غريب الحديث

- { طلل } : {طلل} فيه [أن رجُلاً عضَّ يَدَ رَجُل فانتَزَعها من فيه فسَقَطت ثَنَايا العاضِّ فطَلَّها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم] أي أهْدَرَها . هكذا يُروى [طَلَّها] بالفتح وإنما يقال : طُلَّ دمُه وأُطِلَّ وأطَلَّه اللّهُ . وأجازَ الأوَّلَ الكِسَائِيُّ ( عبارة الهروي : وقال الكسائي : يجوز طَلَّ الدمُ نفسُه ) - ومنه الحديث [مَن لا أكَل ولا شَرِب ولا اسْتَهلَّ ومثلُ ذلك يُطَلُّ] وفي حديث يحيى بن يَعَمر [أنشأتَ تَطُلُّها وتَضْهَلُها] طَلَّ فلانٌ غَرِيمَه يَطُلُّه إذا مَطَله . وقيل ( القائل هو المبرّد كما ذكر الهروي ) يَطُلُّها : يَسْعى في بُطْلاَنِ حقِّها كأنه من الدَّم المَطْلُولِ وفي حديث صفية بنت عَبْد المُطَّلِب [فأطَلَّ علينا يَهُودي] أي أشْرَف وحَقِيَقُته : أوْفَى علينا بِطَلَلِه وهو شَخْصُه ومنه حديث أبي بكر [أنه كان يُصَلّي على أطْلاَل السَّفينة] هي جمع طَلَل ويُريد به شِرَاعَها - وفي حديث أشراط الساعة [ثم يُرْسِل اللّه مَطرا كأنَّه الطَّلُّ] الطَّلّ : الذي يَنْزِل من السَّماء في الصَّحْو . والطَّلُّ أيضا : أضْعفُ المَطَر .