29221 - من موسوعة التفسير

اللهِ تعالَى، حيثُ قال: لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا [النور

https://dorar.net/tafseer/47/1

29222 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ على مَشروعيَّةِ سُجودِ التِّلاوةِ هنا

https://dorar.net/tafseer/84/3

29223 - من موسوعة التفسير

لَا رَيْبَ فِيهِ: أي: لا شكَّ فيه، والرَّيبُ: الشَّكُّ، أو هو شكٌّ مع قلَقٍ وريبةٍ، وهو مصدرُ

https://dorar.net/tafseer/32/1

29224 - من غريب الحديث

وانْتُزِع . وقوله فانْسُبْه إلى أمِّه يُريد إلى رَهْطها وعشِيرتها لاَ إليها نَفْسها - وفي حديث عَدي قال

https://dorar.net/ghreeb/1086

29225 - من الموسوعة العقدية

لا تُعَدُّ ولا تُحصى وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا [إبراهيم: 34].قال ابنُ القَيِّمِ: (لو

https://dorar.net/aqeeda/982

29226 - من الموسوعة العقدية

وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالمَطْلُوبُ مَا

https://dorar.net/aqeeda/1006

29227 - من الموسوعة العقدية

الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ [الحشر: 23]. الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حديثُ أبي هُرَيرةَ

https://dorar.net/aqeeda/849

29228 - من شروح الأحاديث

، وشَرفِه، وسابِقَتِه في الإسْلامِ، ولو كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ رفَضَ طلَبَه لمَا ولَّاه

https://dorar.net/hadith/sharh/150567

29229 - من شروح الأحاديث

، وزَكاةٍ، وصَومٍ، وغَيرِها. «وجِهادٌ في سَبيلِه»: وهو القتالُ لإعلاءِ كلِمةِ اللهِ، وليسَ لأيِّ غرَضٍ مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151610

29230 - من شروح الأحاديث

، وإظهارِهِ، ومُناظرةُ وُلَاةِ الأُمورِ وغَيرِهم في تَحقيقِه، ومُناصحةُ المسلِمِ في ذلكَ.

https://dorar.net/hadith/sharh/151645

29231 - من موسوعة اللغة العربية

منه أَطْيَبُوقَولُ آخَرَ:ولا عَيبَ فيها غيرَ أنَّ سَريعَهاقُطوفٌ وأنْ لَا شَيءَ منه أكسَلُولا يجوزُ الفَصلُ

https://dorar.net/arabia/854

29232 - من الموسوعة العقدية

بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [الواقعة: 96، الحاقة: 52].3- قَولُه: إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/743

29233 - من الموسوعة العقدية

: 1- قولُه تَعالَى: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة: 255]. 2- قَولُه

https://dorar.net/aqeeda/791

29234 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقال سُبحانَه: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [البقرة: 6

https://dorar.net/arabia/1618

29235 - من موسوعة أصول الفقه

: فَمَالِ هؤلاء الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا [النساء: 78]، يَفقَهونَ، أي: يَفهَمونَ

https://dorar.net/osolfeqh/12

29236 - من الموسوعة الحديثية

نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ

https://dorar.net/h/Bec3mFCR

29237 - من الموسوعة الحديثية

لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا} -إلى قَوْلِه:- {وَمَنْ

https://dorar.net/h/aiotxGxz

29238 - من شروح الأحاديث

: مَشروعيَّةُ رفْعِ أخبارِ أهْلِ الفَسادِ إلى وُلاةِ الأمورِ، ولا يكونُ ذلك مِن الغِيبةِ المُحرَّمةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8446

29239 - من شروح الأحاديث

تَعالَى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152594

29240 - من موسوعة أصول الفقه

أن تُؤَثِّرَ فيه على الجُملةِ؛ ولذلك قال: فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي

https://dorar.net/osolfeqh/1169

29241 - من شروح الأحاديث

يَمْحوها ويَعْفو عنها، كما بَيَّنَه في قولِه تَعالَى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152572

29242 - من الموسوعة الفقهية

الباري)) (13/146). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ المَجنونَ لا وِلايةَ له، ولا يَنفُذُ قَولُه في نَفسِه

https://dorar.net/feqhia/13056

29243 - من موسوعة القواعد الفقهية

: فَمَالِ هؤلاء الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا [النساء: 78]، يَفقَهونَ، أي: يَفهَمونَ

https://dorar.net/qfiqhia/11

29244 - من موسوعة التفسير

، 24]، وقولِهِ: لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا * إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا

https://dorar.net/tafseer/22/9

29245 - من موسوعة التفسير

لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ؛ فشَتَّانَ ما بيْنَ الفاتحةِ والخاتمةِ [49] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/23/1

29246 - من موسوعة التفسير

إلى سُكناها، لكنْ ليس نصًّا، بل ولا هو ظاهِرٌ، وإنَّ آيةَ الأعراف بيَّنَتْ ذلك، وأوضحتِ المقصودَ، وحصَل الأمرُ

https://dorar.net/tafseer/7/38

29247 - من موسوعة اللغة العربية

). .ولكنَّه وإنْ لم يكن إماميًّا فهو شِيعيٌّ يُحِبُّ آلَ البيتِ ويُوالِيهم، دونَ أنْ يَنتقِصَ مِن الصَّحابةِ

https://dorar.net/arabia/5423

29248 - من أحاديث منتشرة لا تصح

اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [البقرة: 281], وبدأ الوجع يظهر

https://dorar.net/fake-hadith/451

29249 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولِما جَرَت عليه السِّياسةُ، فقد فَعَلا، ولكِنْ أبيتَ أن تَستجلِبَ النَّصرَ إلَّا من حيثُ عَوَّدك

https://dorar.net/alakhlaq/2124

29250 - من موسوعة التفسير

بالزَّرعِ؛ فالحَرثُ أوائِلُ الزَّرعِ، والزَّرعُ أواخِرُ الحَرْثِ، فيَجوزُ إطلاقُ أحَدِهما على الآخَرِ، لكِنْ

https://dorar.net/tafseer/56/6