حديث في برِّ الوالديْنِ بعدَ موتهما [يعني حديث: بينا نحن عند رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ
https://dorar.net/h/5a2AbdEwحديث في برِّ الوالديْنِ بعدَ موتهما [يعني حديث: بينا نحن عند رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ
https://dorar.net/h/5a2AbdEwحديث أبَيِّ بنِ كَعبٍ: كانتِ الأحزابُ قَدرَ البَقَرَةِ [يعني حديث: قال لي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ
https://dorar.net/h/lOcpb7Ncحديث الزبيرِ اشفعوا ما لم يصلْ إلى الوالي فإذا وصل الوالي فعفا فلا عفا اللهُ عنه [يعني حديث
https://dorar.net/h/6j2uijknحديث المستحاضَةِ تصلِّي وإنْ قطرَ الدَّمُ على الحَصيرِ [يعني حديث: جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي
https://dorar.net/h/JMsXN34Yحديث: الَّذي قضَى ركعتَيِ الفجرِ بعد الصُّبحِ [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/3PzCdxDuحديث في صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه في الطِّينِ [يعني حديث: أنَّهم كانوا
https://dorar.net/h/imaZ46haحديث أمِّ مَهزولٍ في سببِ نزولِ : الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً [يعني
https://dorar.net/h/ND7kXrfsهذه الأمَّةَ بعَدَدِها مِن صُلْبِك. فقيل لأبي سعيد بن يحيى -من رواة الحديث- وقد ترك من الحديث (اثنين منهم
https://dorar.net/h/3cNvnGV8اللَّذين أسَرَتْهُما ثَقِيف من المسْلمين وفي حديث لَقيط [ ثم بايَعه على أن لا يَجُرّ إلاّ نفْسَه
https://dorar.net/ghreeb/625عن مُشرِكي قُرَيشٍ من تكذيبِهم بالقُرآنِ، فكان من أشَدِّ ما أخبَرَ عنهم من التكذيبِ أنَّهم قالوا: هو مخلوقٌ
https://dorar.net/frq/1126ونَقَصَتْ قِيمتُها] [لا يَنْكُلُ في الهَيْجَاء] { هيج } ... في حديث الاعتكاف [هاجَتِ السَّماءُ
https://dorar.net/ghreeb/4269ما أنت عليه، وكانت امرأة ميِّلة] [وكان رجلاً شريفاً شاعراً ميِّلاً] {مول} : في الحديث: [نهى عن إضاعة المال] قيل: أراد
https://dorar.net/ghreeb/4470يَعْصُبَه أحدُكم بِقِدٍ حتى يَقْلَ خيرٌ من أن يَسْأل الناس في نِكاح] {قحل} ... في حديث الاستسقاء [قَحِل
https://dorar.net/ghreeb/2949] [أنه كان اسم قَوْسِ النَّبي عليه الصلاة والسلام الكَتُوم] [عنها] { كتم } في حديث فاطمة بنت المنذر [كُنَّا
https://dorar.net/ghreeb/3164: ما يَسِيل من صَديد أهل النار وغُسَالَتِهم . وقيل : ما يَسِيل من دُمُوعهم وقيل : هو الزَّمْهرير وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/2667الخَمْرَ والكُوبة] هي النَّرْد . وقيل : الطَّبْل . وقيل : البَرْبَط ومنه حديث علي [أُمِرْنا بَكَسْر الكُوبة
https://dorar.net/ghreeb/3269كَيْساً . والكَيْس : العقل ومنه الحديث [أيُّ المؤمنين أكْيَسُ] أي أعْقَل وفيه [فإذا قَدِمْتُم فالكَيْسَ
https://dorar.net/ghreeb/3294اللّه عليهم] {بزز} في حديث ابي عبيدة [إنه ستكون نُبُوّة ورحمة ثم كذا وكذا ثم تكون بِزِّيزَى وأخْذ
https://dorar.net/ghreeb/277] {شوى} في حديث عبد المطلب [كان يَرى أن السَّهم إذا أخْطَأَه فقد أشْوَى] يقال رَمَى فأشْوَى إذا لم يُصِب
https://dorar.net/ghreeb/2063النُّمُورِ] وفي حديث أبي الدرداء رضي اللّه عنه [أصْبَحْتُ لا أمْلِك صُفَّة ولا لَفُّة] الصُفَّةُ : ما يُجعل
https://dorar.net/ghreeb/2142نفسُه ) - ومنه الحديث [مَن لا أكَل ولا شَرِب ولا اسْتَهلَّ ومثلُ ذلك يُطَلُّ] وفي حديث يحيى بن يَعَمر
https://dorar.net/ghreeb/2333بالشَّرِّ والنَّميمة والإفساد بين الناس ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ ليسُوا بالمَسَاييح البُذْر
https://dorar.net/ghreeb/1890بشُفَر] {شفر} في حديث سعد بن الربيع [لا عُذْرَ لكم إن وُصِل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وفيكم
https://dorar.net/ghreeb/2002- سلم من الآثَام] الأثَامُ بالفتح الإثمُ يقال أثمَ ياثم أثَاماًً . وقيل هو جَزَاءُ الإثم - ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/26: ما لَكِ تُرفْرِفين ] { رفرف } في حديث وفاته صلى اللّه عليه وسلم [ فَرُفعَ الرَّفْرَفُ فرَأينا وجْهَه
https://dorar.net/ghreeb/1480} في حديث قَتْلَى أُحد [ زمِّلوهُم بثِياَبهم ودِمَائِهم ] أي لُفُّوهم فيها . يقال تزمَّل بثوبه إذا التَفَّ
https://dorar.net/ghreeb/1644المسحُ على الخفَّينِ [حديث المغيرة بن شعبة: أنَّهُ كانَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/d3fCbHn5المسحُ على الخفَّينِ [حديث المغيرة بن شعبة: أنَّهُ كانَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hf3OwxqZمِنه هذا المالُ سُدًى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه إذا هرَبَ العبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26707