غريب الحديث

- { قحل } : {قحل} ... في حديث الاستسقاء [قَحِل الناس على عَهْد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم] أي يَبِسوا من شدّة القَحْط . وقد قَحِل يقَحْلُ قَحْلا إذا الْتَزَق جلْدُه بعَظْمِه من الهزال والبِلى . وأقْحَلتُه أنا . وشَيْخٌ قَحْل بالسكون . وقد قَحَل بالفتح يَقْحَل قُحُولا فهو قاحِل ومنه حديث استسقاء عبد المطِّلب [تتابعتْ على قُرِيش سِنُو جَدْب قد أقْحَلَتِ الظِلْف] أي أهْزَلَت الماشِية وألْصَقَت جلودَها بعِظامِها وأراد ذات الظَّلْف - ومنه حديث أم ليلى [أمَرَنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن لا نُقْحِل أيْدِيَنا من خِضاب] - والحديث الآخر [لأَن يَعْصُبَه أحدُكم بِقِدٍ حتى يَقْلَ خيرٌ من أن يَسْأل الناس في نِكاح] يعني الذَّكر : حتى ييَبْسَ وفي حديث وَقْعة الجمل : - كيف نَرُدُّ شَيْخَكم وقد قَحَلْ أي مات وَجَفّ جِلْدُه أخرجه الهروي في يوم صِفِّين . والخبرُ إنما هو في يوم الجملِ والشعر : نحنُ بَني ضَبَّةَ أصحابُ الجملْ ... الموتُ أحْلى عندنا من العَسَلْ - رُدُّوا علينا شَيْخَنا ثم بَجَلْ فأجيبَ : - كيف نَرُدُّ شَيْخَكم وقد قَحَلْ .