29731 - من الموسوعة العقدية

، فقيلٌ لي: هذا موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقومُه، ولَكِنِ انظُر إلى الأفُقِ. فنَظَرتُ فإذا سَوادٌ

https://dorar.net/aqeeda/2124

29732 - من موسوعة اللغة العربية

؛ وذلك أنَّ هذه الأحرُفَ أصولُها أعجميَّةٌ، كما قال الفُقَهاءُ، لكِنَّها وقعت للعَرَبِ فعَرَّبَتْها

https://dorar.net/arabia/2991

29733 - من موسوعة اللغة العربية

في اختصاصِ عِلمِ الطَّبيعةِ، وبخاصَّةٍ ذلك الفَرعُ المعروفُ بعِلمِ الصَّوتِ، ولكِنَّ اللُّغةَ من ناحيةٍ أُخرى

https://dorar.net/arabia/2358

29734 - من موسوعة اللغة العربية

الكِتابِ1- قال اللهُ تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286]2- قال اللهُ تعالى

https://dorar.net/arabia/2560

29735 - من الموسوعة الحديثية

لكذَبتُه حينَ سَألَني، ولَكِنِّي استَحيَيتُ أن يَأثُروا عَنِّي الكَذِبَ، فصَدَقتُه عنه، ثُمَّ قال

https://dorar.net/h/Ml9uumCe

29736 - من الموسوعة الحديثية

لكذَبتُه حينَ سَألَني، ولَكِنِّي استَحيَيتُ أن يَأثُروا عَنِّي الكَذِبَ، فصَدَقتُه عنه، ثُمَّ قال

https://dorar.net/h/6ujY4Bzb

29737 - من موسوعة القواعد الفقهية

يُناسِبُ أن يُطلَبَ به الشِّفاءُ مِنَ الأسقامِ والعِلَلِ؛ فإنَّه وإن أثَّرَ في إزالتِها، لكِنَّه يُعقِبُ

https://dorar.net/qfiqhia/441

29738 - من موسوعة القواعد الفقهية

/523). ؛ فإنَّه عَقدٌ على مَعدومٍ، ولَكِنْ تُقامُ الذِّمَّةُ -التي هيَ مَحَلُّ المُسَلَّمِ

https://dorar.net/qfiqhia/1064

29739 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإمامُ الاستِثناءَ وقال: ليس مَأخَذُ التَّجويزِ هذا، ولَكِن حَمى الأوَّلِ كان للمَصلَحةِ، وهيَ

https://dorar.net/qfiqhia/1164

29740 - من موسوعة القواعد الفقهية

قَيسٍ، ما أعتِبُ عليه في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنِّي لا أُطيقُه بُغضًا، فسَألَها عَمَّا أخَذَت مِنه

https://dorar.net/qfiqhia/1679

29741 - من الموسوعة الفقهية

حكاه أبو عُبيدٍ في الأموال وابن عَبدِ البَرِّ إجماعًا، لكنَّ المسألةَ ليستْ إجماعًا؛ ففيها خلافٌ، إلَّا

https://dorar.net/feqhia/2514

29742 - من الموسوعة الفقهية

به؛ فهو مَعذورٌ، لكنْ إذا كان لا يَصيدُ به فيَجِبُ عليه أنْ يَبذُلَه لك، فإنْ لم يَفعَلْ فلك أنْ تُعطِيَه شيئًا

https://dorar.net/feqhia/7264

29743 - من الموسوعة الفقهية

من الشَّافِعيَّةِ [1405]   قال ابن حجر: (واستُدِلَّ بقولِه: «واضرِبوا» على أنَّ ذلك لا يختَصُّ بالنِّساءِ، لكنَّه

https://dorar.net/feqhia/4428

29744 - من موسوعة التفسير

: أنَّ الجَّنَة وإن كانت مَوضِعَ السُّرورِ، لكِنَّ النَّاطورَ [123] النَّاطورُ: حافِظُ

https://dorar.net/tafseer/52/3

29745 - من موسوعة التفسير

أخرجَتْه هي مكَّةُ، في عُرْفِنا الآنَ تُطلقُ القريةُ على المدينةِ الصَّغيرةِ، ولكنَّ القرآنَ دلَّ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/43/5

29746 - من قراءة وتعريف

القيامَ إنَّما صار عبادةً بالقراءةِ، بخلاف السُّجودِ. ما ورد مِن قَولِه تعالى: {كَلَّا لَا تُطِعْهُ

https://dorar.net/article/1915

29747 - من موسوعة الفرق

[التغابن: 2]، إذا قُلْتَ: إنَّ العِبادَ هم الفاعِلونَ للكُفرِ، ولكِنْ قد سبَق في عِلمِ الحكيمِ أنَّه

https://dorar.net/frq/831

29748 - من موسوعة الفرق

، لكنَّ جَهْمًا أشَدُّ تعطيلًا؛ لأنَّه نفى الأسماءَ والصِّفاتِ، والمُعتَزِلةُ تنفي الصِّفاتِ دونَ الأسماءِ

https://dorar.net/frq/508

29749 - من موسوعة الفرق

ما أجابوهم، ولكِنْ أحلُّوا لهم حرامًا، وحرَّموا عليهم حلالًا من حيثُ لا يشعُرون) يُنظر: ((الكافي)) للكليني

https://dorar.net/frq/1782

29750 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم قال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ [التحريم: 1]، يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/73/1

29751 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِ1- قال اللهُ تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286]2- قال اللهُ تعالى

https://dorar.net/feqhia/2560

29752 - من الموسوعة الفقهية

المُنذِر في كتاب الإجماع إجماعَ العلماءِ على نجاسة الخِنزير، وهو أوْلى ما يُحتجُّ به لو ثبت الإجماعُ، ولكن

https://dorar.net/feqhia/165

29753 - من قراءة ونقد

التي وقع فيها في تعقيبِه الأخيرِ، ومع ذلك سأعلِّقُ على كلِّ ما يستحِقُّ التَّعليقَ، ولكِنَّ ذلك سيكونُ

https://dorar.net/article/1997

29754 - من موسوعة التفسير

ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ (8) .وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ.أي: وقالوا أيضًا تَعنُّتًا: هلَّا

https://dorar.net/tafseer/6/3

29755 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه للأشتَرِ عندما ولَّاه مِصرَ: (واعلَمْ أنَّه ليس شيءٌ أدعى إلى حُسنِ ظَنِّ والٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1068

29756 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ

https://dorar.net/tafseer/33/21

29757 - من موسوعة التفسير

لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:الآيةُ مُتعَلِّقةٌ بما

https://dorar.net/tafseer/31/8

29758 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 454).   .وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/17/3

29759 - من موسوعة التفسير

وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ

https://dorar.net/tafseer/40/9