا وَكَذا قالَ سعدُ: يا رسولَ اللَّهِ، اعفُ عنهُ واصفَح، فوالَّذي نزَّلَ عليكَ الكتابَ، لقد جاءَكَ اللَّهُ بالحقِّ الَّذي أُنْزِلَ عليكَ ولقدِ اصطلحَ أَهْلُ هذِهِ البُحَيْرةِ على أن يتوِّجوهُ فيُعصبوهُ بالعِصابةِ ، فلمَّا ردَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ذلِكَ بالحقِّ الَّذي أعطاكَ، شَرقَ بذلِكَ فذلِكَ فَعلَ به ما رأيتَ، فعَفى عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ يَعفونَ عنِ المشرِكينَ، وأَهْلِ الكتابِ كما أمرهم اللَّه ويصبِرونَ على الأذَى قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَتَسْمَعُنْ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ وقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ الآيةَ. وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتأوَّلُ العفوَ، كَما أمرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِهِ، حتَّى أذنَ اللَّهُ فيهم. فلمَّا غزا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدرًا، فقَتلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِهِ من قتلَ مِن صَناديدِ كفَّارِ قُرَيْشٍ، قالَ أبيٍّ بنُ أبي سلولَ ومن معَهُ منَ المشرِكينَ، وعَبدةِ الأوثانِ هذا أمرٌ قد توجَّهَ فبايَعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأسلَموا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/256 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7260) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5663)، ومسلم (1798) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي جنائز وموت - عيادة المريض رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ومَن شَربَ الخمرَ في الدُّنيا، لَم يَشرَبْها في الآخرةِ، ومن شرِبَ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، لم يشرَب بِها في الآخرةِ. ثمَّ قالَ: لِباسُ أَهْلِ الجنَّةِ، وشرابُ أَهْلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/280
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
| شرح الحديث

22 - مَن نسيَ صلاةً فليصلِّها إذا ذَكَرَها ومنَ الغَدِ للوَقتِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان أحدهما إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/150 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2673) واللفظ له، وأحمد (20257)، والروياني (860)باحتلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها صلاة - مواقيت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - [مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمَتْ ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضَلُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّهُ أتى أُمَّهُ فقالَت: يا بُنَيَّ لو ذَهَبتَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ، قالَ: فَجِئْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ، وَهوَ يقولُ: منِ استَغنى أَغناهُ اللَّهُ، ومنِ استَعفَّ، أعفَّهُ اللَّهُ، ومَن سألَ النَّاسَ ولَهُ عَدلُ خمسِ أواقٍ ، سألَ إلحافًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من مزينة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/547 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7363)، وفي ((شرح مشكل الآثار)) (490) واللفظ له، وأحمد (17237) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن ذَرعَهُ القيءُ وَهوَ صائمٌ فليسَ عليهِ قَضاءٌ ومنِ استقاءَ فليَقضي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/525 التخريج : أخرجه ابن حبان (3518) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن لم يَجِدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخفَّينِ ومن لم يَجِد إزارًا فليلبَس سَراويلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/125 التخريج : أخرجه مسلم (1179)، وأحمد (14465)، وابن أبي شيبة (15777) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من سُمِّيَ باسمي فلا يَكتَني بكُنْيَتي ومنِ اكتَنى بكُنْيَتي فلا يتَسمَّى باسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/241 التخريج : أخرجه أبو داود(4966)، والطيالسي في ((مسنده)) (1856)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7246) واللفظ لهم، وأصل الحديث في البخاري (3538)، ومسلم (2133)، بلفظ:" تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي".
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيحُ للنِّساءِ، ومن أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ منهُ فليُعِدها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/84
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| شرح حديث مشابه

29 - مَن أحبَّ منكم أن يصومَ يومَ عاشوراءَ فليَصُمهُ، ومن لم يُحِبَّ فليدعهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/413 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3293) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4501) بلفظ مقارب، ومسلم (1126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن نذرَ أن يُطِعِ اللَّهَ فليُطعهُ ومَن نذرَ أن يَعصيَ اللَّهَ فلا يَعصِهِ
خلاصة حكم المحدث : [له] أربع طرق صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/67 التخريج : أخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه