28621 - من موسوعة اللغة العربية

كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ألَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا

https://dorar.net/arabia/6003

28622 - من شروح الأحاديث

، أو ما يكونُ سَببًا لوُقوعِ الشِّقاقِ بين النَّاسِ، وقد كان الخُلَفاءُ الرَّاشِدون من أكثَرِ الوُلاةِ حِرصًا

https://dorar.net/hadith/sharh/7678

28623 - من قراءة وتعريف

المُعَيَّن، منها: أنَّه لا تَصِحُّ وِلايةُ الكافِرِ على المُسلِمِ، ولا يجوزُ نِكاحُ الكافِرِ مِن

https://dorar.net/article/1959

28624 - من موسوعة التفسير

وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا

https://dorar.net/tafseer/14/3

28625 - من موسوعة التفسير

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قُل لاَّ أَتَّبِعُ

https://dorar.net/tafseer/6/15

28626 - من موسوعة التفسير

). .4- قوله تعالى: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا

https://dorar.net/tafseer/16/2

28627 - من الموسوعة العقدية

سَمِيَّ له ولا مُضاهِيَ ولا مُشارِكَ: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ [الأنعام

https://dorar.net/aqeeda/2956

28628 - من موسوعة التفسير

عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ [الأعراف: 187]، وقال: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ

https://dorar.net/tafseer/15/5

28629 - من الموسوعة الحديثية

الرَّبُّ عزَّ وجلَّ لا ولَكِنِّي على ذلِكَ قادرٌ سَل فيقولُ ألحِقني بالنَّاسِ فيقولُ الحقِ بالنَّاسِ قالَ

https://dorar.net/h/kl57TdsP

28630 - من قراءة وتعريف

العبدُ بالعمل وجهَ الله عز وجل، ولكنَّه يلتفتُ إلى معنًى يجوز الالتفاتُ إليه، كالذي يحجُّ يريدُ وجه الله

https://dorar.net/article/1979

28631 - من الموسوعة الحديثية

ونتوَكَّلُ ونأْكلُ من ثمرِ الشَّجرِ فقدِمنا نصيبينَ فقالَ لي صاحبي يا سلمانُ إنَّ هاهنا قومًا هم عبَّادُ

https://dorar.net/h/VnDVjMor

28632 - من الموسوعة الحديثية

من هذا الحديثِ ضَحِكَ حتى تبدُوَ أضراسُه. قال: فيقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ: لا: ولكني على ذلك قادِرٌ، سَلْ، فيقولُ

https://dorar.net/h/p0tKRvxm

28633 - من الموسوعة الحديثية

بلَغ هذا المكانَ من هذا الحديثِ ضحِك حتَّى تبدو أضراسُه قال فيقولُ الرَّبُّ جلَّ ذِكْرُه لا ولكنِّي

https://dorar.net/h/CPfZ6Qx7

28634 - من موسوعة التفسير

، 79].وقال اللهُ سُبحانَه: أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا

https://dorar.net/tafseer/36/2

28635 - من موسوعة التفسير

مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ قدَّمَ

https://dorar.net/tafseer/30/5

28636 - من مقالات وبحوث مميزة

بنتِ عبدِاللهِ العَدويَّةِ وِلايةَ الحِسبةِ على الرجالِ في الأسواقِ، وهي قصةٌ مشهورةٌ، لكنَّها

https://dorar.net/article/1340

28637 - من قراءة ونقد

هذا على المؤلِّف، ولكنَّه جنَح إلى هذا الرأي؛ لأنَّه هو الذي يُساعِده على ما يُرجِّحه من أقوال أخرى يَرى

https://dorar.net/article/1719

28638 - من الموسوعة الحديثية

إلى المناصِعِ، وكانَت هي وابنُها مِسطحٌ بينَهم وبينَ أبي بكرٍ قرابَةٌ، وكان أبو بكرٍ يُنفقُ عليهِم، وكانوا

https://dorar.net/h/vjF8KiQ9

28639 - من موسوعة التفسير

/57). .كما قال تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ

https://dorar.net/tafseer/23/14

28640 - من موسوعة التفسير

عليه. أو مُنقَطِعٌ على ما هو الظَّاهِرُ مِن عدَمِ دُخولِه فيهم، أي: لكِنْ إبليسُ استكبَرَ). ((تفسير الشوكاني)) (4

https://dorar.net/tafseer/38/13

28641 - من موسوعة التفسير

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ

https://dorar.net/tafseer/18/18

28642 - من موسوعة الأديان

كبار المسئولين الألمان الذي تحدَّث إلى القيصر عن الموضوع. وكانت ثمرة هذه الاتصالات وعد بلفوري ورد

https://dorar.net/adyan/317

28643 - من قراءة وتعريف

عليه بنو آدم؛ قال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ

https://dorar.net/article/2043

28644 - من موسوعة اللغة العربية

مُناجِدِوشيمةِ لا وانٍ وَلا واهِنِ القُوىوَجَدٍّ إِذا خابَ المُفيدونَ صاعِدِفآبَ بِأَبْكارٍ وَعُونٍ

https://dorar.net/arabia/5888

28645 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فعَلْتَ فقد جَزَى19- وقال بعضُ الأُدَباءِ:شُكرُ الإلهِ بطُولِ الثَّناءِوشُكرُ الوُلاةِ بصِدقِ

https://dorar.net/alakhlaq/1716

28646 - من موسوعة الفرق

بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ الأمرِ وكفَروا حينَ عُرِضَت عليهمُ الوِلايةُ، حينَ قال النَّبيُّ

https://dorar.net/frq/1684

28647 - من شروح الأحاديث

قالَ: «وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ، فَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا، وَلَا

https://dorar.net/hadith/sharh/4059

28648 - من موسوعة التفسير

الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ- قولُه: أَرَأَيْتَ الاستِفهامُ مُستعمَلٌ في تَشويقِ

https://dorar.net/tafseer/107/1

28649 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم: وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/37/9