موسوعة التفسير

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة اعتماد منهجية الموسوعة

عدد النتائج ( 93 ). زمن البحث بالثانية ( 0.026 )

76 - - لأنَّ أصلَ الفِعلِ (اختَارَ) أنَّه يتعدَّى إلى مَفعولِه الثَّاني بـ(مِن)، فحُذِفَت (مِن)، فتعَدَّى.

77 - ] وذلِك لأنَّ أصْلَ الفِعل (نَبَّأ وأنبأ) يَتعدَّى لمفعولَينِ؛ فيتعدَّى إلى المفعولِ الأوَّل.

78 - البصريِّينَ، وذهب الكوفيُّونَ إلى أنَّ (إنْ) نافيةٌ، واللَّامُ في لَمَا بمَعنى (إلَّا)، و (ما) مزيدةٌ.

79 - واليَومِ الآخِرِ... إلى آخِرِه، والصَّابئونَ كذلِك، وقوله: وَالصَّابِئُونَ مع خَبَرِه المحذوفِ (كَذلِك.

80 - إضافةِ اسمِ الفاعِلِ إلى مفعولِه، وهو مَصدرٌ بمعنى المفعول، أي: الـمَصِيد، ويجوزُ أنْ يكون على بابِه.

81 - غيرِ تنوينٍ على إضافتِه إلى مِثلِ، وإعراب (جَزَاءُ) على هذه القِراءة كما سبَق، لكن: مِثْلِ مجرورةٌ على.

82 - مُؤوَّلٌ في محلِّ نصْبٍ على نَزْعِ الخافِضِ، أي: إلى أنْ يأتوا [1954] يُنظر: ((مشكل.

83 - قولَ الزمخشريِّ رحمه الله: ولا يُلتفت إلى ما زَعَموا من وقوعه لحنًا في خط المصحف، وربَّما التفت إليه.

84 - مِنَ الضَّميرِ في هَلُوعًا، وهو العامِلُ فيهما، والتَّقديرُ: هَلُوعًا حالَ كونِه جَزُوعًا وقتَ مَسِّ.

85 - 1- قوله: وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ.مِنْ إِلَهٍ: مِن صِلةٌ في المبتدأِ لوجودِ.

86 - وقْتَ الصُّبحِ.فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا: مَعطوفٌ على اسمِ الفاعِلِ قبْلَه، وهو العادياتُ، وما بَعْدَه.

87 - ومَن عُطِف عليه، أو الآلانِ فقط (آلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ). الثاني: النَّصبُ على الحاليَّة منهم.

88 - الزَّمانيَّةِ بتَقديرِ المُضافِ السَّادِّ هو مَسَدَّه، أي: إلَّا وَقْتَ مشيئةِ اللهِ تعالى. الثَّاني: أنَّ.

89 - : «النَّارِ فيه»، أو أُقيِمَت «أل» في النَّارِ مُقامَ الضَّميرِ، تقديرُه: نارِه، ثمَّ حُذِفَ الضَّميرُ.

90 - تقديره (هي)، دلَّ عليه ما قبله من الكلام، والتقدير: وإنْ كانت التوليةُ، أو الصلاةُ، أو القِبلةُ.