غريب الحديث

- { كيس } : { كيس } ... فيه [الكَيِّسُ مَن دانَ نفسَه وعَمِل لِما بعد الموت] أي العاقل . وقد كاسَ يكِيسُ كَيْساً . والكَيْس : العقل ومنه الحديث [أيُّ المؤمنين أكْيَسُ] أي أعْقَل وفيه [فإذا قَدِمْتُم فالكَيْسَ الكَيْسَ] قيل : أراد الجماع (عبارة الهروي : [قال ابن الأعرابي : الكَيْس : الْجِماع وَالكَيْس : العقل . جعل طلبَ الولد عقلاً] ) فجَعل طَلَب الوَلَد عَقْلاً وفي حديث جابر في رواية [أتُراني إنما كِسْتُك لآِخُذَ جَملك] أي غَلَبْتُك بالكَيْس يقال : كايَسَنِي فكِسْتُه : أي كنتُ أكْيَس منه - وفي حديث اغِتسال المرأة مع الرجل [إذا كانت كَيّسَة] أراد به حُسْنَ الأدّب في استِعمال الماء مع الرجلِ - ومنه حديث علي [وكان كيَّسَ الفِعْل] أي حَسَنَه . والكَيْسُ في الأمور يَجْرِي مَجْرَى الرِّفْق فيها - ومنه حديث الآخر : - أما تَرانِي كيِّساً مُكَيَّساً المُكيَّس : المعروف بالكَيْس - وفيه [هذا مِنْ كِيس أبي هريرة] أي ممّا عنده من العِلم المُقْتَنَى في قَلبْه كما يُقْتَنَى المال في الكِيس ورَواه بعضهم بفتح الكاف : أي من فِقْهِه وفِطْنَتهِ لا من روايِته .