غريب الحديث

- { خلج } : { خلج } فيه [ أنه صَلَّى صلاة فجهر فيها بالقرَاءة وجَهَر خَلْفَه قارِىء فقال : لقد ظَنَنْتُ أنّ بَعْضهم خالَجنيها ] أي نازعنيها . وأصل الخَلْج : الجذب والنَّزْع ومنه الحديث [ ليَرِدَنّ عَلَيَّ الحَوْضَ أقْوام ثم لَيُخْتَلَجُنَّ دُوني ] أي يُجْتَذبُون ويُقْتَطعُون ومنه الحديث [ يختلجونه على باب الجنة ] أي يَجْتَذِبُونه - ومنه حديث عمار وأمّ سلمة [ فاخْتلجها من جُحْرها ] - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه في ذكر الحياة [ إن اللّه تعالى جَعل الموت خَالِجاً لأشْطَانِها ] أي مُسرِعاً في أخْذِ حِبالها - وحديثه الآخر [ تَنَكَّب المَخالِجَ عَنْ وَضَح السَّبيل ] أي الطُّرق المُتَشَعِّبةَ عن الطَّريق الأعْظم الوَاضِح - وحديث المغيرة [ حتى تَرَوْه يَخْلِج في قومه أو يَحْلِج ] أي يُسْرع في حَبّهم . يروى بالخاء والحاء . وقد تقدَم ومنه الحديث [ فحنَّتِ الخَشَبة حَنِين النَّاقة الخَلْوج ] هي التي اخْتُلج ولدُها : أي انْتزِع منها ومنه حديث أبي مِجْلَز [ إذا كان الرجُل مُخْتَلِجاً فسَرَّك أن لا تكْذِب فانْسُبْه إلى أمِّه ] : يقال رجل مختَلِج إذا نُوزع في نَسَبه كأنه جُذب منهم وانْتُزِع . وقوله فانْسُبْه إلى أمِّه يُريد إلى رَهْطها وعشِيرتها لاَ إليها نَفْسها - وفي حديث عَدي قال له عليه الصلاة والسلام [ لا يَخْتَلِجنّ في صدرك طَعَام ] أي لا يَتَحرّك فيه شيء من الرِّيبة والشّك . ويُروى بالحاء وقد تقدّم . وأصْل الاخْتلاج : الحرَكة والاضْطراب - وفي حديث عائشة وسُئِلَت عن اَحْم الصَّيد للمحْرم فقالت : [ إن تَخَلَّج في نفسي شيء فدَعْه ] ومنه الحديث [ ما اخْتَلج عرْق إلاّ ويُكَفّر اللّه به ] وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر [ إنّ الْحَكَم بن أبي العاص بن أمَيَّة أباَ مروان كان يَجْلس خلف النبي صلى اللّه عليه وسلم فإذا تكلَّم اخْتَلَج بوَجْه فرآه فقال له : كُنْ كذلك فلم يزل يختلج حتى مات ] أي كان يُحَرّك شفَتَيه وذَقَنَه اسْتهزاءً وحِكايةً لفعْل النبي صلى اللّه عليه وسلم فَبقِيَ يَرْتَعِد ويَضْطَرِب إلى أن مات وفي رواية [ فضُرِب به شَهْرَين ثم أفاق خَلِيجاً ] أي صُرِع ثم أفاق مُخْتَلِجاً قد أُخذ لَحْمُه وقُوّتُه . وقيل مُرْتَعِشاً وفي حديث شُرَيح [ إنّ نِسْوة شَهدْن عنده على صَبيٍّ وقَع حيًّا يَتَخَلَّجُ ] أي يَتَحَرّك وحديث الحسن [ أنه رأى رجلا يمشي مِشْيَةً أنْكَرَها فقال : تَخَلَّجَ في مشْيَته خَلَجانَ المجْنُون ] الخلجَان بالتَّحريك : مصدر كالنَّزَوان وفي بعض الحديث [ إنّ فلانا ساق خَلِيجاً ] الخلِيج : نَهْر يُقْتَطَع من النَّهر الأعْظَم إلى موضع يُنْتَفَعُ به فيه .